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文档简介

1.《〈论语》十二章》

1.鼓()于事而慎于言

2.就有道()而正焉

3.人耐()不仁,如礼何()

4.君子阿()于义

5.厦()胜义()则野()

6.文胜质则史()

7.文厦彬彬()

8.士不可以不必教()

9.譬如为山,未成一霞()

10.譬如平地()

11.可()者不惑

12.克弓复礼()为仁

13.-0()克己复礼,天下归()仁焉

14.请问其目()

15.回虽不敏,请事()斯语矣

16.有一声()而可以终身行之者乎

17.少于()何莫学本()《诗》

《春》可以举(),可以理(

18.),可以群(),

可以找()

19.您()之事父

2.《大学之道》

1.K学书1()

定明()明停()

2.

3.在亲民()

仁在士于季善()

5.冲坦顶后有用()

6.定而后能静()

7.静而后能安()

8.安而后能用()

9.虑而后能得()

10.先予其申()

欲辰食意者,先致”£口()

11.

12.致知在轻物()

13.物格而后冲至()

14.章辱()皆以修身为本

3.《人皆有不忍人之心》

1.人皆有不率入()之心

2.治天下可谆()之掌上

3.皆有怵chU^()则限()之心

4.非所?()内至()于尊手()之父母也

5.非所以要丫目。誉()于乡党()朋友也

6.非当()其声而於()也

7.无拳手()之心,非人也

8.无舌色性()之心

9.恻隐之心,仁之簿()也

10.人之有是四端也;犹其有畛停()也

11.有是四端而自谓不能者,自烦()者也

若火之始终(^),泉之始年(

12.)

蒋()能充之,足以保(,)四海

13.

4.《〈老子》四章》

1.瞿尊()以为器

2.凿广婚()以为室

3.全考()不立

4.自住()者无功

5.自/()者不指()

其在道也,日余食赘勺(,),物()或恶之

6.

故有道者不处(.)

7.

8.里勺春()有声()

9.其脆易平()

10.合抱之木,生于李本()

11.九层之台,起于事士()

12.民之从事,常于见()成而败之

13.复()众人之所过

5.《五石之瓠》

1.五今()之瓠hii()

2.魏王贻()我大瓠之种,我网()之成而实五石

3.其里()不能自举也

4.剖之以为瓢,则瓠hu6年()无所容

5.非不哼愁()大也,吾为其无用而措()之

宋人看善为(

6.)不龟jGn()手之药者

7.世世以迸ping那pi睡kuang()为事

8.今一朝而修yu()技百金

9.客得之,以递()吴王

10.何不虑()以为大厚()而浮乎江湖

11.则夫子犹有蓬之心()也夫

6.《兼爱》

1.圣人V/不下力事()者也,必知乱之所自起,>()能治之

2.譬之如医之攻()人之疾者然

3.考()察乱何自起?起不相爱

4.子耳蒙(),不爱父,故5()父而自利()

5.里()父之不萼()子

6.虽至天下之为盗贼()者

7.盗爱其军(),不爱异室

虽至大夫之相乱窜(

8.)、诸侯之相攻国者,亦然

9.天下之机物(),Mihb()而已矣

10.视父兄与君若其身,恶WU施()不孝

11.故不孝不慈仁()

12.故盗贼有()亡

13.故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而现()爱

14.故天下兼相爱则淮(),辛相7)恶则乱

7.《无衣》

1.与子同胞()

2.手于米西()

3.与子同仇()

4.与子同摩()

5.与子倬年()

6.修我甲若()

8.《春江花月夜》

1.港津()随波千万里

2.何处春江无目明()

3.江流宛转绕芳期()

4.月照花林皆似意()

5.空里那霜()不觉飞

谁家今套愿净子(

6.)

7.何处相思明习篌()

8.可怜楼上月裴呼()

9.应照串人()妆镜台

10.3广()帘中卷不去

扁逐月华(

11.)须即()君。

12.鸿雁长飞光不度()

13.鱼龙潜跃水成文()

14.蒂丹强慎懑江型()

9.《将进酒》

1.W()/漕()

2.君不见有学()明镜悲白发

3.人生得意()须尽欢

4.莫使拿穆()空对月

5.合年()一饮三百杯

6.钟鼓修事()不足贵

春来圣贤皆享富(

7.)

8.际手()昔时宴平乐

9.4酒十于()率迎旗()

10.径须沽取()对君酌

11.五花马、于含蓑()

12.呼1L()詈当()换美酒

与尔同,()万古愁,

13.

10.《江城子-乙卯正月二十日夜记梦》

1.十年生死购年苹()

2.夜来呦茅()忽还乡

小轩窗’()

3.

1.《〈论语》十二章》

1.鼓(勤勉)于事而慎于言

2.就有道(指有才艺或有道德的人)而正焉

3.人加(如果)不仁,如礼何(怎样对待礼呢)

4.君子峥(知晓,明白)于义

5.厦(质朴、朴实)胜?(华美、文采)则野(粗野、鄙俗)

6.文胜质则史(虚饰,浮夸)

7.义原衫根(文质兼备、配合适当的样子)

8.土不可以不必裁(志向远大,意志坚强。弘,广、大,这里指志向远大)

9.譬如为山,未成一簟(盛土的竹筐)

10.譬如平地(填平洼地)

11.冲(同“智”)者不惑

12.克弓复礼(约束自我,使言行归复于先王之礼)为仁

13.-H(一旦)克己复礼,天下归(称赞,称许)仁焉

14.请问其目(条目,细则)

15.回虽不敏,请事(实践,从事)斯语矣

16.有:言(一个字)而可以终身行之者乎

17.少子(老师对学生的称呼)何莫学本(那)《诗》

18.《诗》可以举(指激发人的感情),可以啰(指观察政治的得失、风俗的盛衰),可以群(指提高人际交往能力),

可以承(指血刺时政)

19.您(近)之事父

2.《大学之道》

1.K学N道(指穷理、正心、修身、治人的根本原则)

2.在明(动词,彰明)明曾(美好的德行)

3.在养鸟(亲近爱抚民众)

4.在由于季善(达到道德修养的最高境界)

5.知止而后有定(知道要达到的“至善”境界,则志向坚定不移)

6.定而后能静(心不妄动)

7.静而后能安(性情安和)

8.安而后能用(思虑精详)

9.虑而后能得(处事合宜)

10.先木目家(使家族中的各种关系整齐有序)

11.欲诚其意者,先软”却(获得知识)

12.致知在格物(推究事物的原理)

13.物格而后却至(对外物之理认识充分)

14.壹星(一概,一律)皆以修身为本

3.《人皆有不忍人之心》

1.人皆有不卷人(即怜爱别人。忍人,狠心对待别人)之心

2.治天下可谆(运转,转动)之掌上

3.皆有怵ch。惕(惊骇,恐惧)刎限(哀痛,怜悯(别人的不幸))之心

4.非所名(……的原因)内率(结交。内,同“纳”)于厚于(幼儿、儿童)之父母也

5.非所以罩式。菅(博取名誉。要,求取)于乡赏(同乡)朋友也

6.非当(厌恶)其声而容(这样)也

7.无拳手(对自身的不善感到羞耻,对他人的不善感到憎恶)之心,非人也

8.无辞让(谦逊推让)之心

9.恻隐之心,仁之靖(萌芽,发端)也

10.人之有是四端也,犹其有口停(四肢)也

11.有是四端而自谓不能者,自燃(伤害)者也

12.若火之始然(同“燃”),泉之始羊(流通,指泉水涌出)

13.苟(如果)能充之,足以保(安定)四海

4.《〈老子〉四章》

1.呼尊(和泥(制作陶器)。蜒,揉和。埴,黏土)以为器

2.凿广牖(门窗)以为室

3.全煮(踮起脚的人)不立

4.自住(夸耀)者无功

5.自衿(夸耀)者不常(长久)

6.其在道也,日余食赘勺(同“形”物(人们)或恶之

7.故有道者不处(为,做)

8.期勺春(勤勉而行的人)有赤(意志)

9.其脆易浮(同“判”,分离)

10.合抱之木,生于摹木(毫毛的末端。比喻极其细微的事物)

11.九层之台,起于军士(一筐土。累,同”禁。土筐)

12.民之从事,常于人(接近)成而败之

13.M(弥补、补救)众人之所过

5.《五石之瓠》

1.五勺(计算容量的单位,十斗为一石)之瓠h£i(葫芦)

2.魏王贻(赠送)我大瓠之种,我型(种植)之成而实五石

3.其犀(坚固。这里指大瓠的坚固程度)不能自举也

4.剖之以为瓢,则林hub藩(宽大空廓的样子)无所容

5.非不哼然(内中空虚而宽大的样子)大也,吾为其无用而举(击破)之

6.宋人有善方(做)不隼jiin(同“皴”,皮肤冻裂)手之药者

7.世世以迸ping瓣pi船ku^ng(漂洗丝絮。济僻,漂洗。统,同“纺”,丝绵絮)为事

8.今一朝而零y£i(卖)技百金

9.客得之,以说(同“悦。取悦)吴王

10.何不用(用绳结缀)以为大厚(盛酒器。这是说大瓠像大樽,缚于身,可使人漂浮渡水)而浮乎江湖

H.则夫子犹有覆n,6(比喻不通达的见识。蓬,一种草,弯曲不直)也夫

6.《兼爱》

1.圣人以治天下为事(把治理天下作为(自己的)事务)者也,必知乱之所自起,焉(于是)能治之

2.譬之如医之攻(治疗)人之疾者然

3.当(同“尝”,尝试)察乱何自起?起不相爱

4.子耳蒙(宾语前置,爱自),不爱父,故号(使受损失)父而且利(宾语前置,谋求自己的利益)

5.里(即使)父之不尊(慈爱)子

6.虽至天下之为飨城(偷窃和劫夺财物的人)者

7.盗爱其里(家),不爱异室

8.虽至大夫之相乱穿(卿大夫的封地)、诸侯之相攻国者,亦然

9.天下之乱物(纷乱之事),*lhh(全都在这里。具,完备、齐全)而已矣

10.视父兄与君若其身,举wU砥(怎么实行。恶,相当于“何”“怎么”)不孝

11.故不孝不慈亡(同“无”)

12.故盗贼有(同“又”)亡

13.故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而彻(鼓励)爱

14.故天下兼相爱则冷(安定),艾相(互相)恶则乱

7.《无衣》

1.与子同胞(长袍,类似于斗篷。行军者白天当衣服穿,晚上当被子盖)

2.王于兴师(周王出兵打仗。于,句中助词)

3.与子同仇(指共同对付敌人)

4.

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