中考语文复习练习：古诗文阅读 《论语》十二章

古诗文阅读4

课程标准要求掌握篇目梳理

七年级上册

<<<第1篇《论语》十二章>>>

梳文意•全析全解

第一章

第一章

孔子说：“学习知识并且按时

子曰：“学而时习之，不亦说

温习，不是很愉快吗？有志同道合

乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人

的人从远方来（交流、学习），不也

不知而不愠，不亦君子乎？”（《学

很快乐吗？别人不了解我，我也不

而》）

生气，不也是有才德的人吗？”

第二章

第二章曾子说：“我每天多次地反省

曾子曰：“吾日三省吾身：为自己：替别人谋划事情是不是尽心

人谋而不忠乎？与朋友交而不信尽力了呢？跟朋友交往是不是诚

乎？传不习乎？”（《学而》）信呢？老师传授的知识是不是复

习过了呢？”

第三章第三章

子曰：“吾十有五而志于学，孔子说：“我十五岁的时候立

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三十而立，四十而不惑，五十而知志研究学问，三十岁能有所成就，

天命，六十而耳顺，七十而从心所四十岁不为我所做的事情而迷惑，

欲，不逾矩。”（《为政》）五十岁的时候我懂得自然的规律

和法则，六十岁听别人说话能听得

进不同的意见，七十岁能顺从意

愿，而不越过法度

第四章

第四章

孔子说：“温习学过的知识，

子曰：“温故而知新，可以为

可以得到新的理解和体会，可以凭

师矣。“（《为政》）

借这个做老师了。”

第五章

第五章

孔子说：“只是读书却不认真

子曰：“学而不思则罔，思而

思考，就会感到迷茫而无所适从，

不学则殆。”（《为政》）

只空想却不读书，就会疑惑。”

第六章

第六章

孔子说：“颜回的品质是多么

子曰：“贤哉，回也！一箪食，

高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在

一颗饮，在陋巷，人不堪其忧，回

简陋的巷子里，别人都忍受不了这

也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍

种穷困清苦，颜回却没有改变他好

也》）

学的乐趣。颜回的品质是多么高尚

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啊！”

第七章

第七章孔子说：“懂得某种学问的人

子日：“知之者不如好之者，不如喜爱它的人，喜爱它的人不如

好之者不如乐之者。”（《雍也》）把研究这种学问和事业作为快乐

的人。”

第八章

第八章孔子说：“吃粗粮，喝冷水，

子日：“饭疏食，饮水，曲肱弯着胳膊当枕头，乐趣就在这中间

而枕之，乐亦在其中矣。不义而富To用不正当的手段得来的富贵，

且贵，于我如浮云。”（《述而》）对于我来讲就像是天上的浮云一

样。”

第九章

第九章孔子说：“几个人一起走，其

子日：”三人行，必有我师焉。中必定有可以做我老师的人。要选

择其善者而从之，其不善者而改择他们的长处来学习，对于他们的

之。”（《述而》）缺点，（如果自己也有）就要改

正。”

第十章第十章

子在川上日：“逝者如斯夫，孔子在河边上感叹说：“逝去

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不舍昼夜。”（《子罕》）的一切像河水一样流去，日夜不

停。”

第十一章

第十一章

孔子说：“一国军队，可以改

子日：“三军可夺帅也，匹夫

变其主帅，平民百姓的志向却是不

不可夺志也。“（《子罕》）

能改变的。”

第十二章

第十二章子夏说：“博览群书广泛学

子夏日：“博学而笃志，切问习，并且有坚定的志向，恳切地发

而近思，仁在其中矣。“（《子张》）问求教，多思考当前的事情，仁德

就在其中了。”

梳文旨•主题归纳

《论语》以语录体和对话体为主，内容大多是关于学习、道德修养和

为人处世的一般原则。本课所选的十二章语录，在学习方面既阐述了学习

应该有谦虚好学的态度，也阐述了温故知新、学思结合、学以致用等学习

方法，这对后世的教育理论影响极大。另外，在道德修养和为人处世方面

也进行了相关论述。

梳框架•结构分析

《论语》十二章

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学习态度：第九章

学习方法：第一、四、五、七章

,身做人：第一、二三、六、八、H、十二章

力生哲理：第十章

梳重点•归纳探究

字词II释义

一、课下注释的重点字词。

1.学而财习之时：—按时—

2.不亦远乎说：—同“悦”，愉快—

3.人不知而不馋愠：―生气，恼怒—

4.音目三省吾身吾：—人称代词，我—

日：—每天—

省：—自我检查、反省—

5.方人谋为：—替—

6.而不惇乎信：—诚信—

7.管不习乎传：—传授，这里指老师传授的知识—

8.学而不思则目罔：—迷惑，意思是感到迷茫而无所适从—

9.思而不学则用殆：—疑惑—

10.吾十有五有：—同“又”，用于整数和零数之间—

11.三十而*立：—立身，指能有所成就—

12.四十而不考惑：—迷惑，疑惑—

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13.五十而知天命

天命：—上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令—

14.六十而耳顺

耳顺：—对此有多种解释，通常认为是指能听得进不同的意见—

15.不申第逾：—越过—

矩：—法度—

16.人不早其忧堪：—能忍受—

17.知《者

之：—代词，它，指学问和事业。一说，指仁德―

18.不如好之者好：—喜爱，爱好—

19.不如冬之者乐：—以……为快乐—

20.像疏食，饮本饭：—吃—

水：—文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”―

21.曲舷而枕之

肱：—胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊—

22.于我如浮云于：—介词，对，对于—

23.必有我师有焉：—于此，意思是在其中

24.择其善申4享者：—好的方面，优点—

25.子在“上日川：—河流―

26.聿者如期夫逝：—往，离去―

斯：—代词，这，指河水—

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27.不隼可夺帅也三军：—指军队—

28.”耒不可夺志也

匹夫：—指平民中的男子，这里泛指平民百姓—

29.博学而苓志笃：—坚定—

30.仁在其中矣仁：—仁德—

二、课下未注释的重点字词。

1.温敢而知新

故：—形容词用作名词，指学过的知识

2.有期自远方来

朋：—文中指志同道合的人

3.人不用两不愠知：—了解―

而：—却—

4.为人谋谋：—谋划—

5.传不乎乎习：—复习—

6.可以为师矣可：—可以—

以：—凭借—

为：—动词，做，担任—

7.人不堪其馋忧：—困苦—

8.回也不改其生乐：—乐趣—

9.饭顼食，饮水疏：—粗劣—

10.不入而富且贵不义：不正当的—

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11.三人勺行：—走—

12.择募善者其：―那—

13.其不善者而改之不善：—缺点―

14.不畲昼夜舍：―舍弃―

句子II翻译

1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不

愠，不亦君子乎？

—学习了（知识），然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从

远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不因此恼怒，不也是有才德

的人吗？—

2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

—我每天多次地反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力呢？跟朋友

交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？—

3.学而不思则罔，思而不学则殆。

—只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从，只空想却不读

书，就会疑惑。—

4.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

―懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究

这种学问和事业作为快乐的人。―

5.三人行，必有我师焉。

—几个人一同走路，其中必定有可以做我老师的人。―

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6.逝者如斯夫，不舍昼夜。

—逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。—

7.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

―广泛地学习而且能坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前

的事情，仁德就在其中了。—

问题II探究

1.“学而时习之”与“温故而知新”都提到温习学过的知识这一问

题，两则语录强调的重点是否相同？

―不同。前者强调“时习”侧重于学习方法；后者强调“知新”，侧

重于“温故”的作用。―

2.做到孔子教导的“人不知而不愠”，对我们处理好人际关系有何

益处？

—在处理人际关系时做到“人不知而不愠”的益处有：①不怨天尤人,

能严格要求自己，约束和克制自己的言行，使之合乎道德规范；②宽容对

待别人，能让人际关系更和谐融洽。—

3.请用自己的语言写出“吾日三省吾身”的具体内容。

—替别人办事是不是尽心竭力，跟朋友往来是不是诚信，老师传授过

的知识是不是复习过。—

4.《论语》在论述“学”与“思”的关系时，为何不先说“思而不学

则殆”，而是先说“学而不思则罔”？说说你的理解。

—“学”是“思”的先决条件，先学后思符合认知规律。—

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5.请用自己的语言写出“三人行，必有我师焉”的原因。

—因为我们可以从品行善良的人身上学习优点，也可以从品行不好的

人身上得到教训。—

6.如果从文中句子中选出一句作为自己的座右铭，你选哪一句？请

说明理由。

—示例：子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”—理由：我们应

珍惜时光。如孔子所说，逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。—

演练篇•对比阅读

一、阅读下面文言文，完成各题。

【甲】曾子日：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信

乎？传不习乎？”

子日：“温故而知新，可以为师矣。”

子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

【乙】子贡问政。子日：“足食，足兵，民信之矣。”子贡日：“必

不得已而去，于斯三者何先？"日：“去兵。”子贡日：“必不得已而去，

于斯二者何先？"日：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

1.解释下列加点词在文中的意思。

⑴吾日三省吾身—自我检查、反省—

⑵传不习乎—复习—

⑶可以力师矣—动词，做，担任—

(4)足食—充足—

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(5)去食—食物—

2.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)择其善者而从之，其不善者而改之。

—选择他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。—

(2)自古皆有死，民无信不立。

—自古人都难逃一死，但如果没有人民的信任，就不能够立足了。—

3.【甲】【乙】两文主要运用了哪种描写方法？

—语言描写。—

4.【甲】【乙】两文共同强调的是什么？你如何看待它在人生成长中

的作用？

—共同强调的是诚信。—示例：人无信不立，诚信是立人之本，一个

人要想生存就必须要讲诚信。只有诚信我们才能与别人更好地交流，被朋

友相信，被社会认可。—

二、阅读下面文言文，完成各题。

【甲】阅读《论语十二章》全文，此处略。

【乙】列子学射，