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文档简介

下面的诗句是在写谁的呢?民间疾苦,笔底波澜;世上疮痍,诗中圣哲。满眼河山,大地早非唐李有;一腔君国,草堂犹是杜陵春。草堂留后世,诗圣著千秋。请同学们猜想望岳杜甫（712－770），字子美，祖籍湖北襄阳，生于河南巩县。20岁开始为时十年以上的壮游，35岁到长安应试，落第后居长安十年。安史乱起，携家逃难。后投奔唐肃宗，被任命为左拾遗。长安收复后，他因直言敢谏触怒肃宗，被贬为华州司功参军。不久，关内大旱，他弃官携家西去，千辛万苦跋涉到成都，靠朋友帮助，在城西浣花溪畔建成一座草堂。后来，友人严武镇蜀，保荐他当了检校工部员外郎，这就是后人称他“杜工部”的由来，后因成都战乱，杜甫又迁至夔州，过着贫穷的生活。最后病逝于湘水的一条破船上。《望岳》写作背景这首诗写于唐玄宗开元二十三年（735），杜甫赴洛阳应试落第，于是漫游齐、赵一带，这诗是游泰山时所作。泰山为东岳，是五岳(西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山)之首。近岳而望，并未登山，所以题为“望岳”。诗中描绘泰山高大而磅礴的气象，以及自己企望攀登绝顶的心情，都是从“望”字着笔的。望岳

唐·杜甫岱宗∕夫如何？齐鲁∕青未了。造化∕钟神秀，阴阳∕割昏晓。荡胸∕生曾云，决眦∕入归鸟。会当∕凌绝顶，一览∕众山小。现实主义诗人，“诗圣”“诗史”。岱宗∕夫如何？齐鲁∕青未了。（青：指山色；未了：不尽。）造化∕钟神秀，阴阳∕割昏晓。（钟：聚集。阴：山北水南，阳：山南水北。昏晓：明暗）初步理解古诗荡胸∕生曾云，决眦∕入归鸟（荡胸：心胸荡漾；

曾云：重叠的云）

会当∕凌绝顶，一览∕众山小。（会当：终当，终要，应当。凌：登上

览：观看）岱宗∕夫如何？齐鲁∕青未了。写远望所见。借齐鲁两地来烘托泰山拔地而起、参天耸立的形象。泰山位于古代齐、鲁两国之间，其北为齐，其南为鲁，齐、鲁之“青”，是泰山掩映的结果。诗句赏析：造化∕钟神秀，阴阳∕割昏晓。“钟”字运用拟人手法，生动形象地写出了造物主对泰山情有独钟

，也体现出作者对泰山秀美景色的喜爱；“割”字炼得极好，从山的北面来看，那照临下土的阳光就像被一把硕大的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。写近望泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象。上句写泰山的秀美，用的是虚笔；下句写泰山的高大，是实写。荡胸∕生曾云，决眦∕入归鸟。写的是实景，乃细望所见。泰山极高，白日里可以望见山腰间的团团云气，层出不穷；又极幽深，黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中。诗人抓住这两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的空阔。

会当∕凌绝顶，一览∕众山小。写出了他心底的愿望。这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻的含义：它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。（或：充分体现了诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概以及要攀登人生顶峰的凌云壮志。）

写法—借景抒情主旨本诗热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，表达对祖国大好河山的热爱之情。也透露了诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇。

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