《窦娥冤(节选)》课件

“真是比窦娥还冤哪！”窦娥是什么人？她为什么受冤？冤到什么程度？什么使她受冤？第一课时

关汉卿，号

，大都（现北京）人，

杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与

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被称为“元曲四大家”。

关汉卿一生创作杂剧60多种，但大都遗失，现仅存18种。代表作有《窦娥冤》、《望江亭》、《拜月亭》、《单刀会》等。其中，《窦娥冤》是我国“四大古典悲剧”之一。关汉卿被誉为“曲家圣人”，简称“曲圣”。此外，在世界文学艺术史上，关汉卿享有“”之称。

一、了解作者——关汉卿

关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人，元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。

关汉卿一生创作杂剧60多种，但大都遗失，现仅存18种。代表作有《窦娥冤》、《望江亭》、《拜月亭》、《单刀会》等。其中，《窦娥冤》是我国“四大古典悲剧”之一。关汉卿被誉为“曲家圣人”，简称“曲圣”。此外，在世界文学艺术史上，关汉卿享有“中国的莎士比亚”之称。

元曲四大家及代表作

关汉卿的《窦娥冤》《救风尘》

马致远的《汉宫秋》

白

朴的《墙头马上》《梧桐雨》

郑光祖的《倩女离魂》一、了解作者——关汉卿二、了解元杂剧：(1)角色分类杂是杂角，如孤（官员）、袛dī从（侍从）、孛bó老（老头）、卜bǔ儿（老妇）、徕儿（小孩）、细酸（书生）、邦老（盗贼流氓）等等。杂净俗称“花脸”“花面”，有净、副净、二净之分。多扮刚勇人物或喜剧角色，如《窦娥冤》里的公人，张飞、李逵。净元杂剧角色大致可分为旦、末、净、杂四类。旦是女角，包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦（花旦）。正旦是歌唱的主要女演员，外旦、贴旦是次要女演员。旦是元杂剧中的女性角色，如窦娥、崔莺莺、杜丽娘等。旦末是元杂剧中的男性角色，如张生、柳梦梅。末包括正末、冲末、副末。男主角叫正末，外末、副末是次要的男演员，冲末是首次上场的男演员。末

剧本由唱、科、白三部分构成。

“唱词”是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文，元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。

“科”是古代戏曲剧本中指示角色动作、表情的用语。

“白”是“宾白”，是剧中人的说白部分，宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。二、了解元杂剧：(2）剧本的构成

“四折一楔子”是元杂剧最常见的剧本结构形式。即一般是四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。

“折”是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。

“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。二、了解元杂剧：(3）剧本的结构任务一：整体感知戏剧情节《窦娥冤》的剧本结构就是典型的四折一楔子。阅读课本p22页注释①，梳理并概括剧情，完成下列表格。楔子（序幕）第一折（开端）第二折（发展）第三折（高潮）第四折（结局）整体感知戏剧情节《窦娥冤》的剧本结构就是典型的四折一楔子。阅读课本p22页注释①，梳理并概括第一、二、四折的剧情，完成下列表格。楔子（序幕）第一折（开端）婆婆遭劫，二张搭救；父子逼婚，窦娥争理。第二折（发展）驴儿下药，误杀己父；窦娥蒙冤，被判斩刑。第三折（高潮）窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。第四折（结局）窦娥托梦，控诉于父，冤情昭雪，惩恶扬善。窦父赶考，蔡婆收媳。誓愿顺序誓愿内容所用典故誓愿实质第一桩第二桩第三桩六月飞雪飞霜六月因邹衍她希望自己的冤屈会在上天得到反应亢旱三年东海曾经孝妇冤她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。细读文章（节选）部分结尾：窦娥许下了哪三桩誓愿？血溅白练苌弘化碧、望帝啼鹃希望刑场上人了解她的冤屈这三桩誓愿的顺序能否调换？不能。①从时间的延续上，一桩比一桩更久长；②从空间范围上，一桩比一桩更扩大。③三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程。2.窦娥发的三桩誓愿在现实生活中是不可能实现的，在作品中却都实现了，这是一种什么手法？就这种手法谈谈你的理解。

作品用浪漫主义的写法，设计违背现实的情节，反映广大人民的朴素愿望，鲜明地表现出关汉卿杂剧结构上“始正而末奇”的特点，即现实主义和浪漫主义精神的结合。第二课时探究悲剧意蕴，激发良知与悲悯1、元曲四大悲剧之首2、中国古典悲剧之一3、《窦娥冤》及列之于世界大悲剧中亦无愧色（《宋元戏曲史》）——王国维鲁迅说，悲剧“将人生的有价值的东西毁灭给人看”（《再论雷峰塔的倒掉》）。请同学们概括节选部分的内容，并据此分析窦娥身上哪些“人生有价值的东西”？任务一：质傲清霜色，香含秋露华

本文节选的第三折写窦娥被押赴刑场遭杀害的悲惨情景，是全剧矛盾冲突的高潮，该折可分为三个场面，各个场景分别写了什么？体现窦娥什么形象特点？绑赴刑场婆媳诀别临刑发誓指斥天地鸣冤叫屈——敢于抗争后街相见诉说冤情——善良孝顺怨气冲天冤情昭然——刚强坚贞善良、孝顺的毁灭：怕连累婆婆，屈招而要承受冤屈；与婆婆刑前分别，动情而要生死相离。反抗精神的毁灭：追求公正而遇昏官；指天斥天却要依靠天地才能实现三桩誓愿；代表对世道、命运不公反抗的三桩誓愿却要在人们的理想中实现（现实中无法实现）。刚强坚贞的毁灭：保守贞洁而遇地痞。请同学们为窦娥做一点假设，“假如她……就不会死”，并找出文本依据。任务二：平生不下泪，于此泣无声假如她不承认罪行，即使婆婆受刑也不管，她就不会死；假如她遇到一个清官，她就不会死；假如她深谙官场之道，她就不会死；假如她当初同意嫁给张驴儿，她就不会死；造成窦娥悲剧的原因：

性格使然（善良、孝顺）

吏治腐败（官吏草菅人命）

社会的黑暗（张驴儿这些地痞恶霸的逼迫）

高利贷的压迫（高利贷使窦娥成为童养媳，使赛卢医产生产生谋财害命的想法）

封建女德的迫害（好马不配二鞍，好女不嫁二夫）

……错不在她，她却承受了所有错的结果结局一：窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。——叶宪章《金锁记》结局二：有导演认为三桩誓愿的浪漫主义手法最利于表现主题，于是让戏在高潮处(第三折)结束。结局三(原作结局)：窦娥的父亲窦天章中状元后，作为巡吏，到地方查案，窦娥鬼魂显灵，托梦父亲，最后洗雪了冤情。

你认为那种结局最好，并说出你的理由？任务三：众说纷纭探讨结局

鲁迅指出“大团圆”模式本质上是“瞒和骗”，是中国国民性弱点在艺术上的反映，几千年的封建礼教历史，妥协平和中庸的思想已成为浸透中国传统文化骨髓的一种主导性精神倾向，它禁锢和束缚着人们的心灵。窦娥冤的结局也正是作者关汉卿对时代因惑无能为力的表现。

米开朗琪罗说，“我恨那怯懦的理想主义，它只叫人不去注视人生的苦难和心灵的弱点。正义灭亡，引人深思车尔尼雪夫斯基说：“人们通常都承认悲剧是崇高的最高、最深刻的一种。”悲剧的主人公承受着超出常人的苦难，坚持斗争也不免受难，受难中还要继续斗争，显示出崇高的激情力量。所以悲剧目的不是使人悲观失望，而是充满积极乐观的情绪。

正定胜邪，哀而不伤

王国维从民族美学精神的角度加以阐释：“吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲、小说，无往而不着此乐天之色彩。始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困者终于享，非是而欲乐者之心，难矣。”——《宋元戏曲史》

《窦娥冤》的结局是幻想与现实的结合，窦娥临死前发出的三桩誓愿全部实现，死后变成鬼魂继续诉冤，都是作家为表现窦娥反抗性所做的超现实的艺术想象。最后其父窦天章为窦娥平反冤屈，是窦娥斗争的结果，也是作家的理想所在，也是人们的希望所在，希望出现廉洁清正、秉公执法的官员为他们做主。这是当时人们的美好希望，虽然有其历史局限性，可是作品表现出的正义永远存在，为真理而牺牲的反抗精神具有超越时代的永恒的魅力。