四川省高县中学校2023-2024学年高一上学期半期考试（期中）历史试题

高2023级半期历史试卷一、选择题：（本题共20小题，每小题3分，共60分。只有一项是符合题目要求的）1.有学者提出中华文明起源的“重瓣花朵”模式说，中原为花心四邻为花瓣，花心和花瓣是不能分离的。各文化区都有自己的特色，同时又有不同程度的联系。这反映了中华文明（）A.源远流长 B.多元一体 C.独具特色 D.生生不息【答案】B【解析】【详解】根据材料中的“中原为花心四邻为花瓣，花心和花瓣是不能分离的。各文化区都有自己的特色，同时又有不同程度的联系”信息可以得出，中华文明起源多地、分布广泛，联系日渐密切，汇聚中原等，体现了多元一体的特征，B项正确；源远流长是中华文明的纵向特征，和材料主旨的横向分析角度不一致，排除A项；独具特色中在分析个体特色，不能体现题干中的“同时又有不同程度的联系”等信息，排除C项；生生不息强调的史纵向传承和延绵不断，这和题干材料主旨研讨不一致，排除D项。故选B项。2.在下列示意图中，炎黄部落联盟的时空定位大体相当于（）A.北京人时期 B.河姆渡文化 C.龙山文化 D.夏商西周三代【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是新石器时代。根据材料及所学可知，我国原始社会晚期，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落（距今约5000年左右），此后，炎帝和黄帝部落结成了联盟。结合所学可知，龙山文化，泛指中国黄河中、下游地区约新石器时代晚期的一类文化遗存，C符合题意；北京人时期距今约20万年左右，属于旧石器时代，排除A项；河姆渡文化位于长江中下游地区，距今约7000年左右，排除B项；夏商周时期属于早期国家的形成阶段，我国由原始社会迈入了奴隶制社会时期，排除D项。故选C项。3.在商代，各方国的臣民都是为各地方伯所有，并不为商王所拥有，商王要想征召方国臣民必须通过方伯。西周分封的一个重要原则是“受（授）民受（授）疆土”，这就打破了诸侯、贵族所有不为商王所有的局限，使得诸侯之臣也成了周王之臣。这表明，分封制的推行A.瓦解了诸侯国的宗法秩序 B.扩大了周天子统治权威C.强化了对各级贵族的监察 D.拓展了西周的统治疆域【答案】B【解析】【分析】【详解】根据材料可知，在商代各方国的臣民不能直接属于商王，方国首领对本国拥有较大的统治权。而随着分封制的推行，周天子对诸侯“受（授）民受（授）疆土”，诸侯统治的臣民就是周天子的臣民，扩大了周天子对诸侯国的控制，B项正确；在西周诸侯国内部统治结构仍按照宗法制构建，宗族关系是基本的政治关系，排除A项；周天子将臣民授予诸侯、贵族，并不是以监察为目的，排除C项；拓展西周疆域是指西周在原有统治区域上的扩大，材料无法体现，排除D项。故选B项。4.如表反映出春秋战国的时代主题是（）学派主张儒家以德治国：有德行的君主能治理好天下道家以道治国：遵从规律，无为而无不为墨家以爱治国：互爱互助选贤任能争取和平法家以法治国：制定法律、制裁民众不法行为稳定社会A.重建政治秩序 B.变革政治制度 C.发扬民本思想 D.构建官僚政治【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。材料中“以德治国、以道治国、以爱治国、以法治国”都体现了“治”，即治理好天下，构建稳定的政治局面，A项正确；据所学，儒家不提倡变革，排除B项；材料（法家）“制裁民众”没有体现民本，排除C项；官僚政治重要的特征是官员的任命和选拔不再依据血缘，材料体现是各家的治国主张，排除D项。故选A项。5.秦朝承认土地私有，允许买卖土地，并规定农民必须向政府通名备案立户，其土地的所有权才会被认可并给予保护。政府设立的土官每年都会对土地的“阡陌”进行更新，对私自侵占他人土地的人进行惩罚，同时按土地面积向所有者征税。这表明当时（）A.小农经济发展受阻 B.国家治理能力得到提升C.重农抑商观念强化 D.土地所有权变更较频繁【答案】B【解析】【详解】根据材料“规定农民必须向政府通名备案立户，其土地的所有权才会被认可并给予保护”“政府设立的土官每年都会对土地的‘阡陌’进行更新，对私自侵占他人土地的人进行惩罚，同时按土地面积向所有者征税”和所学知识可知，秦朝的土地制度促进了当时农业的发展，并且在一定程度上抑制了土地兼并，国家治理能力得到提升，B项正确；秦朝的土地制度促进了当时农业的发展，排除A项；材料没有涉及抑商信息，排除C项；对私自侵占他人土地的人进行惩罚，体现政府一定程度抑制土地兼并，故不会出现土地所有权变更较频繁的现象，排除D项。故选B项。6.秦汉均采用了屯田戍边、徙民实边的政策。如秦从匈奴手中夺得河套地区后，就以“谪戍”和“益田一顷，益宅九亩”的“拜爵”方法，将数以万计的中原汉族军民，“戍以充之”和迁去开垦土地。西汉在“上郡、朔方、西河、河西开田官，斥塞卒六十万人戍田之”。这一政策（）A.有助于促进边疆地区的开发 B.保证了边疆地区的政局稳定C.体现了因俗而治的民族政策 D.旨在通过移民解决人地矛盾【答案】A【解析】【详解】秦汉时期，政府将数以万计的中原汉族军民迁去边疆“屯田”“戍田”，大量劳动力和先进技术的到来，有助于促进边疆地区的开发，A项正确；仅通过“徙民实边”不能保证边疆地区的政局稳定，排除B项；材料并未体现秦汉边疆政策具有因俗而治的特点，排除C项；秦汉时期人地矛盾并不突出，"移民实边""屯田戍边"的主要目的并非为了解决人地矛盾，排除D项。故选A项。

7.《史记》注最有影响的是“三家注”，即南朝裴驷的《史记集解》、唐司马贞的《史记索隐》和唐张守节的《史记正义》。今有学者认为，除“三家注”外，还应有第四家注，即考古学家的注。该学者意在强调（）A.《史记》具有真实性和文学性 B.文献价值有赖于当代学者阐释C.文献必须得到出土文物的印证 D.考古资料有助于探求历史真实【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“除“三家注’外，还应有第四家注，即考古学家的注”可知，该学者认为对《史记》的研究，不能只看一些注解，还要看考古学家的注解，由此得出，考古资料有助于探求历史真实，D项正确；材料没有体现《史记》具有真实性和文学性，排除A项；B项说法错误，排除B项；C项说法过于绝对，排除C项。故选D项。8.有学者认为：北魏孝文帝的改革实践，使他成为我国历史上一位著名的改革家；但他没有充分认识和考虑本民族的特点，没有对中原封建文化加以区分，既引起了鲜卑贵族的强烈不满和对立，也造成了鲜卑贵族的迅速腐化。由此可知，该学者A.认为北魏灭亡源于孝文帝改革 B.反对民族交融力主维护本民族特色C.主张应辩证地看待孝文帝改革 D.强调孝文帝改革促进了民族的交融【答案】C【解析】【详解】根据材料中的信息，该学者认为北魏孝文帝是我国历史上一位著名的改革家，但是由于其改革对本民族和中原文化认知的偏差，从而也造成了鲜卑贵族的迅速腐化，这体现了该学者一分为二，来辩证看待孝文帝改革的主张，C项正确；材料没有说明北魏灭亡是源于孝文帝的改革，排除A项；材料只是说孝文帝对对本民族和中原文化认知有偏差，不是反对民族融合，排除B项；材料是强调对孝文帝改革要辩证认识，不是强调孝文帝改革对民族融合的作用，排除D项。故选C项。9.魏晋南北朝至隋唐时期，思想异常活跃，道教与佛教发展、魏晋玄学兴盛、儒学在危机中前行，这一现象反映了该时期A.中外思想文化交流较频繁 B.儒学危机不利于国家统一C.佛教盛行适应了现实需要 D.思想发展呈现出多元特征【答案】D【解析】【分析】【详解】根据材料“思想异常活跃，道教与佛教发展、魏晋玄学兴盛、儒学在危机中前行”可知思想发展出现多流派，呈现出多元特征，D项正确；材料主旨强调中国南北文化的多元特征，并没有涉及中外交流，排除A项；材料主旨强调中国南北文化的多元特征，无法得出是否不利于国家统一的问题，排除B项；材料信息体现不出佛教是否盛行，能否适应现实需要，排除C项。故选D项。【点睛】10.从唐朝士子感叹“空有篇章传海内，更无亲族在朝中”到宋朝士子相信“惟有糊名公道在，孤寒宜向此中求”，这一变化说明（）A.科举制的完善推动社会阶层流动 B.唐代科举制度受到世家大族控制C.宋代的官员政治才能远超过唐代 D.门第等级观念在宋朝已彻底消失【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝到宋朝（中国）。据材料“谁有糊名公道在”反映了宋朝实行糊名法，完善科举制，实行糊名法，即为把试卷卷首的考生姓名、籍贯和初定等第都封住或者裁去，以防评卷官徇私作弊的方法。从“空有篇章传海内，更无亲族在朝中”到“唯有糊名公道在，孤寒宜向此中求”，体现出“糊名法”有利于考试公平，为寒门子弟步入仕途开拓了途径，有利于促进社会阶层的流动和交流，A项正确；科举制把选官用人的权力收归中央，打击了世家大族对官位的垄断，排除B项；题干没有两个时期官员政治才能的对比，排除C项；“彻底”说法过于绝对，排除D项。故选A项。11.中国古代阅读以隋唐为界，大致可分为两个阶段，如下表所示。该变化反映出中国古代（）阶段阅读概况隋唐以前阅读是一种奢侈，是达官显贵和家境殷实的文人墨客的专利隋唐以后阅读行为出现了由“官”向“民”的下移和扩展，阅读人数大大增加，出现阅读目的性的分化和阅读内容的多元化A.官僚士大夫的文化影响力增强 B.社会的变迁和科技文化的进步C.官府对百姓的控制力明显减弱 D.经济的发展和阶级矛盾的缓和【答案】B【解析】【详解】根据材料可知，材料主要反映了隋唐前后阅读行为主体、阅读目的性和阅读内容的变化，结合所学知识可知，该变化反映出社会的变迁和科技文化的进步，B项正确；材料没有相关官僚士大夫文化影响力的信息，排除A项；C项表述材料无从体现，排除C项；D项表述中“阶级矛盾缓和”之说材料无从体现，排除D项。故选B项。12.北宋时期，妇女离婚改嫁时有所见，尚没有被世人视为丢人现眼、有辱家门的羞耻之事，比如范仲淹的母亲就曾因为家贫而改嫁，范仲淹本人还主动将守寡的儿媳妇续嫁与学生王淘为妻，并在《田约》中同意资助其再嫁的费用。王安石的儿媳妇也是对“从二夫并不忌讳的”。这反映了当时（）A.儒学统治地位的确立 B.社会风气的相对开放C.传统伦理观念的强化 D.封建礼教的严格束缚【答案】B【解析】【详解】根据“北宋时期，妇女离婚改嫁时有所见，尚没有被世人视为丢人现眼、有辱家门的羞耻之事，比如范仲淹的母亲就曾因为家贫而改嫁……”可得出当时对于女性改嫁并不是太在意，反映出当时思想的束缚并不是很严重，社会风气较为开放，B项正确；儒学地位确立是西汉，排除A项；材料反映出伦理观念及礼教束缚并不是很强，排除CD项。故选B项。13.天宝年间,土地买卖和兼并之风盛行,政府直接支配的土地日益减少,…租庸调制也无法维持,政府财政收入锐降。为了解决财政困难,780年,唐德宗接受宰相杨炎的建议,实行两税法。两税法的推行A.简化税收名目和增加财政收入 B.消除了贫富不均的现象C.使土地兼并现象得以完全消除 D.增强对农民的人身控制【答案】A【解析】【详解】根据所学知识可知，唐朝中期均田制瓦解，租庸调制无法维持，为解决财政困难，780年唐朝实行两税法，简化了税收名目和增加了财政收入，A项正确；两税法并不能“消除”贫富不均，B项错误；土地兼并现象并没有因为推行两税法而得以“完全”消除，C项错误；两税法减弱而非增强了封建国家对农民人身控制，D项错误。14.据宋初《太平寰宇记》记载，五代十国时期全国新置59县，其中绝大部分位于南方。至北宋统一南北，从后周、北汉治下的北方得户百万，而从南方诸国原辖区得户230余万。这表明五代十国时期A.经济重心已转移到南方 B.南方地区得到进一步开发C.战乱的影响未波及南方 D.北方经济已全面走向衰败【答案】B【解析】【详解】根据“从后周、北汉治下的北方得户百万，而从南方诸国原辖区得户230余万”可知五代十国时期，南方的户口数超过了北方，说明南方地区得到进一步开发，B项正确；经济重心转移到南方是在南宋，排除A项；“未波及南方”的说法无法体现，排除C项；“全面走向衰败”的说法过于夸张，排除D项。故选B项。15.观察如图所示的唐、宋、元三个朝代中央机构示意图。下列对图片信息的解读正确的是（）A.相权由分散演变为相对集中 B.相权与皇权矛盾日益缓和C.政府的行政效率极大提高 D.元朝君主专制达到了顶峰【答案】A【解析】【详解】根据图片信息，唐朝实行三省六部制度，相权被一分为三，宋朝实行二府三司制度，相权被一分为多，而元朝实行一省制，相权又重新出现集中的趋势，呈现出一定的反弹，A项正确；伴随着封建君主专制逐渐强化，相权与皇权之间的矛盾之间激化，排除B项；宋朝相比唐朝的政府机构更加复杂，出现了冗官现象，行政效率逐渐降低，排除C项；清朝时期设立军机处，标志着君主专制达到顶峰，排除D项。故选A项。16.辽宋夏金时期，主要少数民族都模仿汉字自行创造了本民族文字（如下图）。据此可推知，这一时期（）A.国家统一有利于推动文化的发展 B.汉字的发展具有较强的包容性C.民族文化的多样性和交流的频繁 D.少数民族审美呈现世俗化趋势【答案】C【解析】【详解】考查辽宋夏金时期的文化。根据材料，辽宋夏金时期，主要少数民族都创制了自己民族独特的文字，但是这些文字基本上都是在汉字造字的基础上的模仿，说明当时少数民族与汉族之间交流的频繁，C项正确；辽宋夏金时期是处于各少数民族与汉族分裂时期，排除A项；材料中是少数民族模仿汉字创造自己的民族文字，不是汉字的包容性，排除B项；材料体现不出少数民族审美呈现世俗化趋势，排除D项。故选C项。17.明仁宗以后，内阁大学士的品级逐渐上升，并且被赋予“公”“保”等虚衔，获得“票拟”职权；同时，皇帝以司礼监代皇帝批阅奏章，奏章除“御笔亲批数本外，皆众太监分批”，宦官掌握了部分“批红”职权。这表明（）A.明代皇权呈现出日益衰落的趋势 B.宦官权力恶性膨胀且呈失控之势C.内阁大学士的品级职权逐渐提升 D.监阁共理互相制约保证皇权独尊【答案】D【解析】【详解】根据材料可以看出明朝君主给予内阁“票拟”职权，给予司礼监“批红”职权，这表明监阁共理互相制约保证皇权独尊，D项正确；明代皇权呈现出日益衰落的趋势不符合史实，排除A项；宦官权力恶性膨胀且呈失控之势不符合史实，且与材料无关，排除B项；材料体现的是监阁共理互相制约，没有体现内阁大学士的品级职权逐渐提升，排除C项。故选D项。18.英国学者李约瑟博士对郑和下西洋评价说：“东方的航海家—一中国人从容温顺，不记前仇，慷慨大方，从不威胁他人的生存；他们全副武装，却从不征服异族，也不建立要塞。”据此可知，郑和下西洋（）A.体现了中国人的和平友善 B.彰显了朝贡体制的优越性C.推动了当地商品经济发展 D.扩大了中国对外交往范围【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料“李约瑟博士对郑和下西洋评价说：“东方的航海家—一中国人从容温顺，不记前仇，慷慨大方”，说明郑和下西洋践行了和平友善的外交思想，传达了和平友善的中国精神，A项正确；材料没有提及其他体制与朝贡体制的比较，不能看出朝贡体制的优越性，排除B项；材料主要体现是中国航海家的思想，与经济发展无关，排除C项；材料仅提到了郑和下西洋传递了和平友善，扩大了中国对外交往范围，与材料主旨不符，排除D项。故选A项。19.清朝官员李卫任云南盐驿道期间，雍正要求云南永北镇总兵马会伯上密折调查李卫。待李卫任浙江巡抚时，雍正又让他对新任黄岩镇总兵董一隆“细加察访，密奏以闻”。这说明奏折制度（）A.强化了对官僚的监督 B.扭转了吏治腐败现象C.提高了行政决策效率 D.增强了国家治理实效【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是清朝时期。根据材料“雍正要求云南永北镇总兵马会伯上密折调查李卫”“细加察访，密奏以闻”及所学可知，雍正利用奏折制度让官员相互调查，这有利于强化统治者对官僚的监督，A项正确；奏折制度并不能扭转吏治腐败的现象，表述不准确，排除B项；材料未强调奏折制度对提高行政效率的作用，不符合题意，排除C项；材料无法得出奏折制度增强了国家治理实效的结论，排除D项。故选A项。20.明朝中期思想家王阳明曾言：“夫学贵得之心……虽其言之出于孔子，不敢以为是也。”明朝后期李贽甚至直言“千百余年……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”。由此可知，二者都A.提倡工商皆本 B.否定儒学传统 C.追求个性自由 D.反对君主专制【答案】C【解析】【详解】根据材料中王阳明和李贽的言论可知，两人都主张不能全以孔子判断是非的标准作为自己的标准，表明他们追求个性自由，体现了一定的叛逆色彩，C项正确；材料内容强调的是不能全以孔子判断是非的标准作为自己的标准，没有体现工商皆本，排除A项；王阳明和李贽虽然对传统思想有一定突破，但仍是对传统儒学的批判继承，并没有否定儒学传统，排除B项；材料强调的是不能全以孔子的判断作为自己的标准，没有体现反对君主专制内容，排除D项。故选C项。二、非选择题（本题共3小题，共40分）21.儒学乃中国传统文化之主脉，在历史长河中儒学不断地在发展中创新，在创新中发展。阅读材料，完成下列要求。阅读材料，完成下列要求。材料一董仲舒对策贤良，请表章（彰）六经，罢黜百家，凡非在六艺之科者绝勿进，自兹以往，儒学之尊，迪绝百流。遂乃兴学校，置博士。…二千年来国教之局，乃始定矣。——梁启超《饮冰室文集》材料二理学家面对传统佛道的挑战，选择了担当精神，胸怀“为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平”（张载语）的学术使命，建构了“致广大，尽精微，综罗百代”（清人全祖望语）的理学思想体系。宋明理学家深沉的忧患意识，孕育了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（范仲淹语）的担当精神。……宋明理学强调的精神价值与道德理想，成为中华民族精神的文化脊梁。——周建标《宋明理学中的积极精神及意义》（1）根据材料一并结合所学知识，指出董仲舒的思想主张并分析其影响。（2）根据材料二并结合所学知识，指出宋代理学家提出了怎样的主张。说明理学为什么会被称为“中华民族精神的文化脊梁”。【答案】（1）思想主张：尊崇儒术。影响：有利于维护大一统局面；儒学独尊地位逐渐确立，儒家思想逐渐成为我国封建社会的主流意识形态；不利于学术思想的自由发展（2）主张：“天理”、“格物致知”、“存天理，灭人欲”。理由：理学有利于中华民族注重气节、注重道德、注重社会责任感和历史使命的民族精神的形成。【解析】【小问1详解】本题是特点类、影响类材料分析题。时空是汉代中国。思想主张：根据材料“请表章（彰）六经，罢黜百家，凡非在六艺之科者绝勿进，自兹以往，儒学之尊，迪绝百流”可知，尊崇儒术。影响：根据材料“请表章（彰）六经，罢黜百家，凡非在六艺之科者绝勿进，自兹以往，儒学之尊，迪绝百流。遂乃兴学校，置博士。…二千年来国教之局，乃始定矣”并结合所学知识，辩证分析董仲舒思想主张的影响，如积极方面：有利于维护大一统局面；儒学独尊地位逐渐确立，儒家思想逐渐成为我国封建社会的主流意识形态等等；消极方面：不利于学术思想的自由发展。【小问2详解】本题是背景类、特点类材料分析题。时空是宋代中国。主张：根据材料“宋明理学强调的精神价值与道德理想，成为中华民族精神的文化脊梁”并结合所学知识可知，宋代理学家的主张是“天理”、“格物致知”、“存天理，灭人欲”。理由：根据材料“为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平”“致广大，尽精微，综罗百代”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“宋明理学强调的精神价值与道德理想，成为中华民族精神的文化脊梁”可知，理学有利于中华民族注重气节、注重道德、注重社会责任感和历史使命的民族精神的形成。22.阅读材料，完成下列要求。材料一公元前221年，秦始皇接受李斯的建议，在以武力夺来的广袤土地上普遍建立郡县，形成了一套严密的地方行政管理体系。然而，郡县制对于专制统治者个人来说也有不利的一面。异姓的地方官吏多数是些见风使舵的势利之徒，他们往往在王朝危难之时为自己着想，不全力去拱卫统治者濒危的社稷。“汉祖龙兴，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矫前世之弊矣。”西汉各侯国的权力较大，但经汉景帝和汉武帝的努力，诸侯国势力大为削弱。——摘编自万昌华《论郡县制度的嬗变与实质》材料二元朝大部分行省的辖区包括今天的二到三个省，远远超出以前王朝的一级地方行政区。行省于地方事务，凡军、政、财权无所不统，这种情况很大程度上渊源于元王朝特殊的民族征服背景，中央只有加重行省权力才能够及时并有效地镇压反抗行动，同时也能对分封在边疆地区的诸王贵族进行节制。行省官员中仅有主要长官能掌握军权，而这类职务通常不授予汉人，因此地方权力过重的弊端可以通过民族防范、民族控制得到部分弥补。——摘编自孟广耀《蒙古民族通史》（1）根据材料一并结合所学知识，指出秦朝到汉初地方行政制度的变化，简析秦朝确立的地方行政制度有何意义。（2）根据材料二、概括元代行省的特点。结合所学知识，简析行省制度形成的积极影响。【答案】（1）变化：由秦朝郡县制到汉初郡国并行制。意义：奠定了中央集权统治的基础；有利于巩固国家统一；有利于社会民生的安定；为后世地方行政制度提供了借鉴。（2）特点：管辖区域大；行省权力大但受中央节制；通过加强民族控制防止地方权力过重。积极影响：便利了中央对地方的管理，加强了中央集权；巩固了多民族国家的统一；是中国古代地方行政制度的重大变革，是中国省制的开端。【解析】【小问1详解】本题是对比类、影响类材料分析题。时空是秦朝到汉初（中国）。变化：根据材料“公元前221年，秦始皇接受李斯建议，在以武力夺来的广袤土地上普遍建立郡县”“汉祖龙兴，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矫前世之弊矣”并结合所学知识可知，由秦朝的郡县制到汉初郡国并行制。意义：根据材料“秦始皇接受李斯的建议，在以武力夺来的广袤土地上普遍建立郡县，形成了一套严密的地方行政管理体系”“汉祖龙兴，取周秦之制而兼用之”并结合所学知识，可从奠定了中央集权统治的基础；有利于巩固国家统一；有利于社会民生的安定；为后世地方行政制度提供了借鉴等方面分析。【小问2详解】本题是特点类、影响类材料分析题。时空是元代中国。特点：根据材料“元朝大部分行省的辖区包括今天的二到三个省，远远超出以前王朝的一级地方行政区”可知，管辖区域大；根据材料“行省于地方事务，凡军、政、财权无所不统，这种情况很大程度上渊源于元王朝特殊的民族征服背景，中央只有加重行省权力才能够及时并有效地镇压反抗行动，同时也能对分封在边疆地区的诸王贵族进行节制”可知，行省权力大但受中央节制；根据材料“行省官员中仅有主要长官能掌握军权，而这类职务通常不授予汉人，因此地方权力过重的弊端可以通过民族防范、民族控制得到部分弥补”可知，通过加强民族控制防止地方权力过重。积极影响：根据材料“中央只有加重行省权力才能够及时并有效地镇压反抗行动，同时也能对分封在边疆地区的诸王贵族进行节制。行省官员中仅有主要长官能掌握军权，而这类职务通