归去来兮辞并序

归去来兮辞并序我为你们营造了一个美梦如果说田园生活是陶渊明人生的一个驿站，那么陶渊明笔下的桃花源是从他灵魂疆域里生长出来的一个精神坐标，是他灵魂的映射，也是他为我们后人营造出来的一个“乌有之乡”，一个美丽的新世界。在桃花源里，天高地迥，春光秋色，晨晖夕阴，清风徐来，阵阵花香，清新雅致，优雅醉人。在桃花源里，没有尔虞我诈，没有纷扰斗争，大家都能够和睦相处，怡然自得，宁静祥和。人间—田园—桃花源，这是陶渊明灵魂成长的轨迹，是他对人生、对生命进行终极思考的探索过程。“归去来兮！田园将芜胡不归？”这千古一喟，耐人寻味，生命智慧，亦尽在其中。他的归隐是对官场主动放弃之归，是执着人生寻找真我之归。他不狂放，不沉沦，在平凡的现实中将主观情感与自然万物合一，在耕读觞咏中咀嚼人生的真正价值。陶渊明笔下的桃花源汇聚升华了我们的田园情感，成为附在每个人心中的美丽梦乡，深刻地影响着后世，扩张了我们心灵深度和精神视野。正因为如此，陶渊明的桃花源才显得尤其令人心驰神往，渐洇渐大，终于化为历史文化天空中一个璀璨的标记，一个超然的符号，一直蔓延至你我的心灵深处。文化传承与理解——知识积累，素养提升1.文学常识陶渊明(约365—427)，名潜，字元亮，号“五柳先生”，谥号“靖节先生”。浔阳柴桑(今江西九江)人。东晋著名文学家，田园诗人，辞赋家，散文家。他出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋的元勋重臣，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史，封长沙郡公。祖父陶茂做过武昌太守。父亲陶逸早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。陶渊明29岁徙家柴桑，出任江州祭酒、镇军参军。后任彭泽县令。因不事权贵，弃官隐居。52岁时回归宜丰故里，四年后返浔阳，逝于柴桑。被后世称作“田园诗人之祖”“隐逸诗人之宗”。陶渊明：一个游荡在田园的孤独客陶诗今存125首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。有《归园田居》《桃花源诗》《饮酒》《咏荆轲》《挽歌》等。现存文章有辞赋3篇、韵文5篇、散文4篇，共计12篇。有《闲情赋》《感士不遇赋》《归去来兮辞》《五柳先生传》《桃花源记》等。本文是晋安帝义熙元年(406)作者辞去彭泽令回家时所作，分为“序”和“辞”两部分。“序”说明了自己出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、愉快心情和乐趣。本文通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运成化、乐安天命的思想。全文语言流畅，音节和谐，感情真挚，富有抒情味。真不要官，真隐居，真耕读者，陶渊明为中华第一人！2.写作背景陶渊明从29岁起开始出仕，一直厌恶官场，向往田园。陶渊明于东晋义熙元年(405)41岁时，最后一次出仕，做了85天的彭泽令。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。这篇赋就是其在回归田园之初激动欣喜之情的自然流露。陶渊明从晋孝武帝太元十八年(393)起为州祭酒，到义熙元年做彭泽令，十三年中，他曾经几次出仕，几次归隐。陶渊明有过政治抱负，但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年(403)，军阀桓玄篡晋，自称楚帝。元兴三年(404)，另一个军阀刘裕起兵讨桓，打进东晋都城建康(今江苏南京)。至义熙元年(405)，刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋，不过十五年。伴随着这些篡夺而来的，是数不清的屠杀异己和不义战争。陶渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政治社会中绝无立足之地，更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。“但渊明究竟不是一个自了汉。他不完全提倡一种消极的躲避的办法。故桃花源也遂成为积极的理想、社会的模范，像‘乌托邦’(Utopia)、‘共和国’(Republic)、‘新大西洋’(NewAtlantic)，那样的一个‘避’秦之地。避秦之地终于是一个寓言的世界，于是五柳先生遂不得不逃于酒，在醉乡里，也就是在理想国里，躲了过去。渊明全部理想几全可以此释之。所以他不仅是一位田园诗人，彻头彻尾的诗人，而且是伟大的政治理想家。”——郑振铎《插图本中国文学史》3.相关知识山水田园诗中国古代的田园诗指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和农民、牧人、渔夫等的劳动为题材，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。东晋大诗人陶渊明开创了田园诗体后，唐宋等诗歌中的田园诗便主要变成了隐居不仕的文人和从官场退居田园的仕宦者们所作的以田园生活为描写对象的诗歌。山水田园诗属于写景诗的范畴，这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。具体风格：清新、韵致高远、格局阔大，气象万千，感情丰富。代表人物：陶渊明、谢灵运、王维、孟浩然、柳宗元、储光羲、常建等。此心安处即吾乡，桃花源其实并不遥远。或许它就在你的书桌边，或许它就在你的小屋里，或许在江边，或许在跑道上……陶渊明在你我的心田里种下了桃花源。只要心中有这一片净土，无论身处在生活中的任何层面，心灵都不会陷入泥淖而不能自拔。名人论陶诗①“两晋无文章，幸独有《归去来兮辞》一篇耳，然其词义夷旷萧散，虽托楚声，而无其尤怨切蹙之病。”——欧阳修②“沛然从肺腑中流出，殊不见斧凿痕。”——宋·惠洪《冷斋夜话》引李格非语。③“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”——金·元好问《论诗三十首》其四④“渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流出。东坡乃篇篇句句依韵而和之，虽其高才似不费力，然已失其自然之趣矣。”——朱熹《朱子语类》语言建构与运用——新知预习，语言构建作业时间：20分钟一、自学预习(一)阅读课文下面自然段，完成相应问题。余家贫，耕植①不足以自给②。幼稚③盈室，瓶无储粟，生生④所资⑤，未见其术⑥。亲故多劝余为长吏，脱然⑦有怀⑧，求之靡途⑨。会⑩有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以⑪余贫苦，遂见⑫用于小邑。于时风波未静，心惮⑬远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则⑭？质性⑮自然，非矫厉⑯所得。饥冻虽切⑰，违己交病⑱。尝从人事⑲，皆口腹自役⑳。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望eq\o(○,\s\up1(21))一稔eq\o(○,\s\up1(22))，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔eq\o(○,\s\up1(23))，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。1.解释文中加点词。①耕植②自给③幼稚④生生⑤资⑥术⑦脱然⑧有怀⑨靡途⑩会⑪以⑫见⑬惮⑭何则⑮质性⑯矫厉⑰切⑱违己交病⑲人事⑳口腹自役eq\o(○,\s\up1(21))犹望eq\o(○,\s\up1(22))一稔eq\o(○,\s\up1(23))情在骏奔2．翻译下列句子。(1)亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。译文：(2)会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。译文：(3)饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。译文：3．思考：序言交代了哪些内容？(二)阅读课文下面自然段，完成相应问题。归去来兮①，田园将芜②胡③不归？既自以心④为形役⑤，奚⑥惆怅而独悲？悟已往之不谏⑦，知来者之可追⑧。实迷途⑨其未远，觉今是⑩而昨非。舟遥遥⑪以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨⑫晨光之熹微⑬。乃⑭瞻衡宇⑮，载欣载奔⑯。僮仆欢迎，稚子候门。三径⑰就⑱荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引⑲壶觞以自酌，眄⑳庭柯以eq\o(○,\s\up1(21))怡颜。倚南窗以寄傲eq\o(○,\s\up1(22))，审eq\o(○,\s\up1(23))容膝之易安。园日涉eq\o(○,\s\up1(24))以成趣，门虽设而常关。策eq\o(○,\s\up1(25))扶老以流憩eq\o(○,\s\up1(26))，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景eq\o(○,\s\up1(27))翳翳以将入，抚孤松而盘桓eq\o(○,\s\up1(28))。1.解释文中加点词。①归去来兮②芜③胡④心⑤役⑥奚⑦谏⑧追⑨迷途⑩是⑪遥遥⑫恨⑬熹微⑭乃⑮衡宇⑯载欣载奔⑰三径⑱就⑲引⑳眄eq\o(○,\s\up1(21))以eq\o(○,\s\up1(22))寄傲eq\o(○,\s\up1(23))审eq\o(○,\s\up1(24))涉eq\o(○,\s\up1(25))策eq\o(○,\s\up1(26))流憩eq\o(○,\s\up1(27))景eq\o(○,\s\up1(28))盘桓2.翻译下列句子。(1)既自以心为形役，奚惆怅而独悲？译文：(2)引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。译文：(3)景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。译文：3．思考：温馨的家庭是陶渊明归隐的保证，而一个家庭中少不了女主人的支撑，你能从陶渊明的描写中隐见他妻子的身影吗？(三)阅读课文下面自然段，完成相应问题。归去来兮，请息交①以绝游。世与我而相违，复驾言②兮焉求？悦亲戚之情话③，乐琴书以消忧。农人告余以春及④，将有事于西畴⑤。或⑥命巾车，或棹⑦孤舟。既窈窕⑧以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣⑨以向荣，泉涓涓⑩而始流。善⑪万物之得时，感吾生之行休⑫。已矣乎！寓形⑬宇内复几时？曷不委心⑭任去留？胡为乎遑遑⑮欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期⑯。怀⑰良辰以孤往，或植杖而耘耔⑱。登东皋⑲以舒啸，临清流而赋诗。聊⑳乘化eq\o(○,\s\up1(21))以归尽，乐夫天命复奚疑！1.解释文中加点词。①息交②驾言③情话④春及⑤西畴⑥或⑦棹⑧窈窕⑨欣欣⑩涓涓⑪善⑫行休⑬寓形⑭委心⑮遑遑⑯期⑰怀⑱耘耔⑲皋⑳聊eq\o(○,\s\up1(21))乘化2．翻译下列句子。(1)世与我而相违，复驾言兮焉求？译文：(2)既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。译文：(3)怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。译文：3．思考：文中的“松”“菊”有没有什么象征意义？二、巩固自测1．识字记音。①憩()②芜()③眄()④盘桓()⑤窈窕()⑥壑()⑦飏()⑧遐观()⑨岫()⑩耘耔()⑪一稔()⑫壶觞()⑬翳翳()⑭畴()⑮皋()⑯心惮()⑰熹微()⑱庭柯()⑲或棹孤舟()⑳樽()2．通假字。①乃瞻衡宇通，②景翳翳以将入通，③曷不委心任去留通，3．古今异义。①于时风波未静古义：今义：②尝从人事古义：今义：③寻程氏妹丧于武昌古义：今义：④悦亲戚之情话古义：今义：⑤幼稚盈室古义：今义：⑥于是怅然慷慨古义：今义：⑦恨晨光之熹微古义：今义：⑧将有事于西畴古义：今义：4．一词多义。①心eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(因事顺心,既自以心为形役))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(,))②夫eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(问征夫以前路,乐夫天命复奚疑))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(,))③故eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(故便求之,亲故多劝余为长吏))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(,))④之eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(胡为乎遑遑欲何之,求之靡途,四方之事))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(,,))⑤奚eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(奚惆怅而独悲,乐夫天命复奚疑))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(,))⑥而eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(门虽设而常关,觉今是而昨非,时矫首而遐观,鸟倦飞而知还))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(,,,))⑦寻eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(寻程氏妹丧于武昌,既窈窕以寻壑))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(,))5．文言句式。①皆口腹自役句式特点：②复驾言兮焉求句式特点：③胡为乎遑遑欲何之句式特点：④将有事于西畴句式特点：⑤农人告余以春及句式特点：⑥乐夫天命复奚疑句式特点：⑦寓形宇内复几时句式特点：⑧遂见用于小邑句式特点：⑨既自以心为形役句式特点：6．词类活用。(1)名词的活用①名词做动词策扶老以流憩或棹孤舟②名词做状语园日涉以成趣(2)形容词的活用①形容词做名词携幼入室②形容词做动词善万物之得时③形容词的使动用法眄庭柯以怡颜④形容词的意动用法乐琴书以消忧7．文句翻译。①既自以心为形役译文：②将有事于西畴译文：③复驾言兮焉求？译文：④寓形宇内复几时？译文：⑤聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！译文：思维发展与提升——合作学习，疑点探析1.本文序文说，本文写在乙巳岁十一月。但具体时间有争论。有人说本文写在陶渊明辞官归隐之初(如课本注释)，是追叙和实录之作；有人说写在辞官归隐之前、将归之际，人未归而心已先归，是想象之作。你支持哪种观点？说出你的理由。答：2．本文是循着怎样的一条情感思路来叙写的？答：3．从托物言志的抒情散文角度看，本文有什么突出特点？答：审美鉴赏与创造——素材积累，读写迁移一、源头活水，积累妙用(一)素材这样积累1．在教材中提炼——————————————○课本素材展台角度一“陶渊明的出现无异于在花团锦簇中伸出一枝青枝绿叶，又好像在珠光宝气、浓妆艳抹的贵妇人群中走来一位不加修饰的清纯少女。”返璞归真，崇尚自然，这既是陶渊明生活的准则，也是他创作的准则。陶渊明不是像一般人那样观山川以悦目，他是把田园自然风光作为自己的精神归宿，是在看透了官场的腐败黑暗之后转向大自然而获得的一种人格生命的觉悟。请以“守住自己的精神家园”为话题写一段300字左右的文字。【写作示例】开荒南野际，守拙归田园。或许，这是我最终的归宿。此时，一切世俗的虚幻早已云消雾散，我面前，是实实在在的生活，是自食其力的慰藉，是锄豆收粮的惬意，是心远地偏的豁朗，是心清气畅的满足。当心境随着瞬时的灵动滚落下来的时候才发现，此时的诗赋，竟是先前之俗陋与鄙薄所无以媲美的，又加美酒相伴，更胜于乞媚摇尾般的奴才生活，于是，我发现，自己真正达到了本应该早就达到的境界。我的生命是自己的，做人的原则，也是污浊与无聊所无以改变的。于是，我心甘情愿守住萧萧荒园。角度二不管是生活在喧闹的都市，还是在宁静的乡村，每个人对大自然都会怀有浓浓的依恋之情。某一次走进自然的行动，会给你留下难忘的记忆：也许是观赏万顷碧波，也许是留意田间小路，也许是仰望当空皓月，也许是谛听枝头蝉鸣……自然的美妙让你流连忘返，心醉神迷。请描写一处自然景物，寓情于景，以情染景，情景交融，300字左右。【写作示例】秋天的雨张爱玲雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。天也是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的白粉。在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷。园子里绿翳翳的古榴桑树、葡萄藤，都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗马建筑的遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。草色已经转入忧郁的苍黄，地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰蒸的雨天。只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。雨，像银灰色黏濡的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。2．在名句中选择①日负影以偕没，月媚景于云端。赏析：这句诗出自诗人的名作《闲情赋》，这是一首以描写男女爱情为主题的辞赋。其中，“偕”是一起的意思，而景则是光亮的意思。这句话的意思是，夕阳带着余晖一起落下了山，而明月却早已在云端显现出了自己的光明。②采菊东篱下，悠然见南山。赏析：这句诗出自诗人的名作《饮酒》二十首之五。这是陶渊明(潜)的代表作之一。这两句诗的意思是，在南山下采摘菊花，悠闲自得之间，偶一抬头，见到了南山。写他的无所羁绊、怡然自得之态，见出诗人超尘脱俗、清高恬淡的生活情趣。③云无心以出岫，鸟倦飞而知还。赏析：这句诗出自诗人的名作《归去来兮辞》。云朵无心飘出山来，鸟儿飞累了就回家。④不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。赏析：这句诗出自诗人的名作《五柳先生传》。不会因为贫困而感到忧虑而悲伤，也不会因为富贵而去奔忙。是不在贫穷中丧失斗志，不在富贵中沾沾自喜。表明了自己坚决与官场决绝、不为五斗米折腰、独立自主地做人与生活的人生态度。⑤衣沾不足惜，但使愿无违。赏析：这句诗出自诗人的名作《归园田居·其三》。衣服湿了又有什么值得可惜的呢？只要我的心愿没有背离，这样就足够了。⑥忆我少壮时，无乐自欣豫。赏析：这句诗出自诗人的名作《杂诗其一》。回忆起我年少的时候，虽然没有遇到一些快乐的事情，心中也会充满着快乐。⑦悟已往之不谏，知来者之可追。赏析：这句诗出自诗人的名作《归去来兮辞》。过去的事已经无法挽回，但将来的事还可以补正。虽然误入歧途，所幸现在有所醒悟，迷途知返为时不晚。此乃诗人自道误入仕途的后悔之意和对今日退出官场的欣慰之情，于一悔一喜之中，表现了其回归自然、远离俗世的高洁志向。⑧奇文共欣赏，疑义相与析。赏析：这句诗出自诗人的名作《移居二首》之一。奇文，指写得比较得意的文章。疑义，指未明的道理。析，剖析、分析。此写与同好切磋文章的快乐之情。⑨悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。赏析：这句诗出自诗人的名作《归去来兮辞》。醒悟到过去了的是挽回不了了，也知道未来的还是可以补救的。幸好迷途还不是太远，醒悟到今天辞官的决定是对的，而以前为官求禄的决定是错了。(二)素材这样运用以上课内素材可用于哪些话题作文中呢？拓展提示上述材料可以应用在“忘记与铭记”“选择”“入世与出世”“理想”“个性”“追求”等话题的作文中。范文示例：是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“带月荷锄归”的农夫，对！是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁、与世无争的高姿态帽子流传至今。二、书声琅琅——由此及彼，拓展视野拓展阅读1．桃花源诗陶渊明〔魏晋〕阅读提示陶渊明写桃花源，用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻。诗与记珠联璧合，又相互独立，并无重复之感。此诗以诗人的口吻讲述桃花源中人民和平、安宁的生活，诗人以自己对当时社会现实的深切感受，突破了个人狭小的生活天地，从现实社会的政治黑暗、人民生活苦难出发，结合传说中的情形，描绘了一个与现实社会相对立、自由、幸福的理想社会。《桃花源诗》内容丰富，对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。原诗嬴氏①乱天纪，贤者避其世。黄绮②之商山，伊人亦云逝③。往迹浸复湮④，来径遂芜废。相命肆农耕⑤，日入从所憩⑥。桑竹垂余荫，菽稷随时艺⑦；春蚕收长丝，秋熟靡⑧王税。荒路暧⑨交通，鸡犬互鸣吠。俎豆⑩犹古法，衣裳⑪无新制。童孺纵行歌，班白欢游诣⑫。草荣识节和⑬，木衰知风厉。虽无纪历⑭志，四时自成岁⑮。怡然有余乐⑯，于何⑰劳智慧？奇踪隐五百⑱，一朝敞神界⑲。淳薄⑳既异源，旋复还幽蔽eq\o(○,\s\up1(21))。借问游方士eq\o(○,\s\up1(22))，焉测尘嚣eq\o(○,\s\up1(23))外。愿言蹑eq\o(○,\s\up1(24))清风，高举寻吾契eq\o(○,\s\up1(25))。注释①嬴氏：这里指秦始皇嬴政。②黄绮：汉初商山四皓中之夏黄公、绮里季的合称。此指商山四皓。③伊人亦云逝：伊人，指桃源山中人。云，句中助词，无义。逝，离去，即逃至山中。④往迹浸复湮：往迹，人或车马行进所留下的踪迹。湮，埋没。⑤相命肆农耕：相命，互相传令，此指互相招呼。肆，致力。⑥日入从所憩：日入，天黑。从，相随。所憩，休息的处所。⑦菽稷随时艺：菽，豆类。稷，谷类。艺，种植。⑧靡：没有。⑨暧：遮蔽。⑩俎豆：俎和豆。古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器。亦泛指各种礼器。⑪衣裳(cháng)：古时衣指上衣，裳指下裙。后亦泛指衣服。⑫班白：指须发花白。班，通“斑”。诣，玩耍。⑬节和：节令和顺。⑭纪历：纪年、纪月、纪日的历书。⑮成岁：成为一年。⑯余乐：不尽之乐。⑰于何：为什么，干什么。⑱五百：五百年。从秦始皇到晋太元中的五百多年。⑲神界：神奇的界域。⑳淳薄：淳，淳厚，指桃源山中的人情风尚。薄，浮薄，指现