人教版高中语文必修三：《寡人之于国也》(课件)-(共65张)

古代议论性散文古代议论性散文1、精品：古代议论性散文1、精品：⑴治国得失（《寡人之于国也》）古代议论性散文1、精品：⑴治国得失（《寡人之于国也》）⑵总结国家兴亡教训（《过秦论》）古代议论性散文1、精品：⑴治国得失（《寡人之于国也》）⑵总结国家兴亡教训（《过秦论》）⑶治学求师的态度方法（《劝学》《师说》）古代议论性散文1、精品：⑴治国得失（《寡人之于国也》）⑵总结国家兴亡教训（《过秦论》）⑶治学求师的态度方法（《劝学》《师说》）2、名家：古代议论性散文1、精品：⑴治国得失（《寡人之于国也》）⑵总结国家兴亡教训（《过秦论》）⑶治学求师的态度方法（《劝学》《师说》）2、名家：孟子：对话体，雄辩；古代议论性散文1、精品：⑴治国得失（《寡人之于国也》）⑵总结国家兴亡教训（《过秦论》）⑶治学求师的态度方法（《劝学》《师说》）2、名家：孟子：对话体，雄辩；荀子：逻辑性强，骈散结合；古代议论性散文1、精品：⑴治国得失（《寡人之于国也》）⑵总结国家兴亡教训（《过秦论》）⑶治学求师的态度方法（《劝学》《师说》）2、名家：孟子：对话体，雄辩；荀子：逻辑性强，骈散结合；贾谊：深切著明，感染力强；古代议论性散文1、精品：⑴治国得失（《寡人之于国也》）⑵总结国家兴亡教训（《过秦论》）⑶治学求师的态度方法（《劝学》《师说》）2、名家：孟子：对话体，雄辩；荀子：逻辑性强，骈散结合；贾谊：深切著明，感染力强；韩愈：取精用宏，简练鲜明。千秋亚圣－孟子千秋亚圣－孟子孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。后世以孔、孟并称。曾游说于诸国，但当时“天下方务于合从连横，以攻伐为贤”，孟子的“仁政”被认为“迂阔”，不被采用。因此，孟子“述仲尼之意，作《孟子》七篇”。

《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。

《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。

《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。给下列字注音1.王好战：2.弃甲曳兵：3.数罟不入洿池：4.衣帛：5.鸡豚狗彘：6.庠序：7.饿莩：给下列字注音1.王好战：hào2.弃甲曳兵：yè3.数罟不入洿池：cùgǔwū4.衣帛：5.鸡豚狗彘：túnzhì6.庠序：xiáng7.饿莩：piǎoyì感悟先哲睿智

第一部分：（１）

提出“民不加多”的疑问，引出论题。

（梁惠王自谓“尽心于国”，问孟子“民不加多”的原因）

第二部分：（2－4）

分析“民不加多”的原因，指出本质。

（以“五十步笑百步”指出梁惠王与邻

国之君一样。）

“人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”

第二部分：（2－4）

分析“民不加多”的原因，指出本质。

（以“五十步笑百步”指出梁惠王与邻

国之君一样。）

第三部分：（5－7）

阐述市“民加多”的具体措施。论述观点：要行王道。

（回答梁惠王的疑问）

1.孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的，他认为应该“不违农时”，让利于民，让民众有得以休养生息的机会。

2.孟子表明了国君应以保民为职分的理想，具体的说，要是让民众安居乐业。孟子“仁政思想”的具体内容

3.孟子还非常重视教化，提出了“谨庠序”的主张，他的最高理想是黎民“衣帛食肉”，“不饥不寒”。

4.孟子在自己论证的基础之上，进一步指出面对上层贵族奢靡浪费，黎民饥寒交迫的社会现实，作为最高统治者的梁惠王具有不可推卸的责任。说理结构严谨比喻生动形象感情充沛昂扬论辩雄辩缜密写作特点孟子的仁政思想能否运用于在二十一世纪？

1.孟子的“王道”思想包括“温饱”和“教化”两部分，也就是今天的“物质文明”和“精神文明”；

2.开发自然资源，做到“不滥”、“不竭”，是今天的“可持续发展农业”的概念。讨论1.请以战喻2.以时入山林3.申之以孝悌之义4.老臣以媪为长安君计短也以1.请以战喻2.以时入山林3.申之以孝悌之义4.老臣以媪为长安君计短也以用介词1.请以战喻2.以时入山林3.申之以孝悌之义4.老臣以媪为长安君计短也以用介词按照介词1.请以战喻2.以时入山林3.申之以孝悌之义4.老臣以媪为长安君计短也以用介词按照介词把介词1.请以战喻2.以时入山林3.申之以孝悌之义4.老臣以媪为长安君计短也以用介词按照介词把介词认为动词1.填然鼓之2.鸡豚狗彘之畜3.则无望民之多于邻国也4.未之有也5.斯天下之民至焉之1.填然鼓之2.鸡豚狗彘之畜3.则无望民之多于邻国也4.未之有也5.斯天下之民至焉助词：衬音之1.填然鼓之2.鸡豚狗彘之畜3.则无望民之多于邻国也4.未之有也5.斯天下之民至焉助词：衬音代词：这些之1.填然鼓之2.鸡豚狗彘之畜3.则无望民之多于邻国也4.未之有也5.斯天下之民至焉助词：衬音代词：这些助词：取独之1.填然鼓之2.鸡豚狗彘之畜3.则无望民之多于邻国也4.未之有也5.斯天下之民至焉助词：衬音代词：这些助词：取独代词：他们之1.填然鼓之2.鸡豚狗彘之畜3.则无望民之多于邻国也4.未之有也5.斯天下之民至焉助词：衬音代词：这些助词：取独代词：他们助词：的之于1.则无望民之多于邻国也2.寡人之于国也3.颁白者不复戴于道路矣比介词于1.则无望民之多于邻国也2.寡人之于国也3.颁白者不复戴于道路矣比介词对介词于1.则无望民之多于邻国也2.寡人之于国也3.颁白者不复戴于道路矣比介词对介词在介词于1.则无望民之多于邻国也2.寡人之于国也3.颁白者不复戴于道路矣然1.河内凶亦然2.填然鼓之3.然郑亡子亦有不利焉4.太后曰：“然”代词这样然1.河内凶亦然2.填然鼓之3.然郑亡子亦有不利焉4.太后曰：“然”代词这样助词地、…的样子然1.河内凶亦然2.填然鼓之3.然郑亡子亦有不利焉4.太后曰：“然”代词这样助词地、…的样子连词然而、但是然1.河内凶亦然2.填然鼓之3.然郑亡子亦有不利焉4.太后曰：“然”代词这样助词地、…的样子连词然而、但是然1.河内凶亦然2.填然鼓之3.然郑亡子亦有不利焉4.太后曰：“然”形容词对的、认为…对的则1.则移其民于河东2.人死，则曰：“非我也，兵也”顺接连词就、那么则1.则移其民于河东2.人死，则曰：“非我也，兵也”顺接连词就、那么则1.则移其民于河东2.人死，则曰：“非我也，兵也”转接连词却通假字（1）直不百步耳（2）则无望民之多于邻国也（3）颁白者不负戴于道路者（4）涂有饿殍而不知发通假字（1）直不百步耳（2）则无望民之多于邻国也（3）颁白者不负戴于道路者（4）涂有饿殍而不知发通“只”（1）直不百步耳（2）则无望民之多于邻国也（3）颁白者不负戴于道路者（4）涂有饿殍而不知发通“只”通“毋”通假字（1）直不百步耳（2）则无望民之多于邻国也（3）颁白者不负戴于道路者（4）涂有饿殍而不知发通“只”通“毋”通“斑”通假字通“只”通“毋”通“斑”通“途”（1）直不百步耳（2）则无望民之多于邻国也（3）颁白者不负戴于道路者（4）涂有饿殍而不知发通假字(1)填然鼓之(2)树之以桑(3)七十者衣帛食肉(4)黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也(5)王无罪岁名词活用作动词(1)填然鼓之(2)树之以桑(3)七十者衣帛食肉(4)黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也(5)王无罪岁名词活用作动词打鼓(1)填然鼓之(2)树之以桑(3)七十者衣帛食肉(4)黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也(5)王无罪岁名词活用作动词打鼓种植(1)填然鼓之(2)树之以桑(3)七十者衣帛食肉(4)黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也(5)王无罪岁名词活用作动词打鼓种植穿(1)填然鼓之(2)树之以桑(3)七十者衣帛食肉(4)黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也(5)王无罪岁名词活用作动词打鼓种植穿称王(1)填然鼓之(2)树之以桑(3)七十者衣帛食肉(4)黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也(5)王