《石钟山记》（素材积累、字词释义名句默写）-2025年高三语文一轮复习之古诗文复习专项训练

2025年高三一轮复习之教材古诗文梳理：《石钟山记》

高考风向+作文素材积累+文言知识+挖空训练+名句默写

高考风向

2023年高考语文试题在考教衔接中以考促教。新课标I卷和n卷试题增强和统编教材中

的基础知识的关联，如文言文阅读的词义理解试题衔接教材内容，而新的文言文断句题可防止

考生利用技巧作答，引导一线教学扭转功利化倾向，将功夫下在提高课堂质量、夯实知识基础、

培养能力素养上。看来，2024高考比以往要更注重教材梳理乃大势所趋、提分必备、关键一

招、制胜法宝。

现在，助攻来了！

素材积累

素材提取：实践、实事求是

“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”有调查才有发言权，不经调查即道听途说，或

瞎指挥，肯定误事。苏轼为了弄清石钟山命名的来由，“以小舟夜泊绝壁之下”，虽也未弄清

真正的原因，但其精神行为就值得赞扬。

运用示范：

关于石钟山得名的原因，虽然早有成说，但本文作者却不一味迷信和盲从古人，而是在文

章一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑，以及自己对李渤的说法的怀疑。难能可贵的是，

他能够在“暮夜”“乘小舟”实地考察。人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且

后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断,

而自愿实地考察的精神一致。

素材提取：文化之美

中华民族对美有独特的感受和追求。文学大师们在一篇篇精美绝伦的文字中为我们展示了

中华民族丰富多彩的审美情趣。

运用示范：

中华民族对美有独特的感受和追求。文学大师们在一篇篇精美绝伦的文字中为我们展示了

中华民族丰富多彩的审美情趣。《归去来兮辞》表现了“采菊东篱下，悠然见南山”的愉悦、

淡泊之美；《赤壁赋》在清风、明月、饮酒、赋诗的诗情画意中流淌着旷达和超然的情怀之美；

《项脊轩志》满载着归有光“多可喜，亦多可悲”的细腻真挚的亲情之美；《祭十二郎文》饱

含着骨肉分离字字血泪的至爱亲情之美；《石钟山记》凝聚着清雅、深沉之美；《孔雀东南飞》

歌颂了爱情忠贞之美；《陌上桑》赞颂不为权势所屈敢于斗争的秀外慧中的女性之美……这些

空灵而丰富、至真而至纯的审美情趣，无不体现出深沉的美学积淀。

素材提取：淡泊平和、诗意人生

生活是诗意的乐土，诗意是生活的霓裳。世上不是缺少诗意，而是缺少发现诗意的眼睛；

世上不是缺少发现诗意的眼睛，而是缺少感受诗意的灵魂。一旦有了诗心、有了诗情、有了诗

魂，则入目即是诗，下笔即成诗，也就成为自己生活的诗人。

运用示范：

(-)

成为自己生活的诗人，是把诗意融进灵魂深处。苏轼的一生，仕途不顺，日子也过得相当

清苦，可他身在井隅，心向星光；笔下有诗，自在远方。在偏远的黄州，被突如其来的大雨淋

成落汤鸡，却洒脱地写下“一蓑烟雨任平生”；在荒凉的惠州，他庆幸自己能吃到荔枝，“日

啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。漂泊半生，不是已经被贬谪，就是走在被贬谪的路上，但

他没有放弃对生活的希望，反而悟出了“此心安处是吾乡”的意境。在人生经历大起大落后能

够宠辱不惊，在风浪过后葆有闲看庭前花开花落的逸致，在纷纷扰扰中拥有漫随天外云卷云舒

的豁达，在田园牧歌的吟咏中享受远离世俗的恬静，把诗意刻进灵魂深处，成为自己生活的诗

人。

(二)

是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行

者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李

白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。

他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东

去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不

然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？

练有所得

作为游记，苏轼对夜游石钟山情景的描写很有特色，请列举两例，简要说明其运用的表达

技巧？

参考答案：

①运用了比喻的修辞手法和以动衬静的手法，把大石、栖鹘、水波的形态和声音描绘得形

象逼真。

②运用了“磔磔”“噌眩”“嶷坎键整”等拟声词，使人如临其境，如闻其声，且所用拟

声词都是联绵词，韵律和谐。

文言知识

一、掌握下列重点词语

1、是：是说也，人常疑之（这个）

2、置、虽：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也（放在；即使）

3、始：至唐李渤始访其遗踪（才）

4、腾：椁止响腾，余韵徐歇（传播）

5、是：所在皆是也（这样）

6、适：余自齐安舟行适临汝（往）

7、赴：而长子迈将赴饶之德兴尉（赴任，就职）

8、因：因得现所谓石钟者（因而）

9、其、焉、固：于乱石间择其一二扣之，硅硅焉，余固笑而不信也（其中的；同〃然〃，

形容词词尾；本来）

10、然：如猛兽奇鬼，森然欲博人（形容词词尾）

11、而：涵淡澎湃而为此者（因为）

12、因、识：因笑谓迈曰：〃汝识之乎？〃（于是；知道）

13、终：士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下（终究）

14、所以：此世所以不传也（……的原因）

15、乃、考：而陋者乃以斧斤考击而求之（竟；敲）

16、是以、盖：余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也（因此；大概）

二、通假字

至莫夜月明（暮）

三、一词多义

1、鼓：

①微风鼓浪（振动）

②噌眩如钟鼓不绝（一种打击乐器）

③填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（击鼓）

2、殆：

①吾非至于子之门，则殆矣（危险）

②郦元之所风闻，殆与余同（大概，可能）

③学而不思则罔，思而不学则殆（通〃怠〃，懈怠）

④且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已（几乎，近于）

3、莫：

①至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下（通〃暮〃，日落的时候、傍晚）

②士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知（不）

③愿早定大计，莫用众人之议也（不要，不可）

④四境之内，莫不有求于王（没有谁、没有人）

4、发：

①而大声发于水上（发生，发出）

②见其发矢十中八九（发射，射出）

③有时朝发白帝，暮到江陵（出发）

④舜发于吠亩之中（启用，被任用）

⑤发闾左征戍渔阳九百人（征发，征调）

5、何:

①不然，籍何以至此（什么）

②徐公何能及君也（怎么）

③水何澹澹（多么）

④而此独以钟名，何哉（为什么）

⑤豫州今欲何至（哪里）

四、词类活用

1、下：郦元以为下临深潭（名作状，在下面）

2、鼓：微风鼓浪（名作动，振动）

3、鸣：虽大风浪不能鸣也（使动用法，使……鸣）

4、名：而此独以钟名（名作动，命名）

5、舟：余自齐安舟行适临安（名作状，坐船）

6、目、耳：事不目见耳闻（名作状，用眼睛；用耳朵）

7、夜：士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下（名作状，在夜里）

五、古今异义的词

1、其实：

①古义：事情的真相。

②今义：副词，表示所说的是实际情况。

2、空中：

①古义：中间是空的。

②今义：天空之中。

六、句式

1、石之铿然有声者（定语后置）

2、噌眩者，周景王之无射也（判断句）

3、嶷坎德整者，魏庄子之歌钟也（判断句）

4、古之人不余欺也（宾语前置）

5、得双石于潭上（介宾结构后置）

七、难句翻译

1、南声函胡，北音清越，椁止响腾，余韵徐歇。

译：南边（那座山石）的声音重浊而模糊，北边（那座山石）的声音清脆而响亮，鼓槌停

止了（敲击），声音还在传播，余音慢慢消失。

2、古之人不余欺也。

译：古代的人没有欺骗我呀！

3、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？

译：事情没有用眼睛看到用耳朵听到，就凭主观想象去推断它有没有，可以吗？

4、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

译：我因此记下这件事，大概慨叹郦元的简单，和笑李渤的简陋。

5、石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

译：铿然有声的石头，到处都是这样，但唯独这座山用钟来命名，为什么呢？

挖空训练

《石钟山记》

苏轼

《水经》云（）：“彭蠡（1i）之口有石钟山焉（）。”郦（1i）

元以为下临（）深潭，微风鼓（）浪，水石相搏，声如洪钟。是（）

说（）也，人常疑之。今以（）钟磬（qing）置水中，虽（）

大风浪不能鸣（）也，而况石乎！至唐李渤始（）访其遗踪，得（）

双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越（），杼（fii）止响腾（），

余韵（）徐（）歇。自以为得之（）矣。然（）是说也，

余（）尤（）疑之。石之铿（k©ng）然有声者,（句式：）所

在皆是也，而此独以（）钟名，何哉？

元丰七年六月丁丑，余自（）齐安舟（）行适（）临汝，

而长子迈将赴饶之（）德兴尉，送之（）至湖口，因（）得（）

观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，碇（kOng）琏焉（）。

余固（）笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧（）

立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏（）人；而山上栖鹘（qihu）,闻人声亦

（）惊起，磔磔（zh6zhe）云霄间；又有若（）老人咳且（）

笑于山谷中者,（句式：）或（）日（）此鹳鹤（gudnh©）也。

（句式：）余方（）心动（）欲还，而大声发于水上,（句式：）

噌弦（chenghong）如钟鼓不绝（）。舟人（）大（）恐。徐

而察之，则山下皆石穴罅（xid）（）,不知其浅深，微波入焉（），

涵澹（handan）澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当（）

中流（），可坐百人，空中（）而（）多窍（），与风

水相（）吞吐，有莪坎（kuinkin）伎辂（tangta）之声，与向（

之噌咳者相应，如乐作（）焉（）。因（）笑谓（）迈

日：“汝识（zhi）（）之乎？噌噬者，周景王之无射（yi）也；（句式:）

霰坎钱辂者，魏庄子之歌钟也。（句式：）古之人不余欺也！（句式：）“

事不目（）见耳（）闻，而臆断（）其有无，可乎？郦元

之所（）见闻，殆（）与余同，而言（）之不详；士大夫终（）

不肯以（）小舟夜泊绝壁之下，故（）莫（）能知；而渔工水

师虽（）知而不能言。此世所以（）不传也。（句式：）而陋

者乃（）以斧斤考（）击而求之，自以为得其（）实（）。

余是以（）记之,（句式：）盖（）叹郦元之简，而笑李渤之

陋也。（句式：）

参考答案

《水经》云（说，记载）：“彭蠡（11）之口有石钟山焉（兼词，相当于“于之”，在那

里）。”丽R（li）元以为下临（靠近）深潭，微风鼓（激荡，掀动）浪，水石相搏，声如洪钟。

是（这个）说（说法）也，人常疑之。今以（将，把）钟磬（qing）置水中，虽（即使）大风

浪不能鸣（使动用法，使……发出声响）也，而况石乎！至唐李渤始（副词，才）访其遗踪，

得（找到）双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越（清脆悠扬），#（fii）止响腾（传

播），余韵（声音）徐（慢慢地）歇。自以为得之（指石钟山命名的原因）矣。然（但）是说

也，余（第一人称代词，我）尤（更加）疑之。石之铿（k©ng）然有声者,（句式：宾语后置

句）所在皆是也，而此独以（用）钟名，何哉？

元丰七年六月丁丑，余自（从）齐安舟（名词作状语，乘船）行适（到……去）临汝，而

长子迈将赴饶之（结构助词，的）德兴尉，送之（他，指苏迈）至湖口，因（因而）得（能够）

观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，琏（kong）底焉（形容词词尾，相

当于“然”，……的声音）。余固（本，原来）笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至

绝壁下。大石侧（倾斜）立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏（抓，扑）人；而山上栖鹘（qihu）,

闻人声亦（也）惊起，磔磔（zhezhe）云霄间；又有若（像）老人咳且（一边，一面）笑于

山谷中者,（句式：宾语后置句）或（有的人）日（说）此鹳鹤（gudmh©）也。（句式：判

断句）余方（正在）心动（内心惊恐）欲还，而大声发于水上,（句式：状语后置句）噌弦（ch

enghong）如钟鼓不绝（断）。舟人（船夫）大（非常）恐。徐而察之，则山下皆石穴罅（xi

a）（裂缝），不知其浅深，微波入焉（形容词词尾，相当于“然”，……的声音），涵澹（h

andan）澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当（面对）中流（江河水流中央），

可坐百人，空中（中间是空的）而（连词，表并列）多窍（窟窿），与风水相（互相）吞吐，

有霰坎（kuankan）镣辂（tdngta）之声，与向（之前）之噌弦者相应，如乐作（演奏）焉

（助词，表陈述语气）。因（于是）笑谓（对……说）迈曰：“汝识（zhi）（知道）之乎？

噌噬者，周景王之无射（yi）也;（句式：判断句）莪坎堵辂者，魏庄子之歌钟也。（句式：

判断句）古之人不余欺也！（句式：宾语前置句）”

事不目（名词作状语，亲眼）见耳（名词作状语，亲耳）闻，而臆断（根据主观猜测来判

断）其有无，可乎？郦元之所（“所”与其后动词组成名词性词组，可译为“……的”）见闻，

殆（大概）与余同，而言（指用文字表述、记载）之不详；士大夫终（终究）不肯以（用，凭

借）小舟夜泊绝壁之下，故（所以）英（没有什么人，没有谁）能知；而渔工水师虽（即使）

知而不能言。此世所以（……的缘故）不传也。（句式：判断句）而陋者乃（竟）以斧斤考（敲

击）击而求之，自以为得其（它的）实（指事情的真相）。余是以（表原因）记之,（句式：

宾语前置句）盖（连词，表示原因）叹郦元之简，而笑季渤之陋也。（句式：判断句）

名句默写

1.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《石钟山记》中，李渤根据敲石头的声音听出",”,推断石钟山命名的

原因。

（2）苏轼在《石钟山记》中用反诘句提出全文的中心是",,?”这句

话是作者经过实地考察后得出的必然结论，也是对李渤的主观臆断、自以为是态度的批评。

（3）《石钟山记》中着力渲染阴森恐怖的环境气氛，衬托出亲身探访的不易，为下文批评

""埋下伏笔。

【答案】

（1）南声函胡北音清越

（2）事不目见耳闻而臆断其有无可乎

（3）士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下

【解析】

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

易错字词有：函胡、越、臆。

2.《石钟山记》

（1）苏轼在《石钟山记》中用反诘句提出全文中心的句子是：",,?”

这句话是作者经过实地考察后得出的必然结论，也是对李渤的主观臆断、自以为是的批评。

（2）《石钟山记》中说明世上没能流传下石钟山命名的真实缘由的句子：",,

（3）《石钟山记》写绝壁下的情景：看见的是“,,"的大石。

（4）《石钟山记》着力渲染阴森可怖的环境气氛，烘托出亲身探访的不易，为下文批评“

埋下伏笔。

【答案】

（1）事不目见耳闻而臆断其有无可乎

（2）郦元之所见闻殆与余同而言之不详士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下故莫

能知而渔工水师虽知而不能言

（3）侧立千尺如猛兽奇鬼森然欲搏人士

（4）大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下

【解析】

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

默写时需要注意以下字词书写：臆、丽B、殆、详、渔、侧、搏。

3.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《石钟山记》中，写苏轼认为“敲击后能发出声响的石头到处都有”的句子是

（2）《石钟山记》中，苏轼用一个反诘句表明实践出真知的句子是："

（3）在《石钟山记》中，苏轼用来表达自己知道石钟山得名的原因后轻松愉快的心情的句子

是"___________________

【答案】

（1）石之铿然有声者所在皆是也

（2）事不目见耳闻而臆断其有无可乎

（3）古之人不余欺也

【解析】

【详解】

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

注意重点字的写法，如“铿、臆、欺''等，要理解字义去记忆。

4.补写出下列句子中的空缺部分。

⑴苏轼在《石钟山记》中用反诘句提出全文的中心的句子是：“,

⑵苏轼在《石钟山记》中说石钟山得名的由来在世上没有流传下来的原因有三:郦元之所见闻,

殆与余同，而言之不详；,;而渔工水师虽知而

不能言。

⑶苏轼《石钟山记》中“大石侧立千尺，，;而

山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；,或曰此鹳鹤也”，描绘出一

幅阴森可怖冷清凄厉的石钟山夜景，有远有近，有高有低，有动有静，有形有声，十分逼真,

使人有身临其境之感。

(4)《石钟山记》处处洋溢着苏轼的率真襟怀。对郦道元说的可“疑”,用“,

，而况石乎！”的假设予以反诘。

⑸苏轼《石钟山记》揭开石钟山因似古乐之声得名的奥秘后，苏轼的欣喜之情溢于言表：

【答案】

⑴事不目见耳闻而臆断其有无可乎

⑵士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下故莫能知

⑶如猛兽奇鬼森然欲搏人又有若老人咳且笑于山谷中者

⑷今以钟磬置水中虽大风浪不能鸣也

⑸⑸古之人不余欺也

【解析】

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

《石钟山记》理解性默写

1.在《石钟山记》中，苏轼用一个定语后置句认为"敲击后能发出声响的石头，到处都

这样的"是：______________________________________

2.在《石钟山记》中，苏轼认为石钟山的得名由来在世上没有流传下来的原因，除了郦

道元记录不详细和渔工水师不能用文字记载以外，还在于"",从

而说明了实践的重要性。

3.在《石钟山记》中，苏轼用一个略带反问的疑问句指出"任何的事情不用眼睛看不用

耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，这样做是不可以的"的句子是:

4.在《石钟山记》中，作者用一个宾语前置句来表达自己知道石钟山得名的原因后轻松

愉快的心情的是：0

5.苏轼在《石钟山记》中用反诘句提出全文的中心是："_

?”这句话是作者经过实地考察后得出的必然结论，也是对李渤的主观臆断、自以

为是态度的批评。接下来讲的三方面情况"；

；。"都是在说石钟山得名的由来在世上没有

流传下来的原因。

6.《石钟山记》里郦道元认为石钟山得名的原因是:石钟山靠近深潭,_

才发出洪钟一样的声音。

7.《石钟山记》中，苏轼对郦道元关于石钟山得名的理由持怀疑态度，他的理由是：

.更何况是石头呢?

8.《石钟山记》中写唐人李渤通过敲击不同的山石聆听声响深究得名的由来，李渤发现声

音的区别是：表现山石敲击后余音悠长的句子

时:_______________________________

9.《石钟山记》中，苏轼对李渤看法更加怀疑，他的理由：_

10.《石钟山记》中,苏轼夜游石钟山，到了绝壁下，他看到的景象是：，

11.苏轼一直有"夜游"情结，《石钟山记》直接交代他夜游情形（时间、地点、方式）的

句子是：,,。

12.《石钟山记》中，苏轼寻访石钟山，写得有声有色，夜色中的声音更能引人注意，其中

写宿巢隼的句子是：