2022年山东省菏泽市恒立中学高三语文联考试卷含解析

2022年山东省菏泽市恒立中学高三语文联考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成11—14题。（25分）汨罗之思①在中国的河流中，汨罗江远算不上波高浪阔源远流长，但却是一条名闻遐迩的圣水。它温柔而温暖的臂弯，曾先后收留中国诗歌史上两位走投无路的诗人。不过，一位在下游，今日的汨罗县境，以水为坟，年年端午，竞渡的万千龙舟还在打捞他的魂魄；一位在上游，如今的平江县域，堆土为墓，少人拜谒，与凄清的墓地长年相伴的，多是春风秋雨夕阳晨雾，还有偶然在坟头点燃的几炷清香。

②大历五年秋冬之际，杜甫出峡入湘在湖南流寓三年之后，准备顺湘江而下，回归河南故里。然而，在距县城仅十里的小田村附近的江上，世星即告陨落，他年幼的儿子宗武只得将父亲草草葬于小田村天井湖，也就是我们今日见到的平江杜墓。如果你远道前来，不仅可以一瞻遗迹，而且风行水上山间，鸟过田头陌上，还会向你叙述许多有关杜甫的传说。我居杜甫曾经流寓过的长沙，虽然离平江地不远，而且心向往之，但人事倥偬，竟然直到最后的一个秋冬交割之日，才得以拜谒那一座山中的也是我心中的坟茔。

③车出平江县城，驰过汨罗江大桥，往南行二十余里，即至杜甫墓。在一座小小的山包之上，在几株青松翠柏的守护之中，猝不及防，近在咫尺，杜甫墓怆然轰然巍然，撞伤撞痛也撞亮了我的眼睛！

这，就是我们的千秋诗圣最后的安息之所了。杜甫生地是河南，死所为湖南。黄河之南与洞庭湖之南，他和水结下的真是生死缘，更何况他一生坎坷，最后除了飘泊于西南天地之间，就是将自己一家老小满怀忧愤托付给水上的一叶孤舟。他晚年流落湖湘，虽然兄弟音讯不通，然而“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，洞庭的浩阔景象也曾一度鼓舞了他已老的壮心；虽然李白、高适、孟浩然等老朋友皆已先后故去，自己也老而多病，然而“戎马关山北，凭轩涕泗流”，他想到的仍是干戈扰攘的苦难时代。岁云暮矣，思之如何？在一年将尽之时，他忧心如焚的仍是水深火热中的百姓黎民。他的绝笔诗固然多有身世之悲，托孤之痛，但却仍然不忘时代的动乱和人民的痛苦，这就不仅是“穷年忧黎元”，而是生死以之了，这是何等高远博大的襟怀啊！我们临来匆匆，未及准备香烛，只好在墓前久久默然低首，燃点一炷永远也不会熄灭的心香。

④秋风吹来，墓草萧瑟。墓前的香炉小小，炉中残留三四根燃尽的香头，也不知是何方来客对他的祭奠。我不由想起杜甫生前身后的凄凉。忠厚谦逊的他，于前辈、同辈和晚辈的诗作，他奉致了许多景慕、褒扬与提携之辞，对那些诗名不盛官位不尊而确有才华的诗人呢？他同样是乐道人善，本身有至高成就却胸怀宽广，厚以待人，没有进入主流社会获得一官半职，时人也缺少慧眼，未能识珠。

他死后不久，高仲武编《中兴间气集》，选录至德到大历末年二十六位诗人的作品，杜甫竟然未能入列。⑤世上许多有抱负有才华的人，常常得不到认识和赏识，有如明珠暗投于尘封的角落，好似良骥局促于偏远的一隅，有的人还屡遭厄运，抱憾甚至抱恨终生。然而，有些人却僭居高位，浪得虚名，肥马高车，锦衣玉食，一辈子似乎活得有滋有味。怀才不遇而困顿一生的杜甫，在生命行将结束的暮年，他得到郭受与韦迢的赞扬，虽说他们是文坛的无名之辈，虽说杜甫和他们是浅友而非深交，但在杜甫凄凉寒冷的岁月，那不是如同两盆炉火温暖了他那颗已经冻僵的心吗？千秋万岁名，寂寞身后事。杜甫如此评价和叹息李白，不知他对自己是否也有这种预感？杜甫和李白一样有千秋万岁之名，这已是毫无疑问的了，李白的故里与墓地我还无缘瞻拜，但河南巩县现为巩义市的杜甫故居，却依然寒伧，杜甫墓园也只是封土一堆，青碑一块。

⑥于是，在汨罗江的上游，在拜别杜甫墓之际，在惟有江声似旧时的千古江涛声里，我轻声吟诵北宋初年徐屯田一诗，权当专程来谒的心祭：“水与汨罗接，天心深有存。远移工部死，来伴大夫魂。流落同千古，风骚共一源。江山不受吊，寒日下西原。”（作者：李元洛，选文有删节）11．文章追怀杜甫，为什么开篇却引出与汨罗江魂魄相依的伟大诗人屈原？（6分）12．联系上下文，请体会文章第二自然段平淡的叙述中包含着哪些思想感情？（6分）13．纵观全文，在作者的深情追思中，杜甫是个怎样的诗人？请简要概括。（6分）14．从全文看，请联系现实探究作者在文章第五自然段所引发的议论文句的深刻内涵。（7分）

参考答案：11．参考答案：①这样写与杜甫形成对比；②两人都是伟大的诗人，都与汨罗江结缘，由屈原起笔很自然；③但境遇天壤之别，屈原受后人厚待，而杜甫却少人拜谒，进而引发读者的阅读兴趣。12．参考答案：①这里既写出了杜甫病亡平江僻壤时的凄清、孤寂与无奈，②饱含作者的体恤之情；③又抒写了自己“心向往之”而又不能及时拜谒杜甫墓的歉疚之情。13．参考答案：①杜甫才华卓著，有至高成就却遭遇坎坷；②杜甫忠厚谦逊，乐道人善，对于前辈、同辈和晚辈的诗作，他褒扬、提携；③杜甫胸怀宽广，“穷年忧黎元，叹息肠内热”，即使自己老而多病，他想到的仍是干戈扰攘的苦难时代和黎民百姓。14．参考答案：这里作者内心的愤懑袒露无遗，这些文句的深刻内涵即如果一个民族冷落有才华有抱负的人，如果一个民族不能够让才华卓著的人用于当世而仅有千秋万岁之名，那么这个民族不免让人感到悲哀。作者在为杜甫鸣不平时进行了一种文化的反思，这反思发人深省。

略2.阅读下面的文字，完成1～3题。在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说，还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下，创造出彪炳史册的中国烹饪技艺，形成博大精深的中国饮食文化。中国饮食文化绵延170多万年，分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展阶段，推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派，获得“烹饪王国”的美誉。我国的烹饪技术讲究食医结合，与医疗保健有密切的联系，在几千年前有“医食同源”和“药膳同功”的说法，利用食物原料的药用价值，做成各种美味佳肴，达到对某些疾病防治的目的。中国饮食文化突出养助益充的营卫论（素食为主，重视药膳和进补），并且讲究“色、香、味”俱全，有五味调和的境界说。古代的中国人还特别强调进食与宇宙节律协调同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性质的食物，甚至加工烹饪食物也要考虑到季节、气候等因素。在《礼记·月令》就有明确的记载，如春“行夏令”“行秋令”“行冬令”必有天殃；孔子说的“不食不时”，包含有两重意思一是定时吃饭，二是不吃反季节食品，西汉时，皇宫中便开始用温室种植“葱韭菜茹”，这种强调适应宇宙节律的思想意识的确是华夏饮食文化所独有的。“阴阳五行”说是传统思想所设定的世界模式，也被认为是宇宙规律。制作饮食的烹饪必然也要循此规律。因此，不仅把味道分为五，并产生了“五味”说，而且还削足适履地把为数众多的谷物、畜类、蔬菜、水果分别纳入“五谷”“五肉”“五菜”“五果”的固定模式。更令人惊奇的是还有“凡饮，养阳气也；凡食，养阴气也”（《礼记·郊特牲》）。并认为只有饮和食与天地阴阳互相协调，这样才能“交与神明”，上通于天，从而达到“天人合一”的效果。这种说法被后代的道教所继承，成为他们饮食理论的一个出发点，如认为吃食物是增加人体阴气的，如“五谷充体而不能益寿”“食气者寿”等，要修炼、要获得阳气就要尽量少吃、最佳境界是不吃，走“辟谷”的境界。“中和之美“是中国传统文化的最高的审美理想。这个“中”指恰到好处，合乎度。“和”不是“同”，是要建立在不同意见的协调的基础上的。因此中国哲人认为天地万物都在“中和”的状态下找到自己的位置以繁衍发育。这种通过调谐而实现“中和之美”的想法是在上古烹调实践与理论的启发和影响下产生的，而反过又影响了人们的整个的饮食生活。中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域文化；是中华各族人民在100多万年的生产和生活实践中，在食源开发、食具研制、食品调理、营养保健和饮食审美等方面创造、积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神财富。研究中国人的饮食生活不仅是研究中国文化的必要的组成部分，甚至可以成为研究中国文化的一把钥匙。1．下列关于中国饮食文化的表述，不正确的一项是（

）（3分）A．中国饮食文化博大精深，是在中国传统文化教育的影响下产生的。如：阴阳五行哲学思想、中医营养摄生学说、饮食审美风尚、民族性格特征等。B．中国饮食文化历史悠久，绵延了170多万年，分为了四个发展阶段，风味流派繁多，有“烹饪王国”的美誉。C．中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的区域文化，它在饮食文化的多方面影响了周边国家和世界的物质财富及精神财富。D．中国饮食文化是中国文化的组成部分，研究中国饮食文化甚至可以成为研究中国文化的一把钥匙。2．下列理解，不符合原文意思的一项是（

）（3分）A．中国饮食文化突出养助益充的营卫论，中国的烹饪技术讲究食医结合，食物可以达到对某些疾病防治的作用。B．我国在几千年前有“医食同源”和“药膳同功”的说法，要利用食物原料的药用价值，做成各种美味佳肴。C．孔子说的“不食不时”，是说不吃反季节食品和定时吃饭的意思。强调适应宇宙节律的思想意识是华夏饮食文化所独有的。D．中国人在饮食上还特别强调进食与宇宙节律协调同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性质的食物，加工食物时要考虑季节、气候的因素。3．根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（

）（3分）A．制作饮食的烹饪遵循了“阴阳五行”规律，不仅产生了“五味”说，而且把谷物、畜类、蔬菜、水果分别纳入“五谷”“五肉”“五菜”“五果”的固定模式。B．道教饮食理论的一个出发点是只要饮和食与天地阴阳互相协调，就能“交与神明”，上通于天，从而达到“天人合一”的效果。C．“五谷充体而不能益寿”是认为吃食物是增加人体阴气的，要获得阳气就要尽量少吃、最佳境界是不吃。D．“中和之美“是中国传统文化的最高的审美理想，是在上古烹调实践与理论的启发和影响下产生的，反过又影响了人们的整个的饮食生活。参考答案：1.答案：C

解析：原句意应该是中国饮食文化是……物质财富和精神财富，不是影响了别人的物质财富和精神财富2.答案：D

解析：将“古代中国人”说成是“中国人”，扩大了范围3.答案：B

解析：将“只要……就”换成了“只有……才”。3.阅读下面的论述文，完成小题。（9分）从适当的高度往下看，大西洋城边青天白日下的海滨木板路上，为举行年会从四面八方聚集而来的医学家们，就像是群居性昆虫的大聚会。同样是那种离子式的振动，碰上一些个急匆匆来回乱窜的个体，这才略停一停，碰碰触角，交换一点点信息。每隔一段时间，那群体都要像抛出钓鳟鱼的钓线一样，准确无误地向恰尔德饭店抛出一个长长的单列纵队。假如木板不是牢牢钉住，那么，看到他们一块儿筑起各式各样的巢穴，就不用感到吃惊了。用这种话来描绘人类是可以的。在他们最强制性的社会行为中，人类的确很像远远看去的蚁群。不过，如果把话反过来讲，暗示说昆虫群居的活动跟人类事务总有点联系，那在生物学界将是相当糟糕的态度。关于昆虫行为的书籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人们，昆虫好像是来自外星的生物，它们的行为绝对是有异于人的，完全是非人性、非世俗，几乎还是非生物的。它们倒更像一些制作精巧、却魔魔道道的小机器。假如我们想从它们的活动中看出什么显示人类特点的东西，那就是在违反科学。不过，让一个旁观者不这样看是很难的。蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难。它们培植真菌，喂养蚜虫作家畜，把军队投入战争，动用化学喷剂来惊扰和迷惑敌人，捕捉奴隶。织巢蚁属使用童工，抱着幼体像梭子一样往返窜动，纺出线来把树叶缝合在一起，供它们的真菌园使用。它们不停地交换信息。它们什么都干，就差看电视了。④最让我们不安的是，蚂蚁，还有蜜蜂、白蚁和群居性黄蜂，它们似乎都过着两种生活。它们既是一些个体，做着今天的事而看不出是不是还想着明天，同时又是蚁冢、蚁穴、蜂窠这些扭动着、思考着的庞大动物体中细胞样的成分。我认为，正是由于这一层，我们才最巴不得它们是异己的东西。我们不愿看到，可能有一些集体性的社会，能够像一个个生物一样进行活动。即使有这样的东西，它们也决不可能跟我们相关。

（节选自《作为生物的社会》1．下列选项中，不属于“用这种话来描绘人类是可以的”中“这种话”所指代的内容的一项是（

）（3分）A．蚂蚁培植真菌，喂养蚜虫作家畜，把军队投入战争等行为。

B．就像是群居性昆虫的大聚会，医学家们为举行年会从四面八方聚集而来。C．那种离子式的振动，碰上一些个急匆匆来回乱窜的个体，这才略停一停，碰碰触角，交换一点信息。D．假如木板不是牢牢钉住，那么，看到他们一块儿筑起各式各样的巢穴，就不用感到吃惊了。2．下列对“人与动物关系”的表述，属于作者看法的一项是（

）（3分）A．可能有一些集体性的社会，能够像一个个生物一样进行活动，这是我们不愿看到的。即使有这样的现象，它们也决不可能跟我们相关。B．假如我们想从它们的活动中看出什么显示人类特点的东西，那就是在违反科学。C．昆虫倒更像一些制作精巧、却魔魔道道的小机器。D．蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难。3．对选文内容的理解，下列说法正确的一项是（

）（3分）A．作者用幽默的语言，表达了一个明确的观点：人类的社会行为与生物的社会行为有极大的不同，难以互相比照。B．说人类像蚂蚁可以，反过来说蚂蚁像人类，就会遭到非议，在作者看来，这是对人类至高无上的地位的挑战。C．开篇作者以高空作为观察点，运用比喻、比拟的手法，把人类生活小型化，形象地表明人类与其他生物的相似性。D．描述昆虫行为的书籍的作者会从“有异于人的”方面来理解生物的社会行为，认为昆虫是来自外星的生物，完全是非人性的、非世俗的。参考答案：1．A2．D3．C1．试题分析：A答非所问，不合题意要求。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C2．考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C3．试题分析：此类题一般以选择题的形式考查，选项按原文顺序，依次对内容进行分析、概括，其中一个错误项的错误设置有隐蔽性和迷惑性，它往往在大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及事件不符的内容、词语。做题时要仔细推敲，认真比对。此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成4~7题。

蔡元定，字季通，建州建阳人。生而颖悟，八岁能诗，日记数千言。父发，号牧堂老人，以程氏《语录》、邵氏《经世》、张氏《正蒙》授元定，曰：“此孔、孟正脉也。”元定深涵其义。既长，辨析益精。登西山绝顶，忍饥啖荠读书。闻朱熹名，往师之。熹扣其学，大惊曰：“此吾老友也，不当在弟子列。”遂与对榻讲论诸经奥义，每至夜分。四方来学者，熹必俾先从元定质正焉。太常少卿尤袤、秘书少监杨万里联疏荐于朝，召之，坚以疾辞。时韩侂胄擅政设伪学之禁以空善类台谏承风专肆排击然犹未敢诵言攻朱熹至沈继祖刘三杰为言官始连疏诋熹并及元定未几，果谪道州。州县捕元定甚急，元定闻命，不辞家即就道。熹与从游者数百人饯别萧寺中，坐客兴叹，有泣下者。熹微视元定，不异平时，因喟然曰：“友朋相爱之情，季通不挫之志，可谓两得矣。”元定赋诗曰：“执手笑相别，无为儿女悲。”众谓宜缓行，杖屦同其子沉行三千里，脚为流血，无几微见言面。至舂陵，远近来学者日众，州士子莫不趋席下以听讲说。有名士挟才简傲，非笑前修者，亦心服谒拜，执弟子礼甚恭。人为之语曰：“初不敬，今纳命。”爱元定者谓宜谢生徒，元定曰：“彼以学来，何忍拒之？若有祸患，亦非闭门塞窦所能避也。”贻书训诸子曰：“独行不愧影，独寝不愧衾，勿以吾得罪故遂懈。”一日，谓沉曰：“可谢客，吾欲安静，以还造化旧物。”阅三日卒。侂胄既诛，赠迪功郎，赐谥文节。元定于书无所不读，于事无所不究。下至图书、礼乐、制度，无不精妙。古书奇辞奥义，人所不能晓者，一过目辄解。熹尝曰：“人读易书难，季通读难书易。”熹疏释《四书》及为《易》、《诗》传、《通鉴纲目》，皆与元定往复参订。《启蒙》一书，则属元定起稿。尝曰：“造化微妙，惟深于理者能识之，吾与季通言而不厌也。”及葬，以文诔之曰：“精诣之识，卓绝之才，不可屈之志，不可穷之辩，不复可得而见矣。”学者尊之曰西山先生。

（选自《宋史·蔡元定传》，有删改）4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

（3分）A.时韩侂胄擅政/设伪学之禁/以空善类/台谏承风/专肆排击/然犹未敢诵言攻朱熹/至沈继祖刘三杰为言官/始连疏诋熹/并及元定/B.时韩侂胄擅政/设伪学之禁/以空善类台谏/承风专肆排击/然犹未敢诵言攻朱熹/至沈继祖刘三杰为言官/始连疏诋熹/并及元定/C.时韩侂胄擅政/设伪学之/禁以空善类/台谏承风/专肆排击/然犹未敢诵言攻朱熹/至沈继祖刘三杰为言官/始连疏诋熹/并及元定/D.时韩侂胄擅政/设伪学之/禁以空善类台谏/承风专肆排击/然犹未敢诵言攻朱熹/至沈继祖刘三杰为言官/始连疏诋熹/并及元定/5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

（3分）A.古人除了名、字，常常还有号。“号”实际上是一种固定别名，它是由使用者本人取的。古人取号往往是借此标榜自己的某种情操。B.古代的诗包括了诗、词、曲。就体裁而言可分为古体诗和近体诗两大类。古体诗不讲平仄对仗押韵，形式灵活。近体诗是格律诗，有绝句、律诗之分。C.礼乐指的是礼仪和音乐。古代帝王常常以礼乐教化作为手段推行治国政策，以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。D.《四书》指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》，长期以来，这是儒家传道授业的基本教材。“四书”之名始于宋朝。6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

（3分）A.蔡元定少年聪慧，才情出众。父亲给他传授的孔孟正统理论，他都能深刻领悟。长大后曾上西山苦学。他倾心做学问，对朝廷的征召，以病体为由坚决推辞。B.蔡元定追随朱熹，因韩侂胄施行打压朱熹理学之举而受牵连被贬谪。蔡元定坦然面对，饯别宴上作诗宽慰众人。而后强拖病体和儿子水路兼行赶往谪居地。C.蔡元定抵达道州后，四方闻之而来拜师的人很多。蔡元定不忍推辞，他无惧种种压力，坚持收徒讲学，并劝诫学生不要做亏心事，不要松懈求学。D.蔡元定深得朱熹的赏识，朱熹曾让来求学的人先得到蔡元定的认可才接收，著书立说也是跟蔡元定商讨后才动笔。无论是人品抑或才华，朱熹对他的评价都很高。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）（1）有名士挟才简傲，非笑前修者，亦心服谒拜，执弟子礼甚恭。（2）造化微妙，惟深于理者能识之，吾与季通言而不厌也。参考答案：4.A5.B（“古体诗不讲平仄对仗押韵”说法有误，“平仄对仗”可以不讲，但“押韵”还是要有的。）6.B（“强拖病体和儿子水路兼行赶往谪居地”说法有误，原文是“杖屦同其子沉行三千里”，是“拄着拐杖带着儿子蔡沉步行近三千里”，并非“强拖病体”“水路兼行”。）7.（1）有位名士恃才傲慢，非议、取笑那些前去向元定求学的人，后来也心悦诚服，拜蔡元定为师，并表现得十分恭敬。（“简傲”“非”“谒拜”各1分；句意2分）（2）天地、自然界奥妙无穷，只有精通义理的人才能了解它。我与蔡元定交谈总是十分投机。（“造化”“识”“不厌”各1分；句意2分）【参考译文】

蔡元定字季通，建州建阳人。他从小聪颖，悟性好，八岁时即能做诗，每日记写数千言。蔡元定的父亲名蔡发，号牧堂老人。蔡发将程颢、程颐的《语录》，邵雍的《皇极经世》、张载的《正蒙》教授给蔡元定，说：“这些都是继承孔子、孟子之道的正统理论。”蔡元定深深理解其话的涵义。长大后，辨析理解能力更精强。蔡元定曾登上西山顶峰，并在那里忍饥食菜，潜心苦读。

蔡元定听说朱熹有名望，就前往拜师。朱熹在了解蔡元定已有的学识后，大惊曰：“这个人应该是我的老友，而不应该是我的弟子。”于是朱熹常与蔡元定研讨各种经典的深奥义理，每每谈至深夜。对从四方来求学的人，朱熹要他们先得到蔡元定的肯定才接收。当时的太常少卿尤袤、秘书少监杨万里两人联名将蔡元定举荐给朝廷，但是蔡元定对朝廷的召用，以有病为由，坚辞不就。

当时，韩侂胄擅权专政，将道学诬为伪学加以查禁，目的是要清除不合己意的理论学说。台谏受韩胄的要挟与影响，专门从事打击排挤忠良之事。不过当时还没有直接放言攻击朱熹。到了沈继祖、刘三杰担任谏官的时候，才开始连篇累牍地诋毁朱熹，并牵连到蔡元定。不久，蔡元定果然被贬谪道州。州县的官吏（奉韩胄的密令）急于逮捕蔡元定。元定听此消息后，来不及与家人告别就准备出走。朱熹与从游者数百人在萧寺为蔡元定饯行。许多人长吁短叹，有人甚至流下了悲伤的眼泪。朱熹悄悄观察蔡元定，见他与平时一样平静，感叹说：“朋友之间的关爱友情，元定不怕受挫的志气，我都得到了。”蔡元定当时赋诗说：“执手笑相别，无为儿女悲。”大家都嘱咐元定慢走并注意身体。蔡元定拄着拐杖带着儿子蔡沉步行近三千里，脚都走得流了血，面容憔悴，不成人形。

走到舂陵，远近慕名前来求学的人一天天地多起来，当地读书人没有谁不到听蔡元定门下听他讲学。有位名士恃才傲慢，取笑那些前去向元定求学的人，后来也心悦诚服，拜蔡元定为师，并表现得十分恭敬。人们对他说：“当初不恭敬，如今接受听命。”有关心爱护蔡元定的人劝他辞谢前来求学的生徒，蔡元定说：“人家为求学而来，怎么好忍心拒绝呢？如果有祸患，你就是闭门不出也不能避免。”蔡元定赠书并训导诸学子说：“为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门，不要因为我有罪而放松了学习，失去了志向。”有一天，蔡元定对儿子蔡沉说：“可以辞谢客人的拜访，我想安静一下，将我身体还给造物主。”三天后蔡元定辞世。待韩侂胄被诛杀，蔡元定被朝廷追赠为迪功郎，并被赐谥号“文节”。

蔡元定对书没有不读的，对事没有不探究的，对图书、礼乐、典制，没有不精通的。有些古书词句及意思艰涩深奥，许多人弄不懂，但他一看便知晓。朱熹曾这样说：“许多人读易懂的书很困难，而蔡元定则是读难懂的书很容易。”朱熹在为《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》做注疏和著《周易本义》、《诗集传》和《资治通鉴纲目》时，都是在与蔡元定反复商讨后下笔的，《启蒙》一书，则由蔡元定起草。朱熹曾说：“天地、自然界奥妙无穷，只有精通义理的人才能了解它。我与蔡元定交谈总是十分投机。”到蔡元定下葬，朱熹写悼文说：“精深的见识，超凡的才干，不可屈折的志向，不可折服的辩才，不能再见到了啊！”学者们都尊称蔡元定为“西山先生”。5.阅读下文，完成各题。①古今稗官野史不下数百千种，而《三国志》《西游记》《水浒传》，世称之为奇书，人人乐得而观之。余窃有疑□。②稗官①为史之支流，善读稗官者可进于史；故其为书亦必善善恶恶，俾读者有所观感戒惧，而风俗人心庶以维持不坏也。《西游》元虚荒渺，论者谓为谈道之书，所云意马心猿，金公木母，大抵心即是佛之旨，予弗敢知。《三国》不尽合正史，而就中魏晋代禅，依样葫芦，天道循环，可为篡杀者鉴。其他蜀与吴所以废兴存亡之故，亦具可发人深省，予何敢厚非。至于《水浒》诲人以盗，久干例禁，乃言者津津夸其章法之奇，用笔之妙，且谓其摹写人物事故，即家常日用米盐琐屑，皆各穷神尽相，画工化工合为一手，从来稗官无有出其右者。③呜呼！其未见《儒林外史》一书乎？夫曰“外史”，原不自居正史之列也；曰“儒林”，迥异元虚荒渺之谈也。其书以功名富贵为一篇之骨，有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人傲人者；有假托无意功名富贵自以为高而被人看破耻笑者；终乃以辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱。篇中所载之人，不可枚举，而其人性情心术，一一活现纸上。读之者无论是何人品，无不可取以自镜。④传云：“善者，感发人之善心；恶者，惩创人之逸志。”是书有焉。甚矣！有《水浒》之笔之才，而非若《水浒》之致为风俗人心之害也。则与其读《水浒》，无宁读《儒林外史》。世有善读稗官者，当不河汉予言②也夫！”⑤乾隆元年春二月，闲斋老人序。（节选自闲斋老人《<儒林外史>序》，有删改）【注】①稗官：野史小说。②河汉予言：把这话看作虚夸迂阔不实的言论，不予重视。21.可填入第①段方框处的虚词是A.矣 B.焉 C.哉 D.欤22.根据文章第②③两段，下列推断不正确的一项是A.《三国演义》有虚构历史的成分，但总结的历史规律值得统治者借鉴。B.《水浒》成为第一流小说，是因为其描写人事物和各种生活细节传神。C.《水浒》以细节取胜，故能够让读者忘却了它有诲淫诲盗的负面作用。D.《儒林外史》讽刺了形形色色读书人，比《西游记》更具有现实意义。23.对“画工化工合为一手”意思理解正确的一项是A.人工的雕琢和自然的巧妙融合在一人的手笔里。B.自然的巧妙和人工的雕琢融合成第一等的作品。C.仿佛是心机巧妙的画家将千姿百态都融为一体。D.仿佛是高超的画师将各种题材都化在自己笔端。24.分析第④段所用的论证方法的作用。25.作者说“与其读《水浒》，无宁读《儒林外史》”，你同意吗？请结合本文及个人阅读的经历，谈谈你的看法。参考答案：21.B

22.C

23.A

24.引用论证和对比论证，通过引用“善者，感发人之善心；恶者，惩创人之逸志”并通过《儒林外史》和《水浒传》的对比，凸显《儒林外史》已水平之高。

25.同意

理由（1）《水浒》诲人以盗，久干例禁；（2）任何人读《儒林外史》都可以自照，如《范进中举》中的范进，可见封建时代读书人的影子；（3）《儒林外史》有《水浒》之笔之才，不像《水浒》那样致为风俗人心之害。不不同意

理由

（1）《水浒传》章法奇特，用笔奇妙；（2）其摹写人物事故，即家常日用米盐琐屑，皆各穷神尽相；（3）画工化工合为一手，野史没有超过它的，如《林教头风雪山神庙中》情节的设置，人物的刻画可谓奇妙。【21题详解】此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。题中“矣”“哉”多用于感叹，“欤”多用于反问，不合语境，“焉”可作兼词，句中“余窃有疑”应该译为“我私下对此有疑惑”，用“焉”可以为“于此”。故选B。【22题详解】此题考核根据文意推断的能力，答题时注意读清选项内容，看在题中是否找到依据，题中C项“它有诲淫诲盗的负面作用”错误，“诲淫”无中生有，原文只有“至于《水浒》诲人以盗，久干例禁”的说法。故选C。【23题详解】此题考核理解文中的句子含义的能力，答题时注意抓住句中的重点词语和上下文的内容，据此判断，句中“合为一手”强调“合在一人的手笔里”，排除BC；根据前文“其章法之奇，用笔之妙，且谓其摹写人物事故，即家常日用米盐琐屑，皆各穷神尽相”，D项只强调题材，忽略了是“手法”。故选A。【24题详解】此题考核分析文章的论证手法的能力，论证手法有举例论证，类比论证，对比论证，引用论证等，答题时注意指出手法，然后分析作用，题中要求分析第④段所用的论证方法的作用，由文中“传云”可知是引用论证，“有《水浒》之笔之才，而非若《水浒》之致为风俗人心之害也”是对比论证，效果要结合文章的主旨分析，文章目的是写《儒林外史》的艺术水平高，这两种论证分析法正是突出这点。【25题详解】此题考核探究能力，要求就作者说的“与其读《水浒》，无宁读《儒林外史》”谈自己的观点，答题时先明确自己的观点，然后结合文章的内容和阅读经验分析原因，分析时如同意注意结合文中“至于《水浒》诲人以盗，久干例禁”“读之者无论是何人品，无不可取以自镜”“有《水浒》之笔之才，而非若《水浒》之致为风俗人心之害也”分析原因，然后结合《范进中举》分析其对封建科举制度毒害下的知识形象的刻画的艺术魅力。如不同意可结合文章第二段“至于《水浒》诲人以盗，久干例禁，……从来稗官无有出其右者”和《林教头风雪山神庙》分析原因。【点睛】（找不到参考译文）6.文言文阅读赵南星，字梦白，高邑人。万历二年进士。除汝宁推官。治行廉平，稍迁户部主事。二十一年大计京官，与尚书孙鑨秉公澄汰。首黜所亲都给事中王三余及鑨甥文选员外郎吕胤昌，其附丽政府及，大学士赵志皋弟皆不免，政府大不堪。给事中刘道隆因劾吏部议留拾遗庶僚非法。得旨，南星等专权植党，贬三官。光宗立，起太常少卿。拜左都御史，慨然以整齐天下为任。寻代张问达为吏部尚书。当是时，人务奔竞，苞苴①”恣行，言路横尤甚。每文选郎出，辄邀之半道，为人求官，不得则加以恶声，或逐之去。选郎即公正无如何，尚书亦太息而已。南星素疾其弊，锐意澄清，独行己志，政府及中贵亦不得有所干请，诸人惮其刚严不敢犯。有给事为赀郎求盐运司，即注赀郎王府，而出给事于外。知县石三畏素贪，夤缘②将行取，南星亦置之王府。时进士无为王官者，南星不恤也。魏忠贤雅重之，尝于帝前称其任事。一日，遣娣子傅应星贽见，南星麾之去。尝并坐弘政门选通政司参议正色语忠贤曰主上冲龄我辈内外臣子宜各努力为善忠贤默然怒形于色大学士魏广微，南星友允贞子也，素以通家子畜之。广微入内阁附忠贤，尝三至南星门，拒勿见。又尝叹曰：“见泉无子。”见泉，允贞别号也。广微恨刺骨，与忠贤比而龁南星。忠贤及其党恶南星甚，每矫敕谕，必目为元凶。于是御史张讷劾南星十大罪。系之狱，坐南星赃万五千。南星家素贫，亲故捐助，始获竣。卒戍南星代州。嫡母冯氏、生母李氏，并哀恸而卒。子生七龄，惊怖死。南星抵戍所，处之怡然。庄烈帝登极，有诏赦还。巡抚牟志夔，忠贤党也，故迟遣之，竟卒于戍所。崇祯初，赠太子太保，谥忠毅。（节选自《明史》二百四十三卷）①苞苴：贿赂。②夤缘：攀附权贵。12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.尝并坐／弘政门选通政司参议／正色语忠贤曰／主上冲龄／我辈内外臣子宜各努力为善／忠贤默然怒／形于色／B.尝并坐弘政门／选通政司参议／正色语忠贤曰／主上冲龄／我辈内外臣子宜各努力为善／忠贤默然／怒形于色／C.尝并坐／弘政门选通政司参议／正色语忠贤曰／主上冲龄我辈／内外臣子宜各努力为善／忠贤默然／怒形于色／D.尝并坐弘政门／选通政司参议／正色语忠贤曰／主上冲龄我辈／内外臣子宜各努力为善／忠贤默然怒／形于色／13.对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.户部，中国古代官署名。明清时，户部掌管田地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜，长官为户部尚书，副职为左、右侍郎。B.大计，是明清两代考核官员的制度，分为京察、外察，每三年举行一次。通过考核来决定在京和在外官员的任免及职位的升降。C.嫡母，是封建家庭中子女对亲生母亲的称呼。在古代，嫡妻所生子女称作嫡出，而姬妾所生的子女称作庶出。D.登极，本指登上屋顶，后指皇帝即位。古代还有很多类似的词语，生动形象地形容皇帝即位，如：践极、南面、荣登大宝等。14.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.赵南星秉公执法，整肃吏治。他与尚书孙巍考核京官，首先就将与他们亲近的王三余、吕胤昌罢黜，大学士赵志皋的弟弟也不能幸免。B.赵南星忠于职守，锐意除弊。他对于官场上奔走于升迁之道、贿赂公行的风气甚为痛恨，特立独行，极力澄清，朝廷上下都惧怕他，不敢向他开口请托。C.赵南星刚正不阿，嫉恶如仇。魏忠贤曾在皇帝面前称赞他的为政才能，并让自己的外甥拉拢他，他不为所动。因老友之子依附魏忠贤，他拒不接见，惹来怨恨。D.赵南星遭谗受害，含冤而卒。他秉公澄汰的做法虽然得到皇帝的大力支持，但因直接触犯了当权者的利益，未能持久。他也受到打击迫害，含恨卒于戍所。15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（1）每文选郎出，辄邀之半道，为人求官，不得则加以恶声，或逐之去。（2）系之狱，坐南星赃万五千。南星家素贫，亲故捐助，始获竣。参考答案：12.B

13.C

14.D

15.（1）每次文选郎外出，总有人在半道上将他拦住，替别人求官，得不到满足就恶言相加（就说他的坏话），或者把他赶走。（2）（朝廷）将他抓进（投入）监狱，判处赵南星赔偿赃款一万五千两银子。赵南星家里一向贫穷，亲友进行了捐助，才将官司了结。12.本题考查学生文言断句的能力。解答本题要抓住文中的关键处再结全上下文意思来考虑，同时要学会比较四个选项的异同，善于排除。就本题来说，“选、正色，主上、我辈、忠贤”就是断句的关键词。13.“是封建家庭中子女对亲生母亲的称呼”错，嫡母是“妾生的子女对父亲的正妻的称呼”。14.无中生有，未得到皇帝的大力支持。15.翻译时一定要回到原文结合上下文把句意弄清，然后考虑句中关键词，揣摩命题人的赋分点，第一句应重点关注“邀”“于半道”“恶声”“或”这几个关键词语，第二句应重点关注“系”“坐”“素”“竣”这几个关键词。三、语言文字运用（20分，共4题）7.下列各句中加点的成语，使用恰当的一句是（）A．他心爱的书籍，经过再三处理，还是没有地方放置，只能堆在地上或塞在床下，生活的屈辱和窘困，无出其右。B．个别民警认为工作时间饮点酒是小事一桩，就不以为意，结果因违犯公安部颁布的“五条禁令”而受到查处。C、贪官污吏们在受贿之初，往往心有余悸，半遮半掩，习惯了浑水，很