高中语文++《梦游天姥吟留别》课件+统编版高中语文必修上册

梦游天姥吟留别李白一、解题：从《梦游天姥吟留别》这个题目中，你能获得哪些信息？梦游：在梦里游玩，说明内容的虚实。天姥：所梦内容吟：诗体名称，多有悲愁慨叹之意，

属于歌行体。

留别：说明本诗写作目的：是自己要走了，留下此诗向友人告别

李白（701—762），唐代诗人。字

，号

。有“

”之称。他是继屈原之后我国又一杰出的

主义诗人，诗风雄奇豪放，想象丰富。他和杜甫齐名，人称“李杜”。杜甫曾说他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。

写作背景天宝元年，李白经友人推荐，被唐玄宗召入长安，已经40多岁的李白以为大展抱负的机会来了，他的确曾有过短暂的得意，然而不久他就发现唐玄宗仅把他当作供己消遣的御用诗人。同时李白一身傲骨，不肯与权贵同流合污，得罪了权贵，招致他们的排挤，因此他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗以“赐金放还”为名，逐出京城。在这一年多时间里，李白目睹了统治集团内部的昏庸腐败和宫廷生活的残酷斗争。李白借离开东鲁，南游吴越之际，写下这首“留别”诗，诚挚地向朋友表明自己蔑视权贵、傲岸不屈、与宫廷生活决裂的态度。烟涛微茫信难求云霞明灭或可睹

势拔五岳掩赤城对此欲倒东南倾

的确、实在超出暗

有时名词作状语，向东南疏通第一段意思，勾出重点字词。课文探究海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求越人语天姥，云霞明灭或可睹。【注释】微茫：景象模糊不清。信：确实，实在。【翻译】航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫，瀛洲确实难以找到；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。课文探究天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。【注释】横：形容词作动词，遮蔽。拔：超出。倾：偏斜，倒下。【翻译】天姥山仿佛连接着天遮住了天空，山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高四万八千丈，对着这天姥山，就好像要拜倒在它的东南方一样。一、思考：既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？衬托，以虚衬实，以仙山的虚幻难觅反衬天姥山的实际存在。增添天姥山神话色彩，勾起了作者神游天姥的念头。

二．除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？

五岳、赤城、天台。

运用衬托、夸张、对比的手法，衬托出天姥山的高大雄伟。梦游之由瀛洲难求天姥可睹向天横拔五岳掩赤城倾天台高俊雄伟衬托、以虚衬实、对比、夸张热情向往内容事件意境特点表现手法思想情感烟涛微茫第一段内容：写出入梦的原因，表达诗人对天台山的向往。疏通第二段诗意，勾画出重点字词。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。【注释】因之：意思是受前面越人的话所吸引。因，依据。渌：清澈。清：凄清。【翻译】我因此而梦游吴越，一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。湖光月色照着我的身影，送我到了剡溪。谢灵运住过的地方如今还在，清澈的溪水荡漾，岸边的猿猴发出凄清的啼叫声。

明确：李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。思考：诗人为何提到“谢公”？

谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但很不顺利；后来他干脆辞官，游山玩水，以排遣政治上的不满。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。【注释】著：穿着。迷花倚石：迷恋着花，依倚着石。暝：昏暗。【翻译】我脚上穿着谢灵运当年穿的那种木屐，登上直上云霄的山路，在半山腰看到从海上升起的太阳，还听到空中天鸡报晓的啼叫。山峦重重叠叠，山路弯弯曲曲，不知道拐了多少个弯，我迷恋着花，依倚着山石，不觉天色很快就暗了下来。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。【注释】殷：震动。栗、惊：使动用法，使……战栗，使……震惊。青青：黑沉沉的。澹澹：动荡不定。【翻译】熊在咆哮，龙在长吟，声音震荡着岩石和泉水，使深林战栗，使层层山峰震惊。黑云沉沉啊将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。【注释】列缺：闪电。列，同“裂”。訇然：形容声音很大。青冥：天空。浩荡：形容广大。回车：拉车回转。【翻译】电闪雷鸣，山峦崩塌。仙府的石门，訇的一声从中间打开，天空广大无边，望不见底，太阳月亮照耀着神仙居住的地方。穿着彩虹做的衣裳，乘着风当作马，驾乘云彩的神仙纷纷降落下来。老虎弹着琴瑟啊鸾鸟拉车回转，排列的仙人啊多得像麻一样。

4.在诗人笔下,“洞天石扉,訇然中开”前后的景象有什么不同？对天门打开后的景象的描写说明了什么?答：前者渲染了阴沉昏暗的氛围,让人心惊胆战。

后者则是一片光明灿烂,神奇美好。洞天中的美好景象正是诗人心中所向往、所追求的极乐世界,对这美好景象的描写反衬了现实的黑暗,表达了诗人对自由生活的向往。

5.诗人描写金银台、霓衣、风马、云之君、虎、鸾等事物,是为了表现什么思想?意欲虚构一个充满幻想、五彩缤纷的神话世界,并与丑恶现实对比,从而表达诗人对美好生活的向往,对丑恶现实的鞭挞。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。【注释】悸：因惊惧而心跳。以：连词，而。恍：猛然惊醒的样子。觉：醒。向来：原来。【翻译】忽然间我心惊胆颤，猛然惊醒，站起身来，又长叹不已。醒来时身边只有睡过的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。第二段内容梦境所见奇景

诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶和不满，以及对自由的追求，同时也表现了诗人蔑视权贵，傲岸不屈的性格。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！【注释】须：等待。摧眉折腰：低头弯腰，即卑躬屈膝。摧眉，即低眉，低头。【翻译】人世间行乐也是象梦中的幻境这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开东鲁啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要走的时候就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不得露出开心的容颜！诗眼：

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？——揭示主旨，文章的主体部分是描写神仙世界，诗人之所以向往神仙世界，是因为他鄙弃黑暗的现实世界。这句话显示了诗人的反抗精神，表现李白追求个性自由和蔑视权贵的傲岸性格和豪迈气概。思考6：依据提示，说出诗句，理解诗歌结构。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。入梦的原因：由现实转入梦境的过渡句是：由梦境转入现实的过渡句是：揭示全诗主题的两句诗是：越人语天姥，云霞明灭或可睹。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟中心思想本诗通过梦游仙境，描绘了天姥山的奇景，赞美了仙界的光明美好，表现了诗人鄙弃黑暗现实，蔑视权贵，追求自由的理想。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村——陆游穷且益坚，不坠青云之志——王勃莫愁前路无知己，天下谁人不识君——高适沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春——刘禹锡积极态度的诗句艺术特色：

1、全诗运用衬托、以虚衬实、对比、夸张的手法，从现实到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。2、大胆的夸张，丰富的想象。

3、语言精炼清新，长短句式参差多变，四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力。浪漫主义的艺术创作风格：丰富的想象大胆的夸张奇特的构思瑰丽的境界

秋浦歌白发三千丈，缘愁似个长？