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PAGE单元过关测试(十二)西方人文精神的起源及其发展(时间:30分钟分值:60分)一、选择题(本大题共15小题,每小题3分,共45分)1.(2024·泰州中学)古希腊智者普罗泰格拉强调人在宇宙万物中的重要地位。他的学生普罗狄克思认为神是想象出来的,并把对人有用的事物视为神。他们的观点()A.重视人与人之间同等 B.彻底否定了神灵崇拜C.体现了人文主义精神 D.强调了“美德即学问”C[“人在宇宙万物中的重要地位”“把对人有用的事物视为神”两者都强调人的价值和作用,体现的是人文主义的精神,故选C项;“人在宇宙万物中的重要地位”强调人的价值和作用,没有体现人与人之间的同等,解除A项;“他的学生普罗狄克思认为神是想象出来的,并把对人有用的事物视为神”表明他们没有彻底摆脱古希腊神话的影响,解除B项;“美德即学问”是苏格拉底的主见,不是他们的主见,解除D项。]2.(2024·扬州中学)苏格拉底曾说:“全部才智和理解力的根源包含在这句话中‘人,相识你自己’。”这反映出苏格拉底()A.强调个人利益至上并创立诡辩学派B.起先对人本身的哲学相识C.把探讨的重点从自然界转移到社会D.首先对客观世界进行思索B[苏格拉底主见“相识你自己”,反映出他把探讨的焦点集中在人身上,体现的是对人的价值的思索和重视,使哲学起先成为探讨人的学问,故选B项;苏格拉底并不主见个人利益至上,解除A项;材料无法反映出“从自然界转移到社会”的转变,解除C项;苏格拉底主见的是探讨人,而不是客观世界,解除D项。]3.(2024·淮安中学)寓言《熊与隐士》:隐士和熊是好挚友。一天,熊正守护在林间睡着的隐士,为他驱逐蚊蝇。这时,一只苍蝇来叮隐士的额头,无论熊怎样驱逐也不愿离去。熊怒了,举起一块石头狠砸苍蝇,苍蝇被砸死了,但隐士的脑袋也裂成两半。能用来说明该寓言道理的是()A.相识你自己 B.人是万物的尺度C.美德即学问 D.挚友如异体同心C[依据材料寓言故事可知,熊是为了守护他的挚友隐士,而最终却损害了隐士,说明美德须要学问,学问是美德的基础,故选C项;相识你自己应当是对自己的理性反思,对自己的不断探究,解除A项;人是万物的尺度强调的是人的重要地位,解除B项;挚友如异体同心说的是挚友之间心愿相通,解除D项。]4.(2024·宿迁中学)有学者在谈到文艺复兴运动时说:希腊学术复兴的主要收获是,思维方法从迷信教条变为依据逻辑进行独立思索;民族文字诞生的主要收获是以活的白话文代替死的拉丁文;民族文学勃兴的主要收获是文学摆脱教会和教条的束缚。这位学者意在说明文艺复兴运动()A.是古典人文主义精神的复兴B.天主教的影响力逐步消逝C.主要影响的群体是学问分子D.影响了近代科学的产生C[材料强调文艺复兴运动对思维方法、民族文字和民族文学的影响,这些都突出了对学问分子的影响,因为当时的百姓多数是文盲,不行能在这些方面发挥重大作用,故选C项;文艺复兴时期人文主义精神强调人性,反对神性,主见人生的目的是追求现世的华蜜,材料未涉及,解除A项;直到现在天主教的影响依旧很大,解除B项;文艺复兴影响了近代科学的产生,但与材料内容无关,解除D项。]5.(2024·南师附中)米开朗琪罗的雕塑《大卫》呈现了男性美,英俊的面孔、有力的肌肉、比例恰当的身材,充分显示出男子气概。当教皇建议给裸体人物穿上衣服时,米开朗琪罗直言不讳地答道:“陛下,请您照料人们的灵魂,让我照料人们的肉体吧!”米开朗琪罗的回答()A.抨击了天主教会 B.推动了宗教改革C.树立了人的权威 D.体现了人文精神D[依据材料可知,米开朗琪罗的雕塑呈现的是人体之美,体现了人文主义精神,故D项正确;材料中并未抨击天主教会,故A项错误;材料体现的是人文主义,与对宗教改革的推动无关,故B项错误;C项应为智者学派的主见,故错误。]6.(2024·沭阳中学)文艺复兴时期的人文主义者批判了教会的虚伪腐败,但他们还是非常宗教化的,并没有发展到否定上帝至尊地位的程度。这说明文艺复兴()A.未能彻底冲破神学束缚 B.受到教会的压迫C.并未相识到人的重要性 D.推动了神学的发展A[材料中“没有发展到否定上帝至尊地位的程度”表明文艺复兴时期的人文主义者批判的是教会的虚伪腐败,未涉及基督教会的基本理论和根基,未能彻底冲破神学束缚,故A项正确;材料未涉及教会对文艺复兴的看法,故B项错误;文艺复兴时期的人文主义重视人性和人的重要性,故C项错误;材料“批判了教会的虚伪腐败”打击了神学统治,故D项错误。]7.(2024·靖江中学)文艺复兴时期,一些先进的意大利人要求追求个人的充分发展。他们崇尚“全才”,不仅重思辨和理论,还追求理论与实践相结合,“为日常生活的实际须要服务”。这些思想()A.源于宗教改革的信仰解放B.促进了资本主义经济发展C.标记经典力学体系的建立D.必定导致社会道德的沦丧B[“追求理论与实践相结合”“为日常生活的实际须要服务”表明人文主义思想服务于现实的作用,能够促进资本主义经济的发展,故选B项;宗教改革在文艺复兴之后,解除A项;1687年,《自然哲学的数学原理》的发表,标记着牛顿经典力学体系的建立,解除C项;“为日常生活的实际须要服务”指的是能够促进经济发展,并不肯定导致道德沦丧,解除D项。]8.(2024·淮安检测)中世纪的意大利艺术喜爱用黄金装饰画面,其目的是为绘制的神圣人物创作一种神圣的氛围。14世纪,画家们起先改用建筑或者自然风景图案的衬底,这样就创作出更多令人信服的空间,人物看上去好像真实地生活在这样的空间里。这一变更()A.受到宗教改革运动的影响B.体现了资产阶级的政治追求C.推动了思想解放潮流的进展D.反映了西方人文精神的滥觞C[这一变更反映了14世纪的画家们不再以神为中心而是以人为中心,促进了人文主义思想的传播,推动了思想解放潮流的进展,故选C项;14世纪宗教改革运动尚未兴起,解除A项;材料体现的是画家创作内容的变更,并非资产阶级的政治追求,解除B项;西方人文精神的滥觞是古希腊时期的人文主义,解除D项。]9.(2024·扬州高三下学期期初检测)杨奎松在《鬼子来了》一书中说:“欧洲17、18世纪思想启蒙运动是与欧洲工业革命及其民族国家形成过程基本同步的……更是建立在被13世纪以来接连发生的文艺复兴运动、宗教改革运动和科学革命大大改造过的社会、经济、科学和文化基础上的。”作者认为()A.启蒙运动在工业革命背景下产生B.启蒙运动是民族国家形成的前提C.文艺复兴运动是启蒙运动的基础D.宗教改革运动是启蒙运动的持续C[“是建立在被13世纪以来接连发生的文艺复兴运动、宗教改革运动和科学革命大大改造过的社会、经济、科学和文化基础上的”表明文艺复兴运动是启蒙运动的基础,故选C项。]10.(2024·苏州中学)1517年,马丁·路德撰写了《九十五条论纲》,痛斥教廷推销赎罪券的行为,认为人的灵魂获救靠自己的信仰,不靠烦琐的宗教仪式;上帝面前人人同等;主见建立民族教会。路德的这些主见()A.反映了君主专制的加强B.体现了市民阶层的要求C.阐明白理性主义的内涵D.揭露了宗教信仰的虚伪B[依据材料马丁·路德“痛斥教廷推销赎罪券的行为,认为人的灵魂获救靠自己的信仰……上帝面前人人同等;主见建立民族教会”可知,这些主见反映了市民阶层要求政治权利、发展工商业、强调民族的世俗权威等剧烈愿望,故选B项。]11.(2024·南京、盐城二模)有学者指出:“1517-1525年的福音运动之后,新教与天主教便起先了争夺主动权的斗争,通过教化、宣扬以及书籍审查制度建立了更加严格的教义体系及听从制度。由于任何一方都无法独立实现自己的目标,因此,便与诸侯、官吏和国王结盟,结果在事实上把教会变为政权的一部分。”材料与下列观点相吻合的是()A.“教随国定” B.“破除教会迷信”C.“反对赎罪券” D.“信仰即可得救”A[“把教会变为政权的一部分”表明宗教听从于政权,形成了“教随国定”的局面,故选A项;结合所学学问可知,并没有破除教会迷信,解除B项;材料反映的是宗教的权力要听从王权,没有提及“反对赎罪券”,解除C项;“信仰即可得救”反映的是信仰自由问题,而材料反映的是宗教的权力要听从王权,解除D项。]12.(2024·启东中学期初摸底)1521-1534年,马丁·路德依据自己的理解用大众化的语言翻译出德文版《圣经》,因语言通俗易懂,该译本多次出版、大量印刷,并广为流传,成为欧洲宗教音乐的重要来源。据此可知()A.宗教改革实现了德国民众思想统一B.宗教改革促进了思想解放C.印刷术是宗教改革深化的充分条件D.教皇的权威已被彻底颠覆B[“大众化的语言翻译”促进《圣经》的世俗化发展,“译本多次出版、大量印刷,并广为流传”说明宗教改革促进了思想解放,故B项正确;材料不是说明宗教改革对于德国民众思想的统一,解除A项;印刷术推动了宗教改革,并不是宗教改革深化的充分条件,解除C项;D项中的“被彻底颠覆”说法过于肯定,解除。]13.(2024·苏锡常镇一模)启蒙主义者推崇中国的自然哲学,试图将世俗伦理从神学与教权中解放出来;推崇中国的开明君主,试图将肯定主义王权从暴政中解放出来;推崇中国的自然经济,试图将国家经济从腐败与衰落中解放出来。与启蒙思想家利用中国思想类似的事务是()A.智者运动 B.文艺复兴C.宗教改革 D.科学革命B[依据题干并结合所学学问可知,启蒙运动借用中国传统思想文化以宣扬理性反对封建制度,文艺复兴借助复兴古希腊罗马文化宣扬人文主义精神,将人从神学的束缚中解放出来,故B项正确。]14.艾赛亚·柏林曾说:“牛顿思想的冲击是巨大的。无论对它们的理解正确与否,启蒙运动的整个纲领,尤其是法国,是有意识地以牛顿的原理和方法为基础,同时,它从他那惊人的成果中获得了信念并由此产生了深远的影响。”这说明()A.经典力学干脆导致了启蒙运动B.牛顿思想对法国社会全面影响C.启蒙运动有利于经典力学发展D.科技发展为启蒙运动供应条件D[材料中“有意识地以牛顿的原理和方法为基础”“从他那惊人的成果中获得了信念并由此产生了深远的影响”说明牛顿的科技成果推动了启蒙运动,故选D项;A项错在“干脆”;B项表述过于肯定;C项与题干主旨相反。]15.(2024·启东中学调研一)康德认为构成科学学问的根本条件是先天的概念范畴和后天的感觉阅历相结合,主见哲学探讨应对理性的相识实力进行批判的考察,强调“意志自由”,要以人为目的,材料说明康德()A.具有明显的唯物主义思想倾向B.反对独立思索和理性推断C.对启蒙运动的核心产生了怀疑D.进一步发展了人文主义思想D[康德认为哲学探讨要以人为目的,强调对理性的批判考察,这体现了人文主义思想,D项正确。]二、非选择题(15分)16.(2024·扬州下学期期初检测)近代以来欧洲人文精神的发展推动了社会的进步。阅读下列材料:材料一在中世纪,人类意识始终是在一层共同的纱幕之下,处于睡眠或者半醒状态。在意大利,这层纱幕最先烟消云散。13世纪末,意大利起先充溢具有特性的人物,人成了精神的个体,并且也这样来相识自己。当这种对于个人发展的推动力气和一种驾驭当时一切文化要素的特性结合起来时,于是就产生了意大利所独有的“多才多艺的人”——全才。——摘编自布克哈特《意大利文艺复兴时的文化》材料二在教权与王权的斗争中,天主教会确立了其在精神和信仰方面的权威地位,而随着民族意识的强化,各地区都剧烈要求教会民族化、世俗化。1517年马丁·路德写出《关于赎罪券的95条论纲》,在论纲中提出“信仰得救”理论,个人可以通过阅读《圣经》和上帝干脆对话,个人理解是支配自身行为的唯一指南。《论纲》得到了一般民众的支持。他坚持主见由国家驾驭宗教领导权,得到部分诸侯和世俗统治者的认同。——摘编自武寅主编《简明世界历史读本》材料三社会契约绝不是要消退自然的同等状态,相反,它是用道德和法律上的同等代替了自然状态所加之于人类身体上的不同等;这样,不管人类在力气与智力上是如何的不同等,人类也可以凭借契约和权利来实现同等的状态。——卢梭《社会契约论》完成下列要求:(1)依据材料一,概括文艺复兴时期“人类意识”觉醒的表现。结合所学学问,分析导致纱幕在意大利消散的文化因素。(5分)(2)结合所学学问,指出马丁·路德受到广泛支持的背景。依据材料二,分析马丁·路德思想

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