湖北省随州市曾都区职业中学2020年高一语文测试题含解析

湖北省随州市曾都区职业中学2020年高一语文测试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面文字，完成下列小题。清水湾阎连科①世界是相异相悖的。②北京很夸张地把湖称为海,不知是见识所致,还是狂傲的结果。都城嘛,也许是应该的。云南那,那么巨大的湖,竟就叫为池,相比北京就真有边陲仆从的感觉了。而港岛的东陲西贡,有一地方叫作“清水湾”,以中文和中原的世俗文化去理解,清水湾既是一地名所赐,那就一定缘于一条河流的弯道和弯道所箍围的村落。潺潺水澈,袅袅烟青,如同一首诗或是一篇富有韵致的散文吧。③然而,清水湾并没有那河水的湾流和炊烟。原来在山上——原来香港是岛也是山;原来世上的岛屿都是山;原来世上所有的岛山都是被海裂从地下挤压出来的肿岩而被时间拂抚为世间杂乱、闹垢中的一点点的洁净和圣清——原来香港也是这样儿。而落寞在西贡山上的清水湾,现在却还持重禀赋,无瑕玉守成这样儿。在一片岛山云雾里,匿藏了香港固有村屋中的“丁户房”和山脉间的筋道与人烟。那房无所谓好,也无所谓丑;无所谓现代、传统和落伍,它就那么方方正正,半高不高,千篇一律地守着它的颜色、模样和岁月,承继着自己的记忆与文化。九龙、港岛那里的繁闹是在它的窗眼下面开始的。整个香港云空中的摩楼、飞机和百余年的建设、纷争、怒斗与潜吵,也都被它完整地收拾、摆放在它的记忆里,如同一位百岁老人,整齐地收藏在他的杂物箱中的旧发卡和废锅勺。时间于它就像无始无终的海,记忆于它就是海里的点点岛屿和礁石。时间比记忆长到无法说,一如大海比起岛屿大到无法说。可是那又怎样呢?虽然你生了我,而我依着你的嘱托,默默地守着和活着,持之以恒地记忆着,当你需要人类的物是物非、人是人非时,不是还要到我的百宝箱中去翻找、取用和挪拿吗?④我活着,就是为了记忆。被遗落,则是为了更好地记忆和证明。⑤当记忆丰满、久远到如同一座岛屿上四季不衰的翠青时,我就长生了,如同海水、山脉、时间、星辰、云流和土地。清水湾就是这么去想的,也是这么去做的。这么守在繁闹香港西贡边远的山皱里,如被时间设置在荒芜间的路标和岁月中桩钉不锈的钉子。取名清水湾,并不依着一条四季不息的河,也不取悦于一首诗或一篇文,而是那么散散撒撒,坐落下来的一处处的村屋,一丁户又一丁户的老房。大家都一概儿环湾赋形,依光走向,面对着阔大云连、又水碧云澈的海——原来村村户户都拥有一片这样的海。原来清水湾间的村屋丁户们,竟都坐落在一湾碧澈的海边和山间的林木里。因为这样它才叫了清水湾。一湾儿海水和海水中错落有致的一个又一个的岛,都是时间的永存和常翻常新、永远翻掀不尽的老挂历。有海不说海,如同北京和云南,是湖不说湖。但它把自己拥有的大海谦为一湾时,却没有滇池那种卑气和仆从心,也没有北京的北海、中南海那样称谓的狂傲和虚浮心。“湾”是一种态度、性情和人格力;“清”是一种守持、禀赋和魂灵性;而“水”,就是常人、常心,那与谁都是一样的普罗大众了。⑥清水湾,真是一个好名字。⑦从前年到了这儿后,朋友和同仁就使我心遂所愿地每年都到这儿来,如朝圣的人每年都到西藏去,都到耶路撒冷的圣山与圣墙的下面。然后呢,清水湾就不再是一个名字了,而成了一个人的人生去处和心终之地了。如同一个农人终于认定深山中的一棵枯枝老树,它不是一棵树,而是一棵神树。4.对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是A.清水湾坐落在一片岛山云雾里,虽然落寞,但仍保留着人世间杂乱、闹垢中的一点点的洁净和圣清。B.文章用“世界是相异相悖的”开头,既统领了全文,又引出北京把湖称为海、云南把湖称为池,再引出清水湾这个叙述对象。C.作者介绍清水湾取名时,将其与北海、中南海、滇池比较,突出它没有卑气和仆从心,也没有狂傲和虚浮心的特点。D.结尾写作者自从到香港后就年年带着朝圣般的虔诚来到清水湾,体现了清水湾在其心目中的分量。5.文章的第③④⑤自然段在叙述清水湾时,多次变化了人称,这样写有什么作用?请简要分析。6.请结合全文探究“清水湾”的深厚意蕴。参考答案：4.B

5.第③段先用第三人称的“它”,然后转为第一人称的“我”;第④自然段中用的是第一人称的“我”;第⑤自然段中先用第一人称的“我”,然后用第三人称的“它”。用第三人称的“它”来叙述清水湾的现状与历史,这种叙述采用全方位的视角表达,不受时间和空间的限制,直接、客观地展现了清水湾,说服力强。而用第一人称的“我”,抒发出对清水湾的情感,亲切自然。不同人称的转换,有利于更好地叙述、描写与抒情,使行文更加活泼,产生独特的艺术表达效果。

6.①清水湾是香港历史的记忆与文化,整个香港云空中的摩楼、飞机和百余年的建设、纷争、怒斗与潜吵,都被它完整地收拾、摆放在它的记忆里;它守候着自己的颜色、模样和岁月,承继着自己的记忆与文化。②清水湾体现的是一种态度、性情和人格力;是一种守持、禀赋和魂灵性;是常人、常心。③清水湾不再是一个名字了,而成了一个人的人生去处和心终之地,是人们心灵的精神家园,朝拜的圣地。4.试题分析：本题主要考查对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏。A项，“统领了全文”分析错误，从文中的内容来看，后面重点是放到了对清水湾的叙述上，因此只有引出下文的作用。点睛：这道题综合性比较强，既涉及到了对文中字词句段的理解，也涉及到了对文章主旨的探究，还涉及到了对文章结构、手法的把握。解答这类体的方法是：（1）快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构。（2）认真品读重要段落，抓住关键段把握全文情感主旨。（3）吟咏精读主体段落，抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。（4）细致咀嚼重要语句，抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。（5）对照选项一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。5.试题分析：题干是“文章的第③④⑤自然段在叙述清水湾时，多次变化了人称，这样写有什么作用？请简要分析”，文章第③节中这样说：“时间于它就像无始无终的海，记忆于它就是海里的点点岛码和礁石。时间比记忆长到无法说，一如大海比起岛屿大到无法说。可是那又怎样呢？虽然你生了我，而我依着你的嘱托，默默地守着和活着，持之以恒地记忆着，当你需要人类的物是物非、人是人非时，不是还要到我的百宝箱中去翻找、取用和挪拿吗”；第④节说“我活着，就是为了记忆。被遗落，则是为了更好地记忆和证明”；第⑤节说“当记忆丰满、久远到如同一座岛屿上四季不衰的翠青时，我就长生了”。由此可见这三节中的人称变化比较复杂，答题时需要先理清人称是如何变化的。然后结合文章内容回答人称变化的作用。第③自然节先用第三人称的“它”，然后转为第一人称的“我”，第④自然节中有采用第一人称的“我”，第⑤自然段中先用第一人称的“我”，然后有采用第三人称的“它”。要想明确三节中不同人称的作用，要先知道三种人称各自的作用。最后再结合文章三节的内容分析此处人称变化的作用：用第一人称的“我”，抒发出对清水湾的情感，亲切自然。而用第三人称的“它”来叙述清水湾的现状与历史，这种叙述采用全方位的视角表达，不受时间和空间的限制，直接、客观地展现了清水湾，说服力强。不同人称的转换，行文活泼，有利于更好地叙述、描写与抒情。6.试题分析：题干是“请结合全文探究“清水湾”的深厚意蕴”，本题考查探讨作品的深厚意蕴的能力。作品的意蕴是指作品所蕴涵的思想、感情等多种内容，属文本结构的纵深层次。作品的主题思想是构成“意蕴”的主要方面。随着读者不同视角和层面的转换，更能发现作品的新意蕴。命题者选择“清水湾”这个关涉全文意蕴的词来让考生探究。换言之，透过“清水湾”看考生能体悟到文本哪些重要、深刻的意蕴。探究深刻意蕴就是看文本中选取了哪些不同材料，这些材料背后有无深刻的东西，它一般指向材料背后的时代、社会、文化、传统、观念以及民族心理、时代精神和人文性等深刻的东西。因此，做此类题要注意“清水湾”在文中出现之处。除了关注“清水湾”在标题之处，还要联系全文主旨来探究其深厚意蕴，尤其要关注跟“清水湾”有关的议论性语句，答案极有可能在这些语句中提取或概括出来。阅读第三节说“它就那么方方正正，半高不高，千篇一律地守着它的颜色、模样和岁月，承继着自己的记忆与文化。九龙、港岛那里的繁闹是在它的窗眼下面开始的。整个香港云空中的摩楼、飞机和百余年的建设、纷争、怒斗与潜吵，也都被它完整地收拾、摆放在它的记忆里”，阅读这些文字可概括出：清水湾是香港历史的记忆与文化，整个香港云空中的摩楼、飞机和百余年的建设、纷争、怒斗与潜吵，都被它完整地收拾、摆放在它的记忆里，它承继着自己的记忆与文化。第五节说“‘湾’是一种态度、性情和人格力；‘清’是一种守持、禀赋和魂灵性；而‘水’，就是常人、常心，那与谁都是一样的普罗大众了。”所以清水湾体现的是一种态度、性情和人格力，是一种守持、禀赋和魂灵性，是常人、常心。第七节说“清水湾就不再是一个名字了，而成了一个人的人生去处和心终之地了”，是人们心灵的精神家园，朝拜的圣地。2.阅读下面的文字，完成各题。材料一：近日，教育部公布了第二批1035所全国中小学中华优秀文化艺术传承学校（以下简称“传承学校”）。在全国中小学开展传承学校创建活动，旨在全面贯彻落实党的十九大精神，以社会主义核心价值观为引领，根植中华优秀传统文化深厚土壤，传承中华文化基因，引导青少年学生在学习中华优秀传统文化艺术、参与丰富多彩的美育活动的过程中，培育深厚的民族情感，增强文化自信。第二批传承学校体现了三个特点。一是实现了31个省（区、市）全覆盖，实现了城区、镇区和乡村学校的全覆盖。二是传承项目种类丰富。各地各校充分发掘传统文化资源，培育传承项目，各级非物质文化遗产项目占比近55%。三是凸显育人特质。传承学校以教育教学为基础，以实践活动为载体，以师资队伍建设为支撑，采取专兼职教师结合的方法，聘请社会艺术工作者、民间艺人、非遗传承人进校园开展传承项目教育教学活动。以成果展示为助推，营造向真、向善、向美、向上的校园文化。（摘自2018年2月7日中华人民共和国教育部网，有删改）材料二：某杂志社进行了一次关于传统文化进校园的调查，部分调查结果如下：教师对传统文化的了解程度教师眼里导致活动开展困难的因素材料三：2014年，教育部印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，要求把中华优秀传统文化融入课程和教材体系，有序推进中华优秀传统文化教育。然而，轰轰烈烈的活动之后，不少学校发现，师资缺、涵养浅，不系统，课时紧、不持久，家校分……成为实践中几乎所有学校都要面对的问题。弘扬传统文化，学校是最现场，课堂是主阵地，教师是基础。“教师本身的素养、人文价值，学术专业水平和教书育人的精神非常重要。仅从这三个方面来说，我们传统文化教育的师资仍很欠缺。”在中国人民大学国学院教授袁济喜看来，教师数量不足、内涵不够使系统的传统文化教育难以展开。“当前，传统文化进校园以一种嵌入式、掺沙子式的模式开展，是对现有教育体制的有益补充，应该充分肯定这种进步。”在袁济喜看来，当下主要是在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等，要与现在的西式教育体系融合还需要一个过程。（摘自2016年12月17日《中国教育报》，有删节）材料四：传统文化进校园更多的是一种熏陶和感染，校园文化要有活动设计方案，扩大师生参与度。校园文化活动的目的不是比赛拿奖，少数特长生参加的活动虽然有“看点”，但受众面不广，要提供给更多学生锻炼成长的机会和平台。从学理上而言，文化有“道”与“术”两个层面。“道”是理念，是文化的内核、本质；“术”是形式、方法。“道”承载的是价值观体系，抽去“道”，文化将成为没有生命的空壳。两者孰轻孰重，毋庸赘言。因此，传统文化进校园不是简单地开展一系列文体活动来“堆积”，不能仅仅停留在活动层面，而要不断挖掘校园文体活动的思想内涵。校园文化其实也是一种和谐文化，和谐能激活教育的潜力，成为促进教育教学发展的正能量。对于传统文化教育存在的“弱势”问题，要整合现有教材，结合师生需求，进行板块式的专题教育，形成有学校特色的校本课程，真正实现课程育人。当前，“互联网+”浪潮如火如荼，要充分利用网络优质资源进行传统文化教育，来弥补师资不足的“短板”。（摘自2017年12月6日《中国教育报》，有删改）7.下列对材料相关内容的表述，不正确的一项是（

)A.第二批传承学校覆盖了31个省（区、市），传承项目种类丰富，其中各级非物质文化遗产项目占比近55%。B.弘扬传统文化，学校是最现场，教师本身的素养、学术专业水平和教书育人的精神都影响着传统文化进校园的成效。C.被调查教师普遍认为课程设置是导致传统文化教育活动开展困难的主要障碍，而袁济喜教授则认为师资力量不足、内涵不够才是主要问题。D.文化有“道”与“术”两个层面，传统文化进校园不是要在活动层面开展文体活动，而是要不断挖掘文体活动的思想内涵。8.下列对材料相关内容的分析和理解，不正确的一项是（

）A.戏曲、书法、传统手工技艺等进校园是传统文化进校园，在现有课程体系中加入一些传统文化的元素也是传统文化进校园。B.虽然近年来传统文化进校园活动开展得轰轰烈烈，但调查显示，比较了解传统文化的教师不足40%，这有可能成为制约传统文化进校园的一个因素。C.当前传统文化进校园主要以嵌入式、掺沙子式的模式开展，虽然值得肯定，但不如在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等方式好。D.传统文化进校园更多的是一种熏陶和感染，开展具有文化内涵的校园文化活动有利于创建和谐的校园文化，促进教育教学的发展。9.请结合第三、四这两则材料，谈谈你认为有效开展传统文化进校园活动应采取哪些措施。参考答案：7.D

8.C

9.课程方面：整合现有教材，开发有学校特色的校本课程。开展师生参与度高且具有文化内涵的校园文化活动。师资方面：采取专兼职教师结合的办法，聘请专人开展传承项目教育教络优质资源进行传统文化教育，弥补师资不足的“短板”【7题详解】试题分析：本题考查筛选文中重要信息的能力。这类题目解答时一般要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一比对，寻找细微的差别确定答案。D项，“传统文化进校园不是要在活动层面开展文体活动”错，原文为“传统文化进校园不是简单地开展一系列文体活动来‘堆积’”。故选D项。【8题详解】试题分析：本题是实用类文本阅读筛选信息概括文章要点的题目，采用的是选择题形式，这类题目解答时一般要注意把选项放回到原文中，结合上下文做出判断。C项，“不如在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等方式好”错误，“在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等方式”是“嵌入式、掺沙子式的模式”的具体表现形式。故选C项。【9题详解】试题分析：本题考核归纳内容要点，分析概括作者在文中的观点态度的能力。这类题目解答时一般要通读全文，根据题干要求筛选出相关信息，再进行概括即可。由材料三“把中华优秀传统文化融入课程和教材体系，有序推进中华优秀传统文化教育”，材料四“要整合现有教材，结合师生需求，进行板块式的专题教育，形成有学校特色的校本课程”，“校园文化要有活动设计方案，扩大师生参与度”，“要不断挖掘校园文体活动的思想内涵”可概括出课程方面的措施；由材料三“教师数量不足、内涵不够使系统的传统文化教育难以展开”，材料四“充分利用网络优质资源进行传统文化教育，来弥补师资不足的‘短板’”，可概括出师资方面的措施。【点睛】第1题考核筛选并整合文中信息的能力。这类题目解答时要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。推断不夸大不缩小，不无中生有。3.阅读下面的文字，完成18—21题。（共19分）讲故事的人·母亲莫言我获奖后，很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。

她的骨灰，于1994年埋葬在村庄东边的桃园里。去年，一条铁路要从那儿穿过，我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。掘开坟墓，棺木已经腐朽，母亲的骨殖，已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里。也就是从那一刻起，我感到，我的母亲是大地的一部分，我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说。我是母亲最小的孩子。记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的一把热水瓶去公共食堂打开水。因为饥饿无力，失手将热水瓶打碎，我吓得要命，钻进草垛，一天没敢出来。傍晚，我听到母亲呼唤我的乳名。我从草垛里钻出来，以为会受到打骂，但母亲没有骂我也没有打我，只是抚摸着我的头，口中发出长长的叹息。记忆中最痛苦的一件事，是我跟随着母亲去集体的地里捡麦穗，看守麦田的人来了，捡麦穗的人纷纷逃跑。母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的看守人搧了她一个耳光。她摇晃着身体跌倒在地。看守人没收了我们捡到的麦穗，吹着口哨扬长而去。我母亲嘴角流血，坐在地上，脸上那种绝望的神情让我终生难忘。多年之后，那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人，在集市上与我相逢，我冲上去想找他报仇，母亲拉住了我，平静地对我说：“儿子，那个打我的人与这个老人，并不是一个人。”记得最深刻的一件事是一个中秋节的中午，我们家难得地包了一顿饺子，每人只有一碗。正当我们吃饺子时，一个乞讨的老人，来到了我们家门口。我端起半碗红薯干打发他，他却愤愤不平地说：“我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干，你们的心是怎么长的？”我气急败坏地说：“我们一年也吃不了几次饺子，一人一小碗，连半饱都吃不了！给你红薯干就不错了，你要就要，不要就滚！”母亲训斥了我，端起她那半碗饺子，倒进老人碗里。我最后悔的一件事，就是跟着母亲去卖白菜，有意无意地多算了一位买白菜的老人一毛钱。算完钱我就去了学校。当我放学回家时，看到很少流泪的母亲泪流满面。母亲并没有骂我，只是轻轻地说：“儿子，你让娘丢了脸。”我生来相貌丑陋，村子里很多人当面嘲笑我，学校里有几个性格霸蛮的同学甚至为此打我。我回家痛哭，母亲对我说：“儿子，你不丑。你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里？只要你心存善良，多做好事，即便是丑，也能变美。”后来我进入城市，一些很有文化的人在背后甚至当面嘲弄我的相貌，我想起了母亲的话，便心平气和地向他们道歉。我母亲不识字，但对识字的人很敬重。我们家经常吃了上顿没下顿，只要我对她提出买书买文具的要求，她总是会满足我。她是个勤劳的人，讨厌懒惰的孩子，但只要是我因为看书耽误了干活，她从来没批评过我。有一段时间，集市上来了个说书人。我偷偷地跑去听书，忘记了她分配给我的活儿。为此，母亲批评了我。晚上，当她就着小油灯为家人赶制棉衣时，我忍不住地将白天从说书人那里听来的故事复述给她听。起初她有些不耐烦，在她心目中，说书人都是油嘴滑舌、不务正业的人，从他们嘴里冒不出什么好话来。但我复述的故事，渐渐吸引了她。以后每逢集日，她不再给我排活儿，默许我去集上听书。很快的，我不满足复述说书人讲的故事了，我在复述的过程中，不断地添油加醋。我的听众，也不仅是我的母亲了。母亲在听完我的故事后，有时会忧心忡忡地，像是对我说，又像是自言自语：“儿啊，你长大后会成为一个什么人呢？难道要靠耍贫嘴吃饭吗？”我理解母亲的担忧，因为在村子里，一个贫嘴的孩子，有时会给自己和家庭带来麻烦。我在小说《牛》里所写的那个因为话多被村里人厌恶的孩子，就有我童年的影子。我母亲经常提醒我少说话，她希望我能做一个沉默寡言、安稳大方的孩子。但我说故事的能力，又带给了她愉悦，这使她陷入深深的矛盾之中。后来，在《丰乳肥臀》这本书里，我肆无忌惮地使用了与我母亲的亲身经历有关的素材，书中母亲情感方面的经历，则是虚构或取材于高密东北乡诸多母亲的经历。书的卷前语上，我写下了“献给母亲在天之灵”的话，这本书，实际上是献给天下母亲的。

（摘自《2012年诺贝尔文学奖获得者莫言在瑞典文学院的演讲》，有删节）18.下列对演讲有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)A．莫言讲故事常运用荒诞的叙事手法，开篇讲述“母亲的骨殖已与泥土混为一体”，就有点魔幻现实主义的味道。B.讲故事的人讲述母亲，其中半碗饺子给了“乞讨的老人”的故事，从行动和语言上真切表现了母亲善良的性格。C．母不嫌儿丑，在母亲看来，我的“鼻眼不缺，四肢健全”就是美的了。母亲如此开导我去平和地面对艰难岁月。D．对我的成长，母亲深陷矛盾中，她不愿我将来“靠耍贫嘴吃饭”，却又支持我看书，甚至听任“我去集上听书”。E．这篇演讲，并非“肆无忌惮地使用了与我母亲的亲身经历有关的素材”，故事看似平常，却蕴含着做人的道理。19.童年的一次失手，成了“记忆中最早的一件事”。“最早”有深意吗？请简要说明。(4分)答：

20.母亲为什么说“那个打我的人与这个老人，并不是一个人”？谈谈你的理解。(4分)

答：

21.“母亲泪流满面”，是什么原因？请简要分析。(6分)

答：

参考答案：18.答E给3分，答B给2分；答A、C、D不给分。/A莫言讲故事运用荒诞的叙事手法，所指是他的小说创作；本文为演讲，讲述真实的生活，说“有点魔幻现实主义的味道”，是不恰切的。C在母亲看来，美不仅是“鼻眼不缺，四肢健全”，而且更为重要的是“心存善良，多做好事”。D原文是“默许我去集上听书”。默许：不表明态度，但有许可的暗示，侧重矛盾的心理；听任：任凭别人愿意怎样就怎样，有放纵的意思。19.深意：对幼时失手打碎热水瓶母亲却没有打骂“我”感到意外而有了早且深刻的记忆，（2分）同时，第一次直觉了母亲教育儿子的宽严不误。（2分）20.是同一个人，（1分）但眼前的是白发老人，不复是麦田看守人；（1分）母亲教育孩子忘掉仇恨，学会宽容。（2分）21.“我”多算了买白菜老人一毛钱事小，却关乎人品，（3分）一是贪小便宜，（1分）二是少同情心，（2分）因此母亲痛苦万分。

略二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.下列各组句子中，加点词的解释相同的一组是A．①生孩六月，慈父见背

②信而见疑B．①后五年，吾妻来归

②竟死于秦而归葬C．①戍卒叫，函谷举

②举世混浊而我独清D．①至丹以荆卿为计，始速祸焉

②千呼万唤始出来参考答案：D略5.阅读下面的文言文，完成9-12题。建陵侯卫绾者，代大陵人也。绾以戏车为郎，事文帝，功次迁为中郎将，醇谨无他。孝景为太子时，召上左右饮，而绾称病不行。文帝且崩时，属孝景曰：“绾长者，善遇之。”及文帝崩，景帝立，岁余不诮呵绾，绾日以谨力。景帝幸上林，诏中郎将参乘，还而问曰：“君知所以得参乘乎？”绾曰：“臣从车士幸得以功次迁为中郎将，不自知也。”上问曰：“吾为太子时召君，君不肯来，何也？”对曰：“死罪！实病。”上赐之剑。绾曰：“先帝赐臣剑凡六，剑，不敢奉诏。”上曰：“剑，人之所施易，独至今乎？”绾曰：“具在。”上使取六剑，剑尚盛，未尝服也。郎官有谴，常蒙其罪，不与他将争；有功，常让他将。上以为廉，忠实无他肠，乃拜绾为河间王太傅。吴楚反，诏绾为将，将河间兵击吴楚，有功，拜为中尉。三岁，以军功，孝景前六年中封绾为建陵侯。其明年，上废太子，诛栗卿之属。上以为绾长者，不忍，乃赐绾告归，而以郅都治捕栗氏。既已，上立胶东王为太子，召绾，拜为太子太傅。久之，迁为御史大夫。五岁，代桃侯舍为丞相，朝奏事如职所奏。然自初官以至丞相，终无可言。天子以为敦厚，可相少主，尊宠之，赏赐甚多。（节选自《史记?万石张叔列传》）9.对加点词语的解释，不正确的一项是（

）A．召上左右饮

侍卫

B．独至今乎

难道

C．诏中郎将参乘

参加乘车

D．可相少主

辅佐10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.而绾称病不行

顺风而呼，声非加疾也B.君知所以得参乘乎

圣人之所以为圣C.上以为绾长者

不以物喜，不以己悲D.乃赐绾告归

今其智乃反不能及11.下列各项全都表现卫绾“醇谨”性格的一组是（

）①孝景为太子时，召上左右饮，而绾称病不行

②对曰：“死罪！实病。”③上使取六剑，剑尚盛，未尝服也

④郎官有谴，常蒙其罪，不与他将争⑤将河间兵击吴楚，有功

⑥朝奏事如职所奏A.①③④

B.②④⑥

C.①③⑤

D.②⑤⑥12.下列对文章内容的概括判断有误的一项是：（

）A．卫绾原是靠在车上玩杂技当上文帝的侍卫，后来立了功劳，慢慢升任为中郎将。B．景帝即位后，对当年卫绾不接受他的邀请一事还耿耿于怀，不过并没有因此责备他。C．因为护卫游上林苑有功，景帝要赐一把剑给卫绾，但他以景帝已经赐过六把剑给自己，谢绝接受。D．景帝七年，废除栗太子的时候，景帝怕卫绾心肠太软，就让他请假回家，而改派郅都去执行任务。13.把文言文阅读材料中加横线的句子和课文中的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）文帝且崩时，属孝景曰：“绾长者，善遇之。”（4分）（2）然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。（4分）（柳宗元《始得西山宴游记》）参考答案：9C（陪乘或陪乘的人。古代乘车，尊者在左，御者居中——战车御者居左，尊者居中，右边有一人陪坐或侍卫，谓之参乘，亦谓“车右”。）10．B都表原因（A.表转折，后者表修饰。C。把,因为D于是、就，竟然）11.A（“醇谨”即纯朴老实，谦虚谨慎，①说他担任文帝侍卫官期间，不参加太子的宴请，是谨慎；③说文帝赐他六把剑，但他从来没有佩带过，也没有将它们送人，足见其纯朴；④说部下每犯错误，他都主动承担责任，不将它推给其他的将领，是纯朴；⑥说他担任丞相时，每次朝会只说分内的事，可谓即纯朴又谨慎：所以四项均能表现卫绾这一性格，但这类题型，只要求所选的全对，不要求对的全选，须提醒学生注意。其他两项，②说他虚言应对景帝，⑤说他立下军功，均与醇谨无关。）12.C（两处错误，一是景帝让他陪乘，主要是借机询问当年卫绾拒绝自己宴请一事，顺带拉拢一下关系，无关乎卫绾立功；二是赐六把剑的是文帝而非景帝。）13.（1）文帝将要（1分）驾崩时（或临终前），嘱咐（1分）景帝说：“卫绾是个忠厚老实的人，你要好好对待（1分）他。”（2）这之后才知道我以前未曾游览过，真正的游览从这时才开始，所以写了这篇文章来记载它。（“然后”“向”“于是”各1分）（3分）6.阅读下面的文言文，回答9—13题。

赵韩王普①为相，太祖即位之初，数出微行，或过功臣之家，不可测。一日大雪，向夜，叩赵普门。普亟出，惶惧迎拜，问曰：“夜久甚寒，陛下何以出?”帝曰：“吾睡不能着，一榻之外，皆他人家也，故来见卿。”普曰：“陛下小天下耶?南征北伐，今其时也，愿闻成算所向。”帝曰：“吾欲下太原。”普默然久之，曰：“非臣所知也。”帝问其故，普曰：“太原当西北二边，使一举而下，则二边之患，我独当之。何不姑留，以俟削平诸国。”帝笑曰：“吾意正如此，特试卿尔。”遂定下江南之议。

太祖既得天下，召普问曰：“自唐季以来，数十年间，帝王凡易十姓，兵革不息，其故何也?吾欲息天下之兵，为国家建长久计，其道如何?”普曰：“镇节太重，君弱臣强而已。惟稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，则天下自安矣。”语未毕，上日：“卿勿复言，吾已谕矣。”上因晚朝，与故人石守信、王审琦等饮，酒酣，上曰：“人生如白驹之过隙，所为富贵，不过多积金帛，厚自娱乐，使子孙无贫乏尔。汝曹何不释去兵权，择好田宅，重为子孙久远之业，多置歌儿舞女，日饮酒相欢，以终其天年。君臣之间，两无猜嫌，上下相安，不亦善乎?”皆再拜曰：“陛下念臣及此，所谓生死肉骨也。明日皆称疾，请解兵权。上许之，皆以散官就第，赐赉甚厚，诸功臣皆以善终。

赵韩王事太祖时，有臣立功，当迁官。上素嫌其人，不与。普坚以为请，曰：“刑以惩罪，赏以酬功，古今之通道也。且刑赏者，天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”上怒甚，起，普亦随之。上入宫，普立于宫门，久之不去。上寤，乃可其奏。普欲除某人为某官，不合太祖意，不用。明日，普复奏之，又不用。明日又奏之，太祖怒，取其奏坏裂投地，普颜色自若，徐拾奏归补缀，明日复进之。上乃寤，用之，后果称职。

赵韩王为相,每朝廷遇一大事，定一大议，才归第，则亟合户，启箧取一书而读之，有终日者，虽家人不测也。及翌日出，则是事决矣。后普薨，家人始开箧见之，则《论语》二十篇也。太宗②欲相普，或谮之日：“普，山东学究，惟能读《论语》耳!”太宗疑之，以告普。普日：“臣实不知书，但能读《论语》佐艺祖③定天下，才用得半部，尚有一半可以辅陛下。”上意释然，卒相之。

（选自《言行龟鉴》，有改动）[注]①宋乾德二年，赵普被任命为宰相，晋封为韩王。②太宗，指宋太宗赵光义，继宋太祖赵匡胤后为帝。③艺祖：指一朝开国的帝王。9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）

A．吾意正如此，特试卿尔

特：只，不过

B．为国家建长久计，其道如何?

道，道理

C．惟稍夺其权

稍：渐渐地，慢慢地

D．上素嫌其人，不与

与：赞成10．下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（

）

A．使一举而下

君子博学而参省乎已

B．上因晚朝

请以剑舞，因击沛公于坐

C．岂得以喜怒专之，

百姓皆以王为爱也

D．则《论语》二十篇也

若民，则无恒产，因无恒心11．《续资治通鉴·宋纪》中评价赵普“以天下事为己任”，以下六句话分别编为四组，全部体现这一点的是（

）

①何不姑留，以俟削平诸国

②稍夺其权，制其钱谷

③君臣之间，两无猜嫌

④天下之刑赏，非陛下之刑赏

⑤徐拾奏归补缀，明日复进之

⑥及翌日出，则是事决矣

A．①④⑤

B．②③⑤

C．②④⑥

D．③⑤⑥12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）

A．宋太祖刚刚即位之时经常微服私访，有时经过功臣的家门但不进去。不过有一次却雪夜访赵普，拿攻打太原的事情来试探他。

B．赵普指出将领的权力太大导致君弱臣强，这是战争不断的主要原因。在他的提示下，宋太祖“杯酒释兵权”，很多功臣因此得以善终。

C．赵普向太祖推荐人选，并不受太祖好恶的影响。他认为惩罪赏功是古今公理，事实证明他推荐的人选果然是合格的。

D．面对别人的诬陷，赵普承认自己读书不多，仅凭半部《论语》辅佐先帝，宋太宗明白这是他的自谦，也是他的自信，所以最终继续任他为相。13．（9分）（1）为下列句子断句（用/表示）：（3分）匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮衡乃穿壁引其光以书映光而读之（2）把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

①申之以孝悌(tì)之义，颁白者不负戴于道路矣。（3分）《寡人之于国也》

②皆再拜日：“陛下念臣及此，所谓生死肉骨也。”（3分）

参考答案：三、语言文字运用（20分，共4题）7.请展开想象，写一段描绘某种情境的话，其中必须包含“流水”、“星辰”和“读”3个词语。(50个字左右，8分)参考答案：8.填入下列空白处的词语，最恰当的一组是（

）“留学生”

①

词是由日本人创造的。唐王朝时，日本政府

②

吸取中国的先进文化，曾多次派遣唐使来中国。遣唐使因为是外交使节，不能在中国停留时间过长,

③

日本政府从第二次派遣唐使起，同时派遣“留学生”和“还学生”。所谓“留学生”,是当遣唐使回国后

④

留在中国学习的学生;

⑤

“还学生”则在遣唐使回国时与他们一起回国。后来，“留学生”一词一直沿用。现在凡是留居外国进行学习的学生，

⑥

称作“留学生”。A.这个

为了

所以

仍然

所谓

都B.一

/

于是

同时

/

又C.这个

希望

所以

同时

/

都D.一

为了

于是