高中政治三源远流长的中国文化练习学生

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精6。1源远流长的中华文化基础小测一、选择题1。在中华文化史上逐渐形成了古代中华文化思想的雏形的是A．春秋百家争鸣B．秦的统一C．汉代儒学独尊D．隋唐时期2．1074年,沈括经过认真考察、分析,继承了中国古代“高山为谷，深谷为陵”的说法，提出了形成雁荡山独具奇特地貌的原因，“当是为谷中大水冲激,沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳”.这在中国乃至世界地学史上，首创了“流水侵蚀”的概念.可见A．“流水侵蚀”概念的提出源于沈括的智慧B．文化影响人的实践活动C．中华文化源远流长D．文化创新决定社会实践的发展3．《竹书纪年》是战国时魏国的史书，是现今所知中国史学最早的一部具有通史性质的编年体史书。该书原称《纪年》，亦称《古文纪年》《汲冢纪年》等，北魏郦道元注《水经》引该书时以“纪年"与“竹书”连用，方有《竹书纪年》之称.《竹书纪年》等史书典籍①是中华文化一脉相传的重要见证②是中华民族重视历史经验的具体体现③既保持了民族性,又体现了时代性④记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果A．①② B．②③C．①④D．③④4．《尚书》是我国最早的一部文学汇编，它的“典"、“谟”、“训"、“诰”、“誓”、“命”六体，有的是讲演辞，有的是命令、宣言，有的是谈话记录.《尚书》记事的内容，上起原始社会末期的唐尧，下至春秋时的秦穆公.这说明①史书典籍能将大量的史实记载下来②史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证③史书典籍是中华文明的重要标志④中华民族的文化史册掀开了崭新的一页A．①③B．③④C．①②D．①④5．中国古代书法不断赋予各种字体独特的审美意蕴,篆书的庄重古朴、隶书的典雅高贵、楷书的端庄秀丽、行书的洒脱随意、草书的落拓不羁,虽然只是线条的描摹，却为我们描绘了一个五彩缤纷的艺术世界。与书法同源的中国画，同样表现出它的独特性，所谓梅兰竹菊的气节、松石的高风,正是艺术人生的写照。这说明①汉字是中华文明的重要标志②书法、绘画艺术是中华文化一脉相传的重要见证③书法艺术和绘画艺术是中华文化特有的④多姿多彩的中华文化展示了中华民族的生命力和创造力A．①②B．②③C．①④D．③④6．在古代社会，中华文化曾长期走在世界的前列,对人类文明作出了巨大贡献.但是，随着中国封建统治的日渐没落和西方近代工业文明的冲击，中华文化逐渐落后于其它某些国家.这说明①中华文化在发展中经历了一个曲折的过程②文化的发展与社会经济、政治的发展息息相关③中华文化优于其他民族文化④任何先进文化都是工业文明带来的A．①②B．②④C．①③D．③④7．悬于黄山市西递敬爱堂的“孝"字，其上半部分左右两侧分别呈现猴头和慈妇的头像，表达了不孝便由人变猴的意蕴.在我国,孝文化由来已久,甲骨文中就出现了“孝”字.上述材料说明（)A．文字是中华文明的重要标志B．汉字是中华文化源远流长的见证之一C．文字的发明是人类进入文明时代的重要标志D．弘扬传统文化应海纳百川，博采众长8．五台山是佛教圣地,是持续1600余年的佛教文化信仰中心。同样是几千年的文明古国,印度的佛教大都失传了,中国的佛教却繁荣昌盛，甚至连佛教礼仪服装等细枝末节的元素都保留得非常完整。这体现了中华文化的（)A．源远流长B．一成不变C．个性鲜明D．博采众长9．在古代社会，中华文化曾长期走在世界前列,对人类文明作出了巨大贡献.但是，由于种种原因，中华文化在近代也经历了衰微的过程，以下是其衰微的外在原因的是(）A．西方近代工业文明的冲击B．生产力落后使文化丧失了发展的动力C．中国封建统治的日渐没落D．闭关锁国10．近代中国再创中华文化的辉煌与中华民族救亡图存的奋斗实践证明，创造中华文化新的辉煌就要做到()①坚持中国共产党的领导②坚持马克思主义的指引③努力发扬中华民族优秀文化传统④汲取世界各民族文化的长处A．①②③B．①②④C．①③④D．①②③④11．孔子崇尚“述而不作”的原则，弟子曾参将孔子的主要言论集结编纂成《论语》，从而将孔子的思想形成文字。如果不是他的弟子的努力,孔子的思想就可能因为缺少文本而不易广泛传播和发扬。这说明（）A．孔子的言论具有顽强的生命力和无穷的魅力B．传统文化源远流长，不会消亡C．文字作为文化的基本载体，对人类文明的传承发挥着巨大作用D．儒家思想是维系中华民族生存和发展的精神纽带12．“一个民族,疏离了历史，自然就无希望,舍弃了文化，也就失去了灵魂。"这句话告诉我们(）A．要继承传统文化并把它发扬光大B．只有回归历史,才能创造更加美好的未来C．实现民族振兴，必须创造中华文化新的辉煌D．文化是社会进步的决定因素二、非选择题13．2017年5月25日下午，由陕西省语委、省教育厅、语文出版社主办，西安理工大学承办的第三届陕西省大中小学规范汉字书写大赛隆重开幕。开幕式后，举行了小学组的比赛。来自全省各地的12支参赛队共48位选手，通过汉字听写、书写规范、汉字组字和古诗文联句四关比拼，充分展示学生的文化素养和汉字书写能力.最终宝鸡市陈仓区实验小学代表队获得一等奖；西安市碑林区大学南路小学代表队获得二等奖；咸阳市渭城区道北小学代表队、延安市延长县小学代表队、榆林市靖边县第一小学代表队、西安小学代表队获得三等奖。26—27日，将继续进行中学组和大学组的听写比赛。为确保权威公正,本次活动特邀郭龙生、郭小武和沙志利等国家语言文字权威专家和陈洁等省内专家担任评委和主考官,对考题中易读错写错和易混淆的字词进行了辨析,对汉字源流和文化现象作了讲解，对于选手和现场观众来说，是一次难得的现场教学。汉字在中华文化发展中起什么作用？14.材料一据文献记载，早在原始社会时期，黄帝的乐官就到新疆“取竹”，制造出12根律管。这虽然只是古老的传说，但在新石器时代，少数民族地区和中原已有了音乐文化的交流。夏代，曾有许多少数民族到夏王朝来表演乐舞。周朝设有专门掌管少数民族音乐的官吏。隋唐时期是中国音乐文化发展的高峰时期。当时流行的十部乐曲中大多数是少数民族音乐.元代由于城市经济的繁荣，加上蒙古族对歌舞戏曲的爱好和宋代已经有的城市音乐基础,为杂剧的形成提供了机会和条件。清代，蒙古族文人荣斋搜集、整理了《弦索备考》，把民间流传的13套弦索古曲用总谱的形式记录下来.材料二我国少数民族民间音乐在音乐体系上，分别采用了中国、欧洲和波斯-阿拉伯等不同的音乐体系。有的民族只采用一种音乐体系，如藏族、壮族采用中国音乐体系，俄罗斯族采用欧洲音乐体系等;有的民族同时采用两个或三个音乐体系，如哈萨克族和塔塔尔族采用中国音乐体系和欧洲音乐体系，维吾尔族采用中国、欧洲和波斯-阿拉伯三个音乐体系。使用中国音乐体系的少数民族