《五代史+伶官传序》课件++2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册

1.了解作者及文章创作的时代背景,把握文章的主要观点及意图。2.掌握文中相关文言知识：一词多义、古今异义和特殊句式等。3.从选材、论证方法等角度,分析文章精妙的构思,体会文章的论证力度。学习目标知

人

论

世壹

欧阳修，字_______，号_________,又号___________，谥号______，故世称欧阳文忠公。北宋著名_________、_________，北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称_____________。“唐宋八大家”醉翁永叔六一居士文忠文学家政治家

他曾主修_________,有_____________传世并独撰_________。《新唐书》《新五代史》《欧阳文忠集》认识作者他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。后人又将其与韩愈、柳宗元、苏轼合称为“千古文章四大家”。在史学方面，与宋祁等人合著《新唐书》，又单独编纂了《新五代史》。他的文章，叙事简约且富有波澜，语言酣畅又自然凝练。《伶官传序》就很好地体现了这样的风格特点。欧阳修以自己的创作实践和理论，奠定了一代文风。

六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？

——欧阳修《六一居士传》欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。生查子·元夕去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。踏莎行候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔（远行之马的缰绳）。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。贰解

题解题封建时代称演戏的人为伶（俳优、伶优）。

在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官。选自欧阳修《新五代史》。为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”。伶官传序伶伶官伶官传序五代史《旧五代史》“二十四史之一”，官修史书。《新五代史》“二十四史之一”，欧阳修编撰的纪传体史书。他认为旧史不宜“垂劝诫，示后世”，重编写五代史。文体——序

序：一种文体，又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作正文之前的文章，附于卷末的为“跋”。

分类：根据作序人的身份，可分为自序与他序，作者自己写的叫“自序”,内容多说明它的内容写作缘由经过、旨趣和特点;别人代写的序叫“他序”,内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。根据适用对象，分为书序、宴集序、赠序。如王羲之的《兰亭集序》，宋濂的《送东阳马生序》。

五代：唐宋之间的五个封建王朝，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。

“传”记述了后唐庄宗李存勖（xù）宠幸的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人败政乱国的史实。五

代在我国历史上有一个特别的时段：唐宋之间的五个朝代，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上战乱频仍的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜。这期间，出现了一个特别的帝王：后唐---庄宗庄宗李存勖庄宗李存勖小名亚子，善于骑射，文武双全。骁勇善战，长于谋略，唐朝末年，随父李克用征战四方，颇有功勋，后袭封晋王。南击后梁，北却契丹，东取河北，西并河中，使得晋国日益强盛。唐庄宗李存勖是李克用的长子，小名亚子，年幼时体貌出众，而且忠厚沉稳，很受李克用喜爱。十一岁便跟随父亲出征作战，得胜后随父亲晋见唐昭宗。昭宗见了他非常惊讶，然后轻抚着他的背说：“小儿日后必定是国家的栋梁之才，不要忘了为我大唐尽忠尽孝啊！”接着，昭宗又赏赐他翡翠盘等物。因为昭宗对李存勖说了一句“此子可亚其父”，使他的父亲成为亚军，超过其父，因而得名“亚子”。“李亚子”“李天下”李存勖自幼便喜欢唱戏，常与伶人嬉戏厮混，称帝自取艺名为“李天下”。一次，李存勖与众伶人一同嬉闹，四处张望着喊:“李天下，李天下何在?”伶人敬新磨越众上前，抬手便扇了他一个耳光。李存勖顿时被打懵了，伶人们也都惊骇不已。敬新磨笑道:“理天下的只有皇帝一人，你还呼喊谁呢?”伶人们尽皆失笑。李存勖非但不怒，还重赏了敬新磨。后来，敬新磨到殿中奏事，在殿内被恶犬追逐。他躲在一根庭柱边，叫道:“陛下不要纵使儿女咬人。”李存勖出身夷狄，非常忌讳狗，闻言大怒。当场便要拉弓射死敬新磨。敬新磨忙喊道:“陛下不能杀我，我与陛下乃是一体，杀之不详。”李存勖忙问缘由，他答道:“陛下年号同光。天下都称您为同光帝。杀了敬新磨，同(铜)就没有光了。”李存勖大笑，饶了敬新磨。庄宗李存勖庄宗李存勖正是因为庄宗的宠幸，景进、史彦琼、郭从谦这些伶人做了高官，出入宫廷，作威作福，致使朝政日益败坏。公元926年，李嗣源叛变，自立为帝，拥有重兵的伶官拒不发兵，李存勖决定亲征反击却告败北。这时担任皇帝的近卫军指挥使郭从谦乘机率部士兵作乱，火烧兴教门，庄宗被乱箭射死，一名伶人拣丢弃的乐器放在存勖尸体上，点火焚尸。李嗣源入洛阳杀尽叛臣，葬存勖尸骨于雍陵，在西宫称帝，是为后唐明宗。背景资料北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。

《欧阳修写《伶官传》并冠以短序,是为了让北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠幸伶人而身死国灭的历史教训,力戒骄奢,防微杜渐,励精图治（以史为鉴）。视频：200秒看懂中国古代最乱的时代：五代十国叁整

体

感

知思&议1.翻译文本，特别注意文中标颜色的词语，翻译时思考：词类活用、通假字、古今异义、特殊句式等文言现象。2.本文对盛衰成败持有怎样的观点？又是如何论证自己观点的？[论点、论据、论证、结论、推论（原文）]

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志。”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！第一段：

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

虽然……的原因他代“这个道理”哎！国家的兴盛与衰败的道理，虽说是天意，难道不是人为的缘故吗？探究庄宗得天下和失天下的原因，就可以知道这个道理了。人的作为名作动，推其根本

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。第一段总起

提出论点：盛衰之理，是天命也是人事1.找出观点句（论点）2.依据（论据）

庄宗得天下，与其失天下①开篇直接提出中心论点“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”引发思考；②总领式点出庄宗兴亡的历史进行说理，引起下文，为下文的叙事说理做铺垫。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。取独把判断句统治者的确立或即位表转折判断句一定， 应该勿，不要你的遗憾心愿祭告背着表承接死箭名作动，订立盟约动词，给一般属官猪、羊各一头状语后置，省略以锦囊盛（之）等到收藏名作状，在前第二段【正面举例】

他对复仇极为重视：他将箭藏在供奉祖宗的宗庙之中，并且每次出兵都要以少牢祭奠，得胜后，请下箭，还要用锦囊盛起来，告慰父亲。

他对复仇极为决绝：每次作战都要带着这三支箭，矢志不渝，誓死报仇。

因此，这几个动词，刻画出庄宗一心执行父命决绝复仇的形象。

本段连用几个动词刻画了庄宗李存勖怎样的形象？梳理文意·第三段方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！当用绳子名作动，用木匣装动词，禀告捆绑译文：当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。状语后置梳理文意·第三段及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！等到出逃回到哪里去名作状，向东多么仇人以至于译文：等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他匆忙向东出逃，还没看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿衣襟，又是多么衰颓啊。名作状，在夜里梳理文意·第三段岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也推究或者他（指庄宗）迹象使…兴盛安乐使…灭亡判断句梳理文意·第四段故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。全没有谁等到耻笑被译文：因此，当庄宗强盛的时候，全天下的豪杰，没有谁能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。被动句梳理文意·第四段夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！细微的事情困扰被所溺爱的事物只是译文：祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，难道只是溺爱伶人才如此吗?

状语后置，被动句研习课文“原庄宗之所以得天下”

根据二、三段，填写下列表格，为庄宗做个简单的履历表（885－926）。在这几个年头里，在他身上分别发生了什么事？年份岁数事件90891392323与尔三矢28系燕父子以组38函梁君臣之首“忧劳可以兴国”思考：后唐庄宗为什么能够获得成功，建立后唐？用原文的话来回答。研习课文2.思考：试着分析唐庄宗为什么短短三年就失去天下的原因。用原文的话来回答。“与其所以失之者”1.诵读第三、四段，填写下列表格。年份岁数事件92641生死国灭，为天下笑“逸豫可以亡身”文本分析庄宗得天下（正）1.第二段和第三段主要叙述了什么内容？在写法上有何特点？庄宗失天下（反）衰泣下沾襟，何其衰也！盛意气之盛，可谓壮哉！对比忧劳可以兴国逸豫可以亡身文本分析1.本来行文到第三段，论点已得到证明，似乎应结束了，可作者为什么还写第四段?引出教训，借古讽今祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。2.体会“岂独伶人也哉”的言外之意。

背景：北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修想通过后唐李存勖的兴亡史进行讽谏。盛衰之理,岂非人事哉盛得难衰失易时间事件结论教训908年（23岁）受命继志系燕父子忧劳可以兴国函梁君臣之首身死国灭逸豫可以亡身912年（27岁）923年（38岁）926年（41岁）

15年3年对比法祸患常积于忽微，智勇多困于所溺小结理思路1段（总—立论）论点——盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！论据——庄宗得天下和失天下的史实[议论]2—3段（分—论证）

史[记叙、描写]论[议论、抒情]得——庄宗复仇灭敌——成则由人。盛——意气之盛，可谓壮哉！失——庄宗身死国灭——败也由人。衰——泣下沾襟，何其衰也！

结论：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身4段（总—推论）：积于忽微，困于所溺——岂独伶人也哉？内容总结《伶官传序》总起提出论点：盛衰之理，是天命也是人事分说正面后唐庄宗得天下忧劳可以兴国分说反面后唐庄宗失天下逸豫可以亡身启示做事要居安思危，谨小慎微，防微杜渐小心玩物丧志，不要满足于表面的虚荣总结得出结论祸患常积于忽微智勇多困于所溺文章主旨

文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。这是心忧国事的政治家机智巧妙而又委婉的劝谏艺术。合作探讨本文是欧阳修为《伶官传》作的序，可为什么主人公不是伶官而是庄宗呢? 首先，伶官的事迹在传内已作了详细叙述，不必重复。其次，庄宗的衰败正是由伶官所引起，作者借古讽今，就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理，希望北宋统治者励精图治。写

作

特

点伍写作特点

①语言委婉，气势旺盛。

全文从“呜呼”起笔，到“岂独伶人也哉”收尾，一叹再叹，以叹始，以叹终。于反复咏叹中显示委婉的韵致。在议论的文字中，多用反问句、疑问句，使说理委婉而引人深思；多采用对仗工整的骈句，造成鲜明的对比气势和节奏感；适当运用长句，调节语势，有张有弛。

②文笔酣畅，波澜起伏。文章开篇发出嗟叹，提出论点，语势突兀而起；随后叙庄宗成败之事，语势猛升陡降；继而步步紧逼，设疑问、引古语而得出“自然之理”；最后评论庄宗盛衰，语势再升再降，于大起大落之中引出教训，文章于此戛然而止。拓展延伸欧阳修说：国家盛衰兴亡之理在于人事，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；末尾又意味深长地点出“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺，岂独伶人也哉”。请列举历史上国君因“忽微”或“所溺”身灭国亡的史实。探索兴衰成败的规律商纣王“好酒淫乐，嬖于妇人妲己”，荒淫残暴，最终落得个葬身火海的下场。楚怀王贪婪成性，闭目塞听，弃屈子之诤言于不顾，最后落得个客死他乡的结果。南唐后主沉迷于诗画歌舞中，不理朝政，最后落得个亡国奴的悲惨命运。夫差纵情于声色犬马，酒池肉林中，不思国事，最后只能是自刎而死的下场。唐玄宗重色思倾国，三千宠爱于一身，从此君王不早朝，最后天宝危机，酿成安史之乱。玩物丧志的例子：1、春秋时期——卫懿公卫懿公是卫国的第十四代君主，卫懿公特别喜欢鹤，整天与鹤为伴，如痴如迷，丧失了进取之志，常常不理朝政、不问民情。他还让鹤乘高级豪华的车子，给鹤俸禄和爵位，比很多国家大臣还要高。为了养鹤，每年耗费大量资财，引起大臣不满，百姓怨声载道。公元前659年，北狄部落侵入国境，卫懿公命军队前去抵抗。将士们气愤地说：“既然鹤享有很高的地位和待遇，现在就让它去打仗吧！”懿公亲自带兵出征，与狄人战于荥泽，由于军心不齐，结果战败而死。2、北宋——宋徽宗赵佶北宋皇帝宋徽宗赵佶，喜好书画、蹴踘，整日沉迷其中，虽是历史上的书画大家，瘦金体文字和花鸟名画传承千古，但是重用蔡京、童贯、高俅等奸臣主持朝政，大肆搜刮民财，穷奢极侈，荒淫无度，朝政荒废，民不聊生，最终酿成“靖康之耻”，北宋被金灭亡。3、明——明熹宗朱由校《明史》载，明熹宗心