辛亥革命时期的民主革命思想教学教程电子教案

第五章辛亥革命时期的

民主革命思想

内容提要革命民主主义思潮的勃兴孙中山的三民主义学说章太炎的反满思想和民主思想宋教仁的民主宪政思想

一、革命民主主义思潮的勃兴1、社会历史条件清政府成了“洋人的朝廷”；民族资本主义的发展与民族资产阶级的壮大；革命派组织的建立。

2、资产阶级革命派的政治观（1）反帝爱国思想（陈天华与《警世钟》《猛回头》）；（2）民主共和思想（邹容与《革命军》）：推翻清朝皇权统治，建立资产阶级民主政权；实行议会制度；参照美国制定宪法和法律；实行地方自治；实行平等的外交政策。（3）反封建思想：破除天命观；破除旧道德提倡新道德；提倡妇女解放（秋瑾）二、孙中山的三民主义学说

1、三民主义的形成

1893年《上李鸿章书》：“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流。”

1894年成立兴中会：“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府。”

1903年创办军事学校（东京青山）：“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。”

1905年创立中国同盟会：“民族”、“民权”、“民生”（“三大主义”）

1906年阐述三民主义。2、三民主义的基本内容（1）民族主义

（2）民权主义

（3）民生主义（1）民族主义

“中国者，中国人之中国；中国之政治，中国人任之。驱除鞑虏之后，光复我民族的国家。敢有为石敬瑭、吴三桂之所为者，天下共击之。”

——《军政府宣言》

“民族主义，并非遇着不同种族的人便要排斥他，而是不许那不同种族的人，来夺我民族的政权”；“我们并不是恨那满洲人，是恨害汉人的满洲人。……我们推翻满洲政权，从驱除满人那一面说是民族革命；从颠覆君主政体那一面说是政治革命，并不是把它分作两次去做。”（2）民权主义

“中国数千年来都是君主专制政体，这种政体，不是平等自由的国民所堪受的”，必须用武力予以推翻。

“本党进行程序分作三个时期：一、军政时期。此时期为积极武力扫除一切障碍而奠定民国基础；二、训政时期。此期以文明法理督率国民建设地方自治；三、宪政时期。此期俟地方自治完备之后，乃由国民选举代表组织宪法委员会创宪法。宪法颁布之时，即为革命成功之时期。”

——邹鲁《中国国民党史稿》

“今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举。议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守。”

“中华民国的宪法是要创一种新主义，叫做‘五权分立’”。这“不但是各国制度上所未有，便是学说上也不多见。可谓破天荒的政体。”（3）民生主义

“民生主义，即时下底社会主义。诸君想想，兄弟提倡民生主义是在什么时候？今日国人才出来讲社会主义，已嫌迟了。但是社会主义底学说输入中国未久，兄弟将‘社会主义’原文译为‘民生主义’较为允当。”

“平均地权”，“核定天下地价，其现有之地价，仍属原主所有，其革命后社会改良进步之增价，则归国家，为国民所共享。”“若能将平均地权做到，则社会革命已成七八分了。”

列宁：“孙中山纲领的每一行都渗透着战斗的、真诚的民主主义。它充分认识到‘种族’革命的不足，丝毫没有对政治表示冷淡，甚至丝毫没有忽视政治自由或空话中国专制制度与中国‘社会变革’、中国立宪改革等等并存的思想。这是带有建立共和制度要求的完整的民主主义。”

——《列宁选集》卷2第424页三、章太炎的反满思想和民主思想

1、反满、反帝

“诚如（中国）地大物博，非须臾所能摭拾。四分五裂之后，兵连不解，则兵实匮而内乱生。其言保全，非为人亦所以皖耳！不然，庚子联军之役，四方和会，师出有名，而虏酋亦已播迁关右，不以此瓜分中国，乃待日本胜俄之后乎？”

——《中华民国解》2、主张民主共和

“若夫民族必有国家，国家必有政府，而共和政体，于祸害为差轻，固不得已而取之矣。”四、宋教仁的民主宪政思想

1、主张政党政治

主张政党政治：“世界上的民主国家，政治的权威是集中于国会的，在国会里头，占得大多数席位的党，才是有政治权威的党，所以我们此时检致力于选举运动。”

——《宋教仁集》下第456页

“我们要在国会里头，获得半数以上的席位，进而在朝，就可以组成一党的责任内阁；退而在野，也可以严密监督政府，使它有所惮而不敢妄为，应该为的，也使他有所惮而不敢不为。那么，我们的主义和政纲，就可以求贯彻了。”

——《宋教仁集》下第456页2、主张责任内阁制

“今我国之现行制，责任内阁制也，然有责任内阁制之名，而无责任内阁制之实，故政治因之不善。吾党主张将来宪法上仍采用责任内阁制，并主张正式政府由政党组织内阁，实行担负责任。凡总统命令，不特须阁员副署，并须由内阁起草，使总统处于无责任地位，以保其安全焉。”

“盖必使国会占多数政党组成完全政党内阁，方举责任内阁之实，而完全政党内阁制度采取此法不能容易成立也。故吾党主张宪法中规定国务总理由众议院推出，以促责任内阁之容易成