安徽省亳州市完全中学高三语文上学期期末试题含解析

安徽省亳州市完全中学高三语文上学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文章，完成小题。不求答案的叩问陈益时光漫漫似水。至今回想起来，只读过三年小学的母亲并没有给我留下金钱和尊荣，甚至从没说过一个“爱”字，但我始终感受着。这令我明白，做求远比说来得重要。最难忘的情景，是一灯如豆的夜晚，他在缝纫机旁默默劳作，而我们在饭桌上写着作业。忽然发觉空气中有焦臭味，原来是灯火燎到了我的头发。偶你，母亲也会抱怨，也会唠叨，可是手脚从来也不肯停歇。她始终是温厚而乐观的。到了晚年，右脚的脚弓蜷曲变形，乃至神经性瘫痪，只得躺在床上，与“尿不湿”为伴，她不过为再也无法干活而沮丧。或许，这么多年来我以六根清净的心态在寂寞中案牍劳形，正是继承了她的秉性吧。我为母亲做过一件事，写了一篇散文《十八双鞋》。自幼，我们兄妹四人就习惯于穿母亲做的布鞋。千针百纳的布鞋，凝聚着少年时代温馨而艰涩的记忆，历久弥新。散文是由此引发的岁月与亲情的写实，没有一点儿虚构。记得20世纪90年代初，日本翻译家中由美子来中国，为了翻译《十八双鞋》，特意从上海去往锦溪古镇访问母亲。分手时，她向母亲讨了一只买菜用的竹篮带回日本。地在信中对我说：“你有一个可敬的母亲，这是你的幸福。”这没有故意夸赞的水分。母亲是平凡的、朴素的，甚而因过度劳累而病残，却让每一个认识她的人敬重。印象中，她右边乳房明显下垂，颇不对称。这是哺育四个孩子的结果。自小我的耳畔总有她脚踩缝纫机，为我们缝缀衣服的声音。然而命运弄人，多年来，我偏偏不能给脚弓畸形的母亲买到一双合适的鞋，令人无法言说地疼痛……平心而论，我们并非上一辈人的复制，没必要，也没可能。时代给了我们不同的人生岁月。若干年以后，我也会像母亲一样走完最后一步，消逝得无影无踪。我想得最多的，是如何把每一天作为最后一天，珍惜它，不浪费，度过余生。我不再有挥霍的资本。远离那些虚名假誉，似是而非，妄想攫取，烦嚣纷扰，让自己脱离桎梏，真正做到从心所欲不逾矩，也许还能做点事，对社会有用。过分地强调自我，仿佛是给自己设置了一具牢笼，人的一生都可能局促在这难以突破的牢笼里。理智扰乱天真无邪的快乐，让人陷入无边的忧虑，最终却告诉我们行为的指归。正是在精神与肉体的冲突间，我们品尝到了忧虑与痛苦的真实内涵。可惜，往往很晚才懂。当年，子贡对孔子诉苦说，自己一直在如此艰辛地奋斗，感到太累了，心里实在是畏难和厌倦，很想歇下来干一些不太累的事情。一贯主张安贫乐道和没有远虑必有近忧的孔子耐心地回答道，作为君子要尽一切义务，即使是厌倦了，也要勉而为之。只有当像山峰一样、像大鼎一样的坟墓与自己相伴时，君子才可以享受安息。这就是“大哉死乎，君子息焉”。死亡，是人生的终点。走向那一站无非两种方式：快快乐乐地踱步，充满忧虑地攀缘。结局也只有两种：有的人活着仿佛死了，有的人死了依然活着。是不是因为谁也不知道何时到达终点，所以我们永远会在两者之间徘徊呢？我的叩问没有答案。不必求答案。11.下列对文章有关内容的分析和概括，正确的两项是（

）A.母亲虽然没有给我们留下丰厚的物质财富和精神财富，也几乎从没有对我们说过一个“爱”字，但“我”依然能感受到深深的母爱。B.这么多年来“我”在寂寞中案牍劳形，正是继承了母亲温厚而乐观的秉性。C.“我”为母亲而写的散文《十八双鞋》，回忆了自己少年时代温馨而艰涩的生活，没有一点儿虚构，完全是岁月与亲情的写实。D.文中写到灯燎到“我”的头发而产生焦臭味的细节，主要是为了突出那时生活的艰难。E.母亲身上的多种优秀品质使得每一个认识母亲的人都很敬重她，包括日本翻译家中由美子。12.日本友人在信中对作者说：“你有一个可敬的母亲，这是你的幸福。”母亲有哪些“可敬”之处？13.从行文思路来看，文章后半部分引用子贡与孔子的对话跟前面回忆母亲的内容有何联系？请结合文章简要分析。14.文章结尾说：“我的叩问没有答案。不必求答案。”请结合文意及自己的感悟，并联系现实，对作者“叩问”的“答案”加以探究。参考答案：11.CE

12.母亲任劳任怨（勤劳）、温厚乐观、平凡朴素、深爱儿女。

13.①子贡与孔子的对话，是孔子教导他“生无所息”，这种教诲与母亲一生辛劳不肯停歇的精神是相通的；

②将母亲勤劳不息的品格上升到“生无所息”的高度，深化了文章的主题，发人深思。③上承母亲对我的人生启示，下启我对人生价值的思考,这种由此及彼的联想，丰富了文章的内容；

14.①叩问的具体内容：“两者”是指“快快乐乐地踱步”和“充满忧虑地攀缘”这两种人生态度。②作者虽然说“我的叩问没有答案。不必求答案。”其实作者的答案就隐含在文中，即人生应“充满忧虑地攀缘”。③（自己的感悟）在奋斗的过程中，辛劳疲惫之时，不妨停下来歇息修整(快快乐乐地踱步)，蓄积力量之后再出发。【11题详解】本题考查对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题型，需要首先明确题干要求，然后认真阅读文本，结合文本内容来筛选比对，分析鉴赏选出正确答案。本题中A项，“没有给我们留下……精神财富”表述错误，根据文本，母亲给我们留下了宝贵的精神财富；B项，“正是继承了母亲温厚而乐观的秉性”错误，母爱内敛质朴，影响我的是她的勤劳温厚的品质。D项，“主要是为了突出家庭的困窘，生活的艰难”错误，主要是表现“做永远比说来得重要”，我们在“默默劳作”的母亲影响下，都认真地做着自己的事。【12题详解】本题考查考生对文本的理解和对人物形象的分析能力。解答此类题目，首先认真审清题目要求，然后通过人物的描写、事件等来分析把握人物形象。本题中，日本友人在信中对作者说：“你有一个可敬的母亲，这是你的幸福。”母亲有哪些“可敬”之处？解答此题时，根据文本“最难忘的情景，是一灯如豆的夜晚，他在缝纫机旁默默劳作，”表现了她“勤劳”的品质；根据文本“她始终是温厚而乐观的。到了晚年，右脚的脚弓蜷曲变形，乃至神经性瘫痪，只得躺在床上，与‘尿不湿’为伴，她不过为再也无法干活而沮丧”表现了她“温厚乐观”的品质；根据文本“母亲是平凡的、朴素的，甚而因过度劳累而病残，却让每一个认识她的人敬重。印象中，她右边乳房明显下垂，颇不对称。这是哺育四个孩子的结果”表现了她“平凡朴素、深爱儿女”可敬品质。【13题详解】本题考查考生对行文结构把握，对情节内容、作用的分析和理解能力。解答此类题目首先先分析两段情节交代的内容是什么，然后从结构、主题的角度分析作用。首先从内容上，先分析这两段文字交代的内容。文章后半部分引用子贡与孔子的对话如“当年，子贡对孔子诉苦说，自己一直在如此艰辛地奋斗，感到太累了，心里实在是畏难和厌倦，很想歇下来干一些不太累的事情。一贯主张安贫乐道和没有远虑必有近忧的孔子耐心地回答道，作为君子要尽一切义务，即使是厌倦了，也要勉而为之。只有当像山峰一样、像大鼎一样的坟墓与自己相伴时，君子才可以享受安息。”这是在教育子贡“生无所息”的道理。而课文中用大篇幅回忆母亲的内容，也是为了表现母亲任劳任怨、不肯停歇可贵品质，这两者之间是相通的。从结构的角度考虑：它上承母亲对我的人生启示如“勤劳”等，下启我对人生价值的思考“生无所息”，这种由此及彼的联想，将“勤劳”品格升华，丰富了文章的内容；从文章主旨的角度考虑：将母亲勤劳不息的品格上升到“生无所息”的高度，深化了文章的主题，也体现了散文形散神聚的特点。【14题详解】本题考查考生对重点句子含义的理解以及对文本的个性化解读的能力。解答此类题目首先认真审清题目要求，然后根据重点句子，抓关键词等来分析它的表层含义和深层含义，然后再联系文本和生活实际来进行个性化解读。本题中，文章结尾说“我的叩问没有答案。不必求答案。”请结合文意及自己的感悟，并联系现实对作者“叩问”的“答案”加以探究。首先根据文本“死亡，是人生的终点。走向那一站无非两种方式：快快乐乐地踱步，充满忧虑地攀缘。”可以概括叩问的表层含义：“两者”是指“快快乐乐地踱步”和“充满忧虑地攀缘”这两种人生态度。然后结合文意，母亲任劳任怨，辛劳一生；作者自己多年来“以六根清净的心态在寂寞中案牍劳形”；孔子教导子贡要“生无所息”，可分析作者的本意：作者的答案就隐含在文中，即人生应“充满忧虑地攀缘”。最后结合文本和自己的生活实际谈自己的感悟即可。只要他言之成理亦可，但不得脱离作者本意——“人生需要奋斗”这一前提，泛泛去谈享乐主义等。【点睛】理解重点句子的含义，往往结合发展性考题来考，有时，也会单纯考哲理性语句的含义，这样的考题，关键要抓住中心词，要体会词语的深层含义和双关意义。如果让结合个人经历谈感悟，则要联系生活实际、联系自己来谈感悟。2.现代文阅读（共9分，毎小题3分）阅读下面的文字，完成1－3题。同其他林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。这些特点，很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合，进而被引入社会伦理美学范畴，成为君子贤人等理想人格的化身，并对中国传统文化的发展产生深刻的影响。不仅春风得意的封建宠儿常常以竹来互相吹捧或以竹自诩，那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自况。在这种独特的文化氛围中，有关竹子的诗词歌赋层出不穷，画竹成为中国绘画艺术中一个重要门类，封建士大夫在私园、庭院中种竹养竹以助风雅，亦成为普遍风气。最早赋予竹以人的品格，把它引入社会伦理范畴的，要算《礼记》了。《礼记?祀器》中说：“……其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。”魏晋时期政治局势反复无常，文人士子意气消沉，以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人，为逃避现实，不与当权者合作，遁隐竹林，借竹之高标、清姿佐己之风流，在当时社会引起很大震动，对后代封建文人的行止也产生了莫大影响。可以说，敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况，竹林七贤乃是“始作俑者”。自此以后，中国的文人士大夫便与竹子结下了不解之缘。晋室东渡之后，文人士子大量南逃，南方秀丽的山水将他们从对现实的迷惘、懑闷中解脱出来。他们纵情山水，远离尘嚣，与大自然融为一体，广袤的竹林正是他们托身、浪迹之所，竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令风流名士们沉醉痴迷。一时间，闻有好竹即远涉造访而不通名姓者有之，种竹十顷栖居林中者有之，对竹啸吟终日不辍者亦有之，王徽之、张廌、翟庄、袁粲等，是其中风流最著者；王徽之乃至声称：不可一日无此君！这一时期，文人雅士赋竹、赞竹，为竹作谱，蔚成风气。世界上最早的一部植物专谱——戴凯之的《竹谱》正是在这种风气下以韵文的形式诞生的。但是，魏晋南北朝时期，文人士大夫所赋予竹的，是“清风瘦骨”“超然脱俗”的魏晋风度，尽管对竹的“高节”“坚贞”也偶有提及，但更多的是对竹的自然风采的礼赞，表现了这一时期文人士大夫对大自然的崇敬和向往。作为一种社会风范的竹，在这一时期尚未产生以及被普遍接受。及至中唐以后，尽管竹子作为一种自然的灵物，其天姿秀色仍被普遍欣赏，但它的某些特点如虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等等，开始被强调并引入社会伦理范畴，最终演化成为封建文人士大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身。这明显地反映在中晚唐时期的文学作品之中，白居易在《养竹记》一文里首次总结出竹的“本固”“性直”“心空”“节贞”等高尚情操，将竹比作贤人君子；刘岩夫在《植竹记》里则更将封建文人士大夫所共同钦慕的“刚”“柔”“忠”“义”“谦”“贤”“德”等等品格赋予竹子；此外，“亲慈子孝”“尊敬长者”等伦理规范也或先或后赋予了慈竹(子母竹)和筇竹(扶老竹)。从此，竹子在中国封建文人士大夫的精神体系中确立了不可动摇的地位，并通过种竹养竹、咏竹画竹等等追求风流雅致的行径，一代一代传承并不断丰富和发展。（摘编自《汉字趣编》之十二）1．下列有关“竹”的表述，不符合原文意思的一项是（）A．竹子后来被视为君子贤人等理想人格的化身，它的某些独特之处与这些君子贤人的某些审美趣味、伦理道德意识有契合之处。B．戴凯之的《竹谱》是世界上最早的一部植物专谱，也是文人雅士赋竹、赞竹，竹文化发展到鼎盛时期诞生的竹谱专著。C．《礼记?祀器》中说的“其在人也，如竹箭之有筠也”，是古代典籍中赋予竹以人的品格，把竹子引入社会伦理范畴的文字记载。D．魏晋南北朝时期，文人士大夫所赋予竹的是“清风瘦骨”“超然脱俗”的魏晋风度，表现出了文人士大夫对大自然的崇敬和向往。2．下列理解，不符合原文意思的一项是（）A．魏晋时期以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人，遁隐竹林，借竹之高标、清姿佐己之风流，是为了逃避现实，不与当权者合作。B．作为一种社会风范的竹，其虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等特点被强调并引入社会伦理范畴，是中唐以后的事。C．王徽之、袁粲等人纵情山水、远离尘嚣，以广袤的竹林为托身、浪迹之所，是因为竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令他们沉醉痴迷。D．白居易的《养竹记》总结出竹的高尚情操，刘岩夫的《植竹记》将封建文人士大夫所共同钦慕的品格赋予竹子，使竹文化更具内涵。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A．从春风得意的封建宠儿到那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士寓情于竹、引竹自况来看，爱竹源于他们的性格。B．“竹林七贤”敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况，对后代封建文人产生了莫大影响，中国的文人士大夫与竹子结下不解之缘与之有关。C．竹子最终演化成为封建文人士大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身，并反映在文学作品中，有一个由外表到内在的转化过程。D．将“刚柔忠义”等品格赋予竹子，将“亲慈子孝”“尊敬长者”等伦理规范赋予了慈竹和筇竹，表明竹子在中国封建文人士大夫的精神体系中就确立了牢固的地位。参考答案：1．B（“发展到鼎盛时期”错，原文只说“蔚成风气”）2．C（原因表述错误，由第三段可知，原因主要是南方秀丽的山水可以使他们从对现实的迷惘、懑闷中解脱出来）3．A（“爱竹源于他们的性格”错，应源于竹子的特点与它对中国传统文化的发展产生的深刻影响）

略3.阅读下面的作品，完成下面小题。潜水钟：古老的水下呼吸装置夏爱兰①水下世界神秘莫测，不仅有丰富多彩的生物，还有许多令人意想不到的“宝藏”，令众多探险家心驰神往。探寻水底的秘密，千百年来人类从未停止。②1637年，宋应星所著的《天工开物》一书中便有关于当时潜水技术要领的记载．但由于那个时期并未发明橡胶，人们潜水时所穿的衣服仅仅是常规的衣服而已，主要作用是保温，并不算真正意义上的潜水服。③16世纪，人们发明了一种叫潜水钟的装置，其被认为是世界最早的水下呼吸装置。潜水钟因其底部开口，形似钟，故得此名。事实上，关于类似于潜水钟结构的设想，可以追溯到亚里士多德时代。他曾设想将一个巨大的“壶”倒置后沉入海底，在水压的作用下，壶中的空气体积会有一定程度的压缩。而潜水者可以在水中通过苇管呼吸壶中的空气，从而延长在水下的时间。④其原理，我们可以通过一个小实验来说明。将一根蜡烛固定在一个罐头盒子上，点燃蜡烛后拿一只玻璃杯将蜡烛罩住，按入水中，会观察到蜡烛依然保持燃烧状态。这是因为水将玻璃杯中的空气隔离，空气无法排出杯外，在有氧气的环境下蜡烛可持续燃烧。潜水钟的原理亦是如此。⑤然而这些潜水钟有着一个明显的缺点，钟内空气有限，潜水人员无法在水中停留较长时间。因此，需要通过某种方式往钟内供应新的空气，才能延长潜水时间。为了解决这一难点，1771年，一位英国工程师约翰·斯梅顿便发明了一种空气泵。它可以通过软管连接到潜水钟上，向钟内源源不断地提供空气。但它累赘的设计，还是大大限制了人类在水下世界大展拳脚。就在空气泵诞生后的第二年，法国科学家菲雷米内特就设计出了一个可以让人自由活动，并能实现“再呼吸”的装置。能让人实现在水底的“循环呼吸”。在头盔上，菲雷米内特设置有两根管子，一根用来吸气，另一根用来呼气。从某种意义上来说，这是世界上第一台独立封闭的氧气装置。⑥随着科学技术的发展，潜水钟也有了较大的改进。现代潜水钟能潜入更深的海域，用于接送潜水员进出水下工作场所，类似于升降机，潜水员可走出舱外，开展水下建筑工程、海上钻油台的维修工作，以及海上救援工作。现代潜水钟的设计更加优良且复杂，舱内有供气控制台、照明灯、潜水电话和潜水装置，并通过一根带子与水面工作船相连。一般在外表面还设有观察窗，用于潜水钟里的人员对外面正在工作的潜水员进行监护。⑦在长达4个世纪的时间，各式各样的潜水装置被人们发明出来，比如水肺、氧气瓶、潜水服、空心潜水球、载人潜水器等。装备的不断完善，使得潜水纪录也在不断被人们刷新，人类对水下世界也有了更好的认识。（摘自《新华网》2019年8月20日，有改动）20.下列对文中“潜水钟”的理解，正确的一项是A.16世纪人们发明的一种叫潜水钟的装置，其被认为是世界最早的潜水装置。B.亚里士多德曾将一个巨大的“壶”倒置后沉入海底，而潜水者可以在水中通过苇管呼吸壶中的空气，从而延长在水下的时间。C.1771年法国科学家菲雷米内特就设计出世界上第一台独立封闭的氧气装置。D.现代潜水钟能潜入更深的海域，用于接送潜水员进出水下工作场所，用途更广泛。21.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是A.宋应星所著的《天工开物》一书中便有关于当时潜水技术要领的记载，说明中国人很早就开始探索潜水技术。B.起初的潜水钟钟内空气有限，潜水人员无法在水中停留较长时间，因此后来的发明者对此不断进行了改良。C.在长达4个世纪的时间，各式各样的潜水钟被人们发明出来，比如水肺、潜水服等。D.随着科学技术的发展，潜水钟的设计更加优良且复杂，潜水钟活动范围更广，功能更强。22.根据文本，概括1771年前的古代潜水钟的特点。参考答案：20.D

21.C

22.①形似钟，底部开口，可倒置；②能够利用水压在水中储存空气；③钟内空气有限，潜水人员无法在水中停留较长时间。【20题详解】本题考查筛选并整合文中的信息、归纳内容要点的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，寻找细微的差别。A项，“最早的潜水装置”错误，依据第三段“16世纪，人们发明了一种叫潜水钟的装置，其被认为是世界最早的水下呼吸装置。”“事实上，关于类似于潜水钟结构的设想，可以追溯到亚里士多德时代。”可知，原文是“认为是世界最早的水下呼吸装置”，而潜水装置可以追溯到更早的时期；B项，“曾将”错误，依据第三段“可以追溯到亚里士多德时代。他曾设想将一个巨大的“壶”倒置后沉入海底”可知，亚里士多德只是“曾经设想”，故B项将未然说成了已然；C.项，“1771年”错误，依据第五段可知，1771年，是“英国工程师约翰·斯梅顿便发明了一种空气泵”，而法国科学家菲雷米内特设计出世界上第一台独立封闭的氧气装置的时间是“空气泵诞生后的第二年”，即1772年；故只有D项正确，故选D。【21题详解】本题考查对文章有关内容分析和概括能力。关于文章的内容，考生要注意找到选项对应的语段进行比对，发现其中的细微差别，看手法概括是否得当、分析是否合理、人物是否错位、时间地点是否颠倒等。C项，“各式各样的潜水钟”错误，依据第七段“在长达4个世纪的时间，各式各样的潜水装置被人们发明出来，比如水肺、氧气瓶、潜水服、空心潜水球、载人潜水器等”可知，“水肺、潜水服等”属于“潜水装置”，但不是“潜水钟”。故C项错误，故选C。【22题详解】本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答此题，首先要求审清题干，确定试题的类型是局部还是综合，局部要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题时注意提取文中的关键词语分析作答。依据第三段“潜水钟因其底部开口，形似钟，故得此名”可知潜水钟形似钟，底部开口的特点；依据第三段“在水压的作用下，壶中的空气体积会有一定程度的压缩。而潜水者可以在水中通过苇管呼吸壶中的空气，从而延长在水下的时间。”第四段“这是因为水将玻璃杯中的空气隔离，空气无法排出杯外，在有氧气的环境下蜡烛可持续燃烧。潜水钟的原理亦是如此。”可知，潜水钟的工作原理是利用水压在水中储存空气；依据第五段“然而这些潜水钟有着一个明显的缺点，钟内空气有限，潜水人员无法在水中停留较长时间”可知，潜水钟钟内空气有限，潜水人员无法在水中停留较长时间。考生据此容易准确全面地答题。【点睛】筛选整合信息题的解题基本思路①根据题目的要求把握筛选的标准；②按照筛选标准，确认信息材料的检索区间；③把主要信息进行整合，有的信息可直接组合，有的信息除了文中的信息外，必要时要加上自己理解的语句进行串连形成一个完整的意思。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成下列小题。李训，始名仲言，字子训。擢进士第，补太学助教。从父逢吉为宰相，以仲言阴险善谋事，厚昵之。郑注佐昭义府，仲言慨然曰：“当世操权力者皆龊龊，吾闻注好士，有中助，可与共事。”因往见注，相得甚欢。时逢吉方留守，怏怏不乐，思复用，知与注善，付金币百万，使西至京师厚结注。注喜，介之谒王守澄。守澄善遇之，即以注术、仲言经义并荐于帝。仲言持诡辩，激卬可听，善钩揣人主意，又以身儒者，海内望族，既见识擢，志望不浅。始，宋申锡谋诛守澄不克，宦尹益横，帝愈愤耻。而宪祖之弑罪人未得虽外假借内不堪欲夷绝其类顾在位臣持禄取容无仗节死难者。注阴知帝指，屡建密计，引仲言叶力。仲言数进讲，至阉寺，必感愤申重，以激帝心。帝见其言纵横，谓果可任，遂不疑，而待遇莫与比，因改名训。训本挟奇进，及大权在己，锐意去恶，故与帝言天下事，无不如所欲。与注相朋比，务报恩复仇，尝所恶者，悉陷党中。迁贬无阕日，班列几空，中外震畏。帝为下诏开谕，群情稍安。训一岁至宰相，谓遭时，其志可行。训时时进贤才伟望，以悦士心，人皆惑之。尝建言天下浮屠避徭赋，耗国衣食，请行业不如令者还为民。既执政，自白罢，因以市上恩。始，注先显，训藉以进，及势相埒，赖宠争功，不两立。然方事未集，乃出注使镇凤翔，外为助援，内实猜克，待逞，且杀之。及训既败，乃奔风翔，为郑注将所执，械而东。训恐为宦人酷辱，祈监者曰：“得我者有赏，不如持首去。”乃斩之。（节选自《新唐书》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.而宪祖之弑／罪人未得／虽外假借／内不堪／欲夷绝其类／顾在位臣持禄取容／无仗节死难者／B.而宪祖之弑罪人／未得／虽外假借／内不堪欲／夷绝其类／顾在位臣持禄取容／无仗节死难者／C.而宪祖之弑罪人／未得／虽外假借／内不堪／欲夷绝其类／顾在位臣持禄取容无仗／节死难者／D.而宪祖之弑／罪人未得／虽外假借／内不堪欲／夷绝其类／顾在位臣持禄取容无仗／节死难者／11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.宰相是古时辅佐帝王、掌管国事的最高行政长官，正式官名在各朝多有不同。B.宦尹即宦官，是供皇族役使之人。因与权力中心接近，常有宦官专权的情形。C.班列指朝议时官吏的行列位次，依资历、声望在位置上有前后、左右的区别。D.浮屠也称浮图或佛图，是梵语（古印度语）音译，可以指佛、佛教徒或佛塔。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.李训善于谋事，受到逢吉厚爱。他听说郑注喜好士人，且宫中有人相助，于是前往攀附；李逢吉知道二人交好，送他百万金币，让他以厚礼结交郑注。B.李训言词中听，切中皇帝心意。他有诡辩之才，言词慷慨激昂，为皇帝讲解诗书文史时，谈到宦官都会感慨愤怒，借此激励皇帝，从而得到皇帝的信任。C.李训官至宰相，笼络天下人心。他常引荐有声望的贤才来取悦士人，人们都受到迷惑；他曾提议让所有浮屠都还俗为民，执政后又主动请求停息此事。D.李训赖宠争功，与郑注不相合。他依靠郑注的帮助入宫，二人权力相当后却势不两立；他出于猜忌之心，找借口让郑注离京镇守凤翔，想要杀死郑注。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。...(1)以身儒者，海内望族，既见识擢，志望不浅。(2)与注相朋比，务报恩复仇，尝所恶者，悉陷党中。参考答案：10.A

11.C

12.C

13.(1)李训因为自己是儒生，出身于天下有名望的家族，受到赏识提拔后，志向很高。（“身”、“识擢”“志望”）(2)李训与郑注互相勾结，致力于报恩复仇，对曾经厌恶的人，都陷害说他们是结党。（“朋比”、“务”“陷”）10.试题分析：本题主要考查文言断句。需要注意连词“虽”，“外”“内”对应，结合句意断句。句意：而且宪宗被害后，凶手没有抓到，文宗虽然表面上宽容宦官，内心却实在不能容忍，准备将宦官斩尽杀絶，然而在位的大臣衹顾保持禄位贪圃安逸，没有人愿意爲此赴汤蹈火。11.试题分析：本题考查学生识记文学常识的能力。古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。C项，朝位和官秩品级是一致的。朝位的班序由品级秩次的高低决定。12.试题分析：本题考查学生对文本内容的理解。C项让和尚还俗是为了求取皇上的恩宠，而非为了笼络人心。点睛：在整体把握的情况下，在准确理解词义、句意的基础上，梳理句与句之间的内在联系，依据情理辨清主要信息、次要信息，从而明确文章的内容要点和主旨。不仅要对原文的基本内容进行归纳概括，还要对文章的内容作较深层次的剖析。这就要求我们能全面准确地把握文章内容，并对文章的所述事件或所说道理进行分析与判断，进而归纳和概括。13.试题分析：本题主要考查文言语句翻译。（1）“身”译为自己，“识擢”译为赏识提拔，“志望”译为志向。（2）“朋比”译为互相勾结，“务”译为一定，致力于，“陷”译为陷害。参考译文：李训，初名仲言，字子训，考中进士科，补授太学助教。叔父李逢吉做宰相后，因李仲言阴险狡猾善于谋事，厚爱他。郑注在昭仪节度使的幕府中任职，李仲言感慨地説：“当代掌权的人都狭隘局促，我听説郑注喜爱人才，有宦官做靠山，可以与他共事。“因此前往拜见郑注，两人相处得很投机。当时李逢吉正任留守，怏怏不乐，企图重新掌权，知道李仲言与郑注关係好，交给他百万金钱，让他向西到京城送厚礼结交郑注。郑注高兴，介绍他拜见王守澄。王守澄善待他，就将郑注的药术、李仲言的经义一起推荐给皇帝。李训从一个被流放的人受到任用，一年就做到宰相，认爲时机已到，自己的计划可以付诸行动了。李训也常常引进有声望的贤才，取悦于士大夫，人们都被他迷惑了。他曾经建议説天下和尚逃避徭役赋税，耗费国家的衣食，让他们从事佛业不如让他们还俗为民。做宰相后，自己又禀告停止，藉此求取皇上恩宠。开始，郑注首先显贵，李训靠他的帮助入宫，等两人势力相当，依赖恩宠争抢功劳，势不两立。但是谋划的事情还没有眉目，郑注就被派出任凤翔节度使，对他説是为了里应外合，实际上是出于猜忌，等到大功告成后，就杀死他。等到李训失败，才逃到凤翔，就被郑注手下的将领抓住，带着镣铐押着向东。李训担心被小吏残酷地侮辱，祈求监押他的人说：“抓到我的人有赏金，不如拿着我的脑袋离开吧。”于是杀了他。5.阅读下面的文言文，完成4～7题。（19分）罗亨信，字用实，东莞人。永乐二年进士。仁宗嗣位，始召入为御史。监通州仓储，巡按畿内。英宗即位之三月，擢右佥都御史，练兵平凉、西宁。正统二年，蒋贵讨阿台、朵儿只伯，亨信参其军务。至鱼儿海，贵等以刍饷不继，留十日引还。亨信让之曰：“公等受国厚恩，敢临敌退缩耶？死法孰与死敌？”贵不从。亨信上章言贵逗遛状。帝以其章示监督尚书王骥等。明年进兵，大破之。亨信以参赞功，进秩一等。父丧归葬。还朝，改命巡抚宣府、大同。参将石亨请简大同民三之一为军，亨信奏止之。十年进右副都御史，巡抚如故。时遣官度二镇军田，一军八十亩外，悉征税五升。亨信言：“文皇帝时，诏边军尽力垦田，毋征税，陛下复申命之，今奈何忽为此举？塞上诸军，防边劳苦，无他生业，惟事田作。每岁自冬徂春迎送瓦剌使臣三月始得就田七月又复刈草八月以后修治关塞计一岁中曾无休暇。况边地硗瘠，霜早收薄，若更征税，则民不复耕，必致窜逸。计臣但务积粟，不知人心不固，虽有粟，将谁与守？”帝纳其言而止。初，亨信尝奏言：“也先专候衅端，以图入寇。宜预于直北要害，增置城卫为备。不然，恐贻大患。”兵部议，寝不行。及土木之变，人情汹惧。有议弃宣府城者，官吏军民纷然争出。亨信仗剑坐城下，令曰：“出城者斩！”又誓诸将为朝廷死守，人心始定。也先挟上皇至城南，传命启门。亨信登城语曰：“奉命守城，不敢擅启。”也先逡巡引去。赤城、雕鹗、怀来、永宁、保安诸守将弃城遁，并按其罪。当是时，车驾既北，寇骑日薄城下，关门左右皆战场。亨信与总兵杨洪以孤城当其冲，外御强寇，内屏京师。洪既入卫，又与朱谦共守，劳绩甚著。景帝即位，进左副都御史。明年，年七十有四矣，乞致仕。许之。归八年，卒于家。（节选自《明史?罗亨信传》）4．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

（

）A．每岁/自冬徂春迎送瓦剌/使臣三月始得就田/七月又复/刈草八月/以后修治关塞计一岁/中曾无休暇B．每岁/自冬徂春迎送瓦剌/使臣三月始/得就田七月/又复刈草八月以后/修治关塞计一岁/中曾无休暇C．每岁自冬徂春/迎送瓦剌使臣/三月始得就田/七月又复刈草/八月以后/修治关塞/计一岁中曾无休暇D．每岁自冬徂春/迎送瓦剌使臣/三月始得就田/七月又复/刈草八月/以后修治关塞计一岁/中曾无休暇5．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

（

）A．嗣位、即位：特指皇帝登上皇位，表示此意思的词还有登基、践阼等等。B．原文“正统二年”中的“正统”是年号。古代常用纪年法有干支纪年法（十天干与十二地支两字相配，60年周而复始），王公即位年次纪年法，年号纪年法，年号干支兼用法，生肖纪年法等。C进士,中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。古代科举考试按照等级次序先后分为院试、乡试、会试、殿试。D．车驾、陛下指皇帝，习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

（

）A．朝廷派蒋贵出兵征讨，罗亨信参与其中，蒋贵等人借故在鱼儿海逗留十天后返回，罗亨信很是不满，上奏章说明情况。后来继续进兵，终于大破敌军，罗亨信也因此晋级一等。B．皇上派遣官员测量军田，规定一军八十亩以外都要征税五升，罗亨信援引先例，反对采取这一举措，并提出如果辛苦劳作、收入微薄而不堪赋税，人民就会放弃耕种选择逃逸。C．敌人兵临城下，形势非常危急，亨信与总兵杨洪因为孤城处在交通要道，外御强敌，内保京城，浴血奋战，尽职尽责。景帝即位时，他虽已七十三岁，还是被晋升为左副都御史。D．为防备也先入侵，罗亨信提议在正北要塞增置城卫，兵部虽然不很赞同，但还是接受了他的意见。为保卫宣府城，他持剑坐在城下，即使太上皇受到挟持，他都未曾打开城门。7．把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。（10分）（1）亨信让之曰：“公等受国厚恩，敢临敌退缩耶？死法孰与死敌？”（5分）

（2）计臣但务积粟，不知人心不固，虽有粟，将谁与守？（5分）

参考答案：4、C.每岁自冬徂春，迎送瓦剌使臣，三月始得就田，七月又复刈草，八月以后，修治关塞，计一岁中曾无休暇。5、D“英宗”是庙号，不是年号。6、D

兵部并没有采纳亨信的建议。7．罗亨信责备他们说：“你们这些人接受朝廷厚恩，怎敢临阵退缩呢？死于法度哪比得上和敌人战死？”（5分，句意正确2分，“让”译为“责备”1分，“孰与”译为“哪赶得上”或“与……相比，哪一个好”1分，“死法、死敌”译为“死于法度、死于敌手”或“被法律处死、和敌人战死”1分。）（2）谋臣只知务求积粮，不知人心不稳固，即使有粮，将和谁一起来防守？（5分，句意正确2分，“但”译为“只”1分，“虽”译为“即使”1分，“谁与”译为“和谁”1分。）【参考译文】罗亨信，字用实，东莞人。永乐二年考中进士。仁宗即位，才被召入朝庭担任御史。监管通州粮仓，巡视京城。英宗即位后的第三个月，被提拔为右佥都御史，在平凉、西宁操练兵马。正统二年，蒋贵征讨阿台和朵儿只伯，罗亨信参预军务。到鱼儿海，蒋贵等人因粮饷不继，停留十日率军返回。罗亨信责备他们说：“你们这些人受到国家优厚的恩待，怎敢面对敌人就退缩？因触犯国法而死与和敌人作战而死，哪一个更值得呢？”蒋贵不听从。罗亨信上奏章说蒋贵逗留的状况。皇帝把他的奏章给监督尚书王骥等人看。第二年进兵，大破敌军。罗亨信凭借参赞功劳，提高俸禄一个等级。父亲去世后回家送葬。返回朝廷，改任为宣府、大同巡抚。参将石亨请求选拔大同三分之一的百姓参军，亨信上书制止了这件事。正统十年，晋升为右副都御史，仍任宣府、大同巡抚。当时朝庭派遣官员测量这两个地方的军田，每军八十亩，超过的每亩全都要征收五升的税。罗亨信说：“文皇帝在位时，下诏让边防军队尽力开垦荒田，不征税，陛下又重申这条命令。现在为何忽然有这种举动呢?塞上的军队守卫边疆非常辛苦，没有其他生计，惟有从事田耕。每年从冬天到第二年春，迎送瓦剌使臣，三月才开始耕种，七月又要割草，八月以后，修缮关塞，一年中几乎没有闲暇的时间。况且边塞土地贫瘠，霜露早降，收入微薄，如果再征税，那么百姓不会再耕种，必然会导致逃逸。谋臣只知务求积粮，不知人心不稳固，即使有粮，将和谁一起来防守?”皇帝采纳了他的话，停止了这种做法。当初，罗亨信曾上奏说：“也先专等时机挑起事端，以图入侵。应事先在正北要塞，增加城池的守卫来防备。不然，恐怕贻留大患。”兵部商议后，将这个意见搁置没有施行。等到土木之变，人心惶恐不安，有建议放弃宣府城的，官吏军民纷纷争着出城。罗亨信持剑坐在城下，下令说：“出城的斩头。”又让诸将发誓为朝廷死守，人心才安定下来。也先挟持太上皇到城南，传令开门。罗亨信登城告诉他说：“奉命守城，不敢擅自开启。”也先迟疑后带兵离开。赤城、雕鹗、怀来、永宁、保安诸守将弃城逃跑，一并追究他们的罪责。正当这时候，皇帝被俘，敌骑兵日日逼近城下，关门左右都是战场。亨信与总兵杨洪凭借这座孤城守卫着交通要道，对外抵御强敌，对内保卫京城。杨洪到京城守卫后，亨信又与朱谦共同守卫宣城，功劳显著。景帝即位，晋升为左副都御史。第二年，亨信已经七十四岁了，请求辞官。皇帝答应了他。亨信回去八年后，在家中去世。6.阅读下面的文言文，完成各题。金眉生《六幸图》序俞樾往岁客有问于余者曰：“子何著书之多也？”余告之曰：“盖得力于三无。其一无钱。余郭无一亩之田，家无一岁之储，笔砚耕耨，岁食其入，仅足而无余。以故目不能识秤星，手不能拨算珠，终日终年一编而已，此得力于无钱者一也。其二无官。余三十岁始入承明庐①，未四十即释官而归，嗣后不复出，无衣冠褦襶②之苦，无簿书填委之劳，此得力于无官者二也。其三无能。余有生以来，人间可谓多事矣，干戈遍于海内，冠盖交于海外，贤士大夫苦其心思，劳其筋骨，敝其唇舌，犹若不足以胜之，而余闭一室而坐，无过问者。此得力于无能者三也。”乃今观六幸翁之自纪，其一为贫，即余三无之一也。而君悉数其幸事以至于六，则视余三无而倍之，多乎哉！君之幸乎。余读书苦不能记忆，偶得一义，不笔之明日遂失之，而君读书无不能记，余所不及者一也。余未通籍以前，伏处三家村中。罢归后，又杜门不轻见一客，故落落寡交游，而君羔雁③满天下，余所不及者二也。虽然，君之不及余者亦有一焉，余无能，而君多能也。君自朝章国典，以及河渠、盐务、水利、荒政，与夫寰内之形势，域外之情状，无不犁然于心，如示诸掌，名公钜卿咸就君而谘访焉，得失可否，待一言而诀。君坐是不得安居于家，一岁日月，舟车者半，视余之偃蹇曲园中者，迥不侔矣。君得无幸者六而不幸者一乎？或谓余曰：“子惟无能也，故以有事为苦，若才大如海者，虽处盘根错节，从容谈笑，绰有余裕，夫何病焉？”余曰：“若然，则君之多能又一幸矣。天使君耳目无恙，犹以为幸，况赋君以绝人之才智乎！今而后，请益君之六幸为七幸。”(有删改)注①承明庐：汉朝承明殿的旁屋，侍臣值宿所居之屋。后以入承明庐指代在朝做官。②衣冠褦襶：暑天衣帽穿戴整齐地拜会客人。褦襶：暑天拜会别人。③羔雁：小羊和雁，古代卿大夫相见时的礼物。5.对下列加点词的解释，不正确的一项是（

▲

）A.余郭无一亩之田

郭：城外B.则视余三无而倍之

视：看到C.夫何病焉

病：疲惫，劳累D.请益君之六幸为七幸

益：增加6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（▲

）A.作者认为，自己不做官，无需应酬，没有一大堆官府文书等待自己去处理，这是自己著述丰富的重要原因之一。B.作者认为，自己无能是著述丰富一个重要原因，这里的“无能”是反语，表明对贤士大夫的嘲讽之意。C.作者认为，贫穷是自己著述丰富的原因之一，因为没有别的经济来源，只能靠辛勤写作的收入供给生活。D.有人说，没有能耐的人才会感到做事是劳苦的，而有能耐的人并不会有这样的感觉，作者同意这种看法。7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)贤士大夫苦其心思，劳其筋骨，敝其唇舌，犹若不足以胜之。(2)君坐是不得安居于家，一岁日月，舟车者半，视余之偃蹇曲园中者，迥不侔矣。(3)天使君耳目无恙，犹以为幸，况赋君以绝人之才智乎！8.作者认为金眉生在哪几个方面强于自己？请简要归纳。参考答案：5.B

6.B

7.(1)贤能的士大夫们真是心思受尽磨难，筋骨经受劳累，被弄得唇舌疲惫，还好像不足以胜任。(2)先生因此就不得在家安稳地生活了，一年中有一半时间坐着车船到处奔波，比起我在曲园中过着的艰难困苦的日子大不一样。(3)上天使先生耳目没有毛病，犹且算是幸运的了，何况把超越常人的聪明才智赋予先生呢！

8.①读书时的记忆力比自己强；②平时交游比自己广；③有过人的才智，能力比自己强。【5题详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“对下列加点词的解释，不正确的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。本题中，B项，“视”应该是“比照”之意。故选B。【6题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，B项，“这里的‘无能’是反语，表明对贤士大夫的嘲讽之意”说法不当，作者所说的“无能”是指自己没有处理国事的能力，是自谦的说法。故选B。【7题详解】本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，苦、劳、敝：使动用法，使……受苦，使……劳累，使……疲惫；犹：仍然；若：好像。第二句中，坐是：坐，因为，是，这，坐是，因此；于，在；岁，年；视，比起；迥，很；第三句中，恙，毛病，犹，犹且，况，何况；赋，赋予；绝，超越。【8题详解】本题考查学生归纳总结能力。解答本类试题，需考生在通读全文的基础上，找到相应语句，最后译成现代汉语进行概括总结。本题中，原文有“而君读书无不能记，余所不及者一也”，这句话的意思是：“而先生读书没有不能记住的，这是我比不上的第一点。”这说明第一点：读书时的记忆力比自己强；原文有“而君羔雁满天下，余所不及者二也”，这句话的意思是：“而先生的朋友满天下，这是我比不上的第二点”，这可以说明：平时交游比自己广；原文有“余无能，而君多能也”，意思是：“我没有能耐，而先生很有才能”，这说明“有过人的才智，能力比自己强”。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：以前有客人问我说：“你怎么著书这么多呀？”我告诉他说：“这大概得力于三个没有。一是没有钱。我在城外没有一亩田地，家里没有可供一年生活的储备，靠着辛勤笔耕的收入供给每年的生活，仅仅够用而没有剩余。所以，我的眼睛不认识秤星，手也不会打算盘，整天整年手里只拿着一本书，这就是得力于没有钱了。二是没有做官。我三十岁才开始在朝廷做官，不到四十岁就辞官回家了，此后就不再出来做官，用不着大热天衣帽整齐地去拜会客人，也没有一堆官府文书等待处理的辛劳，这就是得力于没有做官了。三是没有能耐的三点。我出生以来，人世间可说是发生了很多事，战火在全国各地蔓延，官吏在海外各国交涉，贤能的士大夫们用尽心思，筋骨经受劳累，弄得唇舌疲惫，还好像不足以胜任。而我关在一个房间里坐下来，没有人来拜访询问。这就是得力于没有能耐的三点了。”

现在看到六幸翁的自纪，其中一项是贫穷，这就是我三个没有中的一条。而六幸翁一一列举他的幸运之事一直到六项，比起我的三个没有来多了一倍，先生的幸运之事真多呀！我读书时苦于不能牢记，偶然领悟到一个旨意，如果不马上记下来第二天就忘了。而先生读书没有不能记住的，这是我比不上的第一点。我没做官前，隐居在三家村中，辞了官职回来以后，又关起门来不轻易会见客人，所以孤独而很少结交朋友，而先生的朋友满天下，这是我比不上的第二点。虽然这样，先生也有一点比不上我，我没有能耐，而先生很有才能。先生自朝廷典章、国家典则，一直到河渠、盐务、水利、救灾以及国内的形势、国外的状况，心里没有不清楚明白的，讲起来就好像指着自己的手掌给你看一样。知名的大官都到先生这里咨询，一件事情得失如何，可不可以做，都等着先生一句话最后决定。先生因此就不得在家安稳地生活了，一年中有一半时间坐着车船到处奔波，和我在曲园中过着艰难困苦的日子大不一样。先生难道不是有六幸而有一不幸吗？有人对我说：“你就因为没有能耐，所以认为有事做是劳苦，如果是才能大如海的人，即使处理十分复杂的问题，也是从容悠闲、不慌不忙的，又怎么会感到劳苦呢？”我说：“这样说来，先生富有才华又是一幸了。上天使先生耳目没有毛病，犹且算是幸运的了，何况赋予先生超越常人的聪明才智呢？从现在起，请增加先生的六幸为七幸吧。”三、语言文字运用（20分，共4题）7.阅读下面一段文字，筛选、整合主要信息，给“广场舞”下定义。要求：语言简明，不超过50字。

广场舞是舞蹈艺术中的一种，是人民群众创造的舞蹈。因为民族的不同，地域的不同，群体的不同，所以广场舞的舞蹈形式也是不相同的。广场舞蹈是舞蹈艺术中最大的一个子系统，它具有自娱性与表演性，表演形式较为特殊，多为在公共场所多人参与的集体舞，参与者以娱乐和锻炼为目的，表演内容热情欢快，是非专业性的舞蹈艺术表演活动。据艺术史学家考证，人类生活最早出现的艺术形式是舞蹈。广场舞蹈源于社会生活，产生在人民群众之中，群众是广场舞的创作者和表演者。如今的广场舞中运用了各个舞种中形式多样的技巧，广场舞的参与者多为中老年人，其中又以妇女居多。参考答案：参考答案为：广场舞是在公共场所由多人参与的以娱乐和锻炼为目的非专业性的形式多样的集体舞蹈艺术。（5分）【考点】提炼语意。【分析】本题考查下定义的能力。学生要牢记一个公式：被定义概念=种差+邻近属概念（“种差”是指同一属概念下的种概念所独有的属性（即和其它属概念的本质差别），“邻近属概念”指包含被定义者的最小的属概念。多采用判断单句的形式。其格式多为“×××（种概念）是×××的×××（属概念）”。【解答】首先提取“广场舞”的属概念，“广场舞是舞蹈艺术中的一种”，应是“舞蹈艺术”；然后寻找广场舞的特点，“多为在公共场所多人参与的集体舞，参与者以娱乐和锻炼为目的”“是非专业性的舞蹈艺术表演活动”；最后将这些内容按照一定的顺序组成一个单句，以“广场舞是…的舞蹈艺术”的句式呈现出来即可；【点评】下定义是对本质属性的概括，既要准确筛选语段中的关键信息，保证重点不缺失，又要归纳信息，淘汰本质属性以外的信息，保证语句简洁。一般来讲，应该淘汰以下六种信息：（1）重复、冗赘信息。（2）比较信息（3）成因、背景信息（4）描写信息（5）作用、意义信息（6）举例的信息。以上六种信息直接影响着我们下定义的准确性和严密性，下定义时必须认真解读、辨认，做到准确淘汰。8.请你用简洁的说明性文字介绍下面这幅漫画，然后用一句话写出它的寓意。（6分）介绍：_______________________________________________________________寓意：_______________________________________________________________参考答案：介绍：这是一幅标题为“解决问题”的漫画。（1分）画面左下角是一个内有“问题”二字的大大的没有盖子的黑色窨井；右边有一个人手拿小小的窨井盖，边跑边扭过头说：“正在着手解决！”（3分）寓意：讽刺（批判）了那些口头承诺解决问题而实际上并没有真正解决问题（或“不负责任”“敷衍塞责”等）的人或行为。（2分，少一处加点词扣1分）或：讽刺了一些人对于出现的问题，不是切实想办法解决，而是应付上级，妄图遮掩隐瞒的行为。（2分，少一处加点词扣1分）试题分析：解答此题，这是一道图文转换试题的漫画题，解答漫画题，读懂漫画、理解其寓意是核心。具体说来，应遵循以下答题思路：1．仔细观察画面。漫画的重要特点是用笔简洁，但不会缺少人或物的动作、表情、语言等；只有多个“要素”整合起来，才能形成特定情景，从而表现主题思想。所以，画面上的每一个“要素”都对表达寓意起着提示作用。审读试题时，一定要仔细察看画面，注意各个“要素”所提供的信息（比如看看画中有几个人、几件物，看清人物的神态、动作，把握人与物、人与人、物与物之间的关系等）；2．看画中的语言文字。漫画为了更好地表达寓意，常配有言简意赅的文字，这对我们领会含意大有帮助。因此，面对一幅漫画，要仔细品味画中文字，认真思考其中隐含的观点。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。9.提取下面一段话的主要信息，在横线处写出五个关键词。（5分）

记者从中国最大的煤层气开发公司中联煤层气有限责任公司了解到，煤矿瓦斯事故是我国煤矿安全的最大威胁之一。仅根据最近15年的统计，因瓦斯事故而死亡的人数约占煤炭行业工伤事故死亡人数的30％～40％，占重大事故的70％～80％，直接经济损失超过500亿元。五个关键词：

参考答案：瓦斯威胁煤矿安全损失注意筛选体现主要信息的词语。10.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过10个字。家庭和睦对家庭的健康发展,个人的顺利成长具有不可替代的作用。①________,中国人就认这个理。而对于一个国家来说,国家就是一个大家庭,大家庭和睦,②________。因为只有“家和”,才能“万事兴”。③________,“兴”是目标。我们的生活

就是为了安康、幸福和美满。参考答案：（1）家和万事兴

（2）国家才能强盛、富裕

（3）“和”是手段【详解】本题考查既考查句子的连贯性，又考查学生对文段的总结概括能力，及文段的推断能力。解答此类题目，首先要把握语段的中心话题，然后结合横线前后句子的内容和句式进行拟写。这段文字是说家庭和睦的作用。第一处，前面是说“家庭和睦”对家庭、个人的作用，后面说“中国人就认这个理”，可见横线处应是相当于哲理性的句子，再根据后面“家和”“万事兴”即可知道，这地方应是“家和万事兴”；第二处，前面说“而对于一个国家来说,国家就是一个大家庭,大家庭和睦”，后面应是“大家庭和睦”的结果，而这个“大家庭”是指国家，国家和睦结果自然是繁荣昌盛；第三处，前面是说“家和”和“万事兴”的关系，后面说“‘兴’是目标”，可见“和”应是手段。六、写作（60分，共1题）11.阅读下面一段文字，根据要求作文。围墙，有形无形，各种各样。开满鲜花的，引来朋友；钢筋水泥的，保护安全；无知的围墙，使人孤陋寡闻；冷脸的围墙，让你形单影只。围墙的里边，有你有我；围墙的外边，故事无限。走出围墙，可以领略世间沧桑的无限情怀。请以“围墙外边”为题，写一篇记叙文。说明：①要有自己的经历、体验和感悟，不得抄袭；②不少于800字参考答案：围墙外边“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈……”每当我听到这首歌后都会思考，外面的世界到底是怎样的呢？我如同关在笼中的鸟儿，对外面世界的景物充满无限的好奇心；对外面世界的繁华热闹期待不已。我渴望外面的世界，更加渴望外面世界的生活。每当面对着枯乏无味的书本，描绘着精妙绝伦的山景图，描绘的绘声绘色、活灵活现的景色，仿佛我早