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文档简介

主题12:出圈与融圈出圈与融圈是2021年的一个热点话题。出圈是指突破当前的圈子进入另外一个圈子,其知名度等大幅提高:融圈是选择一个圈子,努力融入,成为其中的一部分。随着经济和科技的发展,我们的生活越来越丰富,但也充满挑战。从这个意义上讲,无论是出圈还是融圈,其背后的姿态,都是各行各业和各类族群积极与当下社会生活的接轨。高考写作角度参考:角度一:文化“出圈”近年来,传统文化正带来越来越多的惊喜。无论是线上还是线下,传统文化频频“出圈”,进入大众视野并大爆起来。传统文化在与时代同频共振下,正不断焕发新生。这一现象的出现坚定定了我国传统文化自信,提高了国家文化软实力。角度二:科技助力“出圈”随着现代科技的飞速发展,如Al技术、5G网络建设等新技术、新应用层出不穷,广泛运用。“云”上互动、隔屏互动打破了诸多限制和壁垒,使得许多个性化的、冷门的产品、文化等迎来新变革、新发展,成动“出圈”。角度三:老年人“融圈”老年人在数字时代遇到了不少新问题。老年人各项能力与新技术进步存在“错位”,很多新技术的发展只迎合年轻人的需求,忽视了老年人。可喜的是,相关部门已经意识到这一问题,智能产品适配老人己取得一些成效。(01)考古何以热起来三星堆遗址新发现全程直播,引发众多网友关注;河南博物院推出的数字考古活动,吸引3000万人次“在线考古”;陕西省西安市白鹿原江村大墓被确定为汉文帝霸陵……刚刚过去的2021年不仅是中国现代考古学诞生100周年,还产生了众多令人欣喜的考古发现,让人们进一步感受博大精深的中华文明。近年来,不少考古发现吸引了大批“粉丝”,曾被视为“小众”“冷门”的考古日益走向大众、掀起热度。“考古热”的背后,是相关从业者贴近公众的努力。从许多博物馆推出的考古体验活动,到线上直播发掘现场……通过传播手段的创新,多种多样的“打开方式”将有料的内容与有趣的形式相结合,在展示考古成果的同时,增强了人们对考古的亲近感,成为了解考古、走近考古、热爱考古的契机和窗口。“考古热”的持续,反映了年轻人渴望了解中华文明起源和发展的强烈需求。考古学不仅关乎过去与现在,更面向未来。频频打动人心的,不只是震撼的发掘、壮观的遗址、精美的文物,更是中华文明的辉煌成就与悠久灿烂的历史文化。近年来,浙江杭州、四川眉山、河南安阳等地都面向社会招募考古志愿者,引发众多年轻人踊跃报名。一名参与过考古工作的志愿者曾感慨:“突然觉得历史不再那么缥缈,我好像在茫茫长河中抓住了历史的一根麦穗。”值得一提的是,考古“热”起来的同时,也应注意澄清认识误区、避免跑偏,真正展现考古工作的意义与价值。例如,此前有媒体在直播考古发掘时连线某盗墓小说作者,就曾引发争议。考古不能与盗墓混为一谈,也不等同于“挖土寻宝”,日复一日的坚持、不惧寒暑的艰辛和小心求证的严谨才是考古工作的本真。丰富多样的创新为人们走近考古打通了新路径。期待“热起来”的考古持续“热下去”,让更多人透过云烟,拂去尘土,同历史与文明的瑰宝相遇。(曹雪盟)(02)如何借助IP让红色文化“出圈”“一条大河波浪宽,风吹稻花香两岸……”无论何时何地,只要这首《我的祖国》婉转动听的旋律一飘出,人们就会想起电影《上甘岭》,想起杨根思、邱少云,想起报告文学《谁是最可爱的人》。六十多年前,这首乔羽和刘炽专为电影《上甘岭》创作的插曲,某种意义上已成为标记抗美援朝那段历史的一个符号。用今天时髦的话说,《我的祖国》已经成为一个IP。IP即IntellectualProperty,原意为知识产权,最早指适合二次或多次改编开发的网络文学、网络游戏、动漫等。现在的IP概念已远远超出知识产权的范畴,明星、品牌、创意,甚至一句话、一个符号、一个名字,都可以被冠以IP的名义进行开发。IP的影响力是巨大的。优质IP不仅能为文艺创作提供丰富素材,更是价值观传输的有效载体。在中国共产党百年历史中,发生了太多值得书写的红色故事,涌现出太多值得铭记的英模人物。文艺界以此为素材,创作了大量红色题材文艺作品,如电影《地道战》《地雷战》《林海雪原》等,这些作品就像一道道深刻的年轮,记录着中国共产党的成长史、奋斗史、创业史,也成为几代人的共同记忆。上述经典作品,每个都可以成为优质的红色文艺IP。然而,几十年过去了,虽然也出现了一些改编作品、衍生品,但并未形成多少系统的“作品链”或“产品链”,这导致很多经典红色文艺作品多存在于人们的回忆中,而非当下人们文化消费的“菜单”上。历史从来没有走远,红色文化是上一代人的记忆,更要成为这一代人和下一代人的记忆。红色题材文艺创作,目前存在着力量分散、对相关素材开掘不够、主题创作系列化程度不高等问题。要解决这些问题,我们应集中力量打造红色文艺IP。打造红色文艺IP必须树立整体的创作观。具体言之,围绕同一个主题,在同一个名称的统领下进行创作,形成聚合效应,让不同作品产生“1加1大于2”的传播效果。长征是中国共产党历史上值得大书特书的伟大事件。长征本身是一个超级IP。长征题材文艺作品不计其数,涵盖报告文学、小说、连环画、京剧、舞剧、电影、电视剧等不同类型,但系列化的作品太少。比如,有了电影《长征》后,并未出现电影《长征2》《长征3》《长征4》,不断迭代的电影观众无法通过系列化的电影作品深化对长征的认知。反观国外,电影《速度与激情》在二十年中推出了9部,据说第10部也在制作中,这就使“速度与激情”这一IP取得了世界性的知名度和影响力。不过,我们也在改变。电影《战狼》已推出两部,初步形成了“战狼”IP,也开创了当代红色题材电影叙事的新模式。IP的主要竞争力体现在延展力、链接力、转化力和辨识力四个方面。延展力是指在网络上形成可传播内容的能力;链接力是指在特定人群中进行圈层化表达的能力;转化力是指运用跨界元素生产新内容的能力;辨识力是指形成可供辨识的IP特征的能力。在市场经济条件下和媒介化的社会环境中,IP要想获得上述四种竞争力,必须经受不同媒介和时空环境的洗礼,得到市场和受众的认可。在这方面,打造红色文艺IP亦不例外,且需要付出更多努力。现代京剧《智取威虎山》曾红极一时,但在2014年徐克的电影《智取威虎山》出现之前,没有人会相信80后、90后观众会对京剧中的故事感兴趣。当徐克用现代动作片和谍战片的华丽外壳对老故事重新包装后,竟然神奇地俘获了年轻观众的心,在取得商业成功的同时,也擦亮了“智取威虎山”这一红色招牌。电影《智取威虎山》成功的一大启示是,红色文艺IP的开发和打造可以使用商业化的手段、市场化的方式。电影《智取威虎山》满足了年轻人的需求,但一部分老年人可能仍怀念“杨子荣”那经典的京剧唱段,而孩子们能接受的可能是同类题材的绘本、小人书。分层消费、差异化消费将是IP时代文艺作品的最大特点,任何IP都很难再靠“一招鲜”老少通吃。因此,打造红色文艺IP,就要让IP作品灵活多变,以适应在不同媒介语境中传播,满足不同受众人群的需求。一些红色经典之所以被反复改编,成为具有生命力的IP,从根本上讲是因为其承载的爱国主义精神、英雄主义情怀、理想主义气质具有穿越时空的深邃力量。打造红色文艺IP,就是要将这股子力量持续不断地传递下去。打造红色文艺IP,方法不同,路径各异,但有一点须谨记:商业化也好,市场化也罢,都只是手段,不是目的,切莫为了市场而走“抗日神剧”那种过度娱乐化的歧路,更不能走打着红色题材旗号肆意歪曲党史国史、污名化革命先烈的邪路。《光明日报》(2021年07月03日11版)(03)生活类vlog流行:年轻人为何爱看他人日常前两天,我关注的一位独居博主更新了一条生活vlog。视频中,博主分享了与朋友去量贩型超市囤货后的“战利品”,随后打趣地说:“就这样爸妈还担心我吃不好,他们就应该担心我吃得太好。”尽管没有频繁“刷梗”,也多在呈现通勤、做饭、洗衣等普通人的琐碎日常,可近几年,生活类vlog还是吸引了许多年轻人的关注。不少博主轻松收获数十万粉丝,百万级播放量,甚至会全职进行“自我呈现”。那么,年轻人为何爱看他人波澜不惊、平平无奇的生活日常?这背后又折射出怎样的精神需求?梳理这类视频,会发现一个显著特点:它们往往是熟悉感与陌生感的结合体。因为展现的是独居、租房等平凡日常,所以,受众看后不会有一种疏离感。不管是一起床先刷手机的小习惯,独自窝在沙发里看一场电影的愉悦,还是“抽个大空”来一场彻底大扫除的畅快,都能够让关注者产生群体认同与情感共鸣。随着近年城镇化的发展,这一受众群体的规模不容小觑。以独居青年为例,据民政部的数据,2018年,我国有超过7700万名“空巢青年”,其中五分之一分布在北上广深。在工作之余,如何摆脱“一人独居,两眼惺忪,三餐外卖,四季淘宝”的单调生活模式,也成为众多独居青年的关注点。这便涉及生活类vlog的另一个魅力:在相似的生活框架下,它们又会有注重仪式感、强调生活品质的“新鲜”一面。我在刷类似视频时,就曾“get到”开锅之类的生活小妙招,学会了酸奶杯、鲫鱼豆腐汤的做法,还意外发现了隐藏在居住地附近的宝藏小书店。年轻人喜欢看这类“岁月静好型”vlog,正是因为它们蕴含着一种积极的心理暗示:在庸常日常之外,每个人都有机会成为小小生活家,把日子过得活色生香起来。通过自己的经历,我也意识到:这种观看的乐趣,应该成为追寻美好生活的灵感和动力,而不是成为生活本身。对通勤时间动辄一两个小时、时常加班、工作繁忙的年轻人来说,回到家往往疲惫异常,“只想躺着”。此时,生活类vlog可以成为一种提醒:繁忙的工作之外,别忘了好好经营自己的生活。很多时候,我都是在精神高度集中地写稿之后,通过看vlog实现精神的“放空”。有好多次,也是因为视频内容的灵感,让不愿起身做饭的我有了兴致,随后出门选购食材,给自己做一顿大餐。作为一名“资深”vlog观众,我发现,这几年,生活类vlog的变现模式的确愈加成熟,很多都实现了深度商业绑定。这种模式当然有利于博主的持续内容输出,却也容易造成一种误区:视频的真实度大打折扣,许多变为由各类商品堆砌起来的伪精致生活。比如,不少博主家里就有同款香薰蜡烛,同样精致的碗碟,相似的“爱用品”推荐环节,然后在视频下方的信息栏中打上商品链接。前段时间,如何更好区分“种草”与广告的话题,就引发了社会热议。对观众来说,这种美好情境很容易引发幻觉,以为只要手指一点,获得同款好物就拥有了同款生活,由此陷入消费主义陷阱。可以看出,生活类vlog大火,折射的是当代年轻人对美好生活的真实向往,对生活品质、乐趣的追求。只是,这样“好好过日子”的追求不该被限定在消费主义的狭隘框架中。以观看他人的美好日常为灵感,用心经营自己的生活,才能让生活vlog产生更多正向的激励作用。(04)老人遭遇“看电视难”,到底“卡”在哪?“开机后不能直达想看的电视节目”“设备多(机顶盒、电视机),不知道互相怎么切换”……近日发布的《2022中国适老化电视调研报告》显示,不少老人在面对智能电视时无所适从,近五成老人找不到想看的电视节目。随着智能电视日益普及且功能越来越多,操作方式也发生了很大变化,早已不是开机就能看电视,而是要用遥控器在不同界面之间切换选择。面对各种各样的界面和步骤,年轻人尚且需要一个熟悉的过程。对于习惯“按部就班”的老人来说,“随机应变”无疑更复杂、更困难。稀里糊涂按来按去,想看的电视节目没出来,反倒可能弹出付费点播内容,更使一些老人产生“不敢用”的心理疙瘩。说到底,老年人遭遇“看电视难”,还是“卡”在了所谓的“智能关”。难道,老人就因此不看电视了吗?调查显示,“问孩子”“网上搜索”“打电话问厂家客服”是老人们最常用的求助方式。然而,儿女忙于工作和学习,未必总能及时答疑;网上搜索犹如“大海捞针”,上网本身对一些老人也是“课题”;致电厂家客服,不仅颇费口舌,而且效果不佳。简言之,在许多老人眼中,看电视变“麻烦”了,智能电视不智能,反倒增添了很多困扰。不得不说,老年人在数字时代遇到的新问题远不止“不会看电视”一项。出示不了“健康码”,一些老人出行遇阻;不会网上挂号或购票,面临新的“看病难”“出行难”;不懂APP预约,一些公共场所都进不了……凡此种种,老年人屡屡遭遇“数字鸿沟”,在智能化生活中碰壁,不容小觑。社会必须意识到,老年人在学习能力、接受能力、知识结构、使用习惯等方面与新技术进步存在“错位”,很多新技术的发展只迎合年轻人的需求,忽视了老年人,更不能想当然地要求他们迅速“与时俱进”。帮助老年人克服“智能关”,要有针对性,更要从多方面着手。有关部门已经出台相关文件,要求深入研究老年人在智能技术中遇到的困难,提高涉老智能产品的适老性。有关导向很明确,那就是让智能产品“适配”老人,而不是让老人“适应”智能产品。对设计者和生产者来说,应当进行针对性研发,满足老年人的特殊需求。智能产品强调智能,应主动向老人靠拢。智能不是“概念”,只有真正人性化才称得上智能。有关工作得以推进,已取得一些成效。比如,手机APP推出“老人模式”,不仅放大了字体,而且将最主要的功能放在最显著的位置,方便老人使用。按照这个思路,智能电视机也可以提供“适老模式”,尽可能简化流程,便于老人直观操作。同时,许多老人还希望“摆脱遥控器,通过语音控制电视机”。老人们的这种愿望并

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