2024届高考语文考前20天梳理与指导-作文考前梳理（极简材料型作文）

2024届高考语文考前20天梳理与指导倒计时03天高考作文考前梳理（极简材料型作文）攻略高考作文指导（极简材料型作文）【考情分析】【高考风向】题型起源1【2023教育部命制度四省联考作文简析】作文三（吉林）阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)当下，很多人倡导简约的理念，也有不少人肯定繁复的价值。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。题型起源2【2022年上海高考卷】

小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论。对此，有人感到担忧，有人觉得正常，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。【试题特点】“材料极简+观点对立+二元思辨”高考作文命题一直走在求新求变的通途上。四省联考作文三“简约”与“繁复”，在“话题思辨”的基础上，变化主要表现为“材料极简”，且观点对立。作文题材料字数最少，题目直截了当，聚焦当下社会的热点话题。题目将“简约”与“繁复”两个完全对立的生活态度放在一起，要求学生在关注现实社会生活的基础上，在矛盾中思考自己的取舍，再通过这样的取舍来探究背后的根源。试题体现高考新理念下命题设计的主观性、开放性，引导考生在对立统一中发现世界的复杂性，将思维导向深处。【温馨提醒】【实例探究】阅读下面的材料，根据要求写作。不同的时代总有不同的想法、理念，但“慢”在今天是否已经过时?“快”在今天又是否真的必要?请结合材料内容，以“快与慢”为主题，写一篇文章，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审读材料】慢，好的方面是能在学术上更扎实走得更远，更能享受生活的趣味，帮助弱势群体等等，在合适的场景下对慢展开联想。慢，不好的方面可以是做事太拖沓，效率低，不紧跟时代，容易被时代所抛弃。快，好的方面是紧跟时代潮流，勇立潮头，是时代的骄子，做事情讲效率，工作更有激情，还可以是面对紧急情况能及时反应。快，不好的方面可以是浮躁的做事态度，急功近利的追求，不择手段的功利心等。这些问题可能存在于个人，可能存在于社会，可能存在于国家。可以是具体的某个时间节点，某个场合，某件事情，某个职业，某个团体，某一个人。明白了快慢是什么，进而思考两者的关系，“快”声“慢”各有优劣长短，存在着既对立又统一的关系，可以是先后关系，共存关系，因果关系等。他们不可分割的两面，在分析时不能只谈一面，而忽略另一面。极简材料思辨作文审题立意构思模型二元或三元甚至多元关系是存在着既对立又统一的关系，可以是先后关系，共存关系，因果关系等。他们不可分割的两面，在分析时不能只谈一面，而忽略另一面。因此在确定结构时，必须以其中的一面或两面为重点，兼顾另一面。如以下各类结构模式可供借鉴学习——结构模式一

A+B+AB式中心论点：把握“快与慢”的艺术，让人生更精彩v

【分论点1】：快是一种激情，有速度，更是一种紧跟时代的态度。（A）v

【分论点2】慢是一种闲适，有深度，更是一种对生活的享受和热爱。(B)v

【分论点3】快与慢需要结合，享受速度时代的便捷，安抚心灵的岁月静好。(AB)亦可反之：B+A+AB运用结构模式二

A+A+B式中心论点：快慢合理行，谱写时代曲v

【分论点1】以慢来夯实基础，路虽远，慢慢走，一定能到达。（A）v

【分论点2】以慢来调整处世的心态，事再多，件件做，总能成功。(A)v

【分论点3】以快为奋力前行的动力，倍速时代，躬身入局。(B)结构模式三

B+B+A式时代发展真迅速快慢并行我做主v

【分论点1】快一点，有时我们能事半功倍。v

【分论点2】快一点，也让我们为生命续航。v

【分论点3】但我们没必要一直“快”，有时慢下来，也是一种享受。结构模式四

非A+非B+ABv

【分论点1】如果在时代建设里只有慢，那会是什么景象?人人只求慢慢做，社会发展缓慢，这似乎是一种享受的生活状态，只是难以想象一旦遭遇危机，用什么去保护自己?v

【分论点2】如果在人的生命中只有快，那又会是什么样的景象?以快为前进的动力，一切向快看齐，人大约是不需要亲情友情爱情的，也不需要休闲放松，甚至一天三顿饭恐怕都太浪费时间了！v

【分论点3】我们又当如何看待快与慢呢?慢是慢工出细活，是扎实基础，是心灵寄托；快是时代的必然，我们要紧跟时代，学习新知，勇攀高峰。没有非此即彼，只有两者和谐共舞。结构模式五

AB+AB+AB例以快为此岸，以慢为彼岸v

【分论点1】面对学问，以快为此岸，追求更多更丰富；以慢为彼岸，学习多少就收获多少。v

【分论点2】面对人生，以快为此岸，树立更高的理想；以慢为彼岸，安抚心灵。v

【分论点3】面对大有可为的时代，以快为此岸，时刻关注时代发展的方向，与时代同频共振；以慢为彼岸，关照时代中那些弱势群体。【方法点拨】（概念内涵+逻辑关系+结合现实）这类作文材料极简，无过多限制性要求；作文材料大多简要列举两种相反的态度（现象、观点），作文话题坚持思辨主方向；要求立足当下社会，写出新的感悟与思考。写作时，审题时突出三点：一是迅速找到思辨话题（二元或三元）；理解话题思辨各方在概念内涵（概念内涵不清楚，或了解不精准，后面的写作再怎么努力，得分都不会高。观点内涵是文章的内核中枢，文之“帅”也），作文材料越简略，意味着思考的空间越广阔；话题的极简，意味着内涵的极丰。二是理解思辨的逻辑关系所在，构思全文。三是注现实关联点。极简单的道理，背后关联着极丰富的生活。作文的难度在于：懂得了这个道理，如何联系生活把“理”讲透彻（作文的普遍性问题）。“对接生活”，是考验学生思维能力的核心要素，更是作文提分的关键。这一点与考生平时的阅读积累、生活实践、感知能力、思考深度、见识水平都有密切关联，非一朝一夕之功。

【类题举隅】1.“走出去”与“走不出去”【原题呈现】23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)走出去，世界就在眼前;走不出去，眼前就是世界。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【参考立意】①走出小我，成就大我；②走出桎梏，拥抱世界；③走出负面心理，迎接灿烂阳光；④走出国门，融入世界大潮。【优秀作文】破困囿拓展视野，走出去拥抱多元“走出去，世界就在眼前；走不出去，眼前就是世界。”短短数字，更包罗人生不尽的思考。作为新时代青年，应无惧风雨，勇敢探索，破困囿拓展视野，走出去拥抱多元。走出去，以积极开拓，锐意探索之姿，见大千世界之斑斓。“无尽的远方、无数的人们都与我有关。”走出去，便是指具有不断开拓自我眼界，能够勇于突破探的决心与毅力，去看那无尽的远方，去见那无数的人们。当能够怀惴一颗进取开拓的心走出去，见西方异域之风情，见北国凌冽之风霜，五彩斑斓之世界便在我们眼前展开。如哥伦布怀开拓探索之心，走出欧洲大地之限，更广阔世界便现于其眼前；如钟扬怀开拓进取之心，走出科学严谨之限，科学性与文学性融合之新世界便浮现于其眼前。常怀开拓之心，眼前便有更五彩之世界，更多样之可能。因而言之，走出走去，可见大千世界。走不出去，囿于当下之苟且，世界便被局限于眼前。“所见即所知，视世先广智。”当我们走不出去，是因为客观原因而视野受限，亦可因失去进取之心，安于现状，不再开拓。当此之时，便成井底之蛙，天真以为井口之上便是全部蓝天，眼前所见即为全部世界。宋之世人“走不出去”，守前所为，认为前人之道便是“世界”，无法看见王安石改革变法之妙；清之政府“走不出去”，认为中原大地即为“世界”全部，不思进步，逐渐落后。一旦“走不出去”，视野就将被井口所遮蔽，而眼前之苟且便成世界之全部，最终只会落得固步自封，落后挨打之结局。因而言之，走不出去，世界便被局限于眼前。欲见世界之万千，当有走出去之勇气与能力，让世界不再限于眼前之二三。“世界微尘里，惟以行者明。”能否走出去，决定着世界的范围，更决定能否看到世间全貌。想要视世之万千，当以一颗不断开拓发展自我，主动奔向世界远方的心“走出去”，放下眼前的苟目，走向诗与远方，开拓进取，世界便会揭开其冰冷的面纱，呈现在你眼前。如林则徐开眼看世界，走出闭关锁国之限，现代化世界便于其眼前；当如樊锦诗走出传统文物保护之限，数字敦煌之世界便于其眼前。当我们能有开拓进取之心走出去，世界便不再固于眼前，真正的世界也便于可见于眼前。因而言之，欲视万千之世，先行目光之限。然而，走出去并不意味着从此世界尽览，局限性不可避免地存留在每时每刻。所幸勇敢地迈出那一步，总会意味着多一点可能，多一点光亮。怀开放心态，我们拓展视野；以勇气迈步，世界就在眼前。2.原汁原味与创新【原题呈现】23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)原汁原味是传统文化最好的传承吗？请写一篇文章，谈谈你的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【参考立意】《守护传统，原汁原味亦需创新》《原汁原味与文化传承：坚守与变革的交响》《在原汁原味与创新之间寻找文化传承之道》【优秀范文】用旧瓶装现代新酒，让传统焕发生机近年来，传统文化的失落成为现代社会亟需解决的问题。传统文化是我们的生命之根，故而我们总希望将其尽可能地完整保留。然而原汁原味是传统文化最好的传承吗？不可否认的是，对传统文化原味的保存确实是必要的。在全球化的背景之下，传统文化与外来、现代文化的矛盾愈加尖锐，星巴克开进故宫、红楼选秀这样的事件让我们感觉传统文化遭到了“侵袭”。传统文化乃是先哲思想，古代传统民俗与艺术等自古流传下来的精粹，它对这片土地上生长的人们产生了巨大的影响，也让我们的意义感流失的当下能够望见自己的来处，其独特的精神价值让我们发出想要完整留存传统文化的愿望。然而，原汁原味虽是一种传承方式，却不是“最好的”传承。在短平快的今天，传统文化难免会面临与现代发展需求的脱节，一场节奏缓慢、用时较长的京剧似乎不如一个夺人眼球的短视频来得有吸引力。传统文化受众的减少直接带来的是传承者的减少，如樊锦诗这样以匠心将一生奉献给敦煌的传承者在面对时代浪潮时也难免有些“力不从心”。因此，完全的“原汁原味”是不可行的。这种不可行并不是将传统文化推入失落的深渊，恰恰相反，它让我们去寻求一种更好的传承方式一—即冯友兰所说的“去语境化阐释”。这要求我们以现代化的眼光去重新审视传统，对传统文化进行适当的筛选与改造，让其得到新的发展。先前火爆的《逃出大英博物馆》正是借助现代化的工具与元素，让旧瓶装新酒，唤起人们对古文物的关注。这样的传承本质上是一种大浪淘沙的过程，在这种方式下，传统文化不再是孤立的空中楼阁，而是与时代齐头并进的精神宝库。在与时代的碰撞中，我们舍弃了过去守孝三年的传统，却保留了儒家礼乐的精神内核。现代目光洗去了无用之沙，留下了有价值的真金。进一步而言，传统文化是流变的存在，我们所认知的传统与千年前的传统已有所改变。林庚以自己的认识提出了“盛唐气象”，加深了我们对当时文化的理解，因此，传承传统文化是要传承当下语境下的传统文化，以充满创造力的大众为媒介，对传统文化的核心部分进行传承与发扬。不妨将原汁原味儿理解为传统文化的本真核心，于发展中扩展其外延，用传统文化之旧瓶装现代阐释之新酒，让传统文化焕发出新的活力。3.最好的相处之道【原题呈现】23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）最好的相处之道，是站在对方的立场考虑问题；也有人说，相处时，守住自己的立场最重要。这引发了你怎样的联想和思考？请明确立场观点，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【参考立意】1.将心比心，和谐共生2.寻求共鸣谋双赢，坚守自我绽芳华3.包容守心孰佳？不若并蒂而开4.换位坚守非水火，择机而行为最佳5.换位思考促包容，坚守自我立边界6.拥坚守换位双翼，促民族伟大复兴7.明他人立场以通情守自身立场以达理【优秀范文】守己立场绽清芳

谋求共鸣春满园相处之道，既非居高临下，以咄咄逼人之姿迫人听从，满足自身扭曲的骄傲与自尊，亦非阳奉阴违，以圆滑世俗之态左右逢源，于趋炎附势中丧失初心与自我。而应既适时坚守自己的立场，绽放个性清芳，又择机站他人立场以谋共鸣，力争春意满园。守自己之立场与站他人之立场并非矛盾冲突、不可调和的关系，若能二者兼顾，岂不和谐共生，其乐融融？但相处之时往往伴有难以避免的摩擦，如何适时选择，这才是相处的要害、关键之处。纵有疾风起，原则不可弃。守己立场，不为固执自大满足面子，而是坚守原则信念，不做随风摇摆的苇草。俱往矣，屈原坚守忠君爱国之初心，反对屈辱求和，宁愿投江而死，也不与令尹子兰和靳尚之流合污；王安石坚持变法，兴利除弊，面对好友司马光的反对，在《答司马谏议书》中以看似委婉实则刚直的笔调回复“今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”,不留情面的驳斥，虽将二人关系降至冰点，可丝毫“不见可悔”，为国为民之初心，河清海晏之愿景，让他一往无前。由此观之:为了心中的原则、肩上的使命，需要拥有守住自己立场的坚定。然而，坚守稍不留神也可能失于固执，若不辨是非、不分青红一味孤行，就可能走进死胡同。要避免如此窘况，需要我们学会换位思考，站在对方的立场考虑问题，以走出“只缘身在此山中”的迷障，收获“柳暗花明又一村”的惊喜。抬眼看,全国脱贫攻坚任务已圆满完成，其间最令人难忘的，是那些扎根乡村的“最美书记”“耶鲁村官”等，他们倾身听取百姓声音，站在田间思考问题，想群众所想，急群众所急，以最有针对性的措施把工作做到了百姓心坎里，这比起一味注入资金，不知有效多少倍。昂首望，习总书记发出“一花独放不是春,百花齐放春满园”的号召，以一带一路倡议积极联结沿线国家，投资基建，推动旅游，致力于构建人类命运共同体。由此可见：换位思考是一种责任，它让我们更加关注弱势群体的利益福祉，关注社会的和谐发展，便于为共同进步贡献自己的力量。最好的相处之道，既非完全站在对方立场，亦非固守己见，而应以心换心，求同存异，共绘和谐蓝图。在这信息之风“几度吹皱春水”的时代，既学会坚守立场，不人云亦云随波逐流，又学会辨清是非，多角度思考问题，避免困在“信息茧房”里，是何其重要！“于花繁柳密处拨开，于风狂急时站定。”让我们守住立场,于众说纷纭里闪耀自我光芒，绽放个性清芳；换位思考，谋求共鸣以破方隅之见，同达诗意远方。

4.河流曲折不只是流入大海【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）一条河流曲折向前，不只是为了抵达大海，也是为了流经更多的土地。这句意蕴丰富的话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【参考立意】1.过程与结果并重。2.注重价值多元，勇于面对挑战。3.人生不止于抵达，更在于经历。4.应尊重和包容多样性，促进更全面的成长和进步。5.面对挑战与曲折，始终保持对理想的追求6.除了传统的目标（如成功、成就）外，还应追求更广泛的人生价值。【优秀范文】向前为达大海，曲折为经土地如若一条河流永远一往无前没有曲折，或许它很快能抵达大海，但一条河流曲折向前，不只是为抵达大海，也为了流经更多的土地。河流如青年，这河流涌动之道也揭示了青年成长成才之奥义：向前为达“大海”，曲折为经“土地”，在追寻目标时向前，在曲折中拓展自己生命的广度并灌溉他人与社会。“大海”是我们的理想，而“流经更多的土地”，就字面意思，是河流灌溉土壤，而就其深层本质意义，是吾侪青年拥有更丰富的经历、更广的生命宽度，也是我们给予社会他人的回报，河流曲折向前就是我丰富的人生旅途，在追寻理想时丰盈生命并造福社会与人民。“大海”是我们需要不断向前才能实现的追求。汉米尔顿立志证明自己的价值并带领美国人民打退侵略者获独立，尽管出身低微，但他始终向上奋进，最终成为美国开国元勋之一，实现理想抱负。这体现了追求“大海”的意义，其激励我们勇攀生命的高峰而自我实现。朝鲜云山之役中涌现的“神炮将军”，深耕肝学科的吴孟超老人，俯首稻田大半生的袁隆平院士，他们的传奇一生都书写了“追逐大海”的重要性。但曲折而流经土地可以丰盈我们的生命，拥有宝贵的经历。莫言曾言：“人活不是一个点，人活起伏。”我们的人生不可能永远一帆风顺，一马平川，我们总会遭遇弯路与失败，但这些也是财富，共同拼成我们独一无二的人生拼图。徐梦桃由于腿伤曾多次无缘滑雪冠亚军，但她从中学会了坚韧的力量，于北京冬奥会再战，一举夺冠；狄更斯在初写作时很少有报接稿，但他因此丰富了“冷遇”的经历，更明白经济大萧条下人们的困境，终成振聋发聩的《双城记》，这都是曲折丰盈生命的体现。曲折流经土地也可灌溉更多土地，更好地服务于社会与人民，“盲人电影解说员”杜诚诚尽管双腿残疾，无法继续原来的人生航道，但她通过盲人解说电影重获价值感的同时给予黑暗里的人一束光亮。王阳明离开原本河道的官职，独身进入龙场潜心冥想，终成阳明心学解无数人的困惑。诚然我们应朝着大海前进，但曲折流经土地不仅可以丰盈我们青年个人的人生，也可回报社会与他人。曾国藩言：“天下事在局外呐喊议论总是无益，必须躬自入局，挺膺负责，乃有成事之可冀！”吾侪青年应心怀流进大海的理想，曲折流经更多土地，丰盈自我，造福社会与人民！以青年之杲杲耀灵，托举新时代之光风霁月。5.参考答案仅供参考【原题呈现】23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)参考答案仅供参考，每个人都有自己的答案。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【参考立意】①独立思考,成就精彩人生;②推崇独立精神,尊重个性差异;③拒绝盲从,走独立创新之路;④吸纳他人智慧,展现独特之美;等等。【优秀范文】拒绝盲从答案，自信成就精彩《人性的弱点》一书曾提到过“要想成为真正的人，必须先是个不盲从的人”。真正的智者不会是一株墙头草，而会是一个意志坚定的钉子，坚持自己的正确立场。参考答案固然是问题的参考，但不是唯一解，更不是最优解。“人是一株能思想的苇草”，每个人都可以有自己的答案。拒绝盲从答案，坚定自我，成就属于自己的精彩新时代。“天子之所是未必是，天子之所非未必非。”明辨是非，敢于质疑。真知灼见，往往来自明辨敢疑。丁肇中是著名的实验物理学家，他测电子的半径得到的实验结果与其他物理学家所推导出的结论并不相符，他为此反复思考，不迷信权威，重做实验后，证明之前的科学家确实都错了。后来丁肇中得出了一个启示：做物理实验，不要盲从专家的结论。小泽征尔参加贝桑松世界指挥大赛，敏锐地发现了不和谐的声音，面对这些世界顶级的音乐家们笃定的表情，他难免怀疑自己。但当他再次阅读乐谱时，他肯定了自己的判断，最后斩钉截铁地大声说："不！一定是乐谱错了！"话音刚落，评委席上的评委们立即站起来，报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。丁肇中和小郑泽尔敢于坚持己见，质疑专家的结论的行为是大胆的，又是令人钦佩的，正是他们的明辨与勇敢成就自己的精彩人生。“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”拒绝盲从，善思明察。子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”孔子认为，在知人论世上必须独立思考，对一个人不应该以众人之是非标准来决定自己的是非判断，一定要实事求是地进行考察。舆论未必完全可信，不能人云亦云。君不见，战国时代的赵括迷信兵书上的权威，纸上谈兵，最终免不了兵败身死的悲惨结局；君不见，游褒禅山的王安石悲叹因为盲目从众，自己“不能极夫游之乐也”；君不见，当今某些明星在粉丝们一声声狂热的追寻中而迷失自我，在诱惑面前不能深思明察，以至于嫖娼、偷税漏税而锒铛入狱；反之，袁隆平勇于打破权威的否定答案，坚持理性判断，成功培育杂交水稻，“禾下乘凉梦”也不再是梦想;《奇葩说》舞台上的傅首尔敢于冲出“颜值定义成功”的答案桎梏，自信从容在辩论台上过关斩将，成为“金句制造机”；俞敏洪的东方甄选抛开聒噪浮夸低俗的直播怪圈，用多年的知识储备来诠释产品，让大众在看直播同时涨知识，有时还可以洗涤心灵，成为直播界的一股清流。拒绝盲从，善思明察，不被已有的答案束缚，最终不仅没有迷失方向，反而走上更灿烂的通天大路。“双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。”独立思考，自信致远。“乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当。”在风云变幻的乱局之中，独立思考不畏艰难，亦能再创新局。近期，华为新一代旗舰手机Mate60Pro引发广泛关注。华为门店再现排队盛况，甚至一机难求。在经历近年来自以美国为首的外部的技术封锁和打压之后，华为并未停滞不前，反而迎来了新生。华为能够突围困境，在于它的慎思明辨、独立思考以及压力下的坚定自信。与其单纯依靠外国技术，不如断腕自主替代。所以，华为不但没有倒下，反而还在不断壮大，1万多个零部件已经实现国产化，华为的自主创新大有可为。事实表明，矢志创新的中国企业，并不会被外界的压力轻易击倒。打不倒我们的，只会使我们更强大。纵然千难万险的压制与质疑，但终有“轻舟已过万重山”的华丽转身。有一首歌唱到：“我吹过你吹过的风，那算不算相拥；我走过你走过的路，那算不算相逢……”我总在想，为什么一定要吹别人的风，走别人的路呢？吹自己的风，走自己的路，岂不更有意趣？揆诸当下，多少人追求浅薄的名利，盲目跟风，在复制别人成功的路上迷失了自我，最终无所作为。新时代的有志青年，自当胸怀自我，明辨“答案”，走出盲目，理性前行，谱写非凡华章！【典题例析】【典型例题】1：【2023教育部命制度四省联考作文简析】“简约vs繁复”【真题再现】

作文三（吉林）阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)当下，很多人倡导简约的理念，也有不少人肯定繁复的价值。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题立意】“简约与繁复”，是一道二元对立命题论述题，引导学生思考简约表达和繁复表达各自的美学价值，两个概念并不是非黑即白的关系，简约有简约的价值，繁复也并非一无是处，要看具体的情境。审美上，简约留白，蕴藉含蓄，富于意味；繁复浓墨重彩，铺陈渲染，也具有特别的意蕴；二者甚至可以并存于一篇之中，也不存在孰优孰劣，关键看一个“度”的问题。生活中，简约意味着做减法，简单朴实，心境平和；繁复似乎是贬义，意味着做加法，追求更多，欲望更多；生活本身就是繁复的，简约有时是一种痴望，但在繁复中保持简约的心态，却是值得提倡的。或者由此引申的节俭与奢靡的人生话题，“很多人”“不少人”暗含立场倾向，尤其肯定“简约”在传统文化中的地位。命题提供的材料非常简单，不用花费太多时间审题，但有足够的开放度，也有足够思考挖掘的空间，关键是从什么角度思考。切题立意：1.繁复以享隆重，简约丰盈精神。2.物质极简成就精神丰盈。3.各有其用，生命兼美。【范文参考】

说繁道简阳春三月，花团锦簇，是为繁；清秋之际，水落石出，是为简；“座上客常满，杯中酒不空”，是为“繁”；“君子之交淡如水”，是为“简”；“台下十年功”，是为繁；台上一分钟，是为简。繁与简，简与繁，相互对立，又相辅相成，共同构成了这个奇妙的世界。

繁是由简组成的。二十六个拉丁字母，组成了纷繁复杂的英文，组成了一段文明。赤橙黄绿青蓝紫，七种单调的色彩，却构成了多姿多彩的世界。一个个简简单单的细胞却繁衍出了整个地球的生命。一切繁杂的背后是由若干个简单构成的，没有这种种的简单，繁是虚无的。就和一幢楼房却没有砖瓦。

繁是简的过程，简是繁的结果。一场动人的演出，若没有先期训练的繁，哪来最后成功的简，而最后的简，又何尝不是那一连串繁所要达到的。生命演化繁纷复杂，从最初的单细胞到现在的多细胞，从海洋到绿地，从低级到高级，从恐龙的产生到灭亡，从人类的出现到发现，变化繁多，令人费解的过程，历经了沧海桑田，海陆变迁，而这一切，达尔文将它归成了一句再简单不过的话：“适者生存。”进化论成为生命复杂演化过程的总结。不经历风雨，怎么见彩虹，没经过复杂怎么来简单的结果呢？繁和简看似“死对头”，但却能相互转化。春之繁茂之树，转眼秋天到，草木凋零，一切又归为简单，而来年春风召唤下又重新复苏。贾府大观园繁华一时，羡煞旁人，俯仰之间，已为陈迹，只剩下断垣残壁，人去楼空，再“简”不过了。人之初，性本善，而成长经过则会使一个单纯的人变得更复杂，或才高八斗，学富五车，或坑蒙拐骗，无一不精。人生在世，繁盛，繁荣，终究化成一抔黄土长埋地下，一切从简。简与繁不是一成不变的，当条件改变时，他们会变，当对象改变时，他们会变，当心情改变时，他们也会变。其实，繁与简是一对孪生兄弟，关键在于你是否能穿透外表直观它的本质。一篇好文章，有人遣词华丽，有人用语平淡，但却同时达到了同一种效果。繁与简本就没有固定的差别，其实繁即是简，简即是繁，既能从繁中悟出简，也可从简中透露出繁。原子组成了物质，物质组成了地球，地球组成了太阳系，太阳系组成了宇宙；毛毛虫经过卵、幼虫，结茧成蛹的一系列过程，只待最后的破茧成蝶……有人认为它们最简单不过，最平常不过，但倘有人能从中挖掘出爱与美的情感，化为尺幅千里的山水，或者七色音符中的绝唱，这简单中蕴含的大美，就回味无穷。千古流传的艺术的繁复之美，已经让我们说不清哪是繁，哪是简，却让我们感受到了繁简交融的美。生活就是这样，不必拒绝外在的繁、简，让我们都成为生活之美不可缺少的部分，这才是我们应该追求的。【典型例题】2:【2022年上海高考卷】“喜欢发问vs看重结论”【真现再现】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论。对此，有人感到担忧，有人觉得正常，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。【审题立意】“发问”意味着对包括自我在内的对象世界的好奇和主动追问，是主体性突出的表现，呈现动态的、不确定的追求；“结论”意味着客观性的存在，则是主体性削弱的表现，带有更多被动接受的倾向，呈现静态的、确定的取向。同时，又以“小时候”“长大后”的时间跨度作为预设的条件，隐含了时空关系、条件关系的变量。考生既可支持“担忧”者，反思年龄的增长所带来的“好奇心的消散”和“提问能力的丧失”；也可以视其为“正常”，从个体成长及其认知规律的角度加以证明；还可以认可两种态度各自的合理性和局限性，表达“需要警惕，但也不必过于担忧”的第三种态度。【范文参考】

保有一颗探索的童心老子说：含德之厚，比于赤子；圣人皆孩之；常德不离，复归于婴儿；专气致柔，能如婴儿乎？我独泊兮，如婴之未孩。在老子心中，童心童趣或许更加关联他心中无可替代的道。小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论。这也许符合成长规律，无需太过担忧，但也不能完全视为正常。如果人的成长必须以失去童心童趣的天性价值为条件，那一定是世界的资源配置出了问题，主客观因素没有很好地调和，那就是一种损失。喜欢发问是大部分孩子的特点，口无遮拦，童言无忌，对别人来说有好也有坏，但从求知的角度对自身来说，却是有利的成长状态。古人说，敏而好学，不耻下问；好问则裕，自用则小；不学不成，不问不知；善问者如攻坚木，先其易者，后其节目。普列汉洛夫也说，有教养的头脑的第一个标志就是善于发问。都说明了勤问、敢问、乐问、善问是求知和成长的妙法，重要的是应该保有求知欲、好奇心和诚敬感，这也是儿童与生俱来的美德善品，只可惜有人慢慢丧失了，完全迷信了结论，成为思想的懒汉，那就惨了。爱迪生是个好奇心爆棚的孩子，数不完的为什么让他的妈妈和老师应接不暇，也让他吃了不少苦头，但天性未曾泯灭。天为什么蓝？雨从哪里来？人可以代替母鸡孵蛋吗？二加二为什么等于四？这些小儿科的问题让人无法回答，这让他失去了学校学习的机会，在一次火车小火灾中被打成耳聋，也没有改变他的童心童趣、探索精神和科学素养。谁会想到那个让人嘲笑的卡通活宝，竟然成为大发明家，为人类做出这么多贡献。当然我们不可能都成为爱迪生，但保有童心童趣对人的成长是有利的，对环境的和谐也有好处。正如老子所说，婴儿赤子没有机心，没有物欲，专气致柔，含德深厚，契合大道。相反，如果一个人眼中、心中、身边充斥着理所当然、一成不变和一本正经，那该是多么的乏味和痛苦，唯有抛却功利，保有率真，保有本心，复归于生命的原生态，才能有精神的焕发和艺术的创新。所以，李广说，终不能复对刀笔之吏。陶渊明说，我不能为五斗米折腰向乡里小儿。李白说，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。苏轼说，谁怕，一蓑烟雨任平生。朋友，保有一颗童心吧，因为好奇，所以纯真；因为纯真，所以简单；因为简单，所以通达；因为通达，所以满足；因为满足，所以快乐；因为快乐，所以幸福。所以，喜欢发问或者看重结论，都不必担忧，因为你保有探索的童心，经历了再多的变化，仍然相信美好。【典型例题】3:【2023深圳二模】“有定理vs无定法”【真现再现】

23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）清代思想家王夫之有句名言:“天下有定理而无定法。”“定理”，可理解为不变的原理、规律；“定法”，可理解为不变的方法、策略。今天，这句名言仍然值得人们深思。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【审题立意】概而言之，三点：概念内涵+逻辑关系+现实观照一是概念内涵。考生写作时首先必须了解什么是“定理”，什么是“定法”。概念内涵不清楚，或了解不精准，后面的写作再怎么努力，得分都不会高。观点内涵是文章的内核中枢，文之“帅”也。定理：是不变的原理，不变的真理。这一点对于高中生而言不难理，数理化里的定理太多了，天天解题在用呢。从科学之理到社会人文之理，如朱熹“中者，天下之正道；庸者，天下之定理”，就指出中庸之理。定法：可理解为不变的方法、策略，注意重点在“法”上。法是方法，而不是法规、法则，不能偷换概念。也就是在面对具体事情、解决具体问题时，所运用的方法、策略。二是逻辑关系。“定理”（A）和“定法”(B)之间是一种什么样的关系？王夫之认为：“天下有定理而无定法”。它告诉我们，世界上有很多不变的原理和规律，但并不存在一种固定不变的方法和策略。也就是说：“理”是不变的、永恒的在存在，“法”是多样的、灵活的变通。“理”是到理念、目标、宗旨和准则，“法”是方法、途径和措施。“理”只有一个，“法”可以多样。“有定理”强调遵循基本规律，坚守目标准则，是“万变不离其宗”；“无定法”强调遇事灵活变通，所谓“条条道路通罗马”。“有定理”是持守正道，“无定法”是创新思维。顺应规律是前提，而具体做事时，人们却可随时随势而变通。作文的思辨重点：无定法。“天下有定理而无定法。”王夫之真正想强调的，很可能是——依循规律，不拘成法，因时因势而动。无定法，强调我们必须在遵循定理的基础上，灵活运用方法和策略，适应变化的环境，找到最佳解决方案。

三是现实观照。“天下有定理而无定法”，既是一种思想观念，也是一种哲学态度。在现实生活中可发说是一个普遍的真理。作文时可以联想到社会现实生活，参照这句话进“生活化”理解，从而使文章论据充分、内容丰富、写得深刻。【范文参考】

以定理成本，借活法创妙清代大儒船山先生为我们留下一句“天下有定理而无定法”，诚哉斯言！在我们的生活中，既要遵循已有的原理和规律，以之为本，还要在处理具体事情时灵活变通，创造妙手，唯有如此，我们的人生之路才能更加平坦通畅。顺应规律、抓住原理是我们为人处世的基础。中国古人一直信奉“天行有常”的道理，讲求顺天而为，由此产生了诸多流传千古的故事和哲思：庖丁之刀能解牛数千、用十九年而“若新发于硎”，正是因为他依乎天理；郭橐驼能受到长安豪富、观游卖果者的争迎取养，也是因为他能顺木之天。当年乱砍滥发大炼钢铁，破坏了自然规律，换来的却是华北春季的黄沙漫天；如今兴修水利因势利导，修建三峡水利，基本防范了长江流域的洪涝大灾。规律是客观的，不以人的意志为转移。我们要顺应规律，按照规律办事，才能使事情的趋势和结构走向我们期望的方向，最终获得成功。灵活变通、活学活用是我们出色高效完成事情的必要保证。惠子得到五石之瓠，却因其“无用”而掊之。反观庄子却能突破定式思维，灵活思考，以其浮游于江湖。蜀道自古艰难，黄鹤难飞，猿猱不度，三国时期魏军攻蜀事倍功半，但邓艾却能灵活变通另辟蹊径，偷渡阴平直取成都。从以上两个事例可以看出，在掌握规律后，我们首先要有变式思维、逆向思维，灵活变通，学会从多角度去分析把握事物；其次要学会具体问题具体分析，灵活运用方法和策略，以期更高效地解决问题。对于一个国家而言，顺应原理规律与灵活运用方法策略应当辩证统一，不可偏废。只会照搬规律而不顾实际情况会陷入经验主义与教条主义的泥潭。正如赵括纸上谈兵，结果在长平之战中全军覆没，加速了赵国的灭亡。无视规律随心所欲地创造则会在前行的道路上处处碰壁，最终走进死胡同。恰似王莽不顾历史发展规律的改革与变法，也使他的新王朝在历史的长河中转瞬即逝。因此，在治国理政的过程中，既要尊重客观规律，实事求是；又要充分发挥主观能动性，灵活变通。王夫之之言犹在耳畔，不论是个人还是国家，都应当以之为训，以定理为本，借活法创妙，为自己的人生和国家的建设下出一盘本妙兼具的好棋。【典型例题】4:【2023广州二模】“跨界vs守界”【真现再现】阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)语言文字运用I为我们讲述了“跨界者”钟扬的故事。在我们身边有勇敢的“跨界者”,也有兀兀穷年做好一件事的“守界者”。请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考，反映你的权衡与取舍。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用语言文字运用I的材料，不得泄露个人信息；不少于800字。【审题立意】考生要在写作中论述好“跨界者”的意义价值，读相应的语用的文段就显得非常重要，不可或缺。通过这个文段的阅读，又可以补充作文材料中对“守界者”材料的不足，作文题材料仅仅是用了“兀兀穷年做好一件事”几个字来形容“守界者”，材料比较缺乏，考生可以通过已经知道的资料推断出“守界者”的内涵、特点与精神。学生能够举出一个典型人物，就更加具体体现对“守界者”的理解了。关于立意(1)选择“跨界者”的角度的考生，要在比较“跨界者”与“守界者”不同的内涵、特点与精神的基础上，谈出自己更倾向“跨界者”的理由，可以从“跨界者”的勇敢的品质、跨界对于创造的作用、“跨界”对社会的推动作用等来谈自己的理由。(2)选择“守界者”的角度的考生，要在比较“跨界者”与“守界者”不同的内涵、特点与精神的基础上，谈出自己更倾向“守界者”的理由，可以从“守界者”甘于寂寞，聚精会神，一辈子做好一件事的意义，对社会进步的作用等来谈。判断这道作文题是否符合题意，我看要看几点：第一，是否结合了文段材料；第二，是否着重谈了“跨界者”与“守界者”这两个关键词的内涵、特点、精神；第三是否有“权衡与取舍”的表述以及“权衡与取舍”的标准或原因的表述。这三个方面都落实了，能够写够800字的作文就可以判断为符合题意的作文了。能够谈出“跨界者”和“守界者”的不同内涵、特点和精神，有相应的人物、事例作为支撑，能够谈出两者的不同，谈出自己选择的标准或者原因，就算是做到“思辨”的要求了。【作文提纲】标题：“跨界”亦“守界”，实现人生跨越第一段：材料引出观点——故于新时代浪潮的新青年应将“跨界”与“守界”相结合，做到跨界亦守界，方能跨越理想与现实的鸿壑，实现人生跨越。第二段：跨事业之界，守心中之界。第三段：突破事业界限，交叉耕耘方能增添活力。第四段：守住心中之界，始终如一方能玉汝于成。第五段：跨界亦守界。（跨界与守界并不是对立的。）第六段：大风泱泱，百年征途。位于浩荡浪潮的新青年应携守界之心进行跨界，做到跨界亦守界，方能破除人生路上的艰难险阻，到达人生繁花似锦的彼岸。【范文参考】“跨界”新时代

“守界”价更高在生命的高度和广度上，钟扬一直在探索自己的边界，他的确是一个成功的“跨界者”。在这个喧闹的世界上，有人认为跨界是一种追求盈利的有效手段;有人认为跨界是人们在休闲时间里做自己喜欢的事情，无可非议。但我认为兀兀穷年做好一件事的“守界者”更值得尊敬。那么，一生只做好一件事有哪些意义呢？确实，电视上的精英往往精准到各行各业，小说里的主角天生七属性俱全，运气好再来个时间或空间属性。但是现实不是虚构的，天才也是在一个领域不断钻研才能出其锋芒，但这又算什么呢，天才一万把就能成功，而你需要两万把。但他或许十万把才能大成，而你十二万把大成又算得了什么呢？你最终因为努力，同他站在了同一终点。因此，一生只做好一件事是有意义的，变强没有捷径，而勤奋是最短的途径。相比起个人的意义，一生只做好一件事对于社会的意义同样重大。钱钟书弃文从理，成就中国航天大突破；邓稼先回国制造原子弹，成就了“两弹一星”；袁隆平的高产杂交水稻，使中国人民在粮食上挺直了腰杆；南仁东研究十余年，成功建立起限制级雷达，使中国视野超越世界。这些国士无一不是魂牵梦绕，潜心去做好一件事，他们是纯粹的“守界者”，是时代的楷模！赫尔曼曾说：“在心中坚守一生，全心全意，永不停歇。”这不你瞧，感动中国的时光相册里有这些“守界者”的身影浮现：“从未名湖到莫高窟，青春到白发。”她是将一腔爱意献给一场文化苦旅的敦煌女儿，她是将敦煌壁画生命之火从前辈手中延续下去的考古后辈，她是樊锦诗；“三十二年驻守，两百面旗帜收藏太多风雨。”他们是怀揣赤子之心的国民，他们是孤岛上唯一坚守的士兵，他们是王继才、王仕花夫妇。毋庸讳言，在新世纪的今天，一些青年人滋生出浮躁心态，视“守界者”为“傻子”。社会上快餐文化的盛行导致人们的浮躁心理愈发凸显。越来越多的年轻人不愿沉下心来专注好一件事情。什么新鲜就去尝试“跨界”一下，播种万千却不耕耘的结果只能是颗粒无收；有的渴望“一夜成名”“一举夺冠”，一味追求礼花般的绚烂绽放；有的垂涎“众星捧月”“前呼后拥”，陶醉于鲜花和掌声；有的流连光鲜世界，为了“露个脸”，奔走在各种闪光灯之中；有的贪图热门热事热岗位，见异思迁、跳来跳去。淹没于名利，所累于杂念，迷失在茫茫人海当中，最终难逃平庸的结局。因此，我认为他们不是真正的“跨界者”与“守界者”。对于人生选择我们还是要坚守初心，从一而终。所以，那些一生择一事，把个人的选择与国家的需求相呼应的“守界者”，才更是我们青年一代应该学习的楷模。不管世事如何变迁，“一生择一事”应当是每个时代青年人的永恒功课。不管人生目标多么宏大，理想多么高远，只有秉持一生坚持做好一件事这个基本信仰，才可能成为具有新认识、新观念和新作为的“新青年”。【模拟练习】（一）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）巧言令色，鲜矣仁！——《论语》良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——中国俗语当下，关于“话术”的讨论愈渐丰富多彩。对此，你有什么感悟和思考？请结合材料与生活实际，写一篇文章，谈谈你的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题立意】（二）阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)一条河流曲折向前，不只是为了抵达大海，也是为了流经更多的土地。这句意蕴丰富的话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题立意】（三）阅读下面的材料，根据要求写作。本试卷语言文字运用II中介绍的“自证预言”现象，在我们的生活中屡见不鲜。这种现象引起了你怎样的感悟和思考？请以“自证预言”为话题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，；不少于800字。相关链接：语言文字运用II材料自证预言是心理学上一种常见的现象，意指人会不自觉地按照已知的预言来行事①。例如：如果你自认为不是学习的材料，那么你即使有大把的时间也不会用来认真学习，因为你认为学了也不会懂，结果学习一塌糊涂，然后你对自己说：②！自证预言放在管理学上还会有这样的演绎：有人对你说你跟某个下属合不来，你就会不自觉地专挑对方缺点来看，越看越不顺眼，结果大家因小事而反目，完全不能合作，预言便真地实现了。相反，假如你相信下属是能干的，你就自然会多给他机会去发挥，他即使犯错了，你也会包容，结果他也果然不负所望，成为一个出色能干的人。也就是说，你预设自己或他人是怎样的人，你的思考模式、行为都会不自觉地往符合自己预设的方向去努力，最终得出一个“符合”自己预设的结果。其实，自证预言只是一种心理现象，或者说是一种工具，③，用得不好却会给自己的发展设置重重障碍。（四）阅读下面的材料，根据要求写作。遇到事情，有人喜欢往好处想，也有人喜欢往坏处想。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。---答案与解析---（一）【审题】本次作文的材料由两部分组成：一是《论语》中的“巧言令色，鲜矣仁！”，二是中国俗语“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”。这两句话都强调了语言的重要性及其对人产生的影响。同时，材料还提到了当下关于“话术”的讨论愈渐丰富多彩，这为我们提供了写作的现实背景和思考方向。首先，我们需要理解材料中的两句名言。《论语》中的“巧言令色，鲜矣仁！”告诫我们，过于花言巧语、善于伪装的人，往往缺乏真正的仁爱之心。这提醒我们在与人交往时，要警惕那些表面上说得好听，但实际上并不真诚的人。而中国俗语“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”则强调了良言和恶语对人产生的截然不同的影响。良言能够给人带来温暖和鼓励，而恶语则会伤害人的感情和自尊。其次，我们需要关注材料中关于“话术”的讨论。这里的“话术”可以理解为说话的艺术和技巧。在当今社会，话术被广泛应用于各种场合，如商务谈判、公关活动、演讲等。掌握一定的话术技巧对于个人的职业发展和人际交往都非常重要。但同时，我们也要警惕那些滥用话术、为了达到个人目的而不择手段的行为。综合以上分析，我们可以得出本次作文的审题立意：探讨语言和言辞的力量及其对人产生的影响，强调真诚、善意的言辞对于人际交往的重要性，同时关注话术在当今社会中的应用和作用，以及如何正确运用话术来提升个人的语言表达能力和人际交往能力。在写作时，我们可以从自己的生活实际出发，列举一些具体的例子来说明良言和恶语的影响，以及话术在不同场合下的运用。同时，我们也可以结合社会现象进行分析和评论，提出自己的见解和看法。最终，我们要回归到如何提升自己的语言表达能力上来，成为一个善于运用语言、传递正能量的人。（二）【审题】材料中的句子“一条河流曲折向前，不只是为了抵达大海，也是为了流经更多的土地”富有象征性和哲理性。这句话通过河流的形象，隐喻了人生或事物发展的复杂性和多元性。首先，从“一条河流曲折向前”可以看出，河流的发展并不是一帆风顺的，而是充满了曲折和挑战。这可以类比到人生或任何事物的发展过程中，都会遇到各种困难和阻碍，需要不断地适应和调整，才能继续前进。其次，“不只是为了抵达大海”表明，河流的目标并不仅仅是终点，即大海。如果仅仅把大海作为目标，那么河流可能会选择最直接、最省力的路径前行。但实际上，河流选择了曲折的路径，这说明在它的行进过程中，还有其他重要的因素和考虑。最后，“也是为了流经更多的土地”揭示了河流选择曲折路径的另一个原因：它希望能够流经更多的地方，滋养更多的生命。这体现了河流的包容性和奉献精神，也暗示了在追求目标的过程中，我们应该关注过程，珍惜经历，而不是仅仅盯着结果。同时，流经更多的土地也意味着接触和吸收更多的多元性和丰富性，这有助于河流（或人生）的成长和提升。综上所述，这句材料通过河流的形象，传达了一个深刻的哲理：在追求目标的过程中，我们应该关注过程，珍惜经历，包容多元，勇于面对挑战，而不是仅仅关注结果。同时，通过不断地适应和调整，我们可以克服困难，实现自身的成长和提升。立意指导：根据所给材料“一条河流曲折向前，不只是为了抵达大海，也是为了流经更多的土地”，我们可以从多个角度进行立意。以下是一些建议的立意方向：过程与结果并重：强调在追求目标（大海）的过程中，流经更多的土地（经历、成长）同样重要。批评只重结果、忽视过程的功利心态，提倡享受过程、珍视经历的人生态度。包容多元的价值：河流流经不同的土地，象征着接纳和包容不同的文化和观念。倡导在人生或社