第2课-春秋战国的历史巨变

制作：职教历史学习社春秋战国的历史巨变中职历史教学课件第2课春秋五霸和战国七雄壹观察图片，周王畿面积变化:两周之变，仅仅是迁都之变？

平王东迁洛邑之后，所控制的地盘人口已十分有限，基本上只能掌控洛邑周围几百里的范围，而且军事力量、政治威望与经济实力均大大下降。长期主要依赖周围的晋、郑两国支持，方得免于别国与犬戎的侵扰，而各诸侯国则各自为政，并互相倾伐吞并，周王室亦无力介入，王室之衰微可想而知。

——张岂之主编《中国历史新编·古代史》时间：公元前770-公元前476春秋—因孔子所编《春秋》得名春秋五霸-相继特点：争霸时间：公元前475-公元前221战国七雄-并存特点：兼并战国—因刘向所编《战国策》得名据史书记载，春秋二百四十二年间，有四十三名君主被臣下或敌国杀，五十二个诸侯国被灭，有大小战事四百八十多起，诸侯的朝聘和盟会四百五十余次。春秋时期周王的势力减弱，诸侯群雄纷争，齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸，史称“春秋五霸”。齐桓公晋文公宋襄公秦穆公楚庄王战

国（公元前475年—公元前221年）齐燕韩魏赵秦楚齐、楚、秦、燕，赵、魏、韩东南西北到中间政权数量减少

修建长城北戎和赤狄消失任务：分析春秋和战国形势图的差异，并分析这些变化反映了春秋战国时期历史发展的哪些特点？

三家分晋变化：任务：分析春秋和战国形势图的差异，并分析这些变化反映了春秋战国时期历史发展的哪些特点？

变化：北戎和赤狄消失战国后戎狄蛮夷逐渐融入华夏族；春秋时期频繁往来（战争等）中产生华夏认同(文化、政治实体)。各族同源共祖观念发展特点：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”

——（唐）孔颖达《春秋左传正义·定公十年》经济发展与变法运动贰4《国语》中记载，孔子有弟子姓冉，名耕，字子牛春秋穿有鼻环的牛尊《管子》记载：春秋时齐国已经用铁农具耕种土地。

农业：①铁农具和牛耕的使用，推动社会生产力的发展探究：铁犁牛耕带来的影响铁犁牛耕农业的进步商业、手工业的发展私田出现地主佃农、自耕农井田制瓦解小农经济开始确立

农业：②井田制瓦解，土地私有制确立，小农经济产生都江堰----战国时期秦国蜀郡太守李冰父子率众修建的一座大型水利工程，是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。2200多年来，至今仍发挥巨大效益。都江堰

农业：③兴建水利灌溉工程

手工业：冶铁技术出现，战国时期手工业分工更加细密

商业：工商业繁荣，私商产生，货币流通广泛，出现一批中心城市

农业：①铁农具和牛耕的使用，推动社会生产力的发展②井田制瓦解，土地私有制确立，小农经济产生③兴建水利灌溉工程社会经济性质：从奴隶制经济过渡到封建社会经济

风起云涌的变法运动132燕国：乐毅改革465齐国：邹忌改革楚国：吴起改革赵国：赵武灵王改革韩国：申不害改革魏国：李悝改革秦国：商鞅改革7商鞅变法影响背景特点内容原因：战国兼并战争日益剧烈目的：通过变法实现富国强兵商鞅变法持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底①重农抑商，奖励耕织②奖励军功，剥夺和限制贵族特权③强制大家庭拆散为个体小家庭，推动土地私有制发展④“废井田，开阡陌”，授田于百姓⑤在民间实行什伍连坐，互相纠察告发⑥行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免。商鞅虽死秦法未败使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础春秋战国时期的科技文化叁美国纽约出版的《名人年鉴表格手册》列出的十大思想家：

①孔子②柏拉图③亚里士多德④托马斯.阿奎那⑤哥白尼⑥培根⑦牛顿⑧伏尔泰⑨康德⑩达尔文

百家争鸣12儒家学派——孔子孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人,是我国古代著名的思想家、教育家、政治理论家和儒家学派创始人。晚年开始专心从事文教活动,他还对《诗》《书》《礼》《易》进行了整理，并编写了《春秋》是为“五经”。他的思想主要保存在《论语》一书中。13齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。”子曰：“必也正名乎。”“名不正则言不顺，言不顺则事不成；事不成，则礼乐不兴；……”樊迟问仁。子曰：“爱人”。子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”简要说明材料体现了孔子的哪些思想？①“仁”：仁者爱人有等级差别的爱②“礼”：克己复礼恢复西周的礼乐制度③为政以德④改良政治

儒家学派——孔子孔子：仁爱之爱民（以德治国）20孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。子路问道说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”那个妇人说：“没错，之前我的公公被老虎吃了，我的丈夫以前被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政。”孔子说：“学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕！

苛政猛于虎有一天，孔子家的马棚失火了。孔子从朝廷下班回家，他看见马棚烧没了，就问家人：“马棚失火伤着人了吗？”他却不问马怎么样了。马棚失火14“仁者爱人”道德、修养“克己复礼”规范、准则外在约束他律如何认识仁与礼的关系？内在自觉自律“仁”“礼”课堂探究儒家学派——孔子孟子核心：“仁政”思想民本思想：“民贵君轻”民为贵，社稷次之，君为轻。义利观：先义后利富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。人性论：人性本善恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也……010203儒家学派——孟子1.政治上：隆礼重法2.人性论：人性本恶，强调后天环境和教育荀子儒家学派——荀子（1）哲学思想“道”是天地万物的本原和规律道生一，一生二，二生三，三生万物人法地，地法天，天法道，道法自然道家学派——老子（2）朴素的辩证法任何事物都有矛盾对立的两个方面有无相生，难易相成，长短相形高下相盈，音声相和，前后相随矛盾双方可以互相转化祸兮福之所倚，福兮祸之所伏“塞翁失马，焉知非福”道家学派——老子18（3）政治思想：无为而治、小国寡民道家学派——老子庄子“逍遥自由”的人生态度，旁观、超然天与人“不相胜”，人必须顺应自然百家争鸣道家道家学派——庄子百家争鸣阴阳家五行学说；“相生相胜”理论；邹衍阴阳家——邹衍墨子百家争鸣墨家兼爱、非攻、尚贤提倡节俭孔子“爱人”是有等差的爱；墨子的“兼爱”是无等差的爱，代表下层平民利益。墨家学派——墨子韩非子百家争鸣法家建立君主专制的中央集权国家。以法治国认为历史是向前发展的，主张变法革新，代表新兴地主阶级的利益；法家学派——韩非子流派代表主要思想主张儒家孔子“仁”、为政以德、克己复礼孟子仁政人性善荀子人性恶隆礼重法道家老子“道”是天地万物本原；矛盾双方可相互转化；顺其自然无为而治庄子逍遥自由阴阳家邹衍阴阳五行“相生相胜”墨家墨子兼