【部编版】2025版 历史《高中全程学习方略》必修中外历史纲要（上）核心概念专练(三)

PAGE温馨提示：此套题为Word版，请按住Ctrl,滑动鼠标滚轴，调节合适的观看比例，答案解析附后。关闭Word文档返回原板块。核心概念专练(三)(15分钟30分)一、强干弱枝阐释加强树干,削弱枝叶,它比喻削减地方势力,加强中央权力。为防止藩镇长期割据局面的再现,宋太祖采取了一系列举措,把地方的军权、行政权、财权和司法权都收归中央,铲除藩镇割据的基础。设置四监司监察地方,设置通判制约知州。1.(3分)(2022·新疆合格考)“州一级增设通判,与知州共同签署文书,彼此制约。”实施这一举措的朝代是 ()A.西汉 B.东晋 C.南唐 D.北宋【解析】选D。宋太祖为加强中央集权,在州一级增设通判,与知州共同签署文书,彼此制约,故选D。A、B、C时段均未出现通判,排除。二、王安石变法阐释宋神宗时的政治改革。北宋中期,土地兼并日益严重,阶级矛盾尖锐;政府开支浩大,财政十分困难。1069年,宋神宗任用王安石变法。变法的主要内容有:青苗法、募役法、农田水利法、方田均税法和保甲法。新政推行期间,农业生产有所发展,政府收入增加。变法最后遭到官僚大地主反对而失败。2.(3分)(2023·浙江学考)宋朝史料记载了宋神宗对当时北方民族政权的担忧:“二敌之势所以难制者,有城国,有行国……比之汉、唐尤强盛也。”在这一压力下,宋神宗 ()A.任用范仲淹实行“庆历新政”B.任用王安石主持变法C.接受杨炎建议,实行两税法D.在全国范围内发行纸币【解析】选B。宋神宗对北方民族政权的威胁深感忧虑,1069年任用王安石主持变法以增强北宋的国力,故选B;任用范仲淹实行“庆历新政”的皇帝为宋仁宗,排除A;两税法实施于780年,皇帝为唐德宗,排除C;纸币在全国范围内发行无法制约北方辽、西夏,排除D。3.(3分)(2024·石家庄高一检测)王安石在变法过程中推行募役法与保甲法。百姓依照“募役法”免服差役而缴纳免役钱;保甲法下的农民成为保丁,但因其受到的训练不专业,在实际战争时仅能负责搬运粮草,依旧要服役。据此可知,王安石变法的这些措施 ()A.强化了对社会的管控B.并未减轻百姓的负担C.保证了农业生产时间D.意在改善军队的待遇【解析】选B。虽然在王安石变法中规定可以纳钱代役,但在实际的执行过程中,百姓仍然需要服役,百姓负担相比未变法前更重,所以并未减轻百姓的负担,B正确;材料未涉及社会管控问题,排除A;“保证了农业生产时间”体现了募役法的好处,而材料侧重于募役法的弊端,排除C;改善军队待遇并非材料主旨,排除D。三、少数民族封建化阐释少数民族的封建化是民族交融的表现形式,其过程体现在经济、政治、文化等多个领域,其实质是落后民族被先进民族的生产方式和文化所同化。它是指少数民族由奴隶社会向封建社会转变,主要体现生产方式和文化的改进。中国少数民族的封建化起源于战国。4.(3分)(2023·云南合格考)金政权建立后逐步确立了为祖先上尊谥、上庙号以及建太庙崇祀祖先的制度,并大力倡导孝道,视“忠臣犹孝子”,忠孝合一。这表明金 ()A.奉行以法立国 B.倡导封建专制C.受汉文化影响 D.推行民族自治【解析】选C。少数民族女真族建立金朝政权,学习汉文化,仿照中原王朝的祖先祭祀制度,弘扬孝道,C正确;以法立国是重用法家思想,而材料中体现的是儒家思想,排除A;封建专制是指封建王朝君主专制,民族自治是接受中央统一领导下各民族自我管理,而材料反映金朝统治者学习中原王朝的思想文化,排除B、D。四、行省制度阐释行省制度是13世纪以来中国的主要行政模式,起源于元朝,明清两朝得到发展,最终影响了现代中国的行政体制。由中央委派官员到行省处理地方事务。行省性质具有两重性又长期代表中央分驭各地,主要为中央收权兼替地方分留部分权力,所握权力大而不专,同时受到中央严格监管。5.(3分)(2023·北京合格考)在地方管理上,元朝进行了制度创新,是中国古代地方行政制度的重大变革。这一制度是 ()A.郡县制 B.南、北面官制C.猛安谋克制 D.行省制【解析】选D。地方管理上,元朝实行行省制度,行省辖区广阔,军政大权集中,提高了行政效率,巩固了多民族国家统一,是我国省制的开端,促进了边疆少数民族地区政治、经济和文化的发展,故选D;战国时郡县制已经形成,排除A;辽朝的职官设置分为南、北面官制,排除B;猛安谋克制是金代女真族的军事和社会组织单位,排除C。6.(3分)(2022·江苏选择考)元朝创建行御史台“主察行省”。至元二十年,江淮行省“有欲专肆而忌廉察官者”,建议行御史台隶属行省。经重臣董文用据理力争,该图谋未能得逞。至元二十八年,行御史台不受行省节制在法令上被确认。这说明元代 ()A.行省长官的特权受到否定B.地方权力的监督机制得到改善C.地方的吏治问题得以解决D.行省事务最终由朝廷大臣决定【解析】选B。根据材料“元朝创建行御史台‘主察行省’……至元二十八年,行御史台不受行省节制在法令上被确认”可知,元朝建行御史台监察行省,江淮行省“欲专肆”建议行御史台隶属行省,未能得逞,之后行御史台不受行省节制在法令上被确认,说明行御史台能够更好地监察地方,地方权力的监督机制得到改善,B正确;A、C在材料中没有体现,排除;行省事务最终由朝廷大臣决定,不符合史实,排除D。五、商品经济阐释商品经济即以交换为直接生产目的的社会经济形式。商品经济是资本主义产生的历史前提。封建社会的前期,虽有商品生产,但商品生产在整个社会生产中占的比重很小。唐宋时期商品经济明显发展。至明中叶,为资本主义萌芽准备了条件。7.(3分)(2022·广西合格考)北宋都城东京是当时世界上百万人口的特大城市,城内“大抵诸酒肆瓦市,不以风雨寒暑,白昼通夜”营业;为了供应需要,民间送入城中所宰的猪,“每日至晚每群万数”。这反映了当时东京 ()A.商业繁荣发展 B.农业技术先进C.坊市制度完善 D.城市管理混乱【解析】选A。东京酒肆瓦市经营白昼通夜,每日消耗大量猪,说明东京城商业繁荣发展,故选A;农业技术包括良种繁育、施用肥料、病虫害防治、栽培和养殖技术等,没有比较,不能得出“先进”结论,且材料中猪作为商品,强调买卖,排除B;“白昼通夜”说明宋代打破了坊市制度,排除C;材料强调商业繁荣发展,不涉及城市管理信息,得不出“混乱”结论,排除D。8.(3分)(2023·辽宁选择考)绍兴和议之后,金人所需茶叶“自宋人岁供之外,皆贸易于宋界之榷场”。1198年,金朝认为向南宋购茶“费国用而资敌”,次年在今山东、河南等地设坊制茶。然其茶叶价高味差,售卖不畅,遂“罢造茶之坊”,继续向南宋购茶。这表明 ()A.金朝辖境内不适宜茶树的种植B.金朝财政负担沉重C.茶在金人生活中具有重要地位D.经济重心南移完成【解析】选C。据材料“‘费国用而资敌’……继续向南宋购茶”可知,哪怕“费国用而资敌”,金朝仍然继续向南宋购茶,表明茶在金人生活中具有重要地位,故选C;“罢造茶之坊”说明金朝尝试茶叶加工,而不是茶树种植,排除A;材料并没有强调购买茶叶花费巨大或在金朝财政支出中占有较大比重,排除B;材料强调茶在金人生活中具有重要地位,与经济重心南移完成无关,排除D。六、经济重心南移阐释经济重心南移是指中国历史上一种经济活动的现象。西晋末年,由于北方战乱频仍,大批中原人口南迁给南方带去了充足的劳动力和先进的生产技术,江南经济尤其是三吴地区的经济得到较好的开发。安史之乱后,北方黄河流域成为藩镇割据争雄称霸的战场,社会经济日益破坏,而江南地区相对比较安定,南方经济空前发展并逐渐超过北方。南宋时经济重心南移最终完成。9.(3分)(2022·甘肃合格考)自晚唐五代至南宋时期,在南方地区除人口迅速增加之外,江南东路产田集中区粮食亩产量也大幅度提高,长江下游和太湖流域成为全国最重要的粮仓。这反映了 ()A.经济重心向南转移 B.北方耕作技术落后C.休养生息成效显著 D.江南地区发展滞后【解析】选A。通过对材料进行分析,在晚唐五代至南宋时期,人口和粮食产量不断增加,可以得出经济重心向南转移,A正确;材料没有将南北方的耕作技术进行对比,排除B;南宋时期施行的政策不是休养生息的政策,排除C;材料体现的是江南地区发展迅速,而不是江南地区滞后,排除D。七、程朱理学阐释宋代,由儒、佛、道三家融合而成的以“理”为核心的新儒学体系。程颢、程颐对理学的发展作出了突出贡献。南宋朱熹继承“二程”思想,并成为集大成者。10.(3分)(2022·广东选择考·T4)魏晋以来佛教、道教广泛传播,宋人李觏认为原因在于“儒失其守,教化坠于地”;张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的,与“吾儒”水火不容。由此可知,李觏、张载主张 ()A.儒法并用以维护君权B.立足考据以重建学风C.复兴儒学以回应挑战D.杂糅佛道以构建理学【解析】选C。依据材料“儒失其守,教化坠于地”