第23课《富贵不能淫》课件语文八年级上册

富贵不能淫富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉？一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。”

孟子曰：“是焉得/为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫/之冠也，父命之；女子/之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。得志，与民/由之；不得志，独行/其道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈，此之谓/大丈夫。”有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。整体感知难道安静下来真正的通“息”，停止景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄”译：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，就战争停息，天下太平。景春认为公孙衍、张仪这样的人物可以称大丈夫有大志、有作为、有气节的男子承接孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！这怎么你主谓之间，取独训导去，到“汝”你告诫谨慎译：孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬．一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’恭敬丈夫能够主谓之间，取独到代词到名词作动词，行冠礼以

顺

为

正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。顺从形容词作名词，原则居住住所正确的实现遵从坚持原则译：以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。把作为原则的代词，指正道的的的判断句富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。使…迷惑使…动摇使…屈服译：富贵不能使他的心思迷惑，贫贱不能使他的气节改变，威武不能使他的意志屈服。这样才叫做大丈夫！”用在主谓之间，取独孟子阐释何为真正的大丈夫内容分析1.景春为什么称公孙衍、张仪为“大丈夫”？从权势、地位的角度来衡量的。公孙衍、张仪身居高位。大权在握，举手投足间便可以左右诸侯。这样的认为在景春看来自然可称得上“大丈夫”。2.孟子赞同景春的观点吗？是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？连用两个问句，表现了孟子对景春的观点极不赞成，语气强硬，不容辩驳。子未学礼乎？——点名景春的错误在于考虑问题不合乎礼仪之道。3.结合文章内容说说什么是“妾妇之道”？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。男子行冠礼，接受父亲的训导；子女出嫁，接受母亲的劝诫，对夫君言听计从，不敢有半点忤逆。像这样一味顺从，不知进言劝谏的做法就是“妾妇之道”。孟子把公孙衍、张仪看作此类人4.孟子为什么认为公孙衍张仪不配称为大丈夫？孟子认为公孙衍，张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善、恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君主的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。5.孟子对大丈夫的阐释是什么？富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心贫贱不能移——家贫位卑不能改变我志向威武不能屈——威力相逼不能使我卑躬屈膝6.怎样才能做到大丈夫之道呢？居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；（贯彻儒家倡导的仁义礼）得志，与民由之；不得志，独行其道。（有“用之则行，舍之则藏”的立身处世态度）对比分析“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。对比分析孟子所说“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。探究

每个人的心目中都有对大丈夫的标准，谈谈你所了解的大丈夫形象。富贵不能淫——关羽、文天祥贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰知识梳理1．通假字往之女家戒之曰2．古今异义丈夫之冠也古义：__________，今义：女子的配偶。成年男子汝，你通“诫”，告诫3．词类活用(1)动词的使动用法①富贵不能淫原意为：乱，活用意思为：②贫贱不能移原意为：改变，活用意思为：③威武不能屈原意为：屈服，活用意思为：使……屈服使……扰乱使……改变(2)动词作名词居天下之广居原意为：居住，活用意思为：

居所，住宅(3)名词作动词丈夫之冠也冠：行冠礼（4）形容词作名词以顺为正者正：准则、标准戒之曰_____________必敬必戒_____________居天下之广居_____________居天下之广居_____________是焉得为大丈夫乎_____________得志_____________

(1)戒(2)居(3)得4.一词多义实现告诫谨慎居住居所，住宅能，能够5．重点实词(1)安居而天下熄熄：___________(2)丈夫之冠也冠：(3)父命之命：__________(4)往之女家往：__________(5)无违夫子子：__________

儿子指战争平息古代男子到成年则举行加“冠”礼，叫作冠教导去，到(6)以顺为正者顺：________正：________(7)与民由之由：________(8)独行其道独行：________

道：_______

顺从原则实行独自，这里是固守、坚持的意思原则，行为准则6．文言虚词

丈夫之冠也___________________________父命之

_____________母命之

_____________妾妇之道也_______________________与民由之

______________________________________(1)之用于主谓之间，取消句子独立性代词，指“男子”代词，指“女子”结构助词，相当于“的”代词，指“大道”，即儒家提倡的“义”(2)是焉得为大丈夫乎是：

焉：(3)以顺为正者以：