将进酒 教学课件

语文古诗词诵读将进酒[课前预习]——资料助读一、走近作者755年，安史之乱爆发，李白避地东南，来往于宣城、金陵、溧阳一带。后隐居于庐山。玄宗之子永王李璘率师东下，恭请李白，李白遂满怀热忱毅然从戎。不料肃宗李亨与永王李璘之间又祸起萧墙，李璘兵败被杀。李白也因此获罪下狱，不久被流放夜郎(今贵州正安西北)。当时李白正陷于“世人皆欲杀”的危险处境之中，以致杜甫还误信了流言写诗寄托沉痛的哀思。李白沿江西上，至巫山时遇赦放还。762年，李白病死于安徽当涂令族叔李阳冰家。初葬采石矶。后人遵诗人遗志，改葬青山。二、探寻背景这首诗约作于天宝十一年(752)，此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居做客，三人登高宴饮，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击,理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友,诗人又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。[明确]

(1)主旨句：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。不羡慕达官贵人的生活，实际是对豪门权贵的蔑视、否定，表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视，表达了诗人的痛苦、愤慨。全篇饱含一种深广的忧愤和对自我终有所成的信念。(2)从“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”这些诗句中可以揣摩出，这是诗人被“赐金放还”、出长安之后所作的一首诗。因为这些诗句表现出诗人对权贵的透彻了解和由此产生的蔑视和鄙弃，对权贵们嫉贤妒能、统治者压制人才的愤激和不满。而这些感情只能在碰壁于朝廷之后才能表现出来。[明确]

(1)黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东奔大海。如此壮观的景象，定非肉眼可以穷极，作者是想落天外，语带夸张。上句写大河之来，势不可当；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味。(2)开篇的这组长句既有比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用——以黄河的伟大永恒反衬出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句开篇的气势造成的。[明确]

“人生”以下六句写“欢”“乐”。诗人年华老去，政治上极度失意，整日穷愁并非其本性，既然此处失意，就到别处去寻找寄托。在这里，诗人以朋友聚会为人生快事，不如今朝有酒今朝醉，及时行乐。这里有一定的消沉的意味，但并不完全消沉，对政治未完全绝望——“天生我材必有用”，算是对未来的一个期许。这种矛盾的协调方式与《行路难》如出一辙。这种诗情体现了诗人的旷达豪放，实际上也是他愤激中的无奈与自我安慰；既是他人生价值的铿锵宣言，同时也是他抑郁情绪的快意释放。[明确]内容上相同的是，都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度；不同的是，所谓“开心颜”包含着个人对精神自由的追求，而“长醉不愿醒”显得消极一些。总的来说，前者于愤激中略见低沉，后者于愤激中略见昂扬。在情感表达上二者的不同：前者是委婉地表达情感,以“钟鼓馔玉”借指权贵；后者是直白地表达，锋芒直指“权贵”。5．补写下列句子的空缺部分。(1)《将进酒》中，表现了诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的诗句是：________________，________________。(2)《将进酒》中“________________，________________”两句是诗人的豪情，也是他的愤慨之语，充分肯定“饮者”的地位。(3)《将进酒》中“________________，________________”两句是诗人酒后的狂言，也是酒后的真言；是诗人的豪放，更是诗人的愤激。(4)《将进酒》中气势惊人，以时间空间范畴夸张，以比喻来表现人生易逝，用黄河的永恒伟大反衬生命短暂渺小脆弱的诗句是：____________________，________________。____________________，________________。(5)《将进酒》中的一个由悲而乐的转折，以表面宣扬及时行乐实为宣泄愤激之情，暂时沉醉酒乡的诗句是：____________，___________。[明确]

(1)天生我材必有用千金散尽还复来(2)古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名(3)钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不愿醒(4)君不见黄河之水天上来奔流到海不复回君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪(5)人生得意须尽欢莫使金樽空对月[深读探究]——技法借鉴一、整体鉴赏李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，《将进酒》即其代表作。诗篇发端就是两组长句，如挟天风裹海雨,向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，上句写大河之来，势不可当；下句写大河之去，势不可回。紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平，一波又起。如果说前两句为空间范畴的夸张，这两句则是时间范畴的夸张，悲叹人生短促。开篇的这组长句既有比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用——以黄河的伟大永恒反衬出生命的渺小脆弱。五、六两句便是一个逆转，由“悲”而翻作“欢”“乐”。从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是表象而已。诗人用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用。”于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容。至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。诗人那酒酣耳热的醉态跃然纸上，恍惚使人如闻其高声劝酒：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。”几个短句忽然加入，使诗歌的节奏富于变化。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚而忘却是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。“钟鼓馔玉”以下八句就是诗中之歌了。诗人是在用古人酒杯，浇心中块垒，饱含着诗人深广的忧愤之情。最后几句诗情再入狂放，而且愈来愈狂，引出最后一番豪言壮语：即便千金散尽，也当不惜用名贵宝物——“五花马、千金裘”来换取美酒，图个一醉方休。结尾之妙，不仅在于“呼儿”“与尔”，口气甚大,而且具有一种作者一时可能觉察不到的放诞情态。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情犹未已，诗已告终，“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，使“万古愁”的含义更加深沉。二、技法点拨1．感情跌宕起伏全篇情感上大起大落，跌宕起伏。由悲—乐—狂放—激愤—狂放，最后以“同销万古愁”结尾，回应开头。诗一落笔就写黄河景象，尽管也写出了黄河的气势雄伟，但是其基调却是悲的。接下来写“人生”之欢。后来“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”劝酒短句的加入，使诗情渐趋狂放。“钟鼓”以下六句写激愤之情。最后写狂