《我与地坛》教学课件（韩绥）

本溪市第二届“衍水杯”一等奖我与地坛史铁生东方剑桥本高分校

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韩绥——生命偶然，但不能轻视识作者1951年1月4日，生于北京。从小跟奶奶生活。……1969年，上山下乡运动展开，自愿到陕北延安农村插队。1969年，4月因腰腿病返京治病，6月回村，生产队关照让其担任饲养员，放牛喂牛。1971年，9月史铁生腰疼加重，回北京治病。1972年，1月5日住进北京友谊医院，一年有半，治疗结束之时即轮椅生涯开始之日。1974年，到某街道工厂做临时工。1981年，因患肾病回家疗养。后从事写作。1998年，被确诊为尿毒症，需隔日透析以维持生命，其经费主要由中国作家协会和北京市政府负担。2010年12月31日凌晨3点46分，史铁生因突发脑溢血在北京宣武医院去世，享年59岁。根据遗愿，不举行遗体告别仪式，器官捐献给医学研究。12月31日凌晨6时许，其肝脏移植给天津的一位病人。“职业是生病，业余在写作。”——史铁生自述看世界

很多人说：到北京可以不去长城，不去十三陵，但一定要去看一看地坛。地坛又称方泽坛，在中国北京安定门外，是明世宗以后明清两代皇帝每年夏至祭祀土地神的地方。地坛始建于明代嘉靖九年(1530)，是中国现存的最大的祭地之坛。坛内总面积37.4公顷，呈方形，整个建筑从整体到局部都是遵照中国古代“天圆地方”“天青地黄”“天南地北”“龙凤”“乾坤”等传统和象征传说构思设计的。地坛现存有方泽坛、皇祇室、宰牲亭、斋宫、神库等古建筑。齐探究·共思考——《生命承受之重》特别访谈任务目标·访谈提纲1.史铁生是以怎样的精神状态进入地坛的？此时的地坛是怎样的？2.我们如何理解史铁生笔下“地坛荒芜但不衰败”这句话？这给了他怎样的启示？3.史铁生在地坛中还思考了哪些问题？他找到这些问题的答案了吗？4.史铁生为什么觉得与地坛有着宿命般的联系？5.我们如何理解“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲”这句话？6.史铁生的母亲为史铁生做了哪些事？她对史铁生的关爱有什么特点？儿子在母亲身上读懂了什么？7.母亲离去后，史铁生摇着轮椅在园中度过一天，作者为什么要细致地交代“清晨、白昼、午后、傍晚、月光”等时间词语？8.文章的题目是《我与地坛》，史铁生为什么要用整整一节来叙写与母亲有关的事？二者存在怎样的关联？（小提示：结合文末“有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印”一句探究。）学习提示：古园的荒芜冷落正烘托着作者的悲苦命运，也正是这荒芜但并不衰败的景象给予了作者对生活的新的感悟。阳光灿烂，昆虫活跃，露珠晶莹，草木丛生，这是生命力的展现；使我感受到即便在无情的命运之中，生命依然是一种顽强的存在，其前景照样会缤纷多彩。二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，又在地坛的启示下完成了他对生命的新认识，树立起自己的生命观、世界观，从而得到了获得全新的生命。此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。返回提纲学习提示：问题：“我一连几小时专心致志地想关于死的事情”——要不要死？

答案：“死是一件不必急于求成的事情，死是一个必然会降临的节日”——死，应顺其自然问题：“以同样的耐心和方式想过我为什么要出生”——为什么出生？答案：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题”——生，无须思考

问题：“剩下的就是怎样活的问题了”——应该怎样活？

答案：“这却不是在某一个瞬间就能完全想透的……所以我常常要到那园子里去”——引发思考、追寻生命真谛返回提纲学习提示：返回提纲学习提示：作者回到园子中认识到园中处处都有过“母亲的脚印”，处处都有母亲的牵挂与关爱。“车辙”和“脚印”的交织，说明作者跋涉的每一步都有母亲的陪伴，都有母亲精神的支撑。而且“车辙”和“脚印”的交织还象征着地坛与母亲的重合，二者都对作者生活下去起了很大作用，一个让作者感悟生命应该乐观、坚强、豁达，一个用自己的言行让作者感受到爱并鼓起生活的勇气。她们都是作者由自伤走向自强的精神源泉。因此，地坛不仅是史铁生获得生存的地方，也是他感受母爱最深的地方。这样的总结，形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血。母亲与地坛也有着相似的宿命：隐忍、坚强。地坛与母亲已经合二为一，融为一体，也早与“我”融为一体。返回提纲理脉络明主旨·生命固然充满劫难，但苦难的人生也能够辉煌灿烂。·儿子对母亲的思念与眷恋，痛彻心扉的悔恨与歉意。情感迁移：微写作1.我们的生命完美无缺吗？我们应该怎样活着？2.面对父母，我最痛悔的