《论语》阅读-2024年统编版新七年级语文暑假提升讲义（原卷版）

第09讲《论语》阅读

T模块导航AT学习目标A

模块一思维导图串知识1.了解孔子及《论语》的相关知识；

模块二基础知识全梳理（吃透教材）2.学习《论语》语录体散文语言简练的特点；

模块三教材习题学解题

模块四核心考点精准练（六大考点）3.联系自身实际，体会文中倡导的“为学之道

模块五小试牛刀过关测端正学习态度，改进学习方法，提高自身修养。

模块一思维导图串知识

儒家的经典著作之一，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的

《论语》介绍

政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。是"四书"之一。

孔子：春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人，被尊称

为“圣人"，与战国时期儒家的代表人物孟子并称"孔孟"。联合国

教科文组织把他列为世界十大名人之首。

曾子：中国著名的思想家，孔子弟子之一，儒家学派的重要代表人

人物介绍物。

颜回：尊称复圣颜子，春秋末期鲁国思想家，孔门七十二贤之一。

《论语》阅读卜子夏：孔子的学生，"孔门十哲"之一，"七十二贤”之一。

儒家学派产生于先秦，由孔子创立，孟子发展，汉代后，儒家成为中

儒家学派国社会最具影响力的学派之一。后期的儒家代表人物还有孟子、荀

子、曾子。

读准节奏

文本解读------原文一注释一译文一一解读

字词标漉------通假字~古今异义一一词多义一词的活用

阐述了求知的态度、学习的方法和修身做人的道理，意在启迪我们:

主题归纳------学习要有端正的态度和良好的方法，做人要心胸开阔、意志坚定、

[.语言凝练，生动传神

2思想深刻，富含哲理

6模块二基础知识全梳理-----------------------------

一、《论语》介绍

《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。它以语录体为主，

叙事体为辅，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

南宋时，朱熹将《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”，合《诗》、《书》、《礼》、

《易》、《春秋》为“五经”，总称“四书五经”。全书共20篇、492章，首创“语录体”。

北宋宰相赵普赞曰：“半部《论语》治天下”。

二、人物介绍

孔子（前551-前479）,名丘，字仲尼，春秋末期鲁国益邑（今山东曲阜东南）人。春秋末期思想家、政

治家、教育家、儒家学派创始人,被尊称为“圣人”，与战国时期儒家的代表人物孟子并称“孔孟”。其

思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。

主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一

心向往的“大同”理想。

他晚年致力于教育。相传有弟子三千，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。孔子知识

渊博，是私人讲学之风的开创者,在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一

反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻

下问”的学习态度，为后人所称道。他为我国教育事业的发展做出了重大贡献，被誉为“万世师表”，是

中国历史上伟大的教育家，更是中国传统文化的代表人物。曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周

易》，作《春秋》（我国第一部编年体历史著作）。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的

言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

孔子的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十

大名人之首。

子的含义：

古代的爵位：“公、侯、伯、子、男”，“子”是其中的一个爵位。

“子”是古代对有道德、有学问、有地位的人尊称。如：老子、孔子、墨子、孟子、庄子等。

“孔门十哲”：子渊（颜回）、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡（端木赐）、子路（仲由）、子我（宰

予）、子游、子夏。

其他人物

1.曾子（公元前505年-公元前435年）

名参（sh@n）,字子舆，春秋末年鲁国人。是中国著名的思想家，孔子弟子之一，是儒家学派的重要代

表人物。参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。曾子在儒学发展史上

占有重要的地位，被后世尊奉为"宗圣”，是配享孔庙的四配之一。

2.颜回（公元前521年-公元前481年）

字子渊，鲁国人，尊称复圣颜子，春秋末期鲁国思想家，孔门七十二贤之一。

十四岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学仁人。历代

文人学士对颜回推尊有加，配享孔子，封为复圣，陪祭于孔庙。

3.卜子夏（前507年一前420）

姓卜名商，春秋时晋国人，孔子的学生，“孔门十哲”之一，“七十二贤”之一。少时家贫，苦学而

入仕，曾作过鲁国太宰。孔子死后，他来到魏国的西河讲学。授徒三百，当时的名流李克、吴起、田子方、

公羊高等都是他的学生，连魏文侯都“问乐于子夏”，尊他为师，这就是有名的“西河设教”。

三、儒家学派

一儒家学派产生于先秦，由孔子创立，孟子发展，汉代“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家成为中国社会

最具影响力的学派之一。后期的儒家代表人物还有孟子、荀子、曾子。

四、《论语》选读

子日：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”（《学

而》）

曾子日：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”（《学而》）

子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从

心所欲，不逾矩。”（《为政》）

子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。"（《为政》）

子日：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”（《为政》）

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”（《雍

也》）

子日：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”（《雍也》）

子日：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”（《述

而》）

子日：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”（《述而》）

子/在川上日：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”（《子罕》）

子夏日：”博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。"（《子张》）

（-）读准节奏（见上）

（-）文本解读

［原文1子旦：“学/而时习之,丕亦/递（yu®）乎？有朋/.远方来，不亦/乐乎？人不也/而不停亦

tin）,不亦/君子乎？”

【注释】

①［子］古代对男子的尊称，这里指孔子。

②［时习］按时温习。时，按时。

③［不亦说乎］不是很愉快吗?不亦…乎，常用于表示委婉的反问。说，同“悦”，愉快。

④［愠］生气，恼怒。

⑤［君子］指有才德的人。

【译文】孔子说：“学了（知识）又按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是

很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗？”

【解读】本章共三句话，主要讲学习方法、交友乐趣和为人态度。

对于知识，“学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须将“学”

与''习”结合起来。

运用了排比和反问的修辞手法。加强了语气，表明孔子尽情享受温习知识的乐趣，视与志同道合者交

流为乐，不被人了解也不生气，有君子之风。

［原文］曾子旦:“晋耳/后覆查身:为人谋/面丕忠坐？与朋友交/而丕便士?佳/丕叉坐？”

【注释】

①［曾子（前505—前436）］姓曾，名参（sh@n）,字子舆，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。

②［吾］人称代词，我。

③［日］每天。

④［三省］多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指，即三个方面。省，自我检查、反省。

⑤［为人谋］替人谋划事情。

⑥［忠］竭尽自己的心力。

⑦［信］诚信。

⑧［传］传授，指老师传授的知识。

【译文】曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚

呢？（老师）传授的知识是否复习过了呢？”

【解读】本章讲提升品德修养的基本方法。从“急目后覆至爱“为△■迷运丕、忠乎L”可以看出在修养

方面曾子对自己的要求非常严格，经常反省自己，替别人办事讲究尽全力。从“与朋友久/池丕箧变?「’可

以看出古人也有朋友相处应讲究诚信，今人更应如此。

［原文］子旦:“吾土有互/而走于蒙，二十/面生，用土/而丕惑，互土/而先天金，左士/面耳顺,土

土/而丛，4所欲，丕遂筵。”

【注释】

①［十有五］十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。

②［立］立身，指能有所成就。

③［惑］迷惑，疑惑。

④［天命］上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。

⑤［耳顺］对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。

⑥［从心所欲］顺从意愿。

⑦越过法度。逾，越过。矩，法度。

【译文】我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪

些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。

【解读】本章讲孔子自述其学习、修养和精神境界不断提升的过程。

十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十岁、六十岁是安心知命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；

七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。随着年龄的增长，思想境界也逐步提高。而这个过程也

是循序渐进的一个过程。

【原文】子曰:“温莒而知新，可必为师矣。二

【注释】

［温故而知新］温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。

【译文】孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。

【解读】本章讲讲学习方法，强调独立思考的必要性。

“温故”和“知新”是紧密联系的。学习知识是一个由浅入深、循序渐进的过程。只“温故”而不独

立思考，就达不到“知新”的目的。可见“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸与升华。

【原文】子曰：“学而不思/则用，思而不学/则举。”

【注释】

①［罔］迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。

②［殆］疑惑。

【译文】孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”

【解读】本章讲讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，强调要把“学”与“思”结合起来。

“学”与“思”缺一不可。“学”是“思”的基础，“思”要在“学”中进行，二者相辅相成，不可

偏废。

［原文］子旦:“贤谈，国也！一堇食，一瓢饮，在牍巷，一人/不举其忧，一㈣也/丕政其医。一一18.度裁

旦也

【注释】

①［回］即颜回（前521—前490）,字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。

②［箪］古代盛饭用的圆形竹器。

③［堪］能忍受。

【译文】孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受

不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！”

【解读】本章赞美颜回安贫乐道的高贵品质。

颜回“不改其乐”，包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神追求的，为了自己的理

想就要不断追求，即使生活清苦、困顿，也能自得其乐。

【原文］子旦;___“知之翥/丕如拿之意2一龙之置/丕期盅之置

【注释】

①［好］喜欢,爱好。

②［乐］以……为乐趣。

【译文】孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学

习为乐的人。”

【解读】本章讲讲兴趣对于学问和事业的重要性。

学习有三种境界一一知之、好之、乐之，强调了兴趣对于学习的重要性。

［原文］子旦::'饭琬食，饮左，图肱/面枕之，乐/亦在/其史矣。丕义/面/宣且贵,,我/如浮云

【注释】

①［饭疏食，饮水］吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。

②［肱］胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。

③［于］介词，对，对于。

④［如浮云］像浮云一样。

【译文】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来

的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

【解读】本章讲讲道德修养，孔子提倡“安贫乐道”。

孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有道德的人，不会只为自己的吃穿住行而奔波，“饭疏食，

饮水，曲肱而枕之”亦足以让他们乐在其中了。孔子这是在告诫弟子不可不择手段地追求富贵，同时也含

有自警的意味。

［原文］子旦：「w人行，於有/我师焉。（111揉112］其善意/而丛之，其丕善意/而改之

【注释】

①［焉］于此，意思是在其中。

②［善者］好的方面，优点。

【译文】孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点来学习，（看

到自己也有）他们的缺点就要改正。”

【解读】本章谈学习态度，即无论何时何地都要虚心向别人学习，不但要学习别人的长处，还要以别

人的短处来反省自己。

“二人任，必有/我师遹”表现了孔子谦虚、好学的品质。后人常以此句自省或教育别人。一个“择”

字，说明学习的关键在于自己要有主见，善于“择其善者”，去“其不善者”，这样才能从他人身上学到

自己需要的东西。

【原文】子在川上旦:“逝者如题夫,丕令昼夜。”

【注释】

①［川上］河边。川，河流。

②［逝者如斯夫（fii）,不舍昼夜］时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往、离去。斯，代词，这,

指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。

【译文】孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停！”

【解读】本章讲孔子感叹时光的流逝，劝人要珍惜时间。

自然界、人世间的万事万物，无一不是逝者，无一不像河里的流水一样昼夜不停地流，一旦逝去，便

不会回来。所以，我们要珍惜现有的一切。

［原文］子旦：."W军/可夺帅也，理夫/丕可奎志也。”

【注释】

①［三军］指军队。

②［夺］改变。

③［匹夫］指平民中的男子，这里泛指平民百姓。

【译文】孔子说：“军队的可以改变主帅，但哪怕一个普通人，也不可以改变志气。”

【解读】本章意在说明志向的确立和坚守是非常重要的。

“志”，就是志向、志气。“匹夫不可夺志”，反映出孔子对于“志”的高度重视，他甚至将其与三

军之帅相比。我们应该维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志”。

［原文］子夏日：“博学/而务志，切问/而近思，怎在其中矣”

【注释】

①［子夏（前507-?）］即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。

②［笃志］坚定志向。笃，坚定。

③［切问而近思］恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。

④［仁］仁德。

【译文】子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在

其中了。

【解读】本章再次提到学习方法一一“博学而笃志，切问而近思”。

阐明“仁”与，，博学”，，笃志"，，切问”，，近思”的关系，“仁”可以在“博学”“笃志”“切问”

“近思”中产生。

（三）字词梳理

通假字

1.不亦说乎说：通悦，愉快

2.吾十有五而志于学有：通又，用于整数和零数之间

古今异义

1.学而町习之（时：古义：按一定时间；今义：时间）

（习：古义：复习；今义：学习）

2.不亦君子乎（古义:指有才德的人今义:泛指品德高尚的人）

3.吾日三省吾身（日：古义：每天；今义：一日）

（三：古义：泛指多数，今义：数词，三）

4.温故而知新（古义：旧的知识；今义：过去的，老的）

5.择其善者而从之（善者：古义：优点；今义：善良的人）

5.可以为师矣（古义：可以凭借；今义：可能，许可）

6.匹夫不可夺志也（古义:泛指平民百姓；今义:无学识、无智谋的人）

一词多义

1.为：可以为师矣当、做、

为人谋而不忠乎替

2.志：志于学立志

博学笃志/不可夺志志向

3.而：人不知而不愠表转折

温故而知新表顺承（承接）

博学而笃志表并列

三十而立表修饰

4.乐：不亦乐乎快乐

好之者不如乐之者以……为快乐

乐亦在其中矣乐趣

回也不改其乐乐趣

5.知:人不知而不愠了解

温故而知新懂得

词类活用

1.学而时习之时：名词作状语，按时

2.吾日三省吾身日：名词作状语，每天

3.温故而知新故、新：形容词作名词，旧的知识、新的理解与体会

4.传不习乎传：动词作名词，传授的知识

5.饭疏食饮水饭：名词作动词，吃饭

6.好之者不如乐之者乐：形容词的意动用法。以……为快乐

（四）主题归纳

选读的十二章语录主要阐述了求知的态度、学习的方法和修身做人的道理，意在启迪我们：学习要有

端正的态度和良好的方法，做人要心胸开阔、意志坚定、理想远大。

（五）写作特色

1.语言精练，生动传神。

课文选取的这几章语录虽然都是寥寥数语，但多次运用反问、排比、比喻等修辞手法，使表情达意富有

感染力和表现力，甚至使说话人的神态、动作都栩栩如生地展现在读者眼前。句式的变化也很生动，有的是

排比句、反问句，对弟子进行耐心的启发;有的是对偶句，从正反两个方面道出学和思的辩证关系；有的是用

感叹句来表明自己的志向和追求。

2.思想深刻，富含哲理。

课文选取的这几章语录阐述了谦虚好学的学习态度，贫贱不移、求学为乐的乐学精神，温故知新、学思

结合的学习方法，诚实守信、厚道仁义、坚守节操的个人修养，至今仍是人们学习和做人的基本准则。这十

二章都可以算作格言，具有简练晓畅、语意含蓄、富有哲理的特点。

3模块三教材习题学解题-----------------------------

教材习题01.孔子及其弟子在学习方法和学习态度上有哪些观点？请选择其中的一点谈谈你的体会。

6模块四核心考点精准练---------------------------------------------

阅读下面的选文，完成下面小题。

①子曰：“温敌而知新，可以为师矣”（《为政》）

②子曰：“学而不思则罔，思而不学则学。”（《为政》）

③子日：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

④子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

⑤子日：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）

⑥子夏日：“博学而芍志，切问而近思，仁在其中矣。"（《子张》）

考点一实词理解

1.解释选文中加点的词。

（1）思而不学则旗：

（2）博学而写志：

考点二一词多义

2.下列句子中加点词意思不同的一项是（）

A.学则不思则罔/人不知画不愠B.择其善者而丛之/一狼仍丛

C.匹夫不可夺本也/非淡泊无以明有D.博学而笃志/非学无以广才

考点三句子翻译

3.用现代汉语翻译下面的句子。

温故而知新，可以为师矣。

考点四朗读停顿

4.下面语句朗读节奏划分不恰当的一项是（）

A.温故/而知新，可以/为师矣。

B.学而/不思则罔，思而/不学则殆。

C.知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。

D.三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。

考点五理解填空

5.阅读选文，我们可以概括：学习的方法是温故知新和—，学习的态度是—和谦虚。

G模块五小试牛刀过关测-----------------------------

1.《论语》是—经典之一，是记录孔子及其弟子言行的—（体裁）著作。它与《》《》《—》

合称为《四书》，共二十篇。孔子，名丘，字仲尼，鲁国人。我国古代伟大的—家、―家，儒家

学派的创始者。

2.下列句子的朗读节奏划分正确的一项是（）

A.知之者/不如/好之者B.择其/善者而从之

C.仁在/其中矣D.匹夫不/可夺志也

3.（23-24七年级上•四川成都•期中）下列句子中加点的词意义和用法完全相同的一项是（）

A.学而时习书其不善者而改?

B.为人谋而不忠乎可以为师矣

C.吾十有五而志于学于我如浮云

D.与人交则不信乎思加不学则殆

4.下列说法有误的一项是（）

A.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”一则告诉我们认知和兴趣是成正比的，这里强调了“乐之”

在学习中的重要性。

B.“一箪食，一瓢饮”，“三军可夺帅也''二则都是讲个人修为，前者讲的是颜回安贫乐道的品质，后者讲

的是人要有远大的目标和志向。

C.“人不知而不愠，不亦君子乎？”一则说明在孔子眼中，别人不了解，并不影响一个有修养的人的心

境。

D.“择其善者而从之，其不善者而改之”一则强调学习无论什么环境都可以发生。见人之善就学，是虚

心好学的精神；见人之不善就反省自己，是自觉修养的境界。

5.根据《〈论语〉十二章》按要求填写

（1）阐述学习与思考关系的句子是：，。

（2）生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话:

（3）在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用：",”来表示。

（4）阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：,,o

（5）当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：,—o

（6）表达对远方朋友到来的喜悦之情，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦：“，?”

（7）唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。“由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：,o

阅读下面的选文，完成下面小题。

《论语》十二章（节选）

①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

②子日：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲,

不逾矩。”（《为政》）

③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

④子日：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

⑤子在川上目：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

⑥子日：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）

6.解释下列句中加点的词。

（1）三隹吾身

（2）四十而不零

（3）逝者如期夫

（4）不可夺志也__________

7.选出下列划分句子朗读节奏正确的一项（）

A.学而不思/则罔

B.择其/善者/而从之

C.三军可/夺帅也

D.逝者/如斯夫，不/舍昼夜

8.把下列的句子翻译成现代汉语。

（1）学而不思则罔，思而不学则殆。

（2）三人行，必有我师焉。

9.《论语》是儒家学派的经典著作之一，以语录体为主，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观

念及教育原则等。请就选文第①则谈谈你的理解与体会。

阅读下面的选文，完成下面小题。

【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

(《论语•学而》)

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

(《论语•雍也》)

【乙】子曰：“由，诲①汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知②也。”

(《论语•为政》)

子日：“不患③人之不己知，患不知人也。”

(《论语•学而》)

子日：“知者不惑仁者不忧勇者不惧。”

(《论语•子罕》

【注】①诲：教，传授。②知：同“智”，聪明，智慧。

10.请解释下列加点词在文中的意思。

(1)不亦说乎？(

2)好之者不如不之者

(3)诲汶知之乎

(4)审不知人也________

11.请用“/”给下面的句子断句，仅限两处。

知者不惑仁者不忧勇者不惧。

12.请把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)人不知而不愠，不亦君子乎？

(2)不患人之不己知，患不知人也。

13.以上五则文字都包含对“知”的阐述，请根据文意，完成对这个字的探究。

含义例句语句带来的启发

了解人不知而不愠(1)________

知

知道(2)________兴趣是最好的老师。

智慧不知为不知，是知也(3)________

阅读下面选文，完成下面小题。

【甲】

①子曰：“温”而知新，可以为师矣。“（《为政》）

②子曰：“学而不思则罔，思而不学则吊。”（《为政》）

③子日：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

④子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而多之，其不善者而改之。”（《述而》）

⑤子夏日：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。"（《子张》）

【乙】

子日：“由咒诲女②知之乎！知之乃知之，不知为不知，是知③也。“（《为政》）

子贡问日：“孔文子④何以谓之‘文’也？"子曰：”敏⑤而好学不耻下问是以谓之'文'也。”（《公冶

长》）

子日：“默而识⑥之，学而不厌⑦，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）

【注释】①由：仲由，字（子路），孔子得意门生。②女：同“汝”，你。③知：同“智”，聪明，智慧。④孔

文子：卫国大夫孔圉（口），“文”是谥号。⑤敏：敏捷，勤勉。⑥识（zhi）：记住。⑦厌：满足。

14.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（2）学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

15.解释选文中加点的词。

（1）故

（2）殆

（3）从

（4）为

16.用“/”给下面句子断句。（断2处）

敏而好学不耻下问是以谓之文也

17.两篇选文总体上都是从学习的A_______和B____________方面来表述观点，这是两文段的相同之处,

但是【甲】文中有一章观点的侧重点不同于其他章，请写出这一章的序号C,并写出这一章侧

重从D方面来表达的观点。

阅读下面两个文段，完成下面小题。

【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不，解，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子日：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，

不逾矩。”

子日：“温故而知新，可以为师矣。”

子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

（节选自《〈论语〉十二章》）

【乙】有子①曰：“其为人也孝弟②而好犯上者，军矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本

立而道生。孝弟也者，其为仁之本与③！”

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

（节选自《论语・学而》）

【注释】①有子：孔子的