河南省鹤壁市第一中学2025届高三语文第一学期期末学业质量监测模拟试题含解析

河南省鹤壁市第一中学2025届高三语文第一学期期末学业质量监测模拟试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。1．阅读下面这首宋词，完成各题。鹧鸪天·惜别严仁一曲危弦①断客肠，津桥捩拖②转牙樯③。江心云带蒲帆重，楼上风吹粉泪香。瑶草碧，柳芽黄，载将离恨过潇湘。请君看取东流水，方识人间别意长。（注）①危弦：哀弦。②捩拖（lièduò）：扭转船舵。③牙樯：饰以象牙的帆樯。1．下列对本词上片鉴赏不正确的一项是（）A．首句写楼上别筵情景：宴席将散，一曲哀弦，愁肠欲断。为全词奠定了悲伤的情感基调。B．“重”字表面上写蒲帆滞重，船行缓慢，实则暗示远行之人心情的沉重，抒情委婉含蓄。C．“楼上风吹粉泪香”，作者直抒胸臆，终于拈出一个“泪”字来，把抒情气氛推上了高峰。D．整个上阕按照将别、正别、已别的顺序展开，词意层层递进，惜别离恨之情渐行渐浓。2．词的下片用了哪些手法来表现人物情感？请结合诗句分析。2．阅读下面的文字，完成下面小题。我梦见过在烛光下操劳的银匠，特别记住了他头顶闪烁的那一团白发。（甲）深不见底的墨夜，夜的中间是掬得起的一汪烛辉……什么是艺术？什么是劳动？它们共生共长吗？（乙）我在那个清晨嘱托自己：永远不要离开劳动——虽然我从未想过、也从未有过离去的念头。我渐渐明白：要始终保有富足，积累的速度并不重要，重要的是能够积累。诚实的劳动者和艺术家一块儿发现了历史的哀伤，即：不能够。（丙）滋生万物的野地接纳了艺术家，野地也能够拒绝，并且做得毅然彻底：强加于它的东西最终就不能立足。泥土像好的艺术家，看上去沉静，实际上怀了满腔热情。艺术家可以像绿色火焰，像青藤，在大地上燃烧。1．文段中的加点词语，运用不正确的一项是（）A．闪烁 B．掬得起 C．嘱托 D．毅然2．文段中画线的甲乙丙句，标点有误的一项是（）A．甲 B．乙 C．丙3．阅读下面的文字，完成各题。得益于中国在互联网、大数据、云计算等领域的卓著进步，人工智能在国内发展迅猛。在可以预见的未来，中国的人工智能产业将在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、机器人等领域获得蓬勃发展。从娱乐、出行到支付手段，人工智能悄然改变着我们的生活。今年7月，国务院印发了《新一代人工智能发展规划》，指出人工智能成为国际竞争的新焦点、经济发展的新引擎，带来社会建设的新机遇，同时人工智能未来发展的不确定性也带来了新挑战。在这些新挑战中，最令普通人关注的，或许就是人工智能时代的“人机关系”：高阶人工智能有没有失控风险？未来的机器会不会挑战人类社会的秩序，甚至获得自主塑造和控制未来的能力？随着人工智能日新月异的发展，很多人有了这样的担心。人工智能会带来福祉还是挑战，是许多文学、影视、哲学作品不断探讨的主题。近年来大众传播对人工智能的关注，无形中也加重了人们对“人机关系”的焦虑。以音源库和全息投影技术为支撑的“二次元”虚拟偶像上台劲歌热舞，人工智能用人脸识别技术与深度学习能力挑战人类记忆高手，“阿尔法狗”击败各国围棋大师，攻占了人类智力游戏的高地……尤其是一些以“人机对战”为噱头的综艺节目，通过混淆人工智能的概念，人为渲染了一种人机之间紧张的对立气氛，既无必要，也缺乏科学性。事实上，现在所有人工智能仍属于在“图灵测试”概念下界定的“智能”，无论是将要盛行的根据神经网络算法的翻译程序，抑或是基于量子计算理论的各种模型，在未来很长时间内都将是从属于人类的工具。作家韩少功提出了“当机器人成立作家协会”的有趣假设，从文学的角度解释了自己对于人机对立关系的看法。他认为价值观才是人类最终的特点和优势，人工智能的发展，应该促使人们对自身存在的本质进行更加深刻的探索，并坚定人类本身存在的价值。尽管如此，行将迈入人工智能时代，我们仍需谨慎界定人机之间的关系格局。国务院在《新一代人工智能发展规划》中提出，“建立人工智能法律法规、伦理规范和政策体系，形成人工智能安全评估和管控能力”。未来，应通过对人工智能相关法律、伦理和社会问题的深入探讨，为智能社会划出法律和伦理道德的边界，让人工智能服务人类社会。这也是世界范围内的一项共识。微软、谷歌等巨头也因人工智能的发展风险而成立了伦理委员会。越来越多的机器人专家呼吁，在机器人和自动化系统上安装“道德黑匣子”以记录机器的决定与行为。人们已经意识到，人工智能的发展应该以人类社会的稳定与福祉为前提。中国在人工智能领域发展迅猛，在未来构建人机关系格局上，也应发挥中国传统文化的优势。面对人工智能，既要通过法律和政策予以规范，也要用文明和伦理赋予其更多开放的弹性。在这方面，相信中国文明传统会比偏重逻辑与实证的西方文明传统更有用武之地，更有助于开拓兼顾科技与人文的“中国智造”。（《人民日报》（2017年08月23日05版，有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．中国的人工智能的迅猛发展，带来了它在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、机器人等领域的广泛应用。B．人工智能改变着我们的生活，同时机器人专家对人工智能将来发展的不确定性表现出了恐慌。C．人工智能是从属于人类的工具，人类社会的稳定与福祉是人工智能发展的前提。D．“人机对战”的综艺节目通过混淆人工智能的概念，使人工智能与人类的关系对立起来。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章以时下热门的人工智能为分析对象，借用现实例子，探讨未来发展走向，体现了时评文章及时性的基本特点。B．文章既肯定人工智能给人类带来的发展和机遇，又深入地分析了未来人工智能发展风险的问题。C．对于人工智能，文章先交代背景，接着逐层分析，最后提出在未来构建人机关系格局上，也应发挥中国传统文化的优势。D．文章引用相关的文件规定和专家的观点，说明人们已经意识到仍需谨慎界定人机之间的关系格局。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．如果我们能坚定人类本身的存在价值，深刻探索自身存在的本质，将会更好地促进人工智能的发展。B．“人机关系”是人工智能时代最令普通人关注的问题，所以面对即将到来的人工智能时代，我们必须谨慎界定人机之间的关系格局。C．我们应深入探讨与人工智能相关的法律、伦理和社会问题，为智能社会划出法律和伦理道德的边界，让人工智能更好地服务社会。D．只要通过法律和政策予以规范人工智能，并发挥中国传统文化的优势，就能避免未来人工智能失控的风险。4．在下面一段话空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（）当今社会，（），总有那么一些不知敬畏为何物的人，他们不敬生命不敬自然不敬律令不敬道德不敬传统不敬历史不敬民意不敬信仰，完了还（）：“人不为己，天诛地灭！”对于这种现象，要想（），除了唤醒他们的敬畏意识，更重要的，是要健全制度、完善管理。A．鱼目混珠振振有词扬汤止沸B．鱼龙混杂侃侃而谈扬汤止沸C．鱼目混珠侃侃而谈釜底抽薪D．鱼龙混杂振振有词釜底抽薪5．阅读下面这首宋诗，完成小题。和束熙之雨后王令猎猎风吹雨气醒，谁翻碧海蹋天倾？如何农亩三时望？只得官蛙①一饷鸣。何处断虹残冷落，有时斜照暂分明。雷车改辙云藏迹，依旧晴空万里平。（注）①官蛙：指在官地的青蛙。昔日晋惠帝昏庸无知，听见蛙鸣，问蛙鸣是为官为私，诗人由官蛙想到同上级虚报雨情时自“鸣”得意的官府爪牙。1．下列对这首诗的分析和鉴赏，不恰当的一项是A．诗题点明“雨后”，首联却从雨前写起，先刮风后下雨，一个手挽碧海、足踏银汉的雨神形象颇具雕塑感。B．颔联写阵雨来势猛，收场快，并没有满足农家三时望雨的急需，却只为田中鸣蛙提供了片刻的热闹场地。C．颈联写暴雨初霁、层云未散的景象，骄阳尚未取得空中优势，隐隐反映出诗人不希望继续下雨的情感倾向。D．尾联写雷神之车改辙，云神藏迹，雨神布就的阵势也只好自行解散，换来的仍是晴空万里、骄阳似火的局面。2．这首诗是一首融情入景的佳作，在景物描写中注入了诗人的情感。请结合诗句简要分析。6．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）汩余若将不及兮，______________________。（屈原《离骚》）（2）兼葭萋萋，______________________。《诗经·蒹葭》）（3）春冬之时，______________________，回清倒影。（郦道元《三峡》）（4）飞湍瀑流争喧豗，______________________。（李白《蜀道难》）（5）______________________，草色遥看近却无。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）（6）万里悲秋常作客，______________________。（杜甫《登高》）（7）元嘉草草______________________，羸得仓皇北顾。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）（8）君子以文会友，______________________。（《论语》）7．阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:这几天,一个叫“李子柒”的名字和她的故事真的火了。据称,李子柒不仅在微博拥有2000多万粉丝,抖音拥有3000万粉丝，甚至还火到了海外。截至目前李子柒虽然在YouTube只发布了104个视频,但总播放量却达到了让人瞠目的9.6亿!而且这些视频连英文字幕都没有,也就是说各国老外虽然看不太懂却也深感“画面太美”。这绝对称得上自媒体时代的一个奇迹。然而这次李子柒的火却是缘于人们对她针锋相对的争议。一种观点认为,李子柒的视频如此深受世界各地的粉丝喜爱,每年还能赚几百万美元，是非常成功的文化输出。而另外一种观点则认为:中国不需要这样的文化输出,因为李子柒镜头里展示的不是真实的中国,而是“落后”的农耕文化,会给国外造成一种“中国落后”“中国人都在务农”的印象,因此是一种负面文化输出。另一方面,李子柒的视频也没有像有些人说的那样不堪,好像展示的都是中国负面、落后甚至腐朽的糟粕吧?与此相反,人们更多听到的是对她和她的视频人美、景美、意境更美的溢美之词。纵使在有些人看来有些“太假”，或是背后有团队操盘，但对于一种商业视频制播来说也无伤大雅,人家拍的又不是纪录片。诚然,李子柒作为一种“现象样本”确实值得关注和探讨,但没必要将其上纲上线或妖魔化。她和前段时间同样引发热议的“口红一哥”李佳琦一样,就是自媒体和直播风口上崛起的一个成功网红,是互联网多元文化的引领者和商业浪潮的一个弄潮儿。(摘编自《对李子柒现象不必上纲上线》,东方网,2019年12月12日)材料二:美食视频博主李子柒的视频让李子柒在海外圈粉无数,激起了许多国家的人们对中华传统文化的兴趣和热爱,甚至还引发了许多网友对文化输出的讨论。李子柒是不是一种文化输出?有种看法认为,她传播的是偏生活化的简单意象,过于肤浅、过度娱乐,而且向外界展示的是一种“落后”的乡土生活,不能反映一个立体的中国。这显然是一种误解,李子柒制作内容的出发点是卖货,不太可能肩负起“展示中国”的重任,但客观地说，在这个过程中她确实传播了一种文化面貌。另一方面,把乡土生活理解为“落后”，未免有点太妄自菲薄了，在推进城市化的过程中,传统乡村或许有不相适应的一面,但农耕文明里的吃苦耐劳、艰苦奋斗、勤俭节约等文化精神,难道不能真实地反映中国人吗?李子柒的走红,对于今天如何向世界更好地展现中国文化、贡献中国智慧,也有一定启示。现在，在传播环境的巨变之下,短视频以前所未有的跨文化融合优势,大大降低了人们的理解门槛,让一名博主收获不同文化背景的海外粉丝成为可能。因此,及时丰富自己的传播媒介和传播手段,可以达到事半功倍的传播效果。此外,大众文化的生动性和亲和力,相比那些主题鲜明的内容可能更有传播力,就像美国电影、日本动漫等各种软文化产品，让人爱看想看，才能把具象文化传播向外。作为这一路径的探索者,李子柒的经验值得借鉴。(摘编自《李子柒海外走红的启示》,《南方日报》,2019年12月10日)材料三:讲好中国故事,不必只拘泥于宏大叙事。“嫦娥”上天、“蛟龙”入海、高铁飞驰、5G网络通天下,我们的对外传播对这些成就多用笔墨,有利于构建一个开放、自信的中国形象,有利于在国际舆论场中创建更多的中国话语,但这并不意味着“小而美”的事物不值得传播。比如李子柒制作的短视频,其内容主要反映的是乡村生活的点点滴滴，乍看起来似乎没什么稀奇,但实际上,这些视频结合了中华传统文化中的时令、节气等元素,融合了中国农耕文明中的传统习俗,这种精致、可亲、具有烟火气和人情味的文化产品，可以说某种程度上打开了一扇扇小小的窗子，让不同国家、不同文化背景的人们可以了解中国文化、爱上中国文化，进而拉近彼此的距离。讲好中国故事,在于是否用对方听得懂的“语言”。国内媒体如今在海外落地的不少,但有广泛影响力的还不够多,其中很重要的原因出在表达方式上，宣传甚至说教的意味太浓，悬在“臭氧层”之外,让人难以接近。其实，“讲好中国故事”,这个提法本身就已经为文化传播指明了方向:告诉国际社会我们是一群什么样的人,我们从哪里来、爱好什么、过着怎样的生活。能够做到这些,也就真正实现了有效传播。李子柒在海外大火出乎很多人的意料。她的视频,没有配发字幕,很多外国网友听不懂她在讲什么,但这并没有影响传播效果。因为，她用了另外一种全世界人民都“听得懂的语言”:最真实的生活。我们生而为人,都向往田园牧歌般的美好，都对地球另一个角落人们的生活充满好奇。这既是中华民族的价值追求，也是中华文明与世界对话的价值共识。讲好中国故事，多一些有感而发,少一些刻意为之。李子柒说，当初自己的想法很简单,只是想告诉那些远离了乡土、自然的人们，原生态的生活是什么样子的。不曾刻意策划，只做一个农耕生活忠实的“记录者”,她着眼于平凡的生活,却收获了不平凡的成就。这也告诉我们,讲好中国故事,需要回归初心，做最纯粹、有意义的事情。所谓“无心恰恰用，用心恰恰无”,生活中那些感人至深的人或事,也会在大洋彼岸引发共鸣。遵从内心的召唤，做自己认为应该做的，无形中或许就契合了不同文明、不同价值观的交汇点，在“润物细无声”的过程中达到传播的目的,这比带着很强的动机、预设宣传目标，然后再生搬硬套罗织内容形成的产品要好得多。(摘编自《李子柒走红海外带给我们什么启示?》,中国网,2019年12月11日)1．下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是A．李子柒及其故事在海内外的火爆，与其在微博、抖音及YouTube上的粉丝数量有关,也得益于她的短视频没有字幕,画面很美。B．李子柒视频内容,多展现中国乡村的人美、景美、意境美,但其背后有团队支持,存在商业运作,这使她的视频“太假”,从而招致批评。C．李子柒的走红，反映了传播环境变化背景下,短视频独有的跨文化融合优势,具有消除理解障碍、沟通不同文化背景的巨大作用。D．透过李子柒的走红，回归初心,用无心之举,讲述生活中的感人至深的故事,比带有强烈的动机及明确的预设的传播效果要好很多。2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是A．作为自媒体时代的一个奇迹,针对李子柒的火爆,存在着两种尖锐对立的观点，即成功的文化输出和负面的文化输出。B．对李子柒现象,既不能将其农村乡土题材视频等同于落后粗鄙,也不应将其提升至文化输出的高度进行道德绑架。C．李子柒的视频,传播的是一种与现代文明格格不入的传统农民的吃苦耐劳、艰苦奋斗、勤俭节约等农耕文明里的文化精神。D．李子柒现象为利用生动亲和的大众文化,探索如何使文化产品达到与美国电影、日本动漫等一样的效果,提供了可资借鉴的经验。3．下列各项，不能作为论据支撑材料一观点的一项是A．“李子柒在微博、抖音等平台拥有众多粉丝,只是自媒体和直播界的一个成功网红而已。”B．“尽管李子柒没有想到有众多的海内外粉丝,但传播中她自觉担当了弘扬、输出文化的重任。”C．“李子柒在镜头里展示了真实的中国,展示了真实的中国农村和乡土，不是有意展示乡村的落后与丑陋。”D．“李子柒的视频深受海内外大众喜爱,但她和李佳琦一样,是互联网多元文化的引领者。”4．材料三在论证上有哪些特点?请简要说明。5．在如何看待李子柒现象的问题上,三则材料分别提出了怎样的观点,请简要概括。8．阅读下面的文字,完成下面小题。我有一匹马鲍尔吉·原野我和父母现在住在“阳光小区”，聊天的时候，我说四五十年前的事，他们在说六七十年前的事，而整日开着的电视机在播报当下的新闻，比如港珠澳大桥是世界最长的跨海大桥。这场景像话剧，我们轮流上场，讲述时光的往事，时光在某一瞬间重新组合时，平淡的生活会变得庄重起来，你成了历史的讲述人。父母老了，越来越想念自己的故乡。我不敢带他们外出旅行，我的任务是访问他们的故乡，带回照片和见闻跟他们分享。去年春天，我拜访我妈的出生地——巴林右旗白音他拉乡宝木图村。村书记带我看过我妈出生的院落，当年是她祖父平乐爷爷的宅院。书记说，有人想租这个地方办企业，村里没同意，建成了养老院，叫平乐养老院。我妈听到后十分高兴。她说平乐爷爷一定赞成。今年1月，我到科左后旗的胡四台村探望病中的堂兄，这里是我爸的出生地。回来后，我跟我爸说：“经过胡四台全体村民的不懈努力，你老家被建设没了。”我告诉他：“你经常回忆的白茫茫的沙坨子没了，现在除了玉米地就是林地。狼和狐狸也没了，胡四台村五里外就是高速路。现在，你们村跟朝鲁吐镇连上了。”“咋回事？”他问。“房子和房子连在一起，变成一个大镇了。”他表情变化有如云影从草地上滑过，那是几十年的光阴倏尔而逝。我去过一些地方，算ー下，国内大概有一百八十八个市县区。在汉中的江边，两只朱鹮一前一后从我头顶飞过，它们通体橘红兼带粉色，翅膀和尾羽舞动流苏。我看朱鹮融入天际，而它能在天空俯瞰到什么呢？明代修造的梯田里长满金黄的稻子，稻子们此刻正隐藏在柔纱一般的白雾当中。在安康的江边，往左手看，莽莽苍苍的大山是秦岭；往右手看，莽莽苍苍的群峰是巴山。巴山秦岭终日对视竟千万年，由此雄浑。广州的珠江边上，被搅碎的灯光在江流里神秘眨眼。江边有卖水果的摊子，情侣们倚着栏杆相互对视……我把这些见闻讲给父母听，我爸说：“嗨，咱们国家大啊。”我妈说：“不光是大，咱们国家还好啊！”在谈吐上，我妈每每显出比我爸水平高一些。退休后，母校赤峰学院请我去当特聘教授。学院与我商议为学生们开什么课，我说讲什么都不过是一个切入口，我们需要给孩子们阐述美。美不软弱，更不虚无，我们要通过诗文告诉孩子们国土广阔之美，还有人生的刚健之美、善良之美和朴素之美，我觉得这可以是一个持久的话题。在中国行走，放眼高天厚土，万壑群山，我们不能对之无视无感，不能放弃从中汲取力量。6月上旬，查娜花（芍药花）在牧区开放。雪白的、茶碗大的查娜花像天上的星星收拢翅膀留在草原过夜，忘记回家。七十三岁的牧民班波若指着窗外的山坡对我说：“这么好的花开了，我们的孩子却看不到。城里多了一个大学生，牧区就少一个年轻人。这么辽阔的草原，以后留给谁呢？”说着，他用掌根抹脸上的眼泪。我什么都说不出，屋子里静得像能听到泪水流淌的声音。我听到我的眼泪落在采访本上。牧民们多爱自己的家园啊！他们爱小满时分从南方飞回的小黄鸟，爱芒种时分飞回的小蓝鸟，他们忌讳往河水和火里扔脏东西，他们转移蒙古包时，拔掉系绳索的木桩后，会把留在地上的洞填土踩实，以期明年长出青草。在海拉苏镇采访，食堂的女厨师给我端来一盘馅饼，说这是她哥哥用野芹菜汁泡软羊肉干和的馅，她烙的饼。“你哥哥怎么来的？”“骑马，三十多里路呢。”我到巴林右旗和阿鲁科尔沁旗采访，牧民为我举办赛马。在美丽的罕山脚下，他们为我举办蒙古语的诗歌朗诵会。从四面八方骑马骑摩托车来到的牧民们，一个一个从我身边走过，借篝火的光亮看我的脸。他们看得那么认真，我知道他们在看自己民族的作家长什么样子。我实在忍不住，躲到远处的老榆树的阴影里痛哭不已。是的，我在接过馅饼、听他们朗诵时流下了眼泪。这时候，所谓深入生活，实为生活深入到你心里。像山坡吹来的风、像瓢泼大雨那样抱住你，冲刷你身心的污垢。你会像蒙古黄榆一样坚韧，脸上有牧民那样纯朴的笑。近来我脑子里一直有一个东西嗡嗡响，它叫《诺恩吉雅》。这是一首蒙古族民歌的名字，也是一位蒙古族女人的名字。这首流传百年的民歌与《嘠达梅林》堪称双璧，俱为瑰宝。赤峰市正在筹划创作交响曲《诺恩吉雅》，由赤峰交响乐团演出，我来准备文学脚本。我查阅一些资料，把这首曲子听了上百遍。越听越觉得这不只是一个姑娘出嫁的故事，是思乡，是依恋父母，是河流与大地。歌者可以在歌声中放入所有美好的怀念。我发现，诺恩吉雅其实也是我，我或我们，同样爱着家乡，爱父母，爱草原上的万物。我有一匹马，这匹鬃发飞扬的蒙古马此刻正在贡格尔草原上吃草或奔跑。去年8月，我的散文集《流水似的走马》获得第七届鲁迅文学奖，赤峰市委宣传部专门召开现场直播的表彰会，对我褒奖。我在答谢辞中说：“我是西拉沐沦河岸边的一株小草，是旭日的光线把小草的影子拉得很长，使它像一棵树。”会上奖励我一匹克什克腾旗的铁蹄马。后来我发现我的长相开始像马了，窄长脸，眼神机警而有野性。对我来说，马是更好的归宿。作为马，我已没有追风的神勇，我是草原上温驯的老马，低着头，驮着我爸我妈，驮着我的文化使命，慢慢往前走。因为，这里有让马喜欢的草，风和流水。（有删改）1．下列对文章内容的理解和赏析，不正确的一项是A．胡四台村经过村民们的“不懈努力”，被“建设没了”，我对爸爸的讲述用语幽默，写出了父亲家乡变化之大。B．我把汉中、安康、广州江边的景象讲给父母听，是为了让父母感受祖国山河的壮丽，呈现祖国发展变化的面貌。C．牧民班波若说“这么辽阔的草原，以后留给谁呢”，这是因忧虑草原的未来而落泪，作者则因为深受感动而流泪。D．文中称《诺恩吉雅》是“璧”、“瑰宝”，表现其在蒙古民族文化中的崇高地位，也借作者的感受点出全文的主旨。2．请赏析文中画横线的句子“我是西拉沐沦河岸边的一株小草，是旭日的光线把小草的影子拉得很长，使它像一棵树”。3．从作者在本文中的不同身份，我们可以体味出作者不同的责任和使命，请谈谈你的理解。9．阅读下面的文字，完成下列小题。材料一图2微信Top“网红”领域分布图3短视频Top“网红”领域分布（图片来自《“网红”经济的过去，现在与未来》）材料二忽然间，一个模样清秀、身材瘦小的女子在网上大红起来，她被人们称作“东方美食生活家”“中华传统文化的传播者”，她被评为“成都非物质文化遗产推广大使”“中国新闻周刊2019年度文化传播人物”，甚至连《人民日报》《中国日报》、央视、环球网、“学习强国”APP、共青团中央微博等主流媒体和政府信息平台都在力荐，这个女子就是李子柒。李子柒的视频为什么能受到全球网友的欢迎？是什么让她收获了央视“从今天起，像李子柒一样热爱生活，活出中国人的精彩和自信”的高度评价？日出而作，日落而息；三月桃花开，采来桃花酿成酒；五月樱桃季，开始酿樱桃酒、煨樱桃酱、烘樱桃干；从手工造纸，养蚕缫丝，再到制作各种家居物件……浓郁的烟火味道，恬静的田园气息，李子柒的视频作品，其气质是古典的，呈现方式是现代的。对“网红”李子柒，有人说她的视频肤浅简单、深度不够，也有人认为她过于偏向展现中国的乡土生活，缺乏对中国现实更为丰富的表现。文化学者贾静楠认为，李子柒视频美化了中国农村生活，不能代表全部农村，但其中的劳作和生活方式、饮食服饰、手工艺品等内容，传递出中国传统文化和审美意蕴，田园牧歌式的影像满足了国内外一些观众对于传统中国的想象，说明中国文化可凭借创新手段发扬光大。在北京大学中文系教授张颐武看来，李子柒让外界看到了中国年轻人生活方式中别有意趣的一面，在增进世界对中国的理解、破除刻板印象有积极意义。然而“国外民众对中华文化的了解大多还停留在功夫、美食、服饰等具象层面，体现中国当代文化特征的文化产品还较少在国外产生较大影响。”中国人民大学国家发展与战略研究院研究员林坚说。中国文艺评论家协会主席仲呈祥指出，对外文化传播中坚定文化自信，首先要传承好民族传统文化，同时创造具有时代精神的新文化，还要学习借鉴世界先进文化。(摘编自新华网2019年12月12日《李子柒视频海外走红怎么看？》)材料三“网红”是时代发展与互联网技术成熟的必然产物，如今，“网红”人数已突破百万人次。“网红”早已不只是内容传播者，还是意见领袖，潜移默化地引领着社会潮流与受众思维。相当长的一段时间里，部分“网红”持有并宣扬的价值观念，与社会主义核心价值观导向相悖，负面影响突出，一些试图通过大尺度直播不雅视频、秀下限博出位的“网红”极大地冲击着社会道德观，极易诱发关注者特别是青少年个人道德品质的错位；还有些通过自黑的畸形直播吸引观众的“网红”，极力迎合大众的“审丑”心理，无形中拉低了关注者的审美取向，严重扭曲了社会审美观；而众多变现力极强的“网红”极易诱导社会对金钱的盲目崇拜与疯狂追求，激起人们一夜成名暴富的幻想，无形中诱导着青少年的职业选择。但是我们也欣喜地看到，许多有人格魅力、极具创新思维、弘社会主义核心价值观的时代“中国好网红”出现在公众视野，他们网络作品中的主人公或见义勇为、大公无私、抢险救灾，或爱岗敬业、无私奉献、助人为乐，或通过自己的坚持和努力最终走向成功……这些“中国好网红”传递正能量，激发了正能量事件的网络影响力，为社会传递真、善、美，成为社会学习的榜样，对于青少年群体树立正确的世界观、人生观、价值观具有良好的引导作用。在社命的转型发展期，如何使“网红”现象更好地回归主流价值观，进而走向理性？政府相关部门及主流媒体应该充分掌握同网民高度群聚性、过度娱乐化的群体心理对行为有支配和影响的规律，通过向社会大众提供新的娱乐形式，分散受众对“网红”传播的一些无营养事物注意力，缓解人们在现实生活中感到无聊或被压抑的情绪，以培养人们健康积极的心理，减轻“网红”现象泛娱乐化。而“网红”要想延长自己的生命周期，就要注意对传播内容的议程设置，脱离低俗和没有任何文化价值的消费宣传，避免让网络平台衍变成具有“眼球效应”、背后缺少判断力和道德的信息垃圾站，要创作和传播具有真正价值的文化产品。同时，也要培养理性的“个体人”受众，尤其是塑造社会精英这类“个体人”受众在受众群体中的意见领袖地位，引导受众价值观回归主流，引导网络舆情与受众行为回归理性，避免非理性行为给社会带来忧患。(摘编自戴玮《新时代“中国好网红”的媒介形象塑造之道》，严俊、李吴泽《群体心理学视角下的“网红”现象分析》)1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．“网红”的输出内容包括幽默娱乐、时尚生活、科普文化等多种类型，输出形式以微博、微信、短视频等为主。B．在微博Top50“网红”分布领域中，搞笑吐槽类占比三成，而短视频中这种类型的占比则是微博中的两倍多。C．在三种输出形式中，幽默娱乐类占比高于科普文化类，可以看出“网红”领域分布呈现出较强的泛娱乐化现象。D．短视频“网红”领域中没有出现文化类，这应该与短视频主播们文化素养不高或不够重视文化传播有一定关系。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．人们对“网红”李子柒的看法不尽相同，有人批评她的视频肤浅片面，也有人从积极的角度给予了正面的评价。B．“网红”在文化传播中要坚守文化自信，在传承创新的基础上学习借鉴，打造体现中国当代文化特征的文化产品。C．网民可以借助“网红”发布的搞笑吐槽内容，来释放在现实生活中产生时负面情绪，从而重获积极健康的心理。D．“网红”数量巨大，良莠不齐，对受众尤其是青少年的影响又很大，为减少负面影响传递正能量，社会需要“中国好网红”。3．以李子柒为例，简要分析社会转型期“网红”现象应当如何更好地走向理性。10．阅读下面的文言文，完成下面小题。王彪之字叔武。年二十，须鬓皓白。从伯导谓曰：“选官欲以汝为尚书郎，汝幸可作诸王佐邪！”彪之曰：“位之多少既不足计，自当任之于时，至于超迁，是所不愿。”遂为郎。累迁尚书左丞、廷尉。时众官渐多，而迁徙每速，彪之上议曰：为政之道，以得贤为急，非谓雍容廊庙，标的而已。固将莅任赞时，职思其忧也。得贤之道，在于莅任。莅任之道，在于能久。久于其道，天下化成。是以三载考绩，三考黜陟，不收一切之功，不采速成之誉。故勋格辰极，道融四海，风流遐邈，声冠百代。凡庸之族众，贤能之才寡，才寡于世而官多于朝，焉得不贤鄙共贯，清浊同官。官众则阙多，阙多则迁速，前后去来，更相代补，非为故然，理固然耳。所以职事未修，朝风未澄者也。职事之修，在于省官。朝风之澄，在于并职。官省则选清而得久，职并则吏简而俗静。选清则胜人久于其事，事久则中才犹足有成。永和末，多疾疫。旧制，朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽无病，百日不得入宫。至是，百官多列家疾，不入。彪之又言疾疫之年家无不染若以之不复入宫则直侍顿阙王者宫省空矣朝廷从之。复转尚书仆射。时豫州刺史谢奕卒，简文遽使彪之举可以代奕者。对曰“当今时贤，备简高监”简文曰“人有举桓云者，君谓如何”彪之曰“云不必非才，然温居上流，割天下之半。其弟复处西藩，兵权尽出一门，亦非深根固蒂之宜也。人才非可豫量，但当令不与殿下作异者耳。”简文颔曰：“君言是也”后以彪之为会稽内史。居郡八年，豪右敛迹，亡户归者三万余口。寻迁尚书令，与安共掌朝政。上疏乞骸骨，诏不许。太元二年卒，年七十三。（节选自《晋书·王彪之传》，有删改）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．彪之又言／疾疫之年／家无不染／若以之／不复入宫／则直侍顿／阙王者／宫省空矣／朝廷从之B．彪之／又言疾疫之年／家无不染／若以之／不复入宫／则直侍顿阙／王者宫省空矣／朝廷从之C．彪之又言／疾疫之年／家无不染／若以之不复入宫／则直侍顿阙／王者宫省空矣／朝廷从之D．彪之又言／疾疫之年／家无不染／若以之不复入宫／则直侍顿／阙王者宫省／空矣／朝廷从之2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．黜陟，黜:降职或罢免；陟：晋升、进用。指人才的进退，官吏的升降。B．辰极，北斗，北斗星的位置近于天的中心。古以此星为最尊贵的星，比喻地位非常尊贵。C．省官，“省官不如省事，省事不如清心”指裁减冗官，以提高群臣工作效率。D．豪右，指具有杰出才能的人。汉以“右”为上,故称“豪右”。3．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是A．王彪之为人刚正不阿，不计较职位的高低，不以超格提拔为愿望，他坚持在合宜的时世任职。B．王彪之认为选拔贤才为当务之急，他建议对官员进行考绩，裁减冗官，完善授官制度，澄清朝廷风气。C．王彪之屡作建言，意见中肯。在瘟疫之年，建议朝臣家中有三人以上染病后，即使本人无病，也要百日告假在家，不入殿上朝。D．王彪之未举荐桓云，并非其无才，只因考虑到兵权尽为一门所掌，不利于巩固朝廷的政权。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）为政之道，以得贤为急，非谓雍容廊庙，标的而已。（2）人才非可豫量，但当令不与殿下作异者耳。11．阅读下面的文言文，完成下面小题蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好鲜衣，好美食，好骏马，好梨园，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。故称之以富贵人可，称之以贫贱人亦可；称之以智慧人可，称之以愚蠢人亦可；称之以强项人可，称之以柔弱人亦可；称之以卞急人可，称之以懒散人亦可。学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙学佛，学农学圃俱不成，任世人呼之为败家子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅也已矣。初字宗子，人称石公，即字石公。好著书，其所成者有《石匮书》《张氏家谱》《义烈传》《琅嬛文集》诸文行世。生于万历丁酉八月二十五日卯时，幼多痰疾，养于外大母马太夫人者十年。外太祖云谷公宦两广，藏生牛黄丸盈数簏，自余囡地以至十有六岁，食尽之而厥疾始廖。六岁时，大父雨若翁携余之武林，遇眉公①先生跨一角鹿，为钱塘游客，对大父曰：“闻文孙善属对，吾面试之。”指屏上李白骑鲸图曰：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”余应曰：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”眉公大笑起跃曰：“那得灵隽若此，吾小友也。”欲进余以千秋之业，岂料余之一事无成也哉？甲申以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世。恐一旦溘先朝露，与草木同腐，因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭，余亦效颦为之。甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再。虽然，第言吾之癖错，则亦可传也已。曾营生圹于项王里之鸡头山，友人李研斋题其圹曰：“呜呼，有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。”伯鸾②高士，冢近要离，余故有取于项里也。明年，年跻七十，死与葬，其日月尚不知也，故不书。（张岱《自为墓志铭》，有删节)（注）①眉公：陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，明代的文学家、书画家。②伯鸾：东汉的梁鸿，字伯鸾。1．对下列加点词的解释，不正确的一项是（）A．兼以茶淫橘虐淫：沉溺B．称之以卞急人可卞：急躁C．又不能聊生聊：姑且D．余亦效颦为之颦：皱眉2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．张岱少年享受荣华富贵，晚年却因国破家亡，生活困窘，所以感慨人生恍如隔世。B．张岱自认为自己无用，而诸多书籍流行于世，可见写“无用”只是表达愤激之情。C．张岱六岁时跟随伯父来到武林，遇到眉公先生，因对对工整，得到眉公先生的赞赏。D．本文多处运用自嘲、反讽的艺术手法，流露出作者张狂的个性和内心的苦闷愤懑。3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。⑴眉公大笑起跃曰：“那得灵隽若此，吾小友也。”欲进余以千秋之业，岂料余之一事无成也哉？⑵甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再。虽然，第言吾之癖错，则亦可传也已。4．根据最后一段文意，简要概括作者“自为墓志铭”的原因。12．阅读下面文字，根据要求作文。有一种观点认为：教育是竞技比赛，赢在起点，赢得先机，赢得成功，爱拼才会赢。也有一种观点认为：教育是生长、成长，无所谓输赢，自然而然就好。站在基础教育即将结束的今天，一路走来，你对“教育”一词是怎么看的，说说你的理解。根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、1．C2．①“瑶草碧，柳芽黄”两句以乐景写哀情，以景的清新明丽，反衬心情的哀婉忧伤；②“载将”句化抽象为形象，将无形的“离恨”写得具体而有分量，生动地写出离恨的沉重；③末两句以眼前东流不息的江水，比喻绵绵不尽的离愁别恨，自然浑成。【解析】【分析】1．本题考查学生对诗歌综合赏析能力。此类题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗歌意思，答题时注意仔细辨析。C项，“楼上风吹粉泪香”，作者直抒胸臆表述错误，这是一首送别诗，“楼上风吹粉泪香”一句，诗人不写自己，而是从对方着笔，为间接抒情而非“直抒胸臆”。故选C。2．本题考查鉴赏古代诗歌表达技巧的能力。本题要求为“词的下片用了哪些手法来表现人物情感？请结合诗句分析”，题目中已经提示了答题的方向，要求考生分析景和情的关系。考生应按照“手法+诗句分析+效果”的模式作答。开头两句“瑶草碧，柳芽黄”，是美好的春景，是乐景，诗歌是惜别诗，情应该是离愁，是哀情，诗人以乐景衬哀情，以美好的春景，反衬离别的忧伤。“载将”一句将看不见、摸不着的“离恨”写得具体而有分量，化无形为有形，运用了比喻的修辞，让“离恨”可触可感。“请君看取东流水，方识人间别意长”，以悠悠不尽的东流江水，喻绵绵不断的离别愁情，使伤别之情进一步深化，令人回味不绝。2、1．C2．C【解析】1．本题考核正确使用词语的能力。此类试题答题时，首先明确词语的意思，然后结合语境辨析正误。这类题要从三个方面综合考虑分析，即词语的基本义、感情色彩和语境意义。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。A项，闪烁，物体忽隐忽现,变动不定，此处指他头顶的白发不时闪出，使用正确。B项，掬得起，掬，两手捧；掬得起，捧得起。这里形容“一汪烛辉”，使用正确。C项，嘱托，含郑重其事、托付的意思，语境中无上述内容。该处语境细读来，有口语化特征，用“叮咛”比较合适。D项，毅然，意思指坚决地；毫不犹豫地。此处与“彻底”搭配，使用正确。故选C。2．本题考查学生正确使用标点符号的能力。解答此类题目时，首先应明确题干的要求，如本题“文段中画线的甲乙丙句，标点有误的一项是”，然后根据自己的识记，浏览选项，排除有错误的句子即可。C项，第一句是说“野地接纳了艺术家”，后面是说“野地也可以拒绝”，第一句话意思已经完整，第一句后的“艺术家”后的逗号改为句号；第二处“野地也能够拒绝，并且做得毅然彻底”意思完整，与“强加于它的东西最终就不能立足”之间并非解释说明的关系，因而“彻底”后的冒号改为句号。故选C。【点睛】标点符号用法的复习与备考，应该把主要精力放在辨认识别上。首先应弄清楚12种标点符号的基本用法，知道哪几种在实际运用中易混易错，然后选择相应的练习题进行训练，通过练习，探求规律，掌握方法。具体说来，要做到以下几点：1、弄清功用。切实掌握每一种标点符号的独特功用，特别是对于那些易混淆的标点，更要掌握它们的用法，从而正确地使用和判断。2揣摩语气。判断句子的语气要从整个句子去考虑，不能只看其中的一些词语。如有的句子虽有疑问词，但整个句子表达的是陈述语气，句末就只能用句号，而不能用问号。3、分析结构。句子的结构影响着标点的使用。如单句内部不能用句末点号（句号、问号、叹号），同样，复句的各分句之间，不能使用顿号。4、紧扣语境。标点在一定语言环境里有一些变通的用法。如：①我们清楚地看到，上海广大人民群众在这次抗洪斗争中为江浙人民作出了重大贡献。②科学研究表明：人类是由猿猴进化而来的。同是动宾之间，一者用逗号，一者用冒号，为什么？①句用逗号的条件是，宾语是一个比较长的主谓词组，不用逗号隔开，读起来就会感到吃力。②句用冒号的条件是为了强调宾语的重要性，因而把它放在比较突出的位置上。1、理解句意。审视标点的正误要和正确理解句意结合起来。如：老杨同志，请您稍等一下！“稍等”说明语气比较舒缓，既然是语气舒缓的祈使句，那么末尾就该用句号，而不是感叹号。2、留意套用。所谓“套用”是指在标点使用时，有不少情况是点号和标号连在一起使用，最常见的有引号与句末点号的套用和括号与点号的套用这两种。它们的位置关系都有一些要求，要留意。7、注意区别。如冒号中总说与分说的用法，容易和破折号中表示说明或注释的用法相混淆。同时，凡是用破折号表示注释的，可以把注释删去，句子的内容与形式仍是完整的；而用冒号表示总说与分说的句子则不能把分说部分删去。从语气方面分析，用冒号表示总说与分说时，中间的停顿时间较长；而用破折号表示注释时，则没有停顿时间或停顿时间很短。3、1．C2．B3．C【解析】1．此题考查学生对原文内容的理解和分析能力。解答此类题要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表达作者写作意图或文章主旨的语句，阐释或归纳文中的主要内容。解答是应先从原文中找到与选项相关的阅读区间，然后与选项的表述仔细比对，看是否一致；同时还要了解错误表述设置的一般思路，比如张冠李戴、无中生有、混淆时态、以偏概全、曲解文意等等。A项，“带来了它在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、机器人等领域的广泛应用”，未然变已然，原文是“中国的人工智能产业将在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、机器人等领域获得蓬勃发展”。B项，“同时机器人专家对人工智能将来发展的不确定性表现出了恐慌”缩小范围，原文是“很多人有了这样的担心”，“很多人”可以包括专家，也包括普通人。D项，“使人工智能与人类的关系对立起来”曲解文意，原文是“人为渲染了一种人机之间紧张的对立气氛”。故选C。2．本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“又深入地分析了未来人工智能发展风险的问题”分析错误，文章并没有深入地分析了未来人工智能发展风险的问题，而是谈论人们对人工智能未来发展的忧虑，以及如何构建未来人机关系格局的问题。故选B。3．此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。A项，因果倒置，原文是“人工智能的发展，应该促使人们对自身存在的本质进行更加深刻的探索，并坚定人类本身的存在价值”。B项，“‘人机关系’是人工智能时代最令普通人关注的问题”，或然变必然，原文是“最令普通人关注的，或许就是人工智能时代的‘人机关系’”。D项，“只要……就……”说法绝对。故选C。【点睛】论述类文本阅读常见设误类型：(1)无中生有。把文章里没有的内容加进答案中去。(特别提醒：关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别)(2)主次颠倒。把次要的说成主要的。(3)以偏概全、张冠李戴。即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事。(4)因果颠倒。或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，需要认真甄别。4、D【解析】试题分析：鱼龙混杂：比喻坏人和好人混在一起；鱼目混珠：比喻拿假的东西冒充真的东西。振振有词：形容理由似乎很充分，说个不休，贬义；侃侃而谈：形容说话理直气壮，从容不迫，褒义。釜底抽薪：比喻从根本上解决问题；扬汤止沸：比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。【考点定位】正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。【名师点睛】这是一道考核近义成语辨析的题目，首先注意近义成语的区别，然后找到所给的句子中的重点词语，看哪个成语和它吻合，“鱼目混珠”是“真假”，显然不和语境；“侃侃而谈”是褒义，不和语境；“从根本上解决问题”显然用“釜底抽薪”。5、1．C2．①“谁翻碧海蹋天倾”写的是大雨降落时颇带浪漫意味的奇想，字句中诗人的济世之情也得以体现。②“如何农亩三时望，只得官蛙一饷鸣写阵雨未能收到润泽之益，只听得声声聒耳的官蛙鸣，表达出诗人眷注农务的情感，也流露出对“官蛙”的厌恶之情。③“依旧晴空万里平”实写晴空万里，流露出诗人对骄阳和暑热肆虐无能为力的怅惘心情。④此诗着重描写一场阵雨后的自然景色，表达了诗人急切盼望甘霖、广济黎元的思想情感。【解析】【分析】1．本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。C项，“隐隐反映出诗人不希望继续下雨的情感倾向”错误，此联写暴雨初霁，而层云未散的景象，很切“雨后”之题，但“何处”“有时”“残冷落”“暂分明”等等不定之词，也微露出诗人的主观感觉。它写的虽是骄阳尚未取得空中优势的实景，却隐隐反映出诗人不满意暑热继续抬头的感情倾向。故选C。2．本题考查学生评价诗歌的思想情感的能力。诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要主语诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。王令性喜“幽僻”，很不喜欢暑热，对清风、甘雨很有好感。此诗着重描写一场阵雨后的自然景色，从侧面反映了农家望雨的迫切心愿，也在某种程度上表达了诗人切盼甘霖、广济黎元的思想感情。首联从雨前写起。“猎猎风吹雨气醒”，一开头就表现出先吹风后下雨的生动情景。风声猎猎而起，大雨沛然而至。清风吹来了凉雨，也赶走了暑气。人们从闷热中顿时苏醒过来，身心都感到舒畅。“谁翻碧海蹋天倾？”诗人说，谁能倒翻海水，倾泻天河，使人们普沾滂霈？恐怕只有雨神了。诗人写的是大雨降落时产生的颇带浪漫意味的奇想，但他的济世激情，也因之得到体现。次联“如何农亩三时（春、夏、秋）望，只得官蛙一饷（同‘晌’，片刻）鸣。”写阵雨来势猛，收场快，未能收到润泽之益，于对照中含蓄表达出诗人关怀农务的感情。雨神翻碧海、踏天河的努力，并没有满足农家三时望雨的急需，却只为田中鸣蛙提供了片刻的活动场地。第三联摄下了阵雨初停的空中图象。暴雨刚过，乌云在天。长空一角偶然浮现断虹残影，显得“冷落”。天边有时漏出一道斜阳，光照“暂”觉“分明”，须臾又被遮掩。它写的虽是骄阳尚未取得空中优势的实景，却隐隐反映出诗人不满意暑热继续抬头的感情倾向。第四联忽然出现了纤云尽敛，晴空万里的场面，同首联恰恰形成尖锐对比。这时赤日又逞炎威，盛暑重新肆虐。“依旧晴空万里平”是晴色满空、万里无云的辽阔天宇的写实，流露出诗人对骄阳和暑热肆虐无能为力的怅惘心情。作为名句，它和“谁翻碧梅蹋天倾”，同样为人们传诵。此诗成功地写出了阵雨乍来乍止的生动过程。在景物描写中注入了诗人的感情，是一首融情入景的佳作。诗人的感情或明或暗地与写景过程相渗透，只要掌握二三联中各句句首的关键词语，就能了解诗人赋予它们的真正含意。【点睛】分析诗歌表达的思想感情，首先要看提示，定基调。诗歌的标题、作者、注释等，常常为我们理解诗词的情感指明方向。其次抓意象，挖内涵。意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。优美闲适、色彩明丽的意象往往表达的是喜悦之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情。然后，品词句，悟感情。作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。6、恐年岁之不吾与白露为霜则素湍绿潭砯崖转石万壑雷天街小雨润如酥百年多病多登台封狼居胥以友辅仁【解析】【详解】本题考查默写常见的名句名篇的能力。此题是识记续接类默写题，此类题目简单明确,只要平时按要求背诵,答题时借助记忆,结合前后句提示,就能迅速默写，注意不要出现错字、漏字、添字情况。本题易错字：湍、砯、壑、酥、胥。7、1．D2．C3．B4．①开门见山，提出论点;②论证角度丰富多变;③采用提出问题，分析问题,解决问题的总分结构;④综合运用了举例论证、对比论证等论证方法。5．①材料一的观点:对李子柒现象，既不能上纲上线,将其拔高到文化输出和国家形象的高度,进行道德绑架;也不必对其妖魔化,将其视作落后、丑陋、粗鄙;李子柒就是一个成功网红和商业浪潮中的弄潮儿而已。②材料二的观点:李子柒现象给人以两方面的启示:一是故事虽小,但很真实,它反映了各国文化中如仁爱、勤劳、勇敢、平等、与自然和谐相处等共同价值理念;二是善于利用丰富的传播媒介和传播手段,发挥大众文化亲和生动的特性,促进中国文化的对外传播。③材料三的观点:注意四个方面的问题,才能讲好“小而美”的中国故事。【解析】1．本题考查理解文意和筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题A项，“与其在微博、抖音及YouTube上的粉丝数量有关，也得益于她的短视频没有字幕，画面很美”错，强加因果关系，粉丝数量多是李子柒“火”的表现，而“短视频没有字幕”则无中生有，原文为“而且这些视频连英文字幕都没有，也就是说各国老外虽然看不太懂却也深感‘画面太美’”，只是陈述“火”的表现；B项，“这使她的视频因‘太假’，从而招致批评”错，曲解文意，原文为“纵使在有些人看来有些‘太假’，或是背后有团队操盘，但对于一种商业视频制播来说也无伤大雅，人家拍的又不是纪录片”；C项，“短视频独有的跨文化融合优势”错，偷换概念，主观臆断，原文为“短视频以前所未有的跨文化融合优势”。故选D。2．本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题C项，“传播的是一种与现代文明格格不人的传统农民的吃苦耐劳、艰苦奋斗、勤俭节约等农耕文明里的文化精神”错，无中生有，原文为“但农耕文明里的吃苦耐劳、艰苦奋斗、勤俭节约等文化精神，难道不能真实地反映中国人吗?”故选C。3．本题考查对论点的分析论证过程。考查学生分析文章结构，分析论点、论据和论证方法，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题B项，材料一论点是“对李子柒现象不必上纲上线”，“传播中她自觉担当了弘扬、输出文化的重任”之所以错误,就是因为它事实上成了“对李子柒现象上纲上线”的论据,因为“她自觉担当了弘扬、输出文化的重任”。这是对“李子柒现象”的拔高理解。故选B。4．本题考查学生分析文章结构，分析论点、论据和论证方法，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题要求说明“材料三在论证上有哪些特点”，材料三在第一段就明确提出论点“讲好中国故事,不必只拘泥于宏大叙事”，是总说；第二段举例论证，“李子柒制作的短视频”“让不同国家、不同文化背景的人们可以了解中国文化、爱上中国文化，进而拉近彼此的距离”；第三段所说的内容和第二段构成对比论证，论述了“讲好中国故事，在于是否用对方听得懂的‘语言’”。第四段和第五段分析了李子柒大火的原因，第六段得出结论“讲好中国故事,需要回归初心，做最纯粹、有意义的事情”。结合上面的分析概括即可。5．此题考核筛选并整合文中信息的能力。解答本题，考生要浏览材料、圈出相关内容，然后进行整合概括。本题要求是“在如何看待李子柒现象的问题上，三则材料分别提出了怎样的观点，请简要概括”。从材料一“李子柒作为一种“现象样本”确实值得关注和探讨,但没必要将其上纲上线或妖魔化。她和前段时间同样引发热议的“口红一哥”李佳琦一样,就是自媒体和直播风口上崛起的一个成功网红,是互联网多元文化的引领者和商业浪潮的一个弄潮儿”可见，对李子柒现象，不能将其上纲上线或妖魔化，李子柒就是一个成功网红和商业浪潮中的弄潮儿。从材料二“李子柒的走红,对于今天如何向世界更好地展现中国文化、贡献中国智慧,也有一定启示。现在，在传播环境的巨变之下,短视频以前所未有的跨文化融合优势,大大降低了人们的理解门槛,让一名博主收获不同文化背景的海外粉丝成为可能。因此,及时丰富自己的传播媒介和传播手段,可以达到事半功倍的传播效果……作为这一路径的探索者,李子柒的经验值得借鉴”可见，李子柒现象给人以两方面的启示：一是李子柒的故事小却很真实，能向世界更好地展现中国文化、贡献中国智慧；二是善于利用丰富的传播媒介和传播手段，发挥大众文化亲和生动的特性，促进中国文化的对外传播。从材料三“遵从内心的召唤，做自己认为应该做的，无形中或许就契合了不同文明、不同价值观的交汇点，在“润物细无声”的过程中达到传播的目的”可见，要注意四个方面的问题，才能讲好“小而美”的中国故事。【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面：一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句、特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题)。其次是审题：从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意：是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题，“规范作答”不能忘记的三个原则：⑴答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼)；⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致)；(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量抄原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。8、1．B2．①作者把自己比喻为“一株小草”，认为自己是渺小的，将故乡对自己的滋养比喻为“旭日的光线”，正是故乡的滋养，我才能有所成就，“像一棵树”。②全句表达了作者致答谢辞时的谦逊，对养育他的故乡的真挚感恩、热爱之情，语言生动形象。3．①作为儿子，作者关心照顾父母，代他们领略祖国山河的美好，给他们讲述故乡和国家的发展和变化；②作为教授，作者心怀给学生们阐述美的使命感，教他们发现和感受美，并从中汲取力量；③作为作家，作者怀着深深的责任感，对本民族文化进行深入体认、艺术展现和传播传承。【解析】【分析】1．本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对文章内容的理解和赏析，不正确的一项是”，要求选出“不正确的一项”，立足考查“文章内容的理解和赏析”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。B项，“呈现祖国发展变化的面貌”理解有误。结合“它们通体橘红兼带粉色，翅膀和尾羽舞动流苏”“莽莽苍苍的群峰是巴山”“由此雄浑”“被搅碎的灯光在江流里神秘眨眼”等分析，写我去过一些地方的见闻，写出对国家发展的关注及从中领略到的美。故选B。2．本题主要考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类试题，应该从修辞、语言、表现手法、思想感情等方面去考虑。看这句话运用了什么方法，写出了什么内容，表现了什么样的思想感情，有怎样的深刻含义，语言上有怎样的特点。要理解“我是西拉沐沦河岸边的一株小草，是旭日的光线把小草的影子拉得很长，使它像一棵树”这句话的含义就要结合上文“我有一匹马，这匹鬃发飞扬的蒙古马此刻正在贡格尔草原上吃草或奔跑。去年8月，我的散文集《流水似的走马》获得第七届鲁迅文学奖，赤峰市委宣传部专门召开现场直播的表彰会，对我褒奖。我在答谢辞中说”这段文字来理解。这是作者在答谢辞中的一段话，作者把自己比喻为“一株小草”，形容自己的渺小，将草原、故乡、祖国等滋养作者成长、写作的诸多因素比喻为“旭日的光线”，形容它们力量的强大，并使用比拟手法，写“旭日的光线把小草的影子拉得很长，使它像一棵树”，形象地阐明了作者创作取得成功的原因。全句表达了作者致答谢辞时的谦逊，对养育他的草原、祖国真挚的感恩、热爱之情，语言生动形象。3．本题考查对作品进行个性化阅读的能力。题干要求“从作者在本文中的不同身份，我们可以体味出作者不同的责任和使命，请谈谈你的理解”，这是对作品主题的探讨。解答本题首先要到文中找到“作者在本文中的不同身份”，然后再结合具体的内容分析作者不同的责任和使命。要抓住“责任和使命”的关键词进行分析。（1）文章的前几部分是写作者作为儿子的身份。如“我和父母现在住在‘阳光小区’，聊天的时候，我说四五十年前的事，他们在说六七十年前的事”“父母老了，越来越想念自己的故乡。我不敢带他们外出旅行，我的任务是访问他们的故乡，带回照片和见闻跟他们分享”“我把这些见闻讲给父母听，我爸说：‘嗨，咱们国家大啊。’”作为儿子，作者的责任和使命就是关心照顾父母，代他们领略祖国山河的美好，给他们讲述故乡和国家的发展和变化。（2）中间部分是写作者作为教授的身份。如“退休后，母校赤峰学院请我去当特聘教授。学院与我商议为学生们开什么课，我说讲什么都不过是一个切入口，我们需要给孩子们阐述美。美不软弱，更不虚无，我们要通过诗文告诉孩子们国土广阔之美，还有人生的刚健之美、善良之美和朴素之美，我觉得这可以是一个持久的话题。在中国行走，放眼高天厚土，万壑群山，我们不能对之无视无感，不能放弃从中汲取力量”，可见作为教授，作者的责任和使命就是给学生们阐述美的使命感，教他们发现和感受美，并从中汲取力量。（3）文章的最后几个部分，是写作者的作家身份。文中写到“他们看得那么认真，我知道他们在看自己民族的作家长什么样子”。“所谓深入生活，实为生活深入到你心里”“我查阅一些资料，把这首曲子听了上百遍。……我发现，诺恩吉雅其实也是我，我或我们，同样爱着家乡，爱父母，爱草原上的万物”“我在答谢辞中说：‘我是西拉沐沦河岸边的一株小草，是旭日的光线把小草的影子拉得很长，使它像一棵树。’……作为马，我已没有追风的神勇，我是草原上温驯的老马，低着头，驮着我爸我妈，驮着我的文化使命，慢慢往前走。”从这些语句中可见作为作家，作者的责任和使命就是怀着深深的责任感，对本民族文化进行深入体认、艺术展现和传播传承。【点睛】品味精彩的语言表达艺术的角度：1、抓关键词语赏析句子。（很多重点句的含义，往往是通过一、二个动词、形容词、副词、数量词等关键词语传递出来的。抓住句中关键词语去深入理解句子，是常用的可取的一种赏析句子的方法。）2、从修辞的角度赏析句子。（修辞手法的运用，能使句子表达的意思更形象、生动、传神。修辞常见的有八种（即比喻、比拟、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问），它们在不同的语境中所起到的作用各不相同。）3、从结构作用的角度赏析句子。（一个句子在结构上的作用有承上启下、前后呼应、总结上文或总结全文等。我们应该抓住总领句、过渡句、总结句分析其在结构上的作用。）4、从写作艺术手法的角度赏析句子。（艺术手法是作家在创作中为塑造艺术形象，表达审美情感时所运用的各种具体的表现手段，如衬托、对比、借景抒情、托物言志、联想、想象、象征等。）5、从句式特点入手赏析句子。（常见的句式特点有：长短句结合、句子对仗工整、双重否定句.排比句、反问句、倒装句等。）9、1．D2．C3．①政府相关部门及主流媒体正向引导。例如“热爱生活、活出中国人的精彩和自信”的“中国好网红”李子柒被评为“成都非物质文化遗产推广大使”“中国新闻周刊2019年度文化传播人物”，甚至连《人民日报》、“学习强国”APP等主流媒体和政府信息平台都在力荐推广；②“网红”自身要创作和传播真正有价值的文化产品，使自己有别于泛娱乐化的“网红”。例如李子柒的视频作品讲好了中国故事，传递出中国传统文化和审美意蕴，是有别于泛娱乐化的有价值的文化产品；③理性受众特别是精英受众要引导大众价值观回归主流，引领网络舆情及受众行为回归理性。比如包含大学教授在内的文化学者对李子柒的中肯点评正逐步引导网民对“网红”及其作品的追捧回归主流，走向理性。【解析】【分析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。本题要求选出“下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项”。D项，“短视频‘网红’领域中没有出现文化类”错误，材料一图3是短视频Top50“网红”领域分布图，文化类只是没有出现在前50名，不代表所有短视频“网红”领域里都没有文化类，且原因推测“这应该与短视频主播们文化素养不高或不够重视文化传播有一定关系”于文无据。故选D。2．本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。做这种题，通常是先整体把握文意，获取作者的观点或态度；然后对照选项在文中提取相关信息，加以细致比对后判断正误即可。常见错误点和设题类型做到心中有数，表述不一致的未必就是错的，一定要深入细致分析比较，灵活理解变通思考。总之要静下心来耐心地仔细地推敲和琢磨。C项，说法绝对，网民在现实生活中产生的负面情绪也许可以借助“网红”发布的搞笑吐槽内容得到释放，但不一定能重获积极健康的心理。故选C。3．本题考查学生筛选概括文本信息的能力。解答此类试题，首先审清题干的要求，如本题“以李子柒为例，简要分析社会转型期‘网红’现象应当如何更好地走向理性。”，然后到材料中找到介绍有关社会转型期“网红”现象更好地走向理性的内容，同时结合李子柒的事例进行简要分析，最后概括说明。题目要求以李子柒为例，简要分析社会转型期‘网红’现象应当如何更好地走向理性。在解答过程中，就不可避免地要分析李子柒成功的因素。根据原文“政府相关部门及主流媒体应该充分掌握同网民高度群聚性、过度娱乐化的群体心理对行为有支配和影响的规律，通过向社会大众提供新的娱乐形式，分散受众对‘网红’传播的一些无营养事物注意力，缓解人们在现实生活中感到无聊或被压抑的情绪，以培养人们健康积极的心理，减轻‘网红’现象泛娱乐化”，可知要想让社会转型期“网红”现象更好地走向理性，政府相关部门及主流媒体应该发挥正向导向的作用，减轻“网红”现象泛娱乐化，帮助网民培养健康积极的心理。李子柒制作的“网红”视频得到了政府相关部门及主流媒体的肯定，让她收获了央视“从今天起，像李子柒一样热爱生活，活出中国人的精彩和自信”的高度评价。正是政府相关部门及主流媒体的正向引导，才让李子柒的“网红”视频得到广泛地传播，引起了广大网络受众的关注、点播和表扬。可以说政府相关部门及主流媒体的正向引导是李子柒获得成功的一大因素，这也启示我们“网红”现象更好地走向理性离不开政府相关部门和主流媒体的正向引导。当然，李子柒的成功也离不开自身的努力。根据原文“而‘网红’要想延长自己的生命周期，就要注意对传播内容的议程设置，脱离低俗和没有任何文化价值的消费宣传，避免让网络平台衍变成具有‘眼球效应’、背后缺少判断力和道德的信息垃圾站，要创作和传播具有真正价值的文化产品”，可知要想让社会转型期“网红”现象更好地走向理性，“网红”自身也应该创作和传播具有真正价值的文化产品，使自己有别于泛娱乐化的“网红”。从李子柒的“网红”视频来看，李子柒没有追随大众“网红”的泛娱乐化潮流，其中的劳作和生活方式、饮食服饰、手工艺品等内容，传递出中国传统文化和审美意蕴，田园牧歌式的影像满足了国内外一些观众对于传统中国的想象，让外界看到了中国年轻人生活方式中别有意趣的一面，在增进世界对中国的理解、破除刻板印象有积极意义。根据原文“同时，也要培养理性的‘个体人’受众，尤其是塑造社会精英这类‘个体人’受众在受众群体中的意见领袖地位，引导受众价值观回归主流，引导网络舆情与受众行为回归理性，避免非理性行为给社会带来忧患”，可知要想让社会转型期“网红”现象更好地走向理性，理性受众特别是精英受众要引导大众价值观回归主流，引领网络舆情及受众行为回归理性。对于李子柒的“网红”视频，很多精英受众，特别是大学教授在内的文化学者进行中肯点评，强调了李子柒“网红”视频的积极意义，也指出了其中的不足，为广大网民提供了借鉴和参考的标准，逐步引导网民对“网红”及其作品的追捧回归主流，走向理性。考生可以根据这些内容进行分析作答。10、1．C2．D3．C4．（1）为政之道，以选拔贤才为当务之急，不要认为满朝仪态温文的百官，仅仅是个标志而已。（2）人的才能不可预先衡量，只是应当选拔不与殿下作对的人罢了。【解析】【分析】1．本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。“言”的主语为“彪之”，不应该断开，排除B项。“以之”的“之”是“不复入宫”的原因，不应该断开，排除A项、B项。“空”修饰“王者宫省”，不应该断开，排除D项。句意：王彪之又进言道：“瘟疫之年，没有哪一家不传染。如果因此就不入宫，那恐怕连近侍也无人充当，皇宫将会空无一人了。”朝廷听从了王彪之的进谏。故选C。2．本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。D项，“具有杰出才能的人”错误，指封建社会的富豪家族、世家大户。故选D。3．本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。C项，“建议朝臣家中有三人以上染病后，即使本人无病，也要百日告假在家，不入殿上朝”错误。结合“旧制，朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽无病，百日不得入宫……朝廷从之”分析，这是按照旧例的观点，不是王彪之的观点。故选C。4．本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组