初中语文++第16课《驱遣我们的想象》课件+统编版语文九年级下册

16、驱遣我们的想象作者：叶圣陶看到雪，你会想到什么？看到桃花，你会想到什么？

那么，阅读文章，欣赏文艺作品时，你是如何驱遣想象力的呢？现在就让我们走进课文，让著名的语文教育大师叶圣陶先生告诉你如何驱遣想象。解题驱遣我们的想象

可以理解为“展开我们丰富的想象”。

想象它是一种特殊的思维形式。是人在头脑里对已储存的表象进行加工改造形成新形象的心理过程。它能突破时间和空间的束缚。想象能起到对机体的调节作用，还能起到预见未来的作用。

作家、艺术家用以概括现实生活、创造典型形象的方法，就是通过收集、分析大量的生活材料，从中提炼出最能体现某种人物或某种生活现象特点的素材进行整合、虚构(想象)，在艺术加工基础上创造出新的艺术形象来。学习目标

1、把握作者的主要观点，理清作者的论证思路。2、品味文中意蕴深刻的语言。3、理解文章内容，学习欣赏文艺作品的方法。知人论世

叶圣陶(1894—1988)，原名叶绍钧，字秉臣、圣陶，江苏苏州人。现代作家、教育家，有“优秀的语言艺术家”之称，终身致力于出版及语文的教学。代表作：

长篇小说《倪焕之》

童话集《稻草人》

叶圣陶曾数次改名，他原名叶绍钧，小学时，请先生章伯寅取一个立志于爱国强国的字。章先生说：“你名绍钧，有诗曰‘秉国之钧’，取‘秉臣’为字好。”1911年10月15日，苏州在辛亥革命中光复了。次日，叶绍钧找到章伯寅先生说：“清廷已覆没，皇帝被打倒了，我不能再作臣了，请先生改一个字。”先生笑了笑说：“你名绍钧，有诗曰‘圣人陶钧万物’，就取‘圣陶’为字吧。”写作背景

叶圣陶终身致力于出版及语文的教学，最大的心愿就是让大家看到语言文字的魅力，为了让大家更好地欣赏文艺作品，他提出要驱遣想象，透过文字回归作品的意境，并作下文章。生字词驱遣()歌谣()

桥堍()契合()炊烟()一缕()旷远()怅然()鉴赏()阻障()萌生()躲避()海啸()苟安()拘泥()qiǎnyáotùqìchuīlǚkuàngchàngjiànzhàngméngbìxiàogǒunì整体感知

一、在文中找出能表达作者观点的句子。

①文字是一道桥梁。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。

②作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。

③现在就读者的方面说。他们要通过文字去接触作者的所见所感。

④像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。

二、综合上述观点，结合文题总结作者在全文中所表达的中心观点。

欣赏文艺作品，要学着驱遣自己的想象力，通过文字去接触作者的所见所感。

三、划分层次，理清文章思路。

第一部分(第1～4段)：主体论述前的知识铺垫环节，指出文艺的由来、文艺与文字的关系。

第二部分(第5～13段)：举一诗一文的例子，指出驱遣想象力对文学作品鉴赏的重要意义。

第三部分(第14段)：结尾点题，进一步强调文艺鉴赏的目的和方法，指出驱遣我们的想象力是文学鉴赏的重要途径。第一部分（1-4）

一、第一部分各段落分别叙述了什么内容？

1、指出文艺的由来2、指出文字的作用及文字与文艺的关系

3、对文艺下定义4、指出文艺的实质就是文字的集合体

二、作者要论述的是如何鉴赏文艺作品，为什么开篇会大篇幅地论述作者、读者及文字之间的联系？

要论述如何鉴赏文艺作品，首先要让读者认识文艺作品的本质，即什么是文艺作品。以文字为载体，作者想要传达的所见所感，读者想要接触作者的所见所感，这就是文艺作品的本质。因此，论述作者、读者及文字之间的联系是为了明确文艺作品的本质，是表达中心观点的前提。第一部分（5-13）

一、阅读8－10自然段，说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的，在论证过程中运用了哪些论证方法？

以王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”为例，先从字面解释来研究，得不到诗句蕴藏的壮景与情感；接着又论述在想象中睁开眼睛来看这十个字所构成的画面，便能感受到诗中静寂的境界。

通过举例与对比论证，得出结论：“像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。”

简述8、9自然段的论证思路。

这两段文字论述了在赏析王维的诗句时应怎样驱使我们的想象力。

首先从反面论述：如果从字面意义或从无用的画面推敲无用的问题，那么就不会领会诗句的意思。

然后从正面阐述：将诗句勾勒成一幅画面，然后推想“直”“圆”等形容词的表达效果，这样就理解了诗句的意境。

第9自然段围绕着上面的举例，进一步论述，解释说明了如果驱遣我们的想象理解了作者的意境，就会得到一种愉悦。

二、阅读11－13自然段，说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的，在论证过程中运用了哪些论证方法？

以高尔基的《海燕》为例，先从字面解释来研究，领会不到这首诗的意思；接着又论述在想象中生出一对翅膀，而且展开翅膀随海燕飞掠，就领会了这首诗。

通过举例与对比论证，得出结论：“像这样驱遣着想象来看，这才接触到作者的意境。”读者从中体验到愉快，得到受用。

找出作者的论证方法，并说说我们要如何驱遣想象。大漠孤烟直，长河落日圆在想象中睁开眼来举例论证白蒙蒙的海面上……让暴风雨来得更厉害些吧！在想象中生出一对翅膀来举例论证

三、文中列举了两句诗的例子，为什么还要列举散文诗的例子呢？

列举两句诗的例子重在阐明透过修饰词，展开合理的想象，眼前呈现一幅图画，从而走进作者的心灵。列举散文诗的例子，意在阐明在想象中生出一对翅膀来，并且展开这对翅膀，与文中所描绘的事物产生情感的共鸣，这样才可以接触到作者的意境。作者列举这两个例子，是为了阐明要多角度驱遣我们的想象，才可以走进作者的意境。第三部分（14）

一、结尾有什么作用？

点题，总结全文，得出中心论点：欣赏文艺作品，要学着驱遣自己的想象，通过文字去接触作者的所见所感，接受美感的经验，得到人生的受用。小结

总结本文的论证思路。

作者首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系来明确文艺作品的本质，即“接触作者的所见所感”。

然后以王维的诗句和高尔基的《海燕》为例，各自从正反两个角度论述驱遣想象的作用。

最后得出结论：鉴赏文艺，不能拘泥于文字，必须驱遣我们的想象，才能通过文字接受美感的经验，得到人生的受用。

结构梳理驱遣我们的想象文艺与文字驱遣想象的意义驱遣我们的想象在想象中睁开眼在想象中生出一对翅膀把握欣赏方法接受美感人生受用文章主旨

本文用平实的语言，以两首诗为例，深入浅出地阐明了欣赏文艺作品必须驱遣我们的想象，透过文字进入到作品的意境中，从而能够正确地进行文艺鉴赏。品味语言

文中有许多句子，都有十分深刻的文艺观，它们或有十分深刻的内蕴，或有写作中值得借鉴的实用价值，请阅读下面几句，谈谈你对它们的理解。1、文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。

任何一篇文艺作品，都是文字集合起来的，但这是一种有着内在逻辑顺序的结合，具有文本表现中的一般技法，既表现了内容也传递着作者的思想感情。因此，这样的文章绝不可能随意拼凑，须由作者有意识、有目的、有逻辑地创造，而在完成时又符合自然的特点。2、作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。

“见”可指代材料，无“见”便会“巧妇难为无米之炊”，不可能有所创造；“见”也可理解为见识、见解，没有思考与见解，纵然下笔也只能写就平庸文章，难见深度；“感”是体悟与情感，倘若下笔无情感寄寓其中，写出来的文字必是冷冰冰的。这也提示了我们在写作之前要学会多积累，多观察，积累一定材料；同时要多思考，多感悟，这样才能写出优秀文章。3、假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种愉快了。

文艺作品一般都具有形象性，尤其是诗歌、散文等文艺作品，形象性尤其突出，且情感表达也尤其浓烈。这些情感常常寄寓在形象之中，所谓“言不尽意，立象以尽意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文艺作品，就必须把握其情感，必须通过想象还原形象的描述，进而去体味文艺作品所表达的情感。

文章以王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”为例，论证了想象力于鉴赏文学作品的重要性，你能在读过的诗或散文中，再举一个例子来论证作者的观点吗？

以朱自清先生的《背影》为例：

他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努