2023-2024学年常州市金坛区九年级语文上学期期中试卷附答案解析

-2024学年常州市金坛区九年级语文上学期期中试卷一、填空题1．把文中拼音所表示的汉字和加点字的注音填在指定方格内。须晴日，看红zhuāng()素裹，分外妖娆……我看一阵向晚的春风/悄悄揉过丰rùn(

)的青草……/哦，逝去的多少欢乐和忧戚(

)……搜集那些难以逐一熟记的关于行为举止的“道德箴(

)言”……小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游yì(

)。（选自《沁园春·雪》《我看》《论教养》《精神的三间小屋》）二、选择题2．下列关于《艾青诗选》的表述不正确的两项是（

）（

）A．艾青诗歌中的主要意象是“太阳”和“土地”，他借歌颂太阳，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望。B．尽情的呼告、肆意的排叙、长短错落的诗行、整齐划一的诗节，成为抗战时期艾青诗歌自觉的追求。C．1978年后，艾青的诗风发生了很大的变化，字里行间饱含着睿智哲思。《镜子》一诗中，写镜子因为真实、直率、从不掩饰，所以有人喜欢它，有人躲避它，通过镜像来反观人生，充满哲理，饶有兴味。D．擅长绘画的艾青，在他的诗歌创作中还明显地表现出“诗中有画”的特点，如《刈草的孩子》中，诗的开头“夕阳把草原燃成通红了”与结尾“和在夕阳里闪着金光的镰刀……”，给全诗笼罩上一层阔大、凄美的气氛，寥寥几笔，形神毕现。E．母爱和童真也是艾青诗歌常常出现的主题。《大堰河——我的保姆》就寄寓了诗人对乳母以至对劳苦人民最朴素、最忠贞、最深沉的爱。3．下列说法错误的一项是（

）A．“现在，我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼。”是单句。B．林徽因，作家、新月派诗人，被胡适誉为“中国一代才女”，同时她也是中国第一位女性建筑学家，其诗充分体现了诗歌“建筑美”的艺术特色。C．“既然大家已经同意了这个方案，那就开始实施吧。”是承接关系的复句。D．《水调歌头·明月几时有》全词情景交融，意境豪放阔大，描写虚实结合，充满了丰富的想象和浪漫的情致，具有强烈的艺术感染力。4．阅读丰子恺漫画《跌一跤，且坐坐》，下列诗句与漫画寓意最接近的一项是（

）A．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。B．莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。C．流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。D．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。三、综合性学习5．阅读下面关于极简主义生活的材料，完成相关的探究。【材料一】1921年，爱因斯坦一度受邀到荷兰莱顿大学执教，学校要给他许多高规格的待遇，他却婉言谢绝。对于他来说，所要的只是牛奶、饼干、水果，再加上一把小提琴、一张床、一张写字台和一把椅子。【材料二】减少器械的使用，游泳、慢跑、俯卧撑、仰卧起坐都是受欢迎的运动方式。过多的装饰与辅助只能成为身体的牵绊，运动时倾听自己的呼吸是最有趣的事情。【材料三】君子之交淡如水，合则留，不合则去，避开利益纠葛，告别逢场作戏。当然，友谊也不用其他的手段来维系，偶尔一句“最近好吗”，也能牵动一颗远方的心。(1)根据三则材料列举极简主义生活的三个特点。(2)请为“极简主义生活”下一个定义。四、名句名篇默写6．默写。（1）

，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）（2）因思杜陵梦，

。（温庭筠《商山早行》）（3）

，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）（4）野芳发而幽香，

。（欧阳修《醉翁亭记》）（5）运用典故表现诗人信心和信念，希望自己重新得到重用的诗句是：

，

。（李白《行路难》）五、文言文阅读阅读下面文言选段，完成下面小题。【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（选自《岳阳楼记》）【乙】范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷①独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官。久之，复校勘②，进集贤校理。庆历三年，知谏院。时仁宗更用大臣，杜衍、富弼、韩琦、范仲淹皆在位，增谏官员，用天下名士，修首在选中。每进见，帝延问执政，咨所宜行。既多所张弛③，小人翕翕④不便。修虑善人必不胜，数为帝分别言之。初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。……故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”（选自《宋史·欧阳修列传》，有删减）【注释】①高若讷：字敏之，北宋时期大臣②校勘：宋代校订宫中藏书的官名。③张弛：比喻事物的进退、起落、兴废。这里指国家政事的改革。④翕翕：趋附的样子。7．解释下列加点的词语。（1）古仁人之心（2）微斯人（3）以言事贬（4）坐贬夷陵令8．用现代汉语写出下列两个句子的意思。（1）不以物喜，不以己悲。（2）故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。9．结合【甲】【乙】两文内容和你的学习积累，说说欧阳修和范仲淹是不是《朋党论》中的“真朋党”，并说明理由。10．下列选项中，说法不正确的一项是（

）A．【甲】文重在议论和抒情，直接表达了作者自己的政治理想：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；【乙】文重在叙事，体现了欧阳修为人正直、才学横溢、心怀天下的特点。B．【乙】文中画线字“贬”“黜”“徙”“进”都与官职有关，或贬或调或升。C．欧阳修不怕朋党之争。当初范仲淹被贬饶州，欧阳修与尹洙、余靖都因为认为范仲淹正直而被放逐，被人称为“党人”。欧阳修也为此写出《朋党论》进献皇帝，来说明君子与小人的朋党之别。D．“或异二者之为”“久之”“范仲淹之贬饶州”三个“之”的意义并不完全相同。六、现代文阅读阅读《敬业与乐业》（节选）、完成下面小题。①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了，惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事、便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骜，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活，人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做，凡可以名为一件事的，其性质都是可敬，当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来、有高下；事的性质、从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当做一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活，这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的，劳作便是功德，不劳作便是罪恶，至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如，因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。②怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换，我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣：从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己，所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。11．“我说的敬业，不外这些道理。”“这些道理”指的是什么道理？12．第②段中画线部分的内容有什么作用？13．下列关于选文的分析有误的一项是（

）A．作为一篇演讲词，选文语言通俗易懂，多用简明的短句，很少用长句：在引用古籍时，用通俗的口语进行解释，很自然地化深为浅。B．“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”前句是由上文事例得出的结论，后句是由结论得出的观点。C．选文第②段中的“唯一”有“只有一个”“独一无二”的意思，又比“仅有”更多一种加重强调的意味。D．选文运用关联词、反问句等，推进论证或转换话题，使衔接自然，论证严密。阅读非连续性文本，完成下面小题。【文本一】生机（汪曾祺）芋头①一九四六年夏天，我离开昆明去上海，途经香港。因为等船期，滞留了几天，住在一家华侨公寓的楼上。这是一家下等公寓，已经很敝旧了，墙壁多半没有粉刷过。住客是开机帆船的水手，跑澳门做鱿鱼、蚝油生意的小商人，准备到南洋开饭馆的厨师，还有一些说不清是什么身份的角色。这里吃住都是很便宜的。住，很简单，有一条席子，随便哪里都能躺一夜。每天两顿饭，米很白。菜是一碟炒通菜、一碟在开水里焯过的墨斗鱼脚，顿顿如此，墨斗鱼脚，我倒爱吃，因为这是海味。——我在昆明七年，很少吃到海味。只是心情很不好。我到上海，想去谋一个职业，一点着落也没有，真是前途渺茫。带来的钱，买了船票，已经所剩无几。在这里又是举目无亲，连一个可以说说话的人都没有。我整天无所事事，除了到皇后道、德辅道去瞎逛，就是踅到走廊上去看水手、小商人、厨师打麻将。真是无聊呀。②我忽然发现了一个奇迹，一棵芋头！楼上的一侧，一个很大的阳台，阳台上堆着一堆煤块，煤块里竟然长出一棵芋头！大概不知是谁把一个不中吃的芋头随手扔在煤堆里，它竟然活了。没有土壤，更没有肥料，仅仅靠了一点雨水，它，长出了几片碧绿肥厚的大叶子，在微风里高高兴兴地摇曳着。在寂寞的羁旅之中看到这几片绿叶，我心里真是说不出的喜欢。③这几片绿叶使我欣慰，并且，并不夸张地说，使我获得一点生活的勇气。豆芽④秦老九去点豆子。所有的田埂都点到了。——豆子一般都点在田埂的两侧，叫做“豆埂”，很少占用好地的。豆子不需要精心管理，任其自由生长。谚云：“懒媳妇种豆。”还剩下一把。秦老九懒得把这豆子带回去。就掀开路旁一块石头，把豆子撒到石头下面，说了一声：“去你的！”又把石头放下了。⑤过了一阵，过了谷雨，立夏了，秦老九到田头去干活，路过这块石头。他的眼睛瞪得像铃铛，石头升高了！他趴下来看看！豆子发了芽，一群豆芽把石头顶起来了。⑥“咦！”⑦刹那之间，秦老九成了一个哲学家。长进树皮里的铁蒺藜⑧玉渊潭当中有一条南北的长堤，把玉渊潭隔成了东湖和西湖。堤中间有一水闸，东西两湖之水可通。东湖挨近钓鱼台。“四人帮”横行时期，沿东湖岸边拦了铁丝网。附近的老居民把铁丝网叫做铁蒺藜。铁丝网就缠在湖边的柳树干上，绕一个圈，用钉子钉死。东湖被围禁起来了。湖里长满了水草，有成群的野鸭凫游，没有人，湖中的堤上还可以通过，也可以散散步，但是最好不要停留太长，更不能拍照。我的孩子有一次带了一个照相机，举起来对着钓鱼台方向比了比，马上走过来一个解放军，很严肃地说：“不许照！”行人从堤上过，总不禁要向钓鱼台看两眼，心里想：那里头现在在干什么呢？⑨“四人帮”粉碎后，铁丝网拆掉了。东湖解放了。岸上有人散步，遛鸟，湖里有了游船，还有人划着轮胎内带扎成的筏子撒网捕鱼，有人弹吉他、吹口琴、唱歌，住在附近的老人每天在固定的地方聚会闲谈。他们谈柴米油盐、男婚女嫁、玉渊潭的变迁……⑩但是铁蒺藜并没有拆净。有一棵柳树上还留着一圈。铁蒺藜勒得紧，柳树长大了，把铁蒺藜长进树皮里去了。兜着铁蒺藜的树皮愈合了。鼓出了一圈，外面还露着一截铁的毛刺。⑪有人问：“这棵树怎么啦？”⑫一个老人说：“铁蒺藜勒的！”⑬这棵柳树将带着一圈长进树皮里的铁蒺藜继续往上长，长得很大，很高。（选自《人间草木》，有改动）【文本二】孙郁：汪曾祺正在被经典化的路上①【三联生活周刊】：最近十几二十年，汪曾祺越来越受到关注，尤其是普通读者的关注，他80年代发表《大淖记事》《受戒》等作品时，在文学界有一定关注，但和当时的主流作家比，还是相对小众的，您怎么看他在当时的这种边缘化？②【孙郁】：80年代文学的主流思潮是反思“文革”，属于新启蒙的一部分，主旨是提倡人道主义，文坛流行的人道主义，都指向对“文革”的反思和清算，是面向这场文化、政治灾难。而汪曾祺的几篇小说，还有他的散文都不在这个体系里。③汪曾祺和主流话语是不一样的，他启用了另一套进入日常生活的话语体系。当时，他的文字把高大上的话语、虚假的文学拉回到日常生活。那种日常是散淡的，甚至弱小的，其中有中国传统文人人脉里精善秀雅的东西。它不是主流，可能只是一棵不高的小树苗，但它让人感受到自我的存在。有一些学者和读者意识到这种作品的价值，但声势不大，所以当时汪曾祺没有大红大紫。④【三联生活周刊】：为什么汪曾祺80年代之后写作的作品在认可度和传播性上会高于他的早期作品？⑤【孙郁】：他60岁以后才开始被人们广泛注意，这跟他晚年作品的题材和风格有关。他上世纪40年代时期的作品整体上是空灵、无序的，语言里充满痉挛、战栗的感觉，体现的是他当时孤独、迷茫这样一种状态，但这些作品对普通人来说，读起来是隔着的，通俗地说就是不容易共鸣。⑥退回到传统文化里，写现实主义的作品，这是他80年代之后创作观念的一个重要转变，他的经历帮助他后来的创作更回归传统和民间。⑦汪曾祺是能够进入到民间文化和语言系统内部的。汪曾祺以感性的方式把从民间得来的东西呈现出来，永远地保存下来了，这恰恰是作家的贡献。⑧民间的滋养调动的还有他早期的乡村记忆，40年代时他也写高邮，但写法和80年代之后很不一样，之前是有些精英视角，有些清高的，后来有了切实的经历之后，他更能体察底层的生活状态，体察普通老百姓的痛苦、寂寞，还有生活的不易，并从生活中挖掘出美，这些恰恰是普通读者欣赏的地方。⑨【三联生活周刊】几乎是他去世之后，确切说是近十年，汪曾祺和他的作品被重新发现了，他作品里与当下的契合点在哪里？⑩但这个语言无论在80年代还是当下，和时代的主流话语体系都有一定反差感。⑪在80年代，他不喜欢宏大叙事，不喜欢虚假的个人经验，这个就让他与当时的时代产生了距离感，而他一直在处理的是文学个人化的问题，很多时候把道德感隐藏起来。《受戒》《薛大娘》这样的作品，他笔下的女性很多都是离经叛道的，是超越中国传统儒家伦理来思考这个问题，这个非常现代。⑫沈从文、鲁迅已经经典化了，汪曾祺正在慢慢地被经典化。相信再经过好多年以后，汪曾祺的成就要高于沈从文，我自己是这样认为的。（选自2020.4《三联生活周刊》，有删改）14．【文本一】中作者描写了三种植物顽强的生机，请用简洁的语言分别概括。15．阅读【文本一】，请从标点运用的角度，比较下面两个句子，你更欣赏哪一句？说说理由。原句：没有土壤，更没有肥料，仅仅靠了一点雨水，它，长出了几片碧绿肥厚的大叶子，在微风里高高兴兴地摇曳着。改句：没有土壤更没有肥料，仅仅靠了一点雨水，它长出了几片碧绿肥厚的大叶子，在微风里高高兴兴地摇曳着。16．下列说法中错误的一项是（

）A．【文本一】标题“生机”点明了文章的中心：生活中的困境时常有的事情，我们要善于化解困境；只有于困境中寻得生机，才能生生不息。B．有一些学者和读者意识到汪曾祺作品的价值，但声势不大，所以当时汪曾祺被边缘化了。C．【文本一】作者写“芋头”开篇却花大量笔墨写自己的经历，是为与下文看到芋头后的欣喜形成反差。D．沈从文、鲁迅已经经典化了，汪曾祺正在慢慢地被经典化。多年以后，汪曾祺的成就将高于沈从文。17．通读【文本二】，请分析汪曾祺作品正在被经典化的原因有哪些？18．小语读了【文本二】后，认为【文本一】是汪曾祺80年代之后的作品。你赞同她的观点吗？请结合选文说明理由。19．2020年第14期《三联生活周刊》用“汪曾祺·人间烟火”做封面，请结合两则文本和下面的链接材料，谈谈你对封面中“汪曾祺·人间烟火”的理解（可从取材、语言、主题等角度分析）。【链接材料】“我想把生活中真实的东西、美好的东西、人的美、人的诗意告诉人们，使人们的心灵得到滋润，增强对生活的信心、信念。”——汪曾祺七、作文20．阅读下面的文字，完成作文。“有意思”指有趣味、有情趣，不单调、不枯燥。“有意义”指有思想、有道理、有价值，生活中我们经常听到关于二者的比较或争论。妈妈对看动画片的儿子说，别看《熊出没》了，有什么意义？儿子说，有意思呀。谈到今后的职业，有人说，今后要搞科研，因为“有意义”，有人却说“没意思”。有人说，“有意思”关注的是过程，“有意义”关注的是结果。有人说，“有意思”讲究外在的形式，“有意义”更注重实际的内涵……请以“用意思点缀意义”为题，写一篇不少于600字的文章。要求：①除诗歌外，文体不限。②不得抄袭。③文中不得出现真实的人名、校名。参考答案：1．装

润

qī

zhēn

弋【详解】本题考查字音字形的识记。红zhuāng——红妆，指女子的盛妆；指美女；比喻艳丽的花卉等。丰rùn——丰润，丰满滋润。忧戚——yōuqī，忧愁哀伤。箴言——zhēnyán，规谏告诫的话。游yì——游弋，指巡逻，无目标地兜游，监视某些可能发生的事情；也指在水中游动。2．BE【详解】本题考查文学常识。B.有误，应是“不求整齐划一的诗节”；E有误，“童真和母爱”是泰戈尔《新月集》中常常出现的主题；故选BE。3．C【详解】本题考查文学常识的识记。C.“既然……就……”表示因果关系，因此该句应该是因果关系的复句；故选C。4．B【详解】丰子恺漫画《跌一跤，且坐坐》，漫画中的人摔倒了，干脆坐在地上休息，体现了遇到挫折从容乐观的心态。A.“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的意思是：相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！写出了作者的乐观、自信和对理想的追求；B.“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的意思是：不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟唱从容而行。通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，表现出词人旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想；C.“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”的意思是：春光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。抒发了作者对年华易逝，人生易老的感叹；D.“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意思是：山峦重重，水道弯弯，正疑无路可走，柳荫深深，花团锦簇，眼前又是一个山村。这两句写出了路疑无而实有、景似绝而复出的境界，蕴含了在困境中坚持下去，终究会出现豁然开朗的境界的哲理；综上分析，B项“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”与漫画寓意最接近，都体现了从容乐观的心态。故选B。5．(1)①物质生活要求低；②运动很少借助器械；③交往朴素纯净。(2)极简主义生活是一种在简单适当的物质条件下，排除世俗的干扰，保持平静心态，追求纯净高洁精神状态的生活方式。【详解】（1）本题考查概括。由材料一“对于他来说，所要的只是牛奶、饼干、水果，再加上一把小提琴、一张床、一张写字台和一把椅子”可概括出：物质生活要求低；由材料二“减少器械的使用，游泳、慢跑、俯卧撑、仰卧起坐都是受欢迎的运动方式”可概括出：运动很少借助器械；由材料三“君子之交淡如水，合则留，不合则去，避开利益纠葛，告别逢场作戏”可概括出：交往朴素纯净。（2）本题考查语言表达。下定义必须抓住被定义事物的基本属性和本质特征。多采用判断单句的形式，其格式多为“×××（种概念）是（判断词）×××（本质特征）的×××（属概念）”。此处下定义利用“‘极简主义生活’是一种……的生活方式”的句式作答。结合材料一“学校要给他许多高规格的待遇，他却婉言谢绝”，材料二“过多的装饰与辅助只能成为身体的牵绊”，材料三“君子之交淡如水”，结合自己对生活的理解，可作答：极简主义生活是环境简洁、物质单一、社交简单、身心舒适的一种自由生活方式。露从今夜白

凫雁满回塘

沉舟侧畔千帆过

佳木秀而繁阴

闲来垂钓碧溪上

忽复乘舟梦日边【详解】本题考查对名篇名句和古诗文的识记理解。默写题作答时，一要透彻理解诗文的内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三答题内容要准确，做到不添字，不漏字，不错字。本题中应注意“露、凫、雁、畔、繁、溪、乘”等字的写法。7．（1）古代品德高尚的人。（2）如果没有（3）因为（4）定罪、判罪8．（1）不因外物和自己处境的变化而喜悲。（2）所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，选用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。9．示例：欧阳修和范仲淹是“真朋党”。欧阳修在范仲淹遭受贬谪之时，能勇于营救，并因怒斥小人而身遭贬谪，可见欧阳修对范仲淹的支持。范仲淹在被贬期间，不以个人利害为重，虽身处江湖，却心系朝廷，忧国忧民，可见两人志同道合，因此是“真朋党”，欧阳修被贬期间，在地方上宽简为政，造福百姓，与民同乐。

10．A【解析】7．本题考查文言词语理解。（1）句意：古时品德高尚的人的思想感情。古仁人：古代品德高尚的人。（2）句意：如果没有这种人。微：如果没有。（3）句意：因上书言事被贬官。以：因为。（4）句意：因犯罪被贬为夷陵县令。坐：定罪、判罪。8．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：（1）不，否定词；以，因为；物，指外在事物；喜，快乐；己，自己；悲，悲伤。（2）故：所以；为：做；君：君主；但：只要；退：斥退；治：安定；矣：了。9．本题考查内容理解。根据乙文第二段“君子以同道为朋……用君子之真朋，则天下治矣”可知，“真朋党”是君子以志同道合结为朋党；甲文“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’”可知，范仲淹虽被贬偏远，但是范仲淹不因外物和自己的处境的变化或喜或悲，而是时刻将国家与百姓放在首位，不在乎个人利害；乙文首段“范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官”可知，在范仲淹因上书言事被贬官时，司谏高若讷上书赞同贬黜范仲淹，欧阳修于是怒斥高若讷，自己（欧阳修）也身遭贬谪，据此可以看出欧阳修对范仲淹的支持；联系所学的《醉翁亭记》可知，欧阳修被贬偏远，为政一方，与百姓出游、共乐，体现其与民同乐的情怀；两人未因自己的处境而忘记国家与百姓，可见两人志同道合，是“真朋党”。10．本题考查内容理解辨析。A.有误，【乙】文没有体现欧阳修才学横溢的特点；故选A。【点睛】【甲】参考译文：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？【乙】参考译文：范仲淹因上书言事被贬官，朝廷许多官员都上书替他辩护，只有司谏高若讷认为应当贬黜范仲淹。对此欧阳修写信斥责高若讷，说他简直不知道人间还有羞耻之事。高若讷把欧阳修的信上交朝廷，以致欧阳修因犯罪被贬为夷陵县令，不久改任乾德县令、武成军节度判官。过了很久，欧阳修复职为馆阁校勘，以后又升任为集贤校理。庆历三年，兼掌谏院。当宋仁宗对在朝大臣进行人事更动，杜衍、富弼、韩琦、范仲淹都参与执政，朝廷增加谏官，任用天下有名之士，欧阳修第一个在入选的行列。他每次进见，宋仁宗都拿治国理政的事向他请教询问，咨询他哪些措施应该施行。因其时国家政事之许多方面都在从事改革，一些小人于是气焰很盛，大肆攻讦。欧阳修担心从事改革的一些好人难以获胜，便也多次分别就有关问题向仁宗上书进言。当初，范仲淹之被贬去饶州，欧阳修与尹洙、余靖都因为范仲淹申雪而被斥退，世人都视他们为“党人”。从此，朋党的议论便产生了，