什邡中学平实班2025届高三上学期一模语文试题（无答案 ）

什邡中学平实班2025届高三上学期一模语文试题（无答案）什邡中学高2022级平实班第五学期第一次模拟考试语文试卷

考试时间：150分钟总分：150分

一、现代文阅读（18分）

阅读下面的文字，完成下面各题。

生命中的镜子

田鑫

我对镜子，总是心怀敬畏的。

但我却曾故意打碎过一面镜子。

过程是这样的，我正因为一件事情哭得很伤心时，一抬头就看见那面镜子里的另一个我也哭得很伤心，于是，我的伤心就被镜子复制，导致我一时半会儿也没办法从伤心里走出来。

我攥起拳头，冲着镜子上站立的鹤头打过去，咔嚓，原本直立的鹤，随着镜子碎成了很多片。顾不上手的刺疼，我被眼前这些碎片吓坏了，打它之前我并没有考虑过后果，现在它破碎了，我害怕了。镜子像是报复，无数个碎片上，有无数个因惊吓而恐慌的脸。

这是我们家当时唯一的一面镜子，是母亲的陪嫁。现在，它不完整了，这意味着我闯了祸，一顿教训是躲不过了。当天，父亲打完我，找来胶布，把面积比较大的碎片粘连在一起，那只完整的鹤的形象，荡然无存，一面因破损而丑陋的镜子就一直立在我的记忆里。本来清苦的生活，被镜子照出来的时候，更多了破败之感。

经此一事，我怀疑，这面被我打碎的镜子把我们家那点事全部记录下来了，我们家的贫穷、无奈、伤悲以及偶尔的小喜悦，它都一一看在眼里，也记在心里。这让我心里很不是滋味，总觉得有人知道我们的底细，随时准备在我们要紧的时候揭开伤疤，如此看来，我打碎它是正确的。

幼时的我，喜欢躺在麦草垛上看天空，这给了我无穷的遐思空间，以至于我认为，我的文学创作起源于对天空的凝视。我当时就发现，天空其实是一面镜子，它瓦蓝瓦蓝的，还有些晃眼。天空的平面和镜子一样，我想知道从天上看，我躺在草垛上是个啥样子，我就一直盯着它看，却发现这硕大的镜子里，根本没有我。我就在想，镜子里没有我的原因，肯定是天与地离得十万八千里。可不是吗，从地面到天空，孙悟空要用好几个筋斗云呢，哪面镜子能照到那么远呢？

天空这面镜子，太高太远太难以琢磨，我就在大地上寻找镜子。大地有根，大地之上的镜子就不会像天空这面镜子一样神秘莫测。不信你看，湖面这面大大的镜子上，随时等着为万物留下影像。湖面上老有鸟在徘徊，它们臭美地照镜子。跟我的妹妹一样，一件过年的新衣服套在身上，就站在镜子前比画大半天。

大地的镜子，大到看不到边际，小到一滴水，这大小不一的镜子，盯着形形色色的人和物，它们好像担心一不留神就有人从它们的镜面里消失。甚至连天空都到大地上来照镜子，在安静的水面之上，硕大的白云变成了棉花，夜里，月亮还把自己复制到大地上。

曾看到过一种说法：明镜能辟邪魅恶祟，凡人家宜悬年夜镜，可辟邪魅。后来读书，也发现很多“文学中的镜子"。最厉害的镜子是《西游记》里的照妖镜，为了对付妖怪，大神们多次用到它，可见其威力；元代关汉卿《望江亭》第四折里有这么一句：只除非天见怜，奈天、天又远，今日个幸对清官。明镜高悬。

凡此种种可见，这明镜绝非简单之物，它能照见凡人的面容，也能识破恶人邪魅的伎俩。在甘渭河一带，“明镜”也是出嫁时必不可少之物，父母会为女儿准备一面圆镜，预示着婚后生活的吉祥顺利。拿一面镜子照亮前路，我的奶奶就这样用过，镜子挂在毛驴头部，阳光照下来，远远看到反射形成的亮点，指引祖母抵达她此生生活得最久的地方。后来，迎亲的队伍从毛驴变成了汽车，中间有一段时间，拖拉机风光了好几年，我至今记着姐姐出嫁的时候，那台头部挂着镜子的拖拉机，发出来的洋洋得意的突突声，和闻起来让人着迷的柴油尾气。

在我们村，祖母把自己活成了最老的那一个，可是我总觉得二十多年来，她的模样没怎么变过。她端坐在炕上，套上顶针，让重孙子穿根针，就低头缝她的被子去了，老花镜都不用。祖母做女红的家什都放在她的嫁妆里，一个漆面很奇怪的木柜，中间镶嵌着一面缺了一角的镜子，一个油漆写上去的双喜字，只剩了一半。我见过很多次祖母从柜子里取东西的场景，却从来没见过她照镜子的样子。我问祖母：“你咋不照镜子？"她不看我，看了一眼柜子，说：“镜子有啥照的，我不照都知道自己有多老。”

我恍然大悟，祖母不照镜子不是怕老，是怕从镜子里看到年轻的自己，看到那个陪了她一辈子最后先她而去的祖父。

（选自《新华文摘》，有删改）

1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）

A．祖母表示到老年后，自己不愿照镜子，因为这会让她追忆起往昔的经历和曾经的青春年华，并勾起她对逝去丈夫的深深思念。

B．文中写天空“瓦蓝瓦蓝的"还有些晃眼”，表现其明净澄澈：湖面这“大大的镜子"为万物留下影像”，表现其平静开阔。

C．在甘渭河一带，女子出嫁时要用镜子照亮前路，此时的镜子既是新娘前行的指引，也暗含了亲人对新人婚后生活的美好祝福。

D．作者写家中的镜子是“当时唯一的一面”，并且还是“母亲的陪嫁”，这使后文父亲教训“我"、粘连镜子等内容更具合理性。

2．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）

A．“无数个碎片上，有无数个因惊吓而恐慌的脸”，运用夸张的手法，强化了打碎镜子后，“我"内心的恐惧。

B．作者在叙写天空这面镜子的时候，以儿童的视角和口吻展现了一个孩童对于天空的想象，充满了童真和童趣。

C．画线句运用拟人手法，写鸟儿“臭美地照镜子”，既展现了鸟儿在湖面盘旋的画面，也增加了文章的趣味性。

D．文中写拖拉机发出“洋洋得意"的突突声，柴油的尾气“让人着迷”，以此来表现姐姐对于未来生活的期待。

3．作者在文中写“文学中的镜子"这部分内容有什么作用？请结合文本，简要分析。（6分）

4．作者为什么会对镜子“心怀敬畏”？请结合文本，简要分析。（6分）

二、古诗文阅读（共52分）

（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。（21分）

材料一：

湿种之期，最早者春分以前，名为社种，遇天寒有冻死不生者，最迟者后于清明。凡播种，先以稻麦稿包浸数日，俟其生芽，撒于田中，生出寸许，其名曰秧。秧生三十日即拨起分栽。若田亩逢旱干、水溢，不可插秧。秧过期，老而长节，即栽于亩中，生谷数粒，结果而已。凡秧田一亩所生秧，供移栽二十五亩。

凡秧既分栽后，早者七十日即收获。粳有救公饥、喉下急，糯有金包银之类，方语百千，不可殚述。最迟者历夏及冬二百日方收获。其冬季播种、仲夏即收者，则广南之稻，地无霜雪故也。凡稻旬日失水，即愁早干。夏种冬收之谷，必山间源水不绝之亩，其谷种亦耐久，其土脉亦寒，不催苗也。湖滨之田，待夏潦已过，六月方栽者，其秧立夏播种，撒藏高亩之上，以待时也。南方平原，田多一岁两栽两获者。其再栽秧，俗名晚糯，非粳类也。六月刈初禾，耕治老膏田，插再生秧。其秧清明时已偕早秧撒布。早秧一日无水即死，此秧历四五两月，任从烈日早干无忧，此一异也。凡再植稻遇秋多晴，则汲灌与稻相终始。农家勤苦，为春酒之需也。凡稻旬日失水则死期至，幻出早稻一种，粳而不粘者，即高山可插，又一异也。香稻一种，取其芳气以供贵人，收实甚少，滋益全无，不足尚也。

《天工开物·乃粒》

材料二：

汉文帝时，贾谊说上曰：“管子曰：‘仓廪实，而知礼节。’民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛。世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣引。即不幸，有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数十百万之众，国胡以馈之？夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至？今驱民而归之农，使天下各食其力。末技游食之人转而缘南亩则蓄积足而人乐其所矣。"

《农桑辑要·典训·先贤务农》

5．材料二中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）

末技游A食之人B转C而缘D南亩E则蓄积足F而G人乐H其所矣

6．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A．春分，二十四节气之一，于公历3月19—22日交节。气候特点是天气温暖、阳光明媚。

B．凡，文中为通常的意思，与《苏武传》中“武留匈奴凡十九岁”中的“凡"意思不同。

C．旬日，指十五天，亦指较短的时日。古人常常把一个月平分为两半，称为上旬和下旬。

D．仓廪，文中指贮藏米谷的仓库。当某地有灾荒时，官府常常需要开启仓廪，赈济百姓。

7．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）

A．插秧时，遇到干旱或者水涝，是不能插秧的。秧苗过了育秧期就会变得老而拔节，即使再插到田里，结的谷粒也很少。

B．稻有早熟和晚熟之分，稻谷成熟所需的时间从七十天到两百多天不等。夏种冬收的晚熟稻原因是稻种的生长期比较长。

C．再生秧和早稻秧同时在清明播种，但两种秧的习性却大有不同，早稻秧一天缺水就会死，而再生秧却不怕曝晒和干旱。

D．贾谊认为，汉朝建国虽已近四十年，但储粮问题，仍然使人感到痛心。即使是像禹、汤这样的明君执政也不能免除天灾。

8．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）凡播种，先以稻麦稿包浸数日，俟其生芽。

（2）民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。

9．粮食安全是“国之大者”，是国家安全的重要基础。在材料二中，贾谊是怎样劝说汉文帝积蓄粮食的？（4分）

（二）阅读下面的文言文，完成下面小题。（22分）

材料一

冬，十二月，河决酸枣，东溃金堤、东郡；大兴卒塞之。春，三月，除关，无用传。晁错言于上曰：“圣王在上而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。粟者，王者大用，政之本务。今民入粟受爵至五大夫以上，乃复一人耳，此其与骑马之功相去远矣。爵者，上之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵与免罪，人之所甚欲也；使天下人入粟于边以受爵免罪不过三岁塞下之粟必多矣。"

帝从之，令民入粟于边，拜爵各以多少级数为差。

错复奏言：“陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。窃恐塞卒之食不足用，大渫天下粟。边食足以支五岁，可令入粟郡县矣；郡县足支一岁以上，可时赦，勿收农民租。如此，德泽加于万民，民愈勤农，大富乐矣。”

上复从其言，诏曰：“道民之路，在于务本。朕亲率天下农，十年于今，而野不加辟，岁一不登，民有饥色；是从事焉尚寡而吏未加务。吾诏书数下，岁劝民种树而功未兴，是吏奉吾诏不勤而劝民不明也。且吾农民甚苦而吏莫之省，将何以劝焉！其赐农民今年租税之半。"

春，二月，甲寅，诏曰：“朕亲率天下农耕以供染盛，皇后亲桑以供祭服；其具礼仪。”

是时，上既躬修玄默，而将相皆旧功臣，少文多质。惩恶亡秦之政，论议务在宽厚，耻言人之过失，化行天下，告讦之俗易。吏安其官，民乐其业，畜积岁增，户口浸息。

六月，诏曰：“农，天下之本，务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋，是为本末者无以异也，其于劝农之道未备。其除田之租税。"

（节选自《资治通鉴·卷第十五·汉纪七》）

材料二

人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。

（节选自晁错《论贵粟疏》）

10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）

使天下人A入粟B于边C以受爵D免罪E不过F三岁G塞下之粟H必多矣。

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A．“得以除罪”与《陈情表》“除臣洗马"中的“除”字含义不同。

B．“窃恐塞卒之食不足用"与《促织》“窃发盆”中的“窃"字含义不同。

C．“二月，甲寅”与《赤壁赋》“壬戌之秋"中的时间用法相同。

D．“其于劝农之道未备”与《劝学》“劝学"中的“劝”字含义相同。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）

A．晁错认为圣明的君王能够让百姓丰衣足食的原因，在于引领民众生产，进而获得富足。

B．百姓通过缴纳粮食来获得爵位，晁错提倡将爵位的等级提至更高，边境粮食才会充足。

C．晁错高瞻远瞩，统筹规划，他既重视农业生产，又重视减轻赋税，从而贮备了大量的粮食。

D．文帝强调要免除田地的租税，激励农业发展，希望通过这些手段来实现农商没有分别。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）

（1）粟者，民之所种，生于地而不乏。（4分）

（2）夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？（5分）

14．请结合材料，分析晁错上奏时运用的论证方法。（4分）

（三）古代诗歌阅读（9分）

阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

有感三首

张耒

南风霏霏麦花落，豆田漠漠初垂角。

山边夜半一犁雨，田父高歌待收获。

雨多萧萧蚕簇寒，蚕妇低眉忧茧单。

人生多求复多怨，天公供尔良独难。

15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）

A．诗的前两句用“麦花落"初垂角”，写出了田家农作物的喜人长势。

B．田父为及时春雨高歌，蚕妇则因思亲而生寂寞孤单，两者形成对比。

C．用“犁"来修饰夜半所下的“雨”，贴合田家身份，可见春雨的充足。

D．诗中的叠词“罪霏"漠漠”“萧萧”，既形象贴切，又富有音乐性。

16．宋诗重理趣，往往借诗来表现人生哲理和生活道理。这首诗表达了什么理趣？请结合诗句简要分析。（6分）

三、默写：12分

（1）温庭筠的《菩萨蛮·小山重叠金明灭》中，“___，”两句写出了宫中女子服饰的华贵，同时也对前文写女子山眉深蹙、梦起迟妆作的原因作了交代。

（2）周邦彦《苏幕遮》中“_，_"两句写出荷花的清新美丽、动态可掬，被王国维誉为“真能得荷之神理者”。

（3）在《青玉案·元夕》中，写作者苦苦寻找心中那个人的神情的一句是“___”，然而那人却在“___”。

（4）在《菩萨蛮·书江西造口壁》中，用比喻的手法，将清水比作行人泪，写出背离故乡的悲苦之情的两句是：___，___。

（5）在《贺新郎·国脉微如缕》中，作者用反问的语气来表达自己期待上战场杀敌的两句是：___，___。

（6）在《报任安书》中，作者收集历史旧闻，反复考察历史事实，创作《史记》的目的是：___，___。

四、语言运用（8分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

除了爱情，江河还跟死亡连结在一起。爱与死，是人类两大悲壮主题，也最能撩动诗人内心的感怀。江河既然是诗人们冥想生命、体会世界的温床，自然也是他们最理想的归所了。宫殿庙宇不属于他们，舞榭歌台不属于他们，甚至，连山间草庐也不属于他们。如果一定要将他们的生命物化，那最多也仅仅是一只老旧的木船。岸上到处都是腐恶的沙场，于是①_________________。他们在不同的朝代里，以