天津市嘉诚中学2023-2024学年九年级上学期期末语文试题

语文学科第Ⅰ卷一、选择题。1．下列各项加点的字，字音完全正确的一项是（）A．娉婷（pīng） 鲜妍（yán） 骈进（bìng） 间不容发（fā）B．瞥见（piě） 劫掠（lüè） 星宿（xiù） 自吹自擂（léi）C．报帖（tiě） 恪守（kè） 坍塌（tān） 箪食壶浆（dān）D．发怔（zhēng） 存恤（xù） 勾当（gōu） 矫揉造作（jiǎo）2．依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（）大自然不仅给予我们美丽的景色，它还______我们回归平静的力量。它时时提醒人类：纵使我们身处______，依然不要忘记看看那石缝下钻出的小草、树梢上奋力振翅的雏鸟。它虽然不能直接带领我们______难关，却能启迪智慧，让我们追求属于自己的不平凡。A．赐予困境度过 B．赐予困境渡过C．赋予困难度过 D．赋予困难渡过3．下面一段文字中有语病的一项是（）①创建文明城市能够进一步完善城市基础设施，也可以提升市民精神生活的品位。②在全国文明城市创建活动中，全市人民参与程度的高低和创建力度的大小是成败的关键。③我们要树立“津城是我家，文明靠大家”的观念，以高度的责任感、积极的主人翁姿态参与到投身创建活动中去。④我们要共同维护津城文明形象，形成助人为乐、扶贫帮困、和谐友善的良好社会风尚。A．第①句 B．第②句 C．第③句 D．第④句4．下面句子中空缺处，应填标点完全正确的一项是（）在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个起源，一是理想①理想产生欧洲艺术②一是幻想③幻想产生东方艺术④圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。A．①，②。③，④； B．①，②；③，④。C．①。②。③，④。 D．①。②；③。④；5．下面对《白雪歌送武判官归京》的赏析，正确的一项是（）A．“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，将梨花比作雪花，设喻新颖，造语奇警，不落窠臼，充满了浪漫的想象，成为千古传诵的名句。B．“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”描写了在边塞军营，将士们送别作者归京的热烈场面。C．飞雪进入珠帘，诗人选取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活动正面表现天气的寒冷。D．“山回路转不见君，雪上空留马行处”，写送行者目送行人远去，直到无法望见，却还在凝望留在雪地上的马蹄印迹，言有尽而意无穷。阅读下面的议论文，完成6—8题。有趣的灵魂都有静气朱光潜①所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。这两个字涵义极广。眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。②比方路边有一棵苍松，你看见它只觉得可以砍来造船；我见到它可以让人纳凉；旁人也许说它很宜于入画，或者说它是高风亮节的象征。反应不同，都由于感受力有强有弱。③世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。比方诗人和美术家；你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到。麻木不仁的人就不然，你就请伯牙为他弹琴，他也只联想到棉匠弹棉花。④感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶，喝汉只管满口吞咽，会喝茶的人却一口一口的细啜，能领略其中风味。⑤能处处领略到趣味的人绝不至于岑寂，也绝不至于烦闷。朱子有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”这是一种纯美的境界。你姑且闭目一思索，把这幅图画印在脑里，然后假想这半亩方塘便是你自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐多么恰当！一般人的生活干燥，只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略到的趣味。⑥领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。⑦大约静中比较容易见出趣味。物理上有一定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。⑧我所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。你的心境愈空灵，你愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进一步说，你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。所以，习静并不必定要进空谷，也不必定学佛家静坐参禅。⑨静与闲也不相同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘世喧嚷中，你偶然丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙语便源源而来。这便是忙中静趣。⑩我这番话都是替两句人人知道的诗下注脚。这两句诗就是“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”。大约诗人的领略力比一般人都要大。⑪中国诗人到这种境界的也很多。现在姑且就一时所想到的写几句给你看：“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”“山涤余霭，宇暖微霄。有风自南，翼彼新苗。”“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”“目送飘鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。”“倚仗柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。”⑫像这类描写静趣的诗，唐人五言绝句中最多。你只要仔细玩味，你便可以见到这个宇宙又有一种景象，为你平时所未见到的。⑬我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强和他说应酬话，真是觉得苦也。你对着有趣味的人，你并不必多谈话，只是默然相对，心领神会，便可觉得朋友中间的无上至乐。你有时大概也发生同样感想吧？6．下面对文章所表达的观点的理解和概括，不正确的一项是（）A．有静气可以让我们的内心世界生发出诸多趣味。B．世间天才通常有优于一般人的创造力和感受力。C．心地若被世俗繁杂填满就很难感受生活的趣味。D．人迹罕至、环境优雅的地方更宜感受静中之趣。7．下面关于文章论证方面的表述，不正确的一项是（）A．文章第②③段中的“比方”，是在进行举例论证。B．第④段借“领略”谈“感受”，运用了对比论证。C．文中多次引用古诗语句，证明古代优秀诗人之多。D．全文摆事实讲道理，条分缕析中，观点水到渠成。8．下面关于文章最后一段用意的理解，不正确的一项是（）A．那些聪明过度的人让人难以忍受。 B．一个有趣的人会带给人无上至乐。C．愿意自己成为有静气的有趣之人。 D．渴望更多的人能感受到生活之趣。阅读《曹刿论战》（节选），完成9—11题。十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”9．下面句子中加点词语解释正确的一项是（）A．又何间焉 间：参与B．小大之狱 狱：监狱C．神弗福也 福：福祉D．必以信 信：诚信10．下面句子中加点词语古今词义相同的一项是（）A．肉食者鄙 B．忠之属也，可以一战C．公与之乘，战于长勺 D．一鼓作气，再而衰，三而竭11．下面对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．曹刿与乡人的对话，表现了曹刿作为一介平民对国家高度的责任感。B．本文第2段运用对比，表现了曹刿和庄公指挥才能的高下之别。C．本文在剪裁上别具匠心，详写论战，略写作战，意在表现曹刿的“远谋”。D．在曹刿心目中，士兵的勇猛无畏是取得战争胜利的先决条件。第Ⅱ卷二、古诗文默写。12．（1）羹饭一时熟，____________。（《十五从军征》）（2）____________，坐断东南战未休。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）（3）塞下秋来风景异，____________。（范仲淹《渔家傲·秋思》）（4）____________，五十弦翻塞外声。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）（5）溪云初起日沉阁，____________。（许浑《咸阳城东楼》）（6）文天祥《过零丁洋》____________，（7）____________写出大宋国势危亡如风中飘絮，而诗人一生坎坷，如雨中浮萍，漂泊无根，时起时沉。三、课外文言文阅读。自孔子圣人，其学必始于观书。自秦、汉以来，书益多，士莫不有，然学者益以苟简①，何哉？近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰②于昔人；而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？余友李公择，少时读书于庐山白石庵之僧舍。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味③，以为己有。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。（节选自苏轼《李氏山房藏书记》，有删改）[注释]①苟简：草率简略。②倍蓰（xǐ）：概指数倍。蓰，五倍。③膏味：甘美的滋味。13．解释文中加点词语的含义。（1）然学者益以苟简益：________ （2）将以遗来者遗：________14．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。15．请结合原文分析，李公择的读书表现与学者、后生科举之士有哪些不同？你明白了什么道理？四、课外现代文阅读。老舍先生的目光始终关注着社会与时代。《骆驼祥子》展现了20世纪20年代一位小人物的堕落，而《老字号》则展现了30年代一类群体、一种道德的衰微，请品读这篇小说进行探究！老字号①钱掌柜是绸缎行公认的老手，正如三合祥是公认的老字号。钱掌柜走后，辛德治——三合祥的大徒弟——他说不上来为什么这样怕，好像钱掌柜带走了一些永难恢复的东西。②三合祥——多少年的老字号！——要满街拉客了！老手，老字号，老规矩——都随着钱掌柜走了。钱掌柜，那样正直，那样规矩，把买卖作赔了。东家不管别的，只求年底下多分红。③多少年了，三合祥是永远那么官样大气：金區黑字，绿装修，黑柜蓝布围子，大机凳包着蓝呢子套，茶几上永远放着鲜花。多少年了，三合祥除了在灯节才挂上四只宫灯，垂着大红穗子没有任何不合规矩的胡闹八光。多少年了，三合祥没打过价钱，抹过零儿，或是贴张广告，或者减价半月；三合祥卖的是字号。④老气度，老规矩，全要完了！周掌柜——来了还没有两天——要把三合祥改成蹦蹦戏的棚子：门前扎起一座彩牌。“大减价”每个字有五尺见方，两盏煤气灯。照得人脸发绿。这还不够，门口洋鼓洋号，从天亮吹到三更；四个徒弟，戴上红帽，在门口，在马路上，见人就给传单。这还不够，他派定两个徒弟专管给客人送烟递茶，哪怕是买半尺白布，屋里常烧得像个佛堂。这还不够，买一尺还饶上一尺，还赠送洋娃娃，伙计们还要和客人随便说笑客人要买的，没有也不说，拿出别种东西硬叫人家看。⑤辛德治想哭一大场去！在柜上十五六年了，他因三合祥、也为三合祥而骄傲。三合祥的金匾有种尊严。三合祥虽是个买卖，可是和照顾主儿们似乎是朋友。三合祥是“君子之风”的买卖：门凳上常坐着附近最体面的人。这个光荣的历史，是长在辛德治的心里的。可是现在？⑥年头是变了。多少家店铺已经把老规矩舍弃，而那些新开的更是提不得的，因为根本就没有过规矩。⑦他最恨的是对门那家正香村：一年到头老是吵闹，老是大减价，老悬着煤气灯，老转动着留声机。买过两元钱的东西，老板便亲自让客人吃块酥糖；不吃，他能往人家嘴里送！辛德治永不会正眼看“正香村”那三个字！也永不到那边买东西！⑧更奇怪的是，正香村发财，而三合祥一天比一天衰微。他不明白为什么，难道买卖必定得不按着规矩作才行吗？不能是这样，不能！三合祥到底是不会那样的！⑨谁知来了个周掌柜，三合祥的与正香村的煤气灯把街道照青了一大截，三合祥与正香村成了一对？！这莫非是作梦么？不是梦，辛德治也得听周掌柜的，他得和客人瞎扯，他得让人吸烟，他得把人讴到后柜，他得拿着假货当真货卖。他得等客人争竞才多放二寸……他不能忍受这个！⑩辛德治看出来，世界的确是变了。作买卖打算要赚钱的话，得会变戏法、说相声。周掌柜是个人物，可他越佩服周掌柜，心里越难过。⑪突然，周掌柜上天成去了。天成，本街上的另一家绸缎店——开张也有四五年了，一年有三百六十五天是纪念日，大减价。三合祥的老规矩太深了，仿佛是长了根周掌柜不能充分施展他的才能。⑫辛德治想请钱掌柜回来。字号与利益两顾着——他知道这必能打动了东家们。他心想，钱掌柜回来，一切就都回来了。⑬三合祥恢复了昔日的肃静，只是悬挂上了那四个垂着大红穗子的宫灯欢迎钱掌柜的回来。⑭挂上宫灯那天，天成号门口放了两只骆驼，骆驼身上披满了各色的缎条，驼峰上安着一明一灭的五彩电灯，左右可以抓彩，一人一毛钱，凑足了十个人就开彩，一毛钱有得一匹摩登绸的希望。天成门外成了庙会，挤不动人。⑮三合祥的门凳上又罩上蓝呢套。辛德治口里不说什么，心中可是着急。半天儿不进来一个买主。只有几位老主顾，偶尔买点东西，但更多的只是说会儿话，感叹年月穷，闲聊几句，喝两碗茶就走。这使辛德治想起昔年的光景，可是他也晓得，昔年的光景，大概不会回来了；这条街只有天成“是”个买卖！⑯过了一节，三合祥非减人不可了。辛德治含着泪和钱掌柜说：“我一人干五个人的活，咱们不怕！”老掌柜也说：“咱们不怕！”辛德治那晚睡得非常香甜，准备次日干五个人的活。可是过了一年，三合祥倒给天成了。16．【品人物心理，理小说内容】老舍先生善于用人物心理与现实的矛盾冲突推动情节发展。比如：辛德治不想钱掌柜离开，但钱掌柜把买卖作赔了，不得不离开。请你根据示例，再找出一处辛德治心理与现实的矛盾冲突的内容。17．【赏语言特色，知人物情感】有人说“遣词造句简劲有力”是老舍先生小说语言的一大特点，言短意长，紧凑而饱满。（1）第⑤段“这个光荣的历史，是长在辛德治的心里的。可是现在？”这句话中“长”字可以体现这一特点（从字词角度赏析）（2）“简劲有力”不只是词语，更体现在句段中，如第④段也体现这一特点（请从修辞角度赏析）18．【品细微之，处，见匠心之妙】小说中的细节、物象往往起着重要的作用，例如在钱掌柜回来那天，三合祥挂上了那四个垂着大红穗子的宫灯，小说多次提到“宫灯”这一重要物象，也是关键细节，请你从结构或内容角度分析其作用。（写出一个角度即可）19．【读小说结尾，悟悲剧之理】小说以“三合祥倒给天成”这一悲剧结尾收场，请结合链接材料，从情节和主题两个角度谈谈这一悲剧结局必然性。【链接材料】“一个文化的生存，必赖有它自我的批判，时时矫正自己，充实自己，以老牌自夸自傲，固执的拒绝，更进一步，是自取灭亡”。五、综合性学习和名著阅读。（一）综合性学习津津中学九年级同学开展以“保护非物质文化遗产，我们在行动”为主题的综合性学习活动。下面是同学们搜集的材料，请你按照要求，回答20～21题。【材料一】为加强我国文化遗产保护，继承和弘扬中华民族优秀传统文化，国家有关部门提供政策支撑，加大立法的力度。决定自2006年起，将每年6月的第二个星期六定为我国的“文化遗产日”。2022年2月20日，有关部门又印发了《全面加强历史文化遗产保护的通知》。《通知》要求全面加强历史文化保护利用。统筹好重要文化和自然遗产、非物质文化遗产系统性保护，让历史文化遗产在新时代焕发新生、绽放光彩。【材料二】影像记录是保护非物质文化遗产的重要手段，“非物质文化遗产”为影视记录创作提供了丰富的素材。现象级纪录片《我在故宫修文物》，以全新视角走进故宫，通过文物修复师们的日常工作，带领人们了解故宫博物馆里的国家级非物质文化遗产；系列纪录片《了不起的匠人》把镜头对准匠人们的手艺生活，用贴近年轻人的创新表达，展现精妙技艺背后的情怀与故事、审美与文化……通过纪录片的艺术性再现，我们了解古老技艺的前世今生，领略传统文化的独特魅力，也让工匠精神深深触动了无数人的内心。【材料三】保护非物质文化遗产的核心在于传承，而想要让更多的人积极参与非物质文化遗产传承，就要从青少年抓起。让非物质文化遗产进校园、进教材，开设与非物质文化遗产相关的课程，还应采取其他切实可行的措施，以保证非物质文化遗产及其智力成果得到保存、传承和发展。【材料四】21．请探究【材料四】的内容，简要写出你的结论。22．请根据以上相关材料，概括非物质文化遗产保护的途径。（二）名著阅读。22．《儒林外史》为我们描绘了一幅儒林群丑图，儒林众生丑相毕现，请选择相应的人名填入表格。严贡生王惠汤知县牛浦郎人物丑相丑行①为求升官，沽名钓誉，竟将回民师傅迫害致死。②以掌舵人吃了自己昂贵的药（云片糕）为由，讹船家的船钱。③慕他人之功名，冒名顶替，招摇撞骗。④被任命为南昌知府，南赣道台，后投降宁王叛军。23．阅读小说，不仅要知道“后来怎么样了”，更要去思考“如何变成那样的”。《儒林外史》中的匡超人为何从孝顺勤勉的良家子弟变得趋炎附势、唯利是图？请结合具体情节，简要分析其变化的原因。六、写作24．阅读下面的文字，根据要求完成作文。窗，是屏障，更是我们与外界交流的通道。推开窗，美景如风，亲情如风，理想如风，文化如风……一缕缕清风，徐徐吹来，丰盈我们心灵，激励我们成长。请以“推窗风来”为话题，写一篇文章。要求：（1）内容具体，有真情实感；（2）文体不限（诗歌、戏剧除外）；（3）不少于600字：（4）文中请回避与你相关的人名、校名、地名。

语文学科答案1．C解析A骈pián，发fà；B瞥piē；D怔zhèng，勾当gòu2．B【解析】根据语境和词语搭配来选择：赐予的是某种力量，身处的应该是某种“环境”，难关需要“渡”。3．C【解析】“参与”和“投身”重复累赘，可删去“参与到”或“投身”。4．B【解析】第一空：空白处前后句语意连贯，应用逗号。第二空：前后句在语意上是并列关系，且已经出现了逗号，应用分号。第三空：与第一空相同，前后句语意连贯，应用逗号。第四空：语意表述已经完整，应用句号。5．D【解析】A“将梨花比作雪花”有误，应该是“将雪花比作梨花”。B描写了边塞军营送别归京使臣的热烈场面。C“正面表现天气的寒冷”错误，是通过对将士们的活动描写侧面表现天气的寒冷。6．D【解析】根据第⑧段“我所谓‘静’，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。你的心境愈空灵，你愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进一步说，你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。所以，习静并不必定要进空谷，也不必定学佛家静坐参禅”可知，作者认为“静中之趣”是心界空灵，而不是非要到“人迹罕至、环境优雅的地方”7．C【解析】第⑤段“能处处领略到趣味的人绝不至于岑寂，也绝不至于烦闷。朱子有一首诗说：‘半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。’……只是因为他们的‘半亩方塘’中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略到的趣味”，第⑩段“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”，第⑪段所引用的古诗文，这些都是作者为了描述“静趣”才引用的；并不是证明古代优秀诗人之多8．A【解析】A根据结尾段“我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强和他说应酬话，真是觉得苦也”可知，作者将呆人、聪明过度的人与没有趣味的人进行对比，强调对着没有趣味的人，要勉强和他说应酬话是“苦”；而不是说“那些聪明过度的人让人难以忍受”；9．A【解析】B．小大之狱，诉讼事件；C．神弗福也，赐福，保佑；D．望其旗靡，倒下10．C【解析】A．鄙：古义指浅陋，这里指目光短浅；今义指粗俗，低下。B．可以：古义是可凭借；今义指能，行。C．战：古义和今义都是“作战”的意思。D．再：古义是第二次；今义指事情进行重复，又一次。11．D【解析】从“‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。战则请从’”可知，在曹刿心目中，作战取胜的先决条件是“取信于民”，而不是“士兵的勇猛无畏”。12．缺13．（1）更加（2）遗留，留下14．因此不把书藏在家里，而是藏在他从前住过的僧舍中，这是品德高尚的人的苦心。15．李公择广泛地涉猎了各类图书，探讨了它们的源流，采撷了其中的精华，并且仔细品尝了其中的美味，化为己有，因此富有才华。而学者、后生科举之士虽然拥有诸子百家之书，但是他们不去阅读，终是游谈无根。读书是否有效果，不在于书的多少，而在于如何读书，读书要仔细品读，化为己有。【13题详解】（1）句意：然而学习的人却更加草率简略。益：更加。（2）句意：公择打算把这些书留传给后来的人。遗：遗留，留下。【14题详解】直译为主，意译为辅。重点词有：是以，因此；故，从前；之，的；心，苦心。【15题详解】根据“公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有”可知，意思是：公择已经广泛地涉猎了各类图书，探讨了它们的源流，采撷了其中的精华，并且仔细品尝了其中的美味，化为己有，因此成为富有真才实学的人。根据“书益多，士莫不有，然学者益以苟简”可知，书籍越来越多，读书的人没有哪一个没有书的，然而学习的人却更加草率简略。根据“后生科举之士，皆束书不观，游谈无根”可知，现在参加科举考试的年轻士子，全都把书捆扎起来而不去阅读，言谈空洞无物，漫无根底。把李公择与后生学者、科举之士读书态度的不同，说明了李公择却富有才华，而学者、后生科举之士言谈空洞无物的原因：学者、后生科举之士虽然拥有诸子百家之书，但是他们“束书不观”，所以“游谈无根”。由此可得启示：书不要多少，关键是多读会读，要探究书的源流，采撷书的精华，并且仔细品读其中的滋味，才能为己所有。【点睛】参考译文自从圣人孔子开始，人们的学习都一定是从读书开始的。自从秦汉以来，书籍越来越多，读书的人没有哪一个没有书的，然而学习的人却更加草率简略，这是为什么呢？近年来，书商间相互辗转翻刻刊印诸子百家的书，每天都有千万卷流传于世。对于读书人来说，当今的书是这样多又是这样容易得到，照理说他们的文章词采和学术造诣，应当比古人好上许多倍。可是现在参加科举考试的年轻士子，全都把书捆扎起来而不去阅读，言谈空洞无物，漫无根底，这又是为什么呢？我的好友李公择，年轻时曾在庐山五老峰下白石庵中的僧舍里读书。那里的藏书共有九千多卷。公择已经广泛地涉猎了各类图书，探讨了它们的源流，采撷了其中的精华，并且仔细品尝了其中的美味，化为己有。可是那些书依然像它们本来的样子，并没有丝毫的损毁。公择打算把这些书留传给后来的人，供他们对书籍无限的需求，从而满足他们的才智和天分所应当得到的知识。因此不把书藏在家里，而是藏在他从前住过的僧舍中，这是品德高尚的人的苦心。16．示例①：辛德治看不惯正香村不按规矩做买卖，可是正香村发财，而三合祥一天比一天衰微。②：辛德治看不惯周掌柜的新规矩，可是还得按新规矩做事。（其他处合理