《促织》（素材积累、字词释义名句默写）-2025年高三语文一轮复习之古诗文知识梳理与训练

2025年高三一轮复习之教材古诗文梳理：

《促织》

高考风向+素材积累+120个实词积累之“怜”“弥”“莫”+文言知

识+挖空释义

高考风向

2023年高考语文试题在考教衔接中以考促教。新课标I卷和n卷试题增强

和统编教材中的基础知识的关联，如文言文阅读的词义理解试题衔接教材内容，

而新的文言文断句题可防止考生利用技巧作答，引导一线教学扭转功利化倾向，

将功夫下在提高课堂质量、夯实知识基础、培养能力素养上。看来，2024高考

比以往要更注重教材梳理乃大势所趋、提分必备、关键一招、制胜法宝。

现在，助攻来了！

素材积累

应用角度一：玩物丧志

我们实在无法想象一只蟋蟀如何使人倾家荡产，还要落得个被打到“双股溃

烂，血流不止”的地步；我们也不明白，一只小小的蟋蟀居然可以让一个天真的孩

童畏惧到以死谢罪的程度；更令人感到荒唐的是，标志着古代文人前途和命运的

科举考试居然像儿戏一般，可以被随意践踏和赏赐。那么多的人被小小的蟋蟀那

一点精神上的愉悦蒙住了双眼，残忍地置普通百姓于水深火热中而不顾。

然而，我们的生活中仍然有这样的蟋蟀，它们变换了自己的面目，以各种方

式蛊惑着我们，稍有不慎，我们就会像故事中的人们一样，小则身心俱疲，大则

倾家荡产。

我们看到，有人为了寻求刺激，误入歧途，冒险尝试毒品而不能自拔；有人

为了一己私利，以次充好贩卖假冒伪劣产品；有人为了逃避现实，沉溺于虚拟的

世界中迷失了自我；还有人为了享受物质生活,穷奢极欲,挥金如土,醉生梦

死……如此种种，又何尝不是另一种蟋蟀呢?我们往往被种种浅薄的物质利益迷

惑,故步自封,蒙住了自己的双眼，自己还浑然不知，乐在其中，尔后有朝一日悔悟,

为时晚矣！

点评：

语段及用边论述边引用的方式,不看痕迹地把《促织》的课文素材镶嵌到自

己的思想观点中，然后一句“然而，我们的生活中仍然有这样的蟋蟀”作为过渡,

把论证的矛头指向生活中人们的各种物欲,立意新颖独特，见解深刻，值得借鉴。

应用角度二：以天下为己任

天子一度步，皆关民命，不可忽也。或民富国强,或民不聊生。

蒲松龄的《促织》一文讲述了考不上秀才的成名被报名上供促织，在他经历

了寻虫、求虫、养虫、失虫、得虫、斗虫、献虫后，意外获得荣华富贵的故事。

在此过程中，他甚至差点失去了儿子。为什么一只虫子竟有如此大的影响力?这

一切，只因统治者的个人喜好，使平民为此受尽苦难。正因为楚王好细腰，宫廷

太监、宫女、嫔妃甚至臣子都不敢进食，只求细腰,才得以酿成宫中人并非自然

死亡而是饿死的悲剧。因此，为政者的一言一行，一举一动，都应谨慎，都须以

天下为己任，以江山社稷为重任。

点评：

语段首先引用课文句子"天子一蹉步，皆关先命，不可忽也”点明主旨；然

后以《促织》的课文素材证明“只因统治者的个人喜好，使平氏为此受尽苦难”

的观点；接着运用“楚王好细腰”的历史典故此一步强化论证中心论点。思路请

晰，论证富有说服力。

应用角度三：孤独和寂寞成就生命的厚重与伟大

寂寞蒲松龄

蒲松龄是寂寞的。

据说他在二十几岁时就开始了《聊斋》的创作。这对于一个致力于科举的人

来说，是不合时宜的。科举黑暗，这固然是一方面的原因。但另一方面,八股文

与艺术创作是截然不同的两码事,它们的思维方式本来就井水不犯河水，我个人

认为，蒲松龄科举的不得意也与《聊斋》的创作有关。有时我想，才华盖世如曹

雪芹,如果参加科举,也未必真的会蟾宫折桂。

蒲松龄的生活并不富裕。偏僻，寂静，荒凉，这样的环境氛围在《聊斋》中曾

经反复出现。从他的词作《大江东去•寄王如水》中，我们看出他的日常生活状

态是“数卷残书，半床寒烛，冷落荒宅里”。一个典型的落魄书生的生活。

在生活态度上，他与陶渊明不同，对陶渊明而言，田园生活是一种如鱼得水

的回归；在功名利禄上，他与曹雪芹不同，对曹雪芹而言，荣华富贵是一种过眼云

烟的虚幻。蒲松龄在心理上和生活上都不如意。

他对女性是欣赏的。在很大程度上，作为那样一个时代的男人，他对女人，

也体现了一种超越时代的尊重。但总的说来,他缺少曹雪芹的那种大爱和悲悯。

作家应该慈悲为怀，他在才华上是不输于曹雪芹的，一个作家应有的想象力，虚

构能力,语言运用能力,在整个中国古代文学史上,他都是屈指可数的。

二十岁左右的蒲松龄春风得意,在现实中是满怀希望的。但三十而立而未立，

四十不惑却更惑,我想，《聊斋》不是一下子变成“孤愤之书”的，只是到后来，

它才慢慢成了蒲松龄的生命寄托吧。但就是“生命的寄托”，一直到死，他也没

能看到它印刷出版。

寂寞是蒲松龄命运的基调。

他创造了他的美，但美并不具备现实的价值。一个很形象的说法就是：“不

能当饭吃。”这是美的特性，也是一个真正的纯粹的艺术家的悲哀。

这当然也是蒲松龄的悲哀。

在人类生生不息的精神生活中，不同的人总有一些相同的东西必须无可逃避

地去面对，比如孤独和寂寞。而孤独和寂寞，反过来也成就了他们生命的厚重和

伟大。

点评:

文章主要从蒲松龄《聊斋》的创作、窘迫的生活、对人生的态度、对女性的

欢赏等方面阐述了“蒲松龄是衰寞的"，结尾点明这篇散文的主旨：“孤独和衰寞，

反过来也成就了他们生命的厚重和伟大。”正是因为篇松龄的孤独和衰寞，才成

就了他厚重伟大的人格力量，成就了他厚重伟大的思想品质，成就了他驰名中外

的文言短篇小说集--《聊斋志异》。

应用角度四：慧眼识才

蒲松龄与王士祯

蒲松龄在本县一个毕姓人家做私塾先生，一连任职30年。毕家几代为官，

蒲松龄在这里得以结识了一些官场人物，最著名的是身居高位的大诗人王士祯。

王士祯为人谦谨，对蒲松龄这个科场失意人嘘寒问暖,让他感受到友情的温暖。

更为难得的是王士祯独具慧眼，在蒲松龄所有亲朋好友都不看好其小说创作之时,

对《聊斋志异》赞誉有加，一再来信借阅，圈点评论，还为小说题诗：“姑妄言之

姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。”这份知遇之恩

让落寞的蒲松龄终生感怀，也给后人留下了一段文坛佳话

应用角度五：口才；机智

智对权贵

一天，新城王渔洋设宴庆寿,蒲松龄身着布衣应邀。宴席上,一些穿绸披缎的

权贵想奚落蒲松龄一番。一个矮胖子怪声怪气地说：“久闻蒲先生文才出众，怎么

老不见先生金榜题名呢？”蒲松龄微微一笑说：“对功名我已心灰意冷，最近我弃

笔经商了。”另一个瘦高个子装出吃惊的样子，说：“经商可是挺赚钱的，可蒲先

生为何衣着平平，是不是亏了本？”蒲松龄叹口气说：“大人说得不错。我最近跑

了趟登州，碰上从南洋进来的一批象牙，大都是用绫缎包裹，也有用粗布包的。

我原以为,绫缎包的总会名贵些吧,就多要了些,只要了少许粗布的。谁知带回来

一看，唉!绫缎包的竟是狗骨头，粗布包的倒是真象牙。”有些会意的宾客捂着

嘴笑，几个权贵见状也明白了几分，个个面红耳赤，但却无言答对。

实词积累

怜

①怜悯，同情

帝怜其家贫，赐钱六十万。（《宋史.刘随传》）

②怜爱，喜爱

例一：丈夫亦爱怜其少子乎？（《触龙说赵太后》）

——男人也疼爱他的小儿子吗？

例二：项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。（《陈涉世家》）

——项燕做为楚国的将军，多次立功，平素给士兵恩惠，楚国人爱戴

他。

“怜”文言小故事

陌上有丽人，可怜（可爱）体无比，而家无亲人怜（爱惜）之。逢战火，随

众流浪，一路艰辛，众皆怜（怜悯）之。祸后归家，可怜（可惜）焦土一片。

弥

①满，遍

夜雪初霁，葬麦弥望。（《扬州慢》）

一一夜的大雪刚刚停止，满眼都是养菜和野麦。

②更加，越来越

例一：弥足珍贵

例二：芳菲菲其弥章（《离骚》）

——菲菲芳香更加显著。芳菲菲：服饰品之芳香浓烈。菲菲：香气很浓的样

子。弥章：更加明显。章，通“彰”

例三：奉之弥繁，侵之愈急。（《六国论》）

——奉送的越多，侵犯得就越厉害。

③广大

然小孤之旁，颇有沙洲葭苇，大孤则四际渺弥（52）（miaomi）皆大江，

望之如浮水面，亦一奇（57）也。（陆游《过小孤山大孤山》）

但是小孤山的旁边，很有几块沙洲和芦苇，大孤山却四周水势浩淼，广阔无

边都是宽阔的江水，远望它像浮在水面上一样，也是一种（名词，奇观，特异罕

见的景象）呀！

“弥”文言小故事

古时有一人，治学旷日弥（长久）久，烦之。一。外出，遇雨，久不止，仰

弥（满，遍）天之云，心之弥（更加）烦，归家，方心安。

莫

①没有谁，没有什么，没有哪里

例一：非刘豫州莫可以当曹操者。（《赤壁之战》）

——除了刘备没有谁能够抵挡曹操的。

例二：如使人之所欲莫甚于生者，则凡可以得生者何不用也。（《鱼我所欲

也》）

——假如人想要得到的没有什么比生存更重要的，那么，凡是可以使人生

存下去的方法有什么不能使用的呢？

例三：背负青天，【而莫之夭阕者】，而后乃今将图南。（庄周《逍遥游》）

例四：他植者虽窥伺效慕，莫能如也。（柳宗元《种树郭橐驼传》）

②无，没有

莫（没有）不中音（合乎音律）（《庖丁解牛》）

③不

吾念汝从于东，东亦客也，不可以久。图久远者，莫如西归，将成家而致汝。

（韩愈《祭十二郎文》）

④不要

未老莫还乡（韦庄《菩萨蛮》）

⑤大约

其事体莫须有。（《宋史.岳飞传》）

——那些事情或许有吧？

⑥通“暮”，傍晚；晚

例一：暮春；暮年

⑦血1昏暗，昏黑

至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。（《石钟山记》）

——到了晚上，月光明亮，独自和儿子苏迈坐着小船来到这陡峭的岩壁之下。

“莫”文言小故事

日莫（同“暮”，晚）时分，有好友二人离于沧州，二人皆语友人日莫（不

要）相忘，其一人曰：“人当重义，不义之财莫（不）取。如此，莫（没有谁）

能加害于尔也。”

文言知识

文化常识

1.令以责之里正〃里胥猾黠〃献诸抚军〃又嘱学使俾入邑庠〃遂使抚臣、令

尹，并受促织恩荫

里正:里长。里,古代基层行政组织。

里胥:管理乡里事务的小吏。胥,官府的小吏。

抚军:官名，明清两代巡抚的别称，总管-省的民政和军政，又称“抚臣”。

学使：即“提学”，负责一省学校事务，主持岁考、科考两试的官员。

令尹:县令,府尹。

2.操童子业

童子:童生。科举时代,还没考取秀才的读书人,不论年纪大小,都称为“童生”。

通假字

1.此物故非西产“故”同“固”，本来

2.昂其直“直”同“值”，价值

3.如被冰雪“被”同“披”，覆盖

4.手裁举“裁”同“才”，刚刚

5.翼日进宰“翼”同“翌”，第二天

6.而翁归“而”同“尔”，你的

古今异义

1.然睹促织，隐中胸怀

古义:心中事

今义:胸襟，胸膛

2.儿涕而出

古义：眼泪，此处名词活用为动词,流着眼泪

今义:鼻涕

3.村中少年好事者

古义:青年男子，与“老年”相对

今义:十二三岁到十五六岁的青少年

词类活用

1.岁征民间岁：名词作状语，每年

2.市中游侠儿得佳者笼养之笼:名词作状语，用笼子装

3.昂其直昂:使动用法，使……抬高

4.辄倾数家之产倾:使动用法，使……倾尽

5.成然之然:意动用法，认为……是对的

6.近抚之近:形容词作动词，走近

7.成以其小，劣之劣:意动用法，以……为低劣

8.日与子弟角，无不胜日：名词作状语，每天

9.力叮不释力:名词作状语，用力

10.益奇之奇:意动用法，以……为奇

11.裘马扬扬裘马：名词作动词，穿着皮衣，骑着马

一词多义

1.顾

①顾念蓄劣物终无所用转折连词，但

②大行不顾细谨，大礼不辞小让（《鸿门宴》）动词，顾虑，考虑

③三顾臣于草庐之中（《出师表》）动词,探望，拜访

2.责

①每责一头,辄倾数家之产动词，索取

②留待限期，以塞官责名词，责任，差使

③试使斗而才，因责常供动词，责令

3.靡

①靡计不施,讫无计动词，无，没有

②试与他虫斗，虫尽靡动词，败退

③吾视其辙乱，望其旗靡（《曹刿论战》）动词，倒下

4.发

①窥父不在,窃发盆动词，打开

②于败堵丛草中，探石发穴动词，挖

③即道人意中事，无毫发爽量词，丝毫

④见其发矢十中八九（《卖油翁》）动词，射出

⑤发闾左谪戍渔阳九百人（《陈涉世家》）动词，征发，派遣

5.而

①喜而捕之表示修饰关系，可不译

②蟹六跪而二螯（《劝学》）表示并列关系，一般不译，有时可译为“又”

③君子博学而日参省乎己（《劝学》）表示递进关系，可译为“并且”或“而

且”

④拔剑撞而破之（《鸿门宴》）表示承接关系，可译为“就”“接着”，或不

译

挖空释义

促织

蒲松龄

宣德间，宫中尚（）促织之戏，岁征民间

(）O此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进，试使

斗而才，因责（）常（）供。令以责之里

正。市中游侠儿得佳者笼（）养之，昂（）

其直（），居（）为奇货。里胥猾黠，

假（）此科敛（）丁口

(）,每责一头，辄倾数家之产。

邑有成名者，操（）童子（)

业，久不售（）o为人迂讷（）,遂为猾胥

报充里正役（）,百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会

征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益

（）?不如自行搜觅，冀（「）有万一

（）之得。”成然（..）之。早出暮归，提竹

筒丝笼，于败堵丛草处，探石发（）穴，靡（）

计不施，迄（.）无济（）。即捕得三两头，

又劣弱不中（）于款。宰严限追比，旬（）

余，杖至百，两股（）间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转

侧床头，惟思自尽。

时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻具（）资诣

（）问。见红女白婆，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘

外设香几。问者燕香于鼎，再拜（）O巫从旁望空代祝

（）,唇吻翕（）辟（），

不知何词。各各竦立以听。少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发

爽（.）O成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷，帘动，片纸抛

落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类兰若（）；后小山下，

怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉（）；旁一蟆，若将跃舞。

展玩不可晓。然睹促织，隐中胸怀。折藏之，归以示（）成。

成反复自念，得无（.）教我猎虫所耶？细瞻景状，与村

东大佛阁逼（）似。乃强起扶杖，执图诣（）

寺后，有古陵蔚（）起。循（.）陵而走，见

蹲石鳞鳞，俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。而心目耳力俱穷，

绝无踪响。冥搜未已，一癞头蟆猝然（）跃去。成益愕，急

逐趁（）之，蟆入草间。蹑（）迹披

（）求，见有虫伏棘根。遽（）扑之，入石

穴中。拣以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。逐而得之。审

（）视，巨身修（）尾，青项金翅。大喜，

笼（）归，举（）家庆贺，虽连城拱璧不

啻（）也。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，

以塞官责。

成有子九岁，窥（）父不在，窃（）发

（）盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，

斯须（）就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大惊日：

“业根，死期至矣！而（.）翁归，自与汝覆（.）

算耳！”儿涕而去。

未几（.），成归，闻妻言，如被冰雪（）o

怒索儿，儿渺然不知所往。既（..）得其尸于井，因而化怒为

悲，抢（）呼欲绝。夫妻向隅（.）,茅舍无

烟，相对默然，不复聊赖（）。日将暮，取儿藁葬

（）。近抚之，气息掇然。喜置榻上，半夜复

苏。夫妻心稍慰，但（）儿神气痴木，奄奄思睡。成顾蟋蟀

笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念，自昏达曙，目不交睫

（）o东曦既驾（），僵卧长

愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇（）视，虫宛然尚在。喜而捕之，

一鸣辄跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物；手裁（）举，

则又超忽而跃。急趋之，折过墙隅，迷其所在。徘徊四顾，见虫伏壁上。

审（）谛（）之，短小，黑赤色，顿非前物。

成以其小，劣（）之。惟彷徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽

跃落襟袖间，视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫（），

意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当（）意，思试之

斗以觇之。

村中少年好事者（）,驯养一虫，自名“蟹壳

青”，日与子弟角，无不胜。欲居（）之以为利，而高

（）其直，亦无售（）者。径造

（）庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼

中。成视之，庞然修伟，自增惭作，不敢与较。少年固（）

强之。顾（）念蓄劣物终无所用，不如拼博（）

一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩

拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作

声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直屹（）敌领（）o

少年大骇，急解令休止。虫翘（）然矜（..）

鸣，似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥（）来，径进以

啄。成骇立愕呼，幸啄不中，虫跃去尺有咫（）。鸡健进，

逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋（）

见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集（.）冠上，力叮不释。成益惊

喜，掇（）置笼中。

翼日（）进宰，宰见其小，怒呵成。成述其异，宰不信。

试与他虫斗，虫尽靡（）。又试之鸡，果如成言。乃赏成，

献诸（）抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏（）

其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试

之，莫出其右（）者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇

（）之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无

何（），宰以卓异闻（）O宰悦，免成役。

又嘱学使俾（）入邑庠（）。后岁余，成子

精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚责（.）

成。不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄蹶各千计；一出门，裘马过世家

焉。

异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。

加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一度步，皆关民命，不

可忽也。独（）是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当

其为里正，受扑责时，岂意（）其至此哉！天将以酬长厚者，

遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信

（）夫！”

参考答案：

宣德间，宫中尚（崇尚，爱好。如“礼尚往来”）促织之戏，岁征民间（省

略句，“于民间”；岁，名词作状语，每年）。此物故非西产；有华阴令欲媚上

官，以一头进，试使斗而才，因责（责令，要求。如：求全责备）常（固定的）

供。令以责之里正（里长。里，古代基层行政组织。）。市中游侠儿得佳者笼（名

作状，用笼子）养之，昂（使动，使……高，抬高）其直（通“值”，价钱），

居（囤积，储存）为奇货。里胥（管理乡里事务的小吏。胥，官府的小吏。）

猾黠，假（凭借，利用）此科敛（摊派，征收）丁口（即人口。明清时期满十

六周岁男子称丁，女子及未满十六岁男子称口），每责一头，辄倾数家之产。邑

有成名者，操（从事）童子（童生。科举时代还没考取秀才的读书人，不论年

纪大小，都称为“童生”。）业，久不售（考取秀才）。为人迂讷（不善言辞），

遂为猾胥报充里正役（被动句），百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促

织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益（同义复词，

补益，好处）？不如自行搜觅，冀（希望；同义词“幸”）有万一（万分之一）

之得。”成然（活用：意动，认为……对）之。早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵

丛草处，探石发（打开）穴，靡（没有）计不施，迄（最终）无济（成功）。即

捕得三两头，又劣弱不中（符合）于款。宰严限追比（旧时地方官限期交税、交

差等，过期以杖责、监察等方式继续追逼，叫“追比”。），旬（十天）余，

杖至百，两股（大腿）间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。

时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻具（准备）资诣（到，往）问。见红女白婆，

填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者熬香于鼎，再拜（叩拜两次）。

巫从旁望空代祝（祷告），唇吻翕（合）辟（开），不知何词。各各竦立以听。

少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽（差错）。成妻纳钱案上，焚拜

如前人。食顷，帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类兰若（寺庙）；

后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉（兼词，于之）；旁一蟆，若将跃

舞。展玩不可晓。然睹促织，隐中胸怀。折藏之，归以示（给……看）成。成有

子九岁，窥（偷看）父不在，窃（偷偷地）发（打开）盆。虫跃掷径出，迅不可

捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须（一会儿）就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面

色灰死，大惊曰：“业根，死期至矣！而（通“尔”，你的）翁归，自与汝覆（审

核）算耳！”儿涕而去。未几（不久），成归，闻妻言，如被冰雪（覆盖）。怒

索儿，儿渺然不知所往。既（不久）得其尸于井，因而化怒为悲，抢（撞）呼欲

绝。夫妻向隅（角落），茅舍无烟，相对默然，不复聊赖（依赖，指望）。日

将暮，取儿藁葬（用草席裹着尸体埋葬）。近抚之，气息掇然。喜置榻上，半夜

复苏。夫妻心稍慰，但（只，只是）儿神气痴木，奄奄思睡。成顾蟋蟀笼虚，则

气断声吞，亦不复以儿为念，自昏达曙，目不交睫（上下睫毛相交，睡觉）。东

曦既驾（太阳已经升起），僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇（窥视，探看）视，

虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物；手裁（通

“才”）举，则又超忽而跃。急趋之，折过墙隅，迷其所在。徘徊四顾，见虫伏

壁上。审（仔细）谛（细察）之，短小，黑赤色，顿非前物。成以其小，劣（意

动，认为……不好）之。惟彷徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落襟袖间，视之，

形若土狗，梅花翅，方首，长胫（腿），意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴恐

不当（符合）意，思试之斗以觇之。村