2023-2024学年湖北省武汉市新洲区高二下学期期中考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE2湖北省武汉市新洲区2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。在21世纪这个信息化、智能化时代，古老的经典还有什么用？还能给现代人什么启示？朱自清借用“外国教授”的话说：“阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。”这确是一个明达的见解。然而，阅读人文经典，除了“见识经典”，还应有关乎生命存在和生命价值的文化意义。《经典常谈•序》中说：“经典训练的价值不在实用，而在文化……做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典也有接触的义务。”首先，经典是智慧的源泉，没有经典，我们将停止思考。在关乎生命存在和生命价值的人文领域里，凡是值得思考的问题，前人都已经思考过了，准确地说“轴心时代”的先哲们都已经思考过了；我们要做的，只是重新加以思考而已。怀特海说：对欧洲哲学传统的最保险的定性，莫过于它不过是对柏拉图学说的一系列的阐释。梁启超说：《论语》为二千年来国人思想之总源泉。钱锺书说：古人有言，明“体”达“用”。“用”之学问，日进千里，“体”之学问，仍守故步；亚里士多德之《物理学》，已无人问津，而亚里士多德之《伦理学》，仍可开卷有益。中西三位现代学人的话，表达了同一个意思：古老的人文经典具有永恒的价值，它在任何一个时代都会给人以心灵的启示、智慧的启迪和精神的动力。其次，经典是心灵的导师，一个人精神的发育史，是经典的阅读史。学习经典中的永恒真理，是智力训练的最好途径，也是获得智慧的最好途径。那么，阅读人文经典，真有那么大的效用吗？据说，弗洛伊德的墓碑上有一句话：“理性的声音是微弱的。”这是这位杰出的心理学家洞察人性后得出的结论，似乎有点悲观，却不能否定其真实性。理性的声音是微弱的，本能的力量是强大的；如果人人都能听从理性的声音，人人都能听从德性的召唤，那么“圣人”就可以批量生产了。然而，实情并非如此。知识是可以传授的，“德性”却很难像知识一样被接受。然而，人类就自甘堕落吗？当然不。《唐子西文录》记载了蜀道馆舍壁间的两句话：“天不生仲尼，万古如长夜。”这两句话表达了前人对孔子的无比崇敬之情，颂扬了孔子在民族精神史上的巨大作用。建设这个世界，离不开劳动者的双手；治理这个世界，离不开政治家的智慧；点亮这个世界，离不开哲人的思想。在“‘四书’第七”章中，朱自清谈《论语》说：“这部书不但显示一个伟大的人格——孔子，并且让读者学习许多做学问做人的节目：如‘君子’‘仁’‘忠恕’,如‘时习’‘阙疑’‘好古’‘隅反’‘择善’‘困学’等,都是可以终身应用的。”追求善的德性，是人类共同的价值。中国人说，止于至善是大学之道；费希特说，无限完善是人的使命。读完《论语》，我内心涌出的第一句话就是：细读《论语》，为人生铺一道崇高的文化底色。子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”以经史子集培植根基，借诗文书画展示才华，这是中国人的道德生活和艺术生活。歌德说，鉴赏力是靠阅读最好的作品培育出来的。善的德性同样是靠阅读伟大的经典培育出来的。最后，经典是治学的起点，读透一部经典，成就一门学问。不读经典，学术研究就会游谈无根。千年之前，苏轼批评学者“束书不观”：“近岁市人转相摹刻，诸子百家之书，日传万纸。学者之于书，多且易致如此，其文辞学术，当倍蓰于昔。而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？”（《李氏山房藏书记》）千年之后，晚清学者陈澧再次批评学者“不肯读一部书”：“学者之病，在懒而躁，不肯读一部书，此病能使天下乱。读经而详味之，此学要大振兴。”（《东塾读书记》）今天的学人可能是明天的仕人，学术上的虚骄浮夸之风，往往会形成社会上的弄虚作假之风。所以陈澧强调：“读经而详味之，此学要大振兴。”经典是治学的起点，在人文学领域还有其自身规律。简言之，凡是值得思考的问题，轴心时代的先贤们已经思考过了。中国人文学强调“师承”，强调“传统”，强调“薪火相传”。所谓“有师承乃成其学术，由传统乃成其学术”，其根源就在于此。从经典中提出的问题才可能是经典论题。事实上，人文学研究的经典论题无不是“老生常谈”，无不是师承与创新、传统与时代的统一；反之，只是“游谈无根”的个人“意见”而已。一个真正的人文学者，应当“读经而详味之”。在此基础上，面向时代，面对现实，深入社会，进行独立自主的再思考，从而实现创新性发展和创造性转化。（摘编自陈文忠《经典训练是人生必要的项目—读朱自清〈经典常谈〉》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.人文经典是关乎生命存在和生命价值的思想结晶，也是智慧的源泉，在任何时代都可以给人以心灵的启示。B.在作者看来，人的本能力量强大，理性的声音微弱，人们难以听从理性的声音，否则“圣人”就随处可见。C.苏轼批评学者“束书不观”，陈澧批评学者“不肯读一部书”，这对当今学者的治学仍然有警示、指导意义。D.明天的仕人即今天的学人，学者在学术上的虚骄浮夸之风，往往会形成社会上的弄虚作假之风，贻害无穷。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.文章引用中外名人言论，从不同角度阐释了阅读人文经典不只是“见识经典”的观点。B.亚里士多德的《物理学》与《伦理学》受到不同的对待，主要是因为前者并非经典。C.文章第四段主要运用引用论证的方法，分析论证了孔子在民族精神史上的巨大作用。D.真正的人文学者理应“读经而详味之”，因为经典是治学的起点，学术也需要传承。3.下列选项，最能支撑文章第一段中“经典训练的价值不在实用，而在文化”观点的一项是（）A.契诃夫说：“科学是人们生活中最重要、最美好和最需要的东西。”B.亚里士多德说：“世界上的一切事物皆可分为两部分：以功利为目的的，和以美为目的的。”C.梁实秋说：“文化思想乃由于不断的积累而成，欲面对现实则必须了解过去。读古书，读典籍，是认识传统之最好的方法。”D.《唐宫夜宴》《洛神水赋》《中秋奇妙夜》等节目，用新颖的创意、绝美的形式、深厚的底蕴演绎了文物“活”起来何其动人。4.朱自清先生的《经典常谈》已入选2023年的中学教材。请结合本文，简要概括其入选理由。5.请结合本文作者对《论语》的评价，谈谈你对下面两段话有怎样的感悟。子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语·学而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语·泰伯》）〖答案〗1.D2.B3.C4.①《经典常谈》能让中学生了解经典，以获得心灵的启示、智慧的启迪和精神的动力；②经典是治学的起点，阅读《经典常谈》可以帮助中学生打下今后治学的坚实根基。5.①细读《论语》，有助于自己夯实道德根基，接受好的教育，培育善的德性；②勤勉好学。不过分追求物质享受，应说话谨慎、做事勤勉，向有德行的人请教，提升自己的道德修养；③勇担重任。人应该有理想，有抱负，应该具备刚毅的品格，应该勇于担当时代重任，坚毅刚强，不懈奋斗。〖解析〗【1题详析】本题考查学生理解分析文章内容的能力。D.“明天的仕人即今天的学人”错误。原文第五段说的是“今天的学人可能是明天的仕人”，选项表述绝对，曲解文意。【2题详析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“主要是因为前者并非经典”错误。根据原文第二段的说法，可知亚里士多德的《物理学》属于“用”的学问，而“‘用’之学问，日进千里”，所以它现在“已无人问津”，这与它是否是“经典”无关。【3题详析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。“经典训练的价值不在实用，而在文化”强调的是经典的文化价值。C.谈的是阅读经典的文化意义，可以支撑题干中的观点。A.谈的是科学的价值。B.谈的是以不同标准对世上事物的两种划分。D.谈的是文物通过现代科技创新“活”起来。【4题详析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。《经典常谈》能入选2023年的中学教材，必然因其对中学生成长有很大价值，其价值和经典名著对人的价值是一样的，文中主体内容都在谈名著的价值，筛选和中学生关系紧密的结合中学生的特点加以筛选概括整合即可。涉及的名著的价值关键信息有“给人以心灵的启示、智慧的启迪和精神的动力”，《经典常谈》能让中学生了解经典，以获得心灵的启示、智慧的启迪和精神的动力；“经典是治学的起点，读透一部经典，成就一门学问”，经典是治学的起点，阅读《经典常谈》可以帮助中学生打下今后治学的坚实根基。【5题详析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。解答此题，首先要理解文中关于《论语》的评价，再结合所给的相关内容分析即可。文中关于对《论语》的评价的关键信息有，“以经史子集培植根基”，“《论语》……这部书不但显示一个伟大的人……并且让读者学习许多做学问做人的节目……追求善的德性，是人类共同的价值……为人生铺一道崇高的文化底色”。题干所给材料“君子食无求饱，居无求安”指向俭朴生活；“敏于事而慎于言，就有道而正焉”指向谨慎说话，勤勉做事，向有道德的人请教；“士不可以不弘毅，任重而道远”“仁以为己任、死而后已”指向做人有责任有担当，坚毅执着等品性。整合以上信息谈感悟即可。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。破路孙犁黄昏时候，李佩钟〖备注〗站在十字路口，送走那些出征的战士。他们是第一次去作战，一个紧跟一个，急急地走着，举手向女县长告别。将军高庆山在最后拉着一匹马，沉静地走着。李佩钟望着他走尽了东大街，走出了东城门，才转身回到了县政府。夜晚，她一个人在这大院落里，在南窗台点起一支红蜡烛。她好像听见了寒风里夜晚行军的脚步，看见霜雪在他们的面前飞搅。想到骑在马上的将军也不会想到爱情，她振作自己，在一张纸上，描画破路拆城的计划。她一个人在夜晚工作。在这样的夜晚，有的母亲正在拍哄着怀里的孩子；有的妻子，正把头靠近她的丈夫。想到这些，很长时间，李佩钟心里不能安定，拿起笔来又放下。她听着院里的一棵老槐树发出的冬天的风的响声，她把想念引到那走在征途上的人们，她必定拿他们做自己的榜样。眼望着蜡烛的火苗，女人的青春的一种苦恼，时时刻刻在心里腾起，她努力把它克服，像春雨打掉浮在天空的尘埃。她在一张从学校带出来的图画纸上，设计着农民破路的图样。她用修得尖尖的铅笔，细心地描画，好像一个女学生在宿舍里抱着竹绷子做绣工。现在是严冬腊月，冰雪封冻着平原，从她们这一代青年起，今后经历的冬天是残酷战斗的季节。她想，不过几天，农民们就要抱着火热的心肠，背着大镐铁铲，破路拆城，用一切力量，阻止进犯的敌人。这是历史的工程，她竟是一个设计人。在工作里，她忘记了自己的痛苦，充满了高尚的希望。隔着五尺砖墙，县政府的东邻，是一个小印刷厂。半夜里，那架人摇的机器，正在哗哗地响动，工人们印刷着动员会编的抗日小报纸。李佩钟想：等她把图样设计好，再加上一个说明，就可以在小报上登载。机器的响声停止了，接着是工人们的嘈杂。不久，那个印刷厂的负责人，细高个子秃头顶的老崔，跳墙跑到她的屋里来。“你们出了什么事？”李佩钟停下工作转身问，“半夜三更跑来做什么？”“李同志，你这里该安一个岗，”秃头老崔说，“这么大院子，一个人就不害怕？”“一忙，什么也就忘了。”李佩钟笑着说。“我是来问问你，有这么一件东西没有？”秃头老崔用手比划着，“我们那机器上有一块呢子，老朽得不能用了，没有它机器就不能转动，报就出不来，宣传工作就完不成任务，这是抗战工作的重大损失！找这么一小块呢子，要在北京天津，像烂纸一样，到处可以捡到，可是在这个小小的县城，真比讨换金刚钻还费劲，有钱哪里去买？我想了半天，满城里就许你有这个东西，因为你上过洋学！”“什么呢子？”他说了那么多，李佩钟并没有听明白。“就是做衣服用的那个毛呢！”秃头老崔说。“毛呢衣服可以不可以？”李佩钟说着站起来，从床底下扯出一个包袱打开，抖出一件大红的毛呢外氅来。“真算我走运！”秃头老崔拍着巴掌说，“画眉张变戏法，假神仙倒搬运，也来不了这么快！太好了。只是这不可惜了儿的吗？这是十成新的衣裳呀！就算是你大方，我也下不得手把它割成碎块，去裹那油黑的滚子呀！你再找块别的吧，最好是布头布尾！”“别的没有，就只这件。”李佩钟笑着说，“你就是这么婆婆妈妈的，既是用着它，就算没糟蹋，有什么可惜的？再说，放着我也不穿，还不是叫虫儿咬了？快拿去吧，别假张支了!”她把衣服扔在秃头老崔的怀里。秃头老崔赶紧接住，还翻过来翻过去用手摸着，赞叹地说：“真是抗日高于一切，这身衣裳，拿到北京，也能换五袋洋面！”李佩钟说：“这个时候，你还是面儿面儿的，别叫面儿糊涂了你的心。这是我结婚那年做的，结过婚不顺当，也就没穿过，抗战了，大家全是粗布棉衣，谁还穿这个！我是拿来夜晚压风的。”“那我回头给你送一条棉被来。”秃头老崔说，“用不了这么多，有一个袖子也就够了，太可惜！”“你扯去一个袖子，我留着它还做什么用？全拿去吧，你放着使个长远！”李佩钟说着，就又去画她的图样。“你这样热心，我也就不能再说什么了。”秃头老崔怀抱着大衣恭敬地说，“我要代表我们工厂，代表抗日小报广大的读者群众，向你致谢：因为李同志的模范行为，我们的机器就又转动起来了。”秃头老崔走了以后，李佩钟的图样画成了，她计划：在全县纵横的车行大道两旁，每隔五尺，刨一个壕坑，五尺宽，三尺深。她想，这样就可以使敌人的汽车寸步难行。她放下铅笔，细心地看着自己的工作成绩，蜡烛烧过了一半，火苗跳动。她闭着眼睛休息了一下，身上感到一种像被亲人抚慰般的轻轻的舒快。睁开眼睛，从窗纸的小破口，她看见有一个很大的流星斜过天空坠落了，像泻下了一摊水银，照着全院明亮。（节选自《风云初记》，有删改）〖备注〗李佩钟念过师范，后为封建家庭所迫，嫁给了地主的儿子田耀武，她内心极度痛苦，于是挣脱封建家庭的束缚投身革命，从地主的儿媳妇、乡绅的女儿成长为革命的中坚力量。选文中她主要抓抗日动员会工作。6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.李佩钟送走出征的战士后，想象出征士兵夜晚行军的情形，想到将军高庆山，想到别人家的温馨，内心感到很苦恼。B.现在是冰雪封冻的严冬腊月，她们这一代青年今后的冬天都“是残酷战斗的季节”，这暗示了抗日斗争工作的艰巨。C.想到自己是破路拆城这一历史工程的“设计人”，李佩钟“忘记了自己的痛苦”，说明她已暂时摆脱了情感上的纠结。D.老崔向李佩钟讨要一小块毛呢，却拿到了整件大衣，老崔对毛呢大衣的赞叹从侧面表现了李佩钟不计小我的大局观。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.选文中没有描写前线的硝烟战场，而是通过后方抗战的生活片段，来表现当时的社会现实。B.小说以“破路”为题，并以此为线索，围绕这一事件讲述故事，因而情节紧凑，形象鲜明。C.“像春雨打掉浮在天空的尘埃”运用了比喻的手法，形象地表现出李佩钟克服苦恼的决心。D.“贡献毛呢大衣”这一部分主要是通过对话完成，对话语言充满个性色彩，富于乡土气息。8.有人说：“女性形象一直是孙犁小说的描写重点，作者深入她们丰富、复杂的感情世界，从她们命运的变化中反映时代的风云变幻。”请结合文本对李佩钟形象的塑造，谈谈你对这句话的理解。9.孙犁的《风云初记》具有鲜明的“诗化小说”特色，请结合选文最后一段简要赏析其诗意美。〖答案〗6.B7.B8.①李佩钟是一个摆脱了旧家庭羁绊、走上革命道路的青年女干部形象，她有着丰富的内心世界。作者对她的描写细致入微，既写出了她情感世界的矛盾与纠结，也写出了她对敌斗争的刚毅与坚决；②李佩钟是千万抗日战士中的一个，也是知识分子的典型代表。作者对李佩钟形象的塑造，特别关注她复杂的内心世界，通过揭示人物的心灵，表现人物的性格，写出了战争年代的风云变幻和百姓对安宁生活的向往。9.①“蜡烛烧过了一半，火苗跳动”，渲染了温馨、宁静的气氛，营造了一种富有诗意的画面美；②“感到一种像被亲人抚慰般的轻轻的舒快”，运用心理细节描写，表现了亲情的美好与珍贵，充满了诗意美；③“像泻下了一摊水银”，运用生动形象的比喻，描绘流星划过天空的景象，含蓄蕴藉，富有浪漫气息，给读者留下想象的空间。〖解析〗【6题详析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“今后的冬天都‘是残酷战斗的季节’”错误。原文“今后经历的冬天是残酷战斗的季节”，是指抗战时期的冬天，不是指所有的冬天。【7题详析】本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。B.“围绕这一事件讲述故事”错误，李佩钟设计“破路计划”只是贯穿了小说的始终，但小说并没有“围绕这一事件讲述故事”。【8题详析】本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。李佩钟是一个个性鲜明的女性，由注释“李佩钟念过师范，后为封建家庭所迫，嫁给了地主的儿子田耀武，她内心极度痛苦，于是挣脱封建家庭的束缚投身革命，从地主的儿媳妇、乡绅的女儿成长为革命的中坚力量。选文中她主要抓抗日动员会工作”可知，她竭力摆脱旧意识羁绊，并走上革命道路，有着丰富的内心世界。如原文对她的描写“她好像听见了寒风里夜晚行军的脚步，看见霜雪在他们的面前飞搅。想到骑在马上的将军也不会想到爱情，她振作自己，在一张纸上，描画破路拆城的计划”“她一个人在夜晚工作。在这样的夜晚，有的母亲正在拍哄着怀里的孩子；有的妻子，正把头靠近她的丈夫。想到这些，很长时间，李佩钟心里不能安定，拿起笔来又放下。她听着院里的一棵老槐树发出的冬天的风的响声，她把想念引到那走在征途上的人们，她必定拿他们做自己的榜样”，细致入微地写出了她情感世界的矛盾与纠结，又写出了她对敌斗争的刚毅与坚决。李佩钟的人物形象具有代表性。她是千万抗日战士中的一个，也是知识分子的典型代表，如原文对她细致入微地刻画“她振作自己，在一张纸上，描画破路拆城的计划”“她把衣服扔在秃头老崔的怀里”“因为李同志的模范行为，我们的机器就又转动起来了”“她闭着眼睛休息了一下，身上感到一种像被亲人抚慰般的轻轻的舒快。睁开眼睛，从窗纸的小破口，她看见有一个很大的流星斜过天空坠落了，像泻下了一摊水银，照着全院明亮”。小说对李佩钟形象的塑造，特别关注她复杂的内心世界，通过揭示人物的心灵，表现人物的性格，书写出战争年代的风云变幻以及战争年代百姓对安宁生活的向往。【9题详析】本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。由原文“蜡烛烧过了一半，火苗跳动”，形容蜡烛的火苗跳动着，在夜晚营造出了温馨宁静的气氛，读者可以依据这句话想象出诗意的画面，即一烛火，一个人，一个温暖的屋子，表达了青年女干部青春诗意的美。由原文“她闭着眼睛休息了一下，身上感到一种像被亲人抚慰般的轻轻的舒快”，运用了通感心理描绘，表达了人物舒适惬意的内心世界，展现出蕴藏在人物心灵的微动的诗意。由原文“睁开眼睛，从窗纸的小破口，她看见有一个很大的流星斜过天空坠落了，像泻下了一摊水银，照着全院明亮”，比喻句生动形象地写出了屋外世界的诗意美，暗含美好愿望的流星划过天空，作者以屋外的景物描写，加上主观的认识，情景交融，含蓄蕴藉，富有浪漫气息，给读者留下想象的空间。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：刘滂字德霖，武义人。滂自少诵说，能屈其师。与浦江梅执礼同游学，人士多倾下之，号“东梅西刘”。中大观己丑进士第，调新昌县令。县在豫章山中，俗嗜斗，令到官辄移病去，以他吏摄之。滂临以诚，未几称治，傍邑讼不能决者，乞从滂决之。豪邹氏横里中，挟贵婣诬人死，滂捕致械治之。部使者为请，不听，卒傅以法，投豪于相州。蔡京①与滂祖为布衣交，滂至京师，京曰：“吾故人有孙耶？”除详定勒令所删定官，欲挽滂为党。会常瓌书诗屏间，京疑其讪己，属滂求其迹，且迁官。滂笑曰：“此胡为及我哉？”京闻之不悦，滂亦拂衣去。坐是不调者十余年。靖康初，诏除太常博士，不拜。建炎中，上问人才于近臣，学士詹乂、给事中汪藻、舍人李公彦皆云滂可用，用滂知建昌军。建昌旧守多懦夫，威权不立，兵习悍骄，邀求无度。滂至，一以法绳之，兵不胜其忿，持戟入市掠人物，即拒者刺伤之。滂捕系追偿，兵遂为变。滂及母、妻皆死，时绍兴甲寅七月三日也。滂卒时年五十六。其妻汤氏侍姑侧，兵及身犹不去，竟遇害。建昌人闻滂死，皆恸哭失声。逾期，父老犹会佛祠哭之，有欲绝②者，且千里以书吊其孤。朝廷既诛始乱者复用御史言褒滂为朝请大夫官其一子墉。滂好学，善属文，与人交，终始如一，闻有急，倾财赴之。居官嫉恶如仇，毅然不可回夺，以及于难云。（节选自宋濂《刘滂传》）材料二：鼛微时与蔡京善，常曰：“蔡子，贵人也；然才不胜德，恐贻天下忧。”至是，京还朝，遇诸涂。既见，京逆谓曰：“我若用于天子，愿助我。”鼛曰：“公诚能谨守祖宗之法，以正论辅人主，示节俭以先百吏，而绝口不言兵，天下幸甚。鼛何为者？”京默然。既相，出提点江东刑狱。（节选自《宋史·孙鼛传》）〖备注〗①蔡京：北宋末年奸相。②欲绝：感情极其强烈。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的〖答案〗标号涂黑。朝廷既诛A始乱者B复用C御史言D褒滂为朝请大夫E官F其一子墉。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.屈，指使屈服，“舞幽壑之潜蛟”的“舞”指使起舞，两者用法相同。B.布衣，本指布制衣服，文中指平民。古代平民不能穿锦绣衣服，故称。C.坐，指因为，与《苏武传》中“副有罪，当相坐”的“坐”词义相同。D.祖宗，特指帝王的祖先，与成语“祖宗法度”中的“祖宗”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.刘滂喜好学习，擅长写文章，曾与浦江人梅执礼一同外出求学，后来考中进士踏上仕途。他轻财仗义，与朋友交往自始至终都不会改变。B.新昌县民风好勇斗狠，县令到任后常常因难以治理而患病离职，朝廷只好委派其他官员暂代县令之职。刘滂上任后很快改变了这一局面。C.刘滂逮捕强横不法的士兵，追索抢劫之物偿还给物主。士兵于是发动兵变，杀害了刘滂和他的母亲和妻子，百姓听到噩耗后都深感悲痛。D.蔡京在回京途中遇到旧时好友孙鼛，希望他以后有机会帮助自己，孙鼛对蔡京提出了不少劝诫。蔡京不悦，执政后将孙鼛外放为地方官。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）建昌旧守多懦夫，威权不立，兵习悍骄，邀求无度。（2）蔡子，贵人也；然才不胜德，恐贻天下忧。14.从刘滂、孙鼛拒绝蔡京要求的两件事中，可以看出古代士人的哪些优良品质？请简要概括。〖答案〗10.BDF11.C12.B13.（1）从前的建昌郡守大多是软弱无能的人，没有威势与权力，士兵向来骄横，索求没有节制。（2）蔡子，是身份显贵的人；然而才学与德行不相称，恐怕会给国家带来祸患。14.①刚正不阿；②不计名利。〖解析〗【10题详析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：朝廷诛杀带头作乱的士兵后，又采纳御史的建议，褒奖、追赠刘滂为朝请大夫，让刘滂的一个儿子刘墉做官。“朝廷既诛始乱者”，“始乱者”作“诛”的宾语，其后断开，即B处。“复用御史言”，“御史言”作“复用”的宾语，其后断开，即D处。“褒滂为朝请大夫”，“朝请大夫”作“为”的宾语，其后断开，即E处。【11题详析】本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义、词类活用现象的能力。A.正确。都是使动用法。句意：就能使老师屈服。/能使深谷中的蛟龙起舞。B.正确。C.错误。因为；连坐治罪。句意：因为这十余年没有升职。/副官犯法，直管他的主官要受连坐之罪。D.正确。都指帝王的祖先。句意：您如能谨慎守帝王的祖先的法度。/指先代帝王所制定而为后世沿袭、应用的法则。【12题详析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“因难以治理而患病离职”错误。原文“移病”指旧时官员上书称病，多为居官者求退的婉辞。从事理上说，官员因地方难以治理而患病之事也不可能经常发生。【13题详析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“威权”，威势与权力；“悍骄”，骄横；“邀求”，定索求。（2）“蔡子，贵人也”，判断句；“胜”，相称；“贻”，给。【14题详析】本题考查学生概括、分析人物形象的能力。文中的刘滂、孙鼛是古代士人的杰出代表，故只要提炼出他们的优良品质即可。①由原文“会常瓌书诗屏间，京疑其讪己，属滂求其迹，且迁官。滂笑曰：‘此胡为及我哉？’京闻之不悦，滂亦拂衣去”可知，刘滂为人正直（刚正不阿）。②由原文“鼛曰：‘公诚能谨守祖宗之法，以正论辅人主，示节俭以先百吏，而绝口不言兵，天下幸甚。鼛何为者？’”可知，孙鼛不计名利。参考译文：材料一：刘滂字德霖，是武义县人。他从小时候诵读、讲说诗书，就能使老师屈服。与浦江梅执礼一同到外地求学，所遇文士大多甘拜下风，两人号称“东梅西刘”。大观己丑年考中进士，调任新昌县令。新昌县在豫章山中，民俗好斗，县令到任后，总是上书称病离职，（朝廷）派其他官员暂代县令之职。刘滂用诚心治理百姓，不久县内就太平无事，邻县有无法判决的诉讼，也请求由刘滂裁决。土豪邹氏横行乡里，仗着宫中贵人之势，诬陷他人致死，刘滂逮捕他，给他戴上刑具，审理此案。监司替他说情，（刘滂）没有听从，最终依法治罪，将他流放相州。蔡京与刘滂的祖父是贫贱之交，刘滂来到京城，蔡京说：“我的老友有孙子啊？”让（刘滂）担任详定勒令所删定官，想要拉拢他成为自己的党羽。恰逢常瓌在屏风上写诗，蔡京怀疑他讥讽自己，嘱咐刘滂搜寻证据，将要给刘滂升迁官职。刘滂笑着说：“这种事为什么找到我身上呢？”蔡京听后不高兴，刘滂也拂衣而去。因为这十余年没有升职。靖康初年，诏命授官太常博士，（刘滂）没有接受任命。建炎年间，皇上向身边的大臣询问人才，学士詹乂、给事中汪藻、舍人李公彦都说刘滂可以重用，（朝廷于是）任命刘滂为建昌军知军。建昌从前的郡守大多是懦弱的人，没有威势与权力，士兵向来骄横不法，索求无度。刘滂到任，全部将其绳之以法，士兵非常愤恨，手持武器到市面上抢劫东西，有反抗者就刺伤他们。刘滂逮捕、拘系行凶的士兵，追索、偿还抢劫之物，士兵于是发动叛变。刘滂和母亲、妻子都死于兵变，当时是绍兴甲寅年七月三日。刘滂去世时五十六岁。他的妻子汤氏侍奉在婆母身边，武器及身也不离开，最终被杀。建昌百姓听说刘滂被杀，都痛哭失声。过了一年，父老还聚集在佛堂中哭祭他，有感情极其强烈的人，在千里之外写信慰问他的遗孤。朝廷诛杀带头作乱的士兵后，又采纳御史的建议，褒奖、追赠刘滂为朝请大夫，让刘滂的一个儿子刘墉做官。刘滂好学，擅长写文章，与朋友交往，始终不渝，听说（朋友）有急难，倾尽家财赶去帮忙。为官嫉恶如仇，刚毅果断，不会改变主张，以致在兵变中遇难。材料二：孙鼛未显达时与蔡京交好，常说：“蔡先生，是身份显贵的人；然而才学与德行不相称，恐怕会给国家带来祸患。”到了这时，蔡京回朝（任职），在途中（与孙鼛）相遇。已经相见，蔡京迎上前说：“我若受到天子重用，希望（您）能帮助我。”孙鼛说：“您如能谨慎守帝王的祖先的法度，以正直的言论辅佐主上，以自奉节俭来垂范百官，而绝口不提（对外）用兵之事，那么天下就会大幸。我又能干什么呢？”蔡京默然不语。等到蔡京任宰相后，他就将（孙鼛）调出朝廷，外任提点江东刑狱。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成小题。踏莎行吴潜红药将残，绿荷初展。森森竹里闲庭院。一炉香烬一瓯茶，隔墙听得黄鹂啭。陌上春归，水边人远。尽将前事思量遍。流光冉冉为谁忙，小桥伫立斜阳晚。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.上阕前二句以白描手法写初夏景物，蕴含时光流逝之感。“红药”即芍药。B.上阕后二句以声衬静，“黄鹂啭”打破了庭院的岑寂，又使庭院更显寂静。C.春天已经归去，远方的人仍未回来，女主人公只能一遍又一遍地回想往事。D.光阴一刻不停地流逝，女主人公竟会责问它为谁而忙，可谓“无理而妙”。16.“森森竹里闲庭院”中的“闲”字很有意味，请结合全词简要分析。〖答案〗15.C16.①“闲”字本是安静、清静的意思。初夏时节，花事已谢，绿竹森森，庭院里显得十分冷清，安静。②“闲”字在词中还有“空虚”的意思。白昼渐长，词中女主人公无法打发时间，只能焚香品茶，思念远方的爱人。她心中感到无比空虚，在小桥上久久站立，直到天晚。③总之，“闲”字一语双关，兼写物我，含蓄委婉地传达了女主人公内心的闲愁。〖解析〗【15题详析】本题考查学生对诗歌的理解和赏析的能力。C.“女主人公只能一遍又一遍地回想往事”不对。“尽将前事思量遍”的“遍”是“全面、普遍”的意思，不是“一遍又一遍”的意思。【16题详析】本题考查学生赏析诗歌语言风格之练字的能力。先看“闲”字的本意，即安静、清静的意思。结合“红药将残，绿荷初展。森森竹里闲庭院”的语境来看，红色的花瓣已经凋谢，翠绿的荷叶初次展开。茂密的竹林中有一个宁静的庭院。故“闲”首先指的是庭院冷清，安静。“闲”字在词中还有“空虚”的意思。结合“一炉香烬一瓯茶，隔墙听得黄鹂啭”的语境可知，一炉香烟，一瓯清茶，透过围墙传来黄鹂欢歌。白日渐长，“一炉香烬一瓯茶”写出女主人公无法打发时间，只能焚香品茶，思念远方的爱人。“陌上春归，水边人远”，春天的归人走在路上，水边的行人遥远。女主人公思念的远人不知身在何处，更不知何时归来，故“闲”亦指内心因思念而产生的空虚。总之，“闲”字一语双关，兼写物我，既写了庭院之闲，又写出主人公之闲，含蓄委婉地传达了女主人公内心的闲愁。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）贾谊《过秦论》中“__________，__________”两句，运用比喻、夸张的手法，描绘了陈胜起义得到广大人民热烈响应的情形。（2）杜甫在《蜀相》中用“__________，__________”两句，抒发了对诸葛亮才智品德的崇敬景仰之情。（3）中国古代有“乌鸦反哺”的说法，李密在《陈情表》中化用这一说法，表达为祖母养老送终心愿的二句是“__________，__________”。〖答案〗（1）天下云集响应赢粮而景从（2）三顾频烦天下计两朝开济老臣心（3）乌鸟私情愿乞终养三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成小题。①我们应向一切虔信的民族学习一个基本信念，就是敬畏自然。我们要记住，无论人类创造出怎样伟大的文明，自然永远比人类伟大。人可以亲近自然，可以认识自然，但这是有限度的，自然有其不可接近和揭穿的秘密。虔信的民族把这秘密称作神，我们应当尊重这秘密。②人类曾经以地球的主人自居，对地球A，结果破坏了地球上的生态环境，并最终使自身受到伤害，这可谓B。于是，人类开始反省自己的行为。反省的初步认识是，人不能像奴隶主对待奴隶那样，C地奴役和蹂躏地球，否则必将遭到地球的报复。更高的认识是，人作为地球主人的地位真的不容置疑吗？与地球上别的生物相比，人真的拥有特权吗？③人是自然之子，在自然的规定范围内，可制作，可创造，可施展聪明才智。但是，自然的规定不可违背，人不可背离土地，不可遮蔽天空，不可忤逆自然之道。④人习惯于把万物视为自己认知和利用的对象。海德格尔则呼吁我们与万物平等相处，摆脱认知和被认知、利用和被利用的关系。这样，人不再是主体，物不再是客体，而都成了宇宙大家庭中的平等成员。要知道，在观赏者眼中，再美的花也只是花而已。唯有当观赏停止，而交流和倾听开始之时，花儿才会对你显灵和倾谈。18.请在文中画横线处填入恰当的成语。19.老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这句话放在段首，最合适的位置是（）A.①处 B.②处 C.③处 D.④处20.文中画波浪线处连续使用“可”和“不可”，请简要分析其表达效果。〖答案〗18.A.为所欲为（恣意妄为）B.自食其果（自作自受）C.肆无忌惮（无所顾忌）19.C20.①“可”与“不可”形成对比，突出“自然的规定不可违背”的道理；②句中反复使用“可”与“不可”，构成两组排比句，句式整齐，强调了人的行为的自由与不自由。〖解析〗【18题详析】本题考查学生正确使用成语的能力。A处，根据语境“地球的主人自居”“结果破坏了地球上的生态环境，并最终使自身受到伤害”看，要填的成语是要说明人类对地球做的不好的行为，可用“为所欲为（恣意妄为）”。“为所欲为”，原指做自己想做的事，后指很随意地想干什么就干什么（常用于贬义）。“恣意妄为”，随心所欲，胡作非为。B处，根据语境看，要填的成语是要说明人破坏环境，然后最终却伤害自己的情况，可用“自食其果（自作自受）”。“自食其果”，指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。“自作自受”，指由自己的不良行为招致的后果，应由自己承担。C处，根据语境看，所填词语是要说明人“奴役和蹂躏地球”的状态，该状态类似于奴隶主对待奴隶，联系前文“人类曾经以地球的主人自居，对地球为所欲为”，可推知成语可用“肆无忌惮（无所顾忌）”。“肆无忌惮”，指恣意妄行，毫无顾忌。“无所顾忌”，非常放肆，毫无顾忌和畏惧。【19题详析】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。老子的意思是人应该取法于地，地取法于天，天取法于道，而道具有顺其自然的本性。他强调的是人应该遵循自然。A.第①处，其后由“我们应向一切虔信的民族学习一个基本信念”谈起人应该敬畏自然。与老子的话的侧重点不一致。B.第②处，其后是指出人应该在为自己破坏了地球上的生态环境反省的事实。与老子的话的侧重点不一致。C.第③处，其后是在肯定人是自然之子的基础上，讲不可违背自然之道，这和老子的话是相关联的。D.第④处，其后是说“人习惯于把万物视为自己认知和利用的对象”，与老子的话的侧重点不一致。【20题详析】本题考查学生分析语句表达效果的能力。从形式上看，“可制作，可创造，可施展聪明才智”和“人不可背离土地，不可遮蔽天空，不可忤逆自然之道”这两处，都具有结构相同的特征，句式整齐和谐，节奏协调，用的排比修辞，前者强调可以做的事情，后者强调不能做什么，反复使用“可”与“不可”，分别强调了人的行为的自由与不自由。从内容上看，“可”与“不可”领起的内容，彼此间又形成对比，用在语段中，突出说明人是自然之子，但不可违背自然的规定。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成小题。从钱塘、富春溯江而上，经富阳到桐庐，整整走了九小时，约莫有二百里的水程。清早启碇，沐着袭人的凉意，上面是层云飘忽的高空，下面是一江粼粼的清流。①水天相连，交接处迎面挡着一道屏风似的山影。——这的确是屏，不像山，动人的是那色彩，浓蓝夹翠绿，深深浅浅，像用极细极细的工笔在淡青绢本上点出来的。这一路上去，目不暇接的是远远近近的山，明明暗暗的树，潮平岸阔，风正帆轻，偶或在无穷的原野中出现临河的小村小镇，听听遥岸的人声，也自有一种亲切和喜悦。过了富阳，因为连日阴雨，山上的积水顺流而下，满江是赭色的急湍。船行本是逆流，这一来走得更慢。时间太久了，不断的“疲劳欣赏”渐渐使人感到单调。直到壁立的桐君山在船头出现，这才士气大振，似乎发现了新大陆。②它巍然矗立，那么陡峭，那么庄严，似乎颇藐视我这昂首惊喜的游人。山上没有什么嶙峋的怪石，却是杂树葱茏，有一株不知名的花树，众醉独醒，开得正在当令。绿云掩映之间，山巅掣出几间缥缈的屋子，有人正在窗前探首，悠然向江心俯瞰。21.下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是（）A.“呜——呜——呜”，见妈妈不理自己，小男孩索性放声大声哭起来。B.周朴园顿了一下，说：“那个时候在无锡的人，我倒问过，可是——”C.正在犹豫之时，一个矮小而结实的日本中年人——内山老板走了过来。D.这回，连他也纳闷了。——究竟是计算的方法失误，还是运用不到家？22.文中画横线的两个句子分别运用了什么修辞手法？请指出并简要赏析。〖答案〗21.D22.（1）句①运用了比喻手法，将山影比作屏风，形象地写出了山势绵延、平直的特点，表达了作者的喜爱之情；（2）句②运用了拟人手法，将桐君山比拟为人，生动地写出了它陡峭、庄严的特点，表达了作者的崇敬、惊喜之情。〖解析〗【21题详析】本题考查学生正确使用标点符号作用的能力。文中破折号表示强调被引出的下文。A.表示声音的延长；B.表示语音的中断；C.表示解释说明；D.表示强调被引出的下文。【22题详析】本题考查学生分析句子修辞手法及表达效果的能力。①“水天相连，交接处迎面挡着一道屏风似的山影”，运用比喻的修辞手法，把“山影”比作“屏风”。屏风的面是平整的，笔直向上；跨度较大，多扇则折卷起来，更有如山一样绵延起伏的特点。比喻句形象地写出了山势绵延、平直的特点。屏风上多有精美画作，比喻句表现了“水天相连”处的“山影”“浓蓝夹翠绿，深深浅浅，像用极细极细的工笔在淡青绢本上点出来的”，色彩的精致令人喜爱。②句运用拟人的修辞手法，以“矗立”“藐视”等动词赋予桐君山以人的情态，生动地写出了它巍然、陡峭、庄严的特点，以“昂首”表达了作者的崇敬、惊喜之情。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。很多事情看起来容易，可一旦做起来才发觉其实很难；也有很多事情看起来很难，可一旦做起来却发现并不像想象中的那么难。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。〖答案〗略。湖北省武汉市新洲区2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。在21世纪这个信息化、智能化时代，古老的经典还有什么用？还能给现代人什么启示？朱自清借用“外国教授”的话说：“阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。”这确是一个明达的见解。然而，阅读人文经典，除了“见识经典”，还应有关乎生命存在和生命价值的文化意义。《经典常谈•序》中说：“经典训练的价值不在实用，而在文化……做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典也有接触的义务。”首先，经典是智慧的源泉，没有经典，我们将停止思考。在关乎生命存在和生命价值的人文领域里，凡是值得思考的问题，前人都已经思考过了，准确地说“轴心时代”的先哲们都已经思考过了；我们要做的，只是重新加以思考而已。怀特海说：对欧洲哲学传统的最保险的定性，莫过于它不过是对柏拉图学说的一系列的阐释。梁启超说：《论语》为二千年来国人思想之总源泉。钱锺书说：古人有言，明“体”达“用”。“用”之学问，日进千里，“体”之学问，仍守故步；亚里士多德之《物理学》，已无人问津，而亚里士多德之《伦理学》，仍可开卷有益。中西三位现代学人的话，表达了同一个意思：古老的人文经典具有永恒的价值，它在任何一个时代都会给人以心灵的启示、智慧的启迪和精神的动力。其次，经典是心灵的导师，一个人精神的发育史，是经典的阅读史。学习经典中的永恒真理，是智力训练的最好途径，也是获得智慧的最好途径。那么，阅读人文经典，真有那么大的效用吗？据说，弗洛伊德的墓碑上有一句话：“理性的声音是微弱的。”这是这位杰出的心理学家洞察人性后得出的结论，似乎有点悲观，却不能否定其真实性。理性的声音是微弱的，本能的力量是强大的；如果人人都能听从理性的声音，人人都能听从德性的召唤，那么“圣人”就可以批量生产了。然而，实情并非如此。知识是可以传授的，“德性”却很难像知识一样被接受。然而，人类就自甘堕落吗？当然不。《唐子西文录》记载了蜀道馆舍壁间的两句话：“天不生仲尼，万古如长夜。”这两句话表达了前人对孔子的无比崇敬之情，颂扬了孔子在民族精神史上的巨大作用。建设这个世界，离不开劳动者的双手；治理这个世界，离不开政治家的智慧；点亮这个世界，离不开哲人的思想。在“‘四书’第七”章中，朱自清谈《论语》说：“这部书不但显示一个伟大的人格——孔子，并且让读者学习许多做学问做人的节目：如‘君子’‘仁’‘忠恕’,如‘时习’‘阙疑’‘好古’‘隅反’‘择善’‘困学’等,都是可以终身应用的。”追求善的德性，是人类共同的价值。中国人说，止于至善是大学之道；费希特说，无限完善是人的使命。读完《论语》，我内心涌出的第一句话就是：细读《论语》，为人生铺一道崇高的文化底色。子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”以经史子集培植根基，借诗文书画展示才华，这是中国人的道德生活和艺术生活。歌德说，鉴赏力是靠阅读最好的作品培育出来的。善的德性同样是靠阅读伟大的经典培育出来的。最后，经典是治学的起点，读透一部经典，成就一门学问。不读经典，学术研究就会游谈无根。千年之前，苏轼批评学者“束书不观”：“近岁市人转相摹刻，诸子百家之书，日传万纸。学者之于书，多且易致如此，其文辞学术，当倍蓰于昔。而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？”（《李氏山房藏书记》）千年之后，晚清学者陈澧再次批评学者“不肯读一部书”：“学者之病，在懒而躁，不肯读一部书，此病能使天下乱。读经而详味之，此学要大振兴。”（《东塾读书记》）今天的学人可能是明天的仕人，学术上的虚骄浮夸之风，往往会形成社会上的弄虚作假之风。所以陈澧强调：“读经而详味之，此学要大振兴。”经典是治学的起点，在人文学领域还有其自身规律。简言之，凡是值得思考的问题，轴心时代的先贤们已经思考过了。中国人文学强调“师承”，强调“传统”，强调“薪火相传”。所谓“有师承乃成其学术，由传统乃成其学术”，其根源就在于此。从经典中提出的问题才可能是经典论题。事实上，人文学研究的经典论题无不是“老生常谈”，无不是师承与创新、传统与时代的统一；反之，只是“游谈无根”的个人“意见”而已。一个真正的人文学者，应当“读经而详味之”。在此基础上，面向时代，面对现实，深入社会，进行独立自主的再思考，从而实现创新性发展和创造性转化。（摘编自陈文忠《经典训练是人生必要的项目—读朱自清〈经典常谈〉》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.人文经典是关乎生命存在和生命价值的思想结晶，也是智慧的源泉，在任何时代都可以给人以心灵的启示。B.在作者看来，人的本能力量强大，理性的声音微弱，人们难以听从理性的声音，否则“圣人”就随处可见。C.苏轼批评学者“束书不观”，陈澧批评学者“不肯读一部书”，这对当今学者的治学仍然有警示、指导意义。D.明天的仕人即今天的学人，学者在学术上的虚骄浮夸之风，往往会形成社会上的弄虚作假之风，贻害无穷。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.文章引用中外名人言论，从不同角度阐释了阅读人文经典不只是“见识经典”的观点。B.亚里士多德的《物理学》与《伦理学》受到不同的对待，主要是因为前者并非经典。C.文章第四段主要运用引用论证的方法，分析论证了孔子在民族精神史上的巨大作用。D.真正的人文学者理应“读经而详味之”，因为经典是治学的起点，学术也需要传承。3.下列选项，最能支撑文章第一段中“经典训练的价值不在实用，而在文化”观点的一项是（）A.契诃夫说：“科学是人们生活中最重要、最美好和最需要的东西。”B.亚里士多德说：“世界上的一切事物皆可分为两部分：以功利为目的的，和以美为目的的。”C.梁实秋说：“文化思想乃由于不断的积累而成，欲面对现实则必须了解过去。读古书，读典籍，是认识传统之最好的方法。”D.《唐宫夜宴》《洛神水赋》《中秋奇妙夜》等节目，用新颖的创意、绝美的形式、深厚的底蕴演绎了文物“活”起来何其动人。4.朱自清先生的《经典常谈》已入选2023年的中学教材。请结合本文，简要概括其入选理由。5.请结合本文作者对《论语》的评价，谈谈你对下面两段话有怎样的感悟。子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语·学而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语·泰伯》）〖答案〗1.D2.B3.C4.①《经典常谈》能让中学生了解经典，以获得心灵的启示、智慧的启迪和精神的动力；②经典是治学的起点，阅读《经典常谈》可以帮助中学生打下今后治学的坚实根基。5.①细读《论语》，有助于自己夯实道德根基，接受好的教育，培育善的德性；②勤勉好学。不过分追求物质享受，应说话谨慎、做事勤勉，向有德行的人请教，提升自己的道德修养；③勇担重任。人应该有理想，有抱负，应该具备刚毅的品格，应该勇于担当时代重任，坚毅刚强，不懈奋斗。〖解析〗【1题详析】本题考查学生理解分析文章内容的能力。D.“明天的仕人即今天的学人”错误。原文第五段说的是“今天的学人可能是明天的仕人”，选项表述绝对，曲解文意。【2题详析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“主要是因为前者并非经典”错误。根据原文第二段的说法，可知亚里士多德的《物理学》属于“用”的学问，而“‘用’之学问，日进千里”，所以它现在“已无人问津”，这与它是否是“经典”无关。【3题详析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。“经典训练的价值不在实用，而在文化”强调的是经典的文化价值。C.谈的是阅读经典的文化意义，可以支撑题干中的观点。A.谈的是科学的价值。B.谈的是以不同标准对世上事物的两种划分。D.谈的是文物通过现代科技创新“活”起来。【4题详析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。《经典常谈》能入选2023年的中学教材，必然因其对中学生成长有很大价值，其价值和经典名著对人的价值是一样的，文中主体内容都在谈名著的价值，筛选和中学生关系紧密的结合中学生的特点加以筛选概括整合即可。涉及的名著的价值关键信息有“给人以心灵的启示、智慧的启迪和精神的动力”，《经典常谈》能让中学生了解经典，以获得心灵的启示、智慧的启迪和精神的动力；“经典是治学的起点，读透一部经典，成就一门学问”，经典是治学的起点，阅读《经典常谈》可以帮助中学生打下今后治学的坚实根基。【5题详析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。解答此题，首先要理解文中关于《论语》的评价，再结合所给的相关内容分析即可。文中关于对《论语》的评价的关键信息有，“以经史子集培植根基”，“《论语》……这部书不但显示一个伟大的人……并且让读者学习许多做学问做人的节目……追求善的德性，是人类共同的价值……为人生铺一道崇高的文化底色”。题干所给材料“君子食无求饱，居无求安”指向俭朴生活；“敏于事而慎于言，就有道而正焉”指向谨慎说话，勤勉做事，向有道德的人请教；“士不可以不弘毅，任重而道远”“仁以为己任、死而后已”指向做人有责任有担当，坚毅执着等品性。整合以上信息谈感悟即可。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。破路孙犁黄昏时候，李佩钟〖备注〗站在十字路口，送走那些出征的战士。他们是第一次去作战，一个紧跟一个，急急地走着，举手向女县长告别。将军高庆山在最后拉着一匹马，沉静地走着。李佩钟望着他走尽了东大街，走出了东城门，才转身回到了县政府。夜晚，她一个人在这大院落里，在南窗台点起一支红蜡烛。她好像听见了寒风里夜晚行军的脚步，看见霜雪在他们的面前飞搅。想到骑在马上的将军也不会想到爱情，她振作自己，在一张纸上，描画破路拆城的计划。她一个人在夜晚工作。在这样的夜晚，有的母亲正在拍哄着怀里的孩子；有的妻子，正把头靠近她的丈夫。想到这些，很长时间，李佩钟心里不能安定，拿起笔来又放下。她听着院里的一棵老槐树发出的冬天的风的响声，她把想念引到那走在征途上的人们，她必定拿他们做自己的榜样。眼望着蜡烛的火苗，女人的青春的一种苦恼，时时刻刻在心里腾起，她努力把它克服，像春雨打掉浮在天空的尘埃。她在一张从学校带出来的图画纸上，设计着农民破路的图样。她用修得尖尖的铅笔，细心地描画，好像一个女学生在宿舍里抱着竹绷子做绣工。现在是严冬腊月，冰雪封冻着平原，从她们这一代青年起，今后经历的冬天是残酷战斗的季节。她想，不过几天，农民们就要抱着火热的心肠，背着大镐铁铲，破路拆城，用一切力量，阻止进犯的敌人。这是历史的工程，她竟是一个设计人。在工作里，她忘记了自己的痛苦，充满了高尚的希望。隔着五尺砖墙，县政府的东邻，是一个小印刷厂。半夜里，那架人摇的机器，正在哗哗地响动，工人们印刷着动员会编的抗日小报纸。李佩钟想：等她把图样设计好，再加上一个说明，就可以在小报上登载。机器的响声停止了，接着是工人们的嘈杂。不久，那个印刷厂的负责人，细高个子秃头顶的老崔，跳墙跑到她的屋里来。“你们出了什么事？”李佩钟停下工作转身问，“半夜三更跑来做什么？”“李同志，你这里该安一个岗，”秃头老崔说，“这么大院子，一个人就不害怕？”“一忙，什么也就忘了。”李佩钟笑着说。“我是来问问你，有这么一件东西没有？”秃头老崔用手比划着，“我们那机器上有一块呢子，老朽得不能用了，没有它机器就不能转动，报就出不来，宣传工作就完不成任务，这是抗战工作的重大损失！找这么一小块呢子，要在北京天津，像烂纸一样，到处可以捡到，可是在这个小小的县城，真比讨换金刚钻还费劲，有钱哪里去买？我想了半天，满城里就许你有这个东西，因为你上过洋学！”“什么呢子？”他说了那么多，李佩钟并没有听明白。“就是做衣服用的那个毛呢！”秃头老崔说。“毛呢衣服可以不可以？”李佩钟说着站起来，从床底下扯出一个包袱打开，抖出一件大红的毛呢外氅来。“真算我走运！”秃头老崔拍着巴掌说，“画眉张变戏法，假神仙倒搬运，也来不了这么快！太好了。只是这不可惜了儿的吗？这是十成新的衣裳呀！就算是你大方，我也下不得手把它割成碎块，去裹那油黑的滚子呀！你再找块别的吧，最好是布头布尾！”“别的没有，就只这件。”李佩钟笑着说，“你就是这么婆婆妈妈的，既是用着它，就算没糟蹋，有什么可惜的？再说，放着我也不穿，还不是叫虫儿咬了？快拿去吧，别假张支了!”她把衣服扔在秃头老崔的怀里。秃头老崔赶紧接住，还翻过来翻过去用手摸着，赞叹地说：“真是抗日高于一切，这身衣裳，拿到北京，也能换五袋洋面！”李佩钟说：“这个时候，你还是面儿面儿的，别叫面儿糊涂了你的心。这是我结婚那年做的，结过婚不顺当，也就没穿过，抗战了，大家全是粗布棉衣，谁还穿这个！我是拿来夜晚压风的。”“那我回头给你送一条棉被来。”秃头老崔说，“用不了这么多，有一个袖子也就够了，太可惜！”“你扯去一个袖子，我留着它还做什么用？全拿去吧，你放着使个长远！”李佩钟说着，就又去画她的图样。“你这样热心，我也就不能再说什么了。”秃头老崔怀抱着大衣恭敬地说，“我要代表我们工厂，代表抗日小报广大的读者群众，向你致谢：因为李同志的模范行为，我们的机器就又转动起来了。”秃头老崔走了以后，李佩钟的图样画成了，她计划：在全县纵横的车行大道两旁，每隔五尺，刨一个壕坑，五尺宽，三尺深。她想，这样就可以使敌人的汽车寸步难行。她放下铅笔，细心地看着自己的工作成绩，蜡烛烧过了一半，火苗跳动。她闭着眼睛休息了一下，身上感到一种像被亲人抚慰般的轻轻的舒快。睁开眼睛，从窗纸的小破口，她看见有一个很大的流星斜过天空坠落了，像泻下了一摊水银，照着全院明亮。（节选自《风云初记》，有删改）〖备注〗李佩钟念过师范，后为封建家庭所迫，嫁给了地主的儿子田耀武，她内心极度痛苦，于是挣脱封建家庭的束缚投身革命，从地主的儿媳妇、乡绅的女儿成长为革命的中坚力量。选文中她主要抓抗日动员会工作。6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.李佩钟送走出征的战士后，想象出征士兵夜晚行军的情形，想到将军高庆山，想到别人家的温馨，内心感到很苦恼。B.现在是冰雪封冻的严冬腊月，她们这一代青年今后的冬天都“是残酷战斗的季节”，这暗示了抗日斗争工作的艰巨。C.想到自己是破路拆城这一历史工程的“设计人”，李佩钟“忘记了自己的痛苦”，说明她已暂时摆脱了情感上的纠结。D.老崔向李佩钟讨要一小块毛呢，却拿到了整件大衣，老崔对毛呢大衣的赞叹从侧面表现了李佩钟不计小我的大局观。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.选文中没有描写前线的硝烟战场，而是通过后方抗战的生活片段，来表现当时的社会现实。B.小说以“破路”为题，并以此为线索，围绕这一事件讲述故事，因而情节紧凑，形象鲜明。C.“像春雨打掉浮在天空的尘埃”运用了比喻的手法，形象地表现出李佩钟克服苦恼的决心。D.“贡献毛呢大衣”这一部分主要是通过对话完成，对话语言充满个性色彩，富于乡土气息。8.有人说：“女性形象一直是孙犁小说的描写重点，作者深入她们丰富、复杂的感情世界，从她们命运的变化中反映时代的风云变幻。”请结合文本对李佩钟形象的塑造，谈谈你对这句话的理解。9.孙犁的《风云初记》具有鲜明的“诗化小说”特色，请结合选文最后一段简要赏析其诗意美。〖答案〗6.B7.B8.①李佩钟是一个摆脱了旧家庭羁绊、走上革命道路的青年女干部形象，她有着丰富的内心世界。作者对她的描写细致入微，既写出了她情感世界的矛盾与纠结，也写出了她对敌斗争的刚毅与坚决；②李佩钟是千万抗日战士中的一个，也是知识分子的典型代表。作者对李佩钟形象的塑造，特别关注她复杂的内心世界，通过揭示人物的心灵，表现人物的性格，写出了战争年代的风云变幻和百姓对安宁生活的向往。9.①“蜡烛烧过了一半，火苗跳动”，渲染了温馨、宁静的气氛，营造了一种富有诗意的画面美；②“感到一种像被亲人抚慰般的轻轻的舒快”，运用心理细节描写，表现了亲情的美好与珍贵，充满了诗意美；③“像泻下了一摊水银”，运用生动形象的比喻，描绘流星划过天空的景象，含蓄蕴藉，富有浪漫气息，给读者留下想象的空间。〖解析〗【6题详析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“今后的冬天都‘是残酷战斗的季节’”错误。原文“今后经历的冬天是残酷战斗的季节”，是指抗战时期的冬天，不是指所有的冬天。【7题详析】本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。B.“围绕这一事件讲述故事”错误，李佩钟设计“破路计划”只是贯穿了小说的始终，但小说并没有“围绕这一事件讲述故事”。【8题详析】本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。李佩钟是一个个性鲜明的女性，由注释“李佩钟念过师范，后为封建家庭所迫，嫁给了地主的儿子田耀武，她内心极度痛苦，于是挣脱封建家庭的束缚投身革命，从地主的儿媳妇、乡绅的女儿成长为革命的中坚力量。选文中她主要抓抗日动员会工作”可知，她竭力摆脱旧意识羁绊，并走上革命道路，有着丰富的内心世界。如原文对她的描写“她好像听见了寒风里夜晚行军的脚步，看见霜雪在他们的面前飞搅。想到骑在马上的将军也不会想到爱情，她振作自己，在一张纸上，描画破路拆城的计划”“她一个人在夜晚工作。在这样的夜晚，有的母亲正在拍哄着怀里的孩子；有的妻子，正把头靠近她的丈夫。想到这些，很长时间，李佩钟心里不能安定，拿起笔来又放下。她听着院里的一棵老槐树发出的冬天的风的响声，她把想念引到那走在征途上的人们，她必定拿他们做自己的榜样”，细致入微地写出了她情感世界的矛盾与纠结，又写出了她对敌斗争的刚毅与坚决。李佩钟的人物形象具有代表性。她是千万抗日战士中的一个，也是知识分子的典型代表，如原文对她细致入微地刻画“她振作自己，在一张纸上，描画破路拆城的计划”“她把衣服扔在秃头老崔的怀里”“因为李同志的模范行为，我们的机器就又转动起来了”“她闭着眼睛休息了一下，身上感到一种像被亲人抚慰般的轻轻的舒快。睁开眼睛，从窗纸的小破口，她看见有一个很大的流星斜过天空坠落了，像泻下了一摊水银，照着全院明亮”。小说对李佩钟形象的塑造，特别关注她复杂的内心世界，通过揭示人物的心灵，表现人物的性格，书写出战争年代的风云变幻以及战争年代百姓对安宁生活的向往。【9题详析】本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。由原文“蜡烛烧过了一半，火苗跳动”，形容蜡烛的火苗跳动着，在夜晚营造出了温馨宁静的气氛，读者可以依据这句话想象出诗意的画面，即一烛火，一个人，一个温暖的屋子，表达了青年女干部青春诗意的美。由原文“她闭着眼睛休息了一下，身上感到一种像被亲人抚慰般的轻轻的舒快”，运用了通感心理描绘，表达了人物舒适惬意的内心世界，展现出蕴藏在人物心灵的微动的诗意。由原文“睁开眼睛，从窗纸的小破口，她看见有一个很大的流星斜过天空坠落了，像泻下了一摊水银，照着全院明亮”，比喻句生动形象地写出了屋外世界的诗意美，暗含美好愿望的流星划过天空，作者以屋外的景物描写，加上主观的认识，情景交融，含蓄蕴藉，富有浪漫气息，给读者留下想象的空间。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：刘滂字德霖，武义人。滂自少诵说，能屈其师。与浦江梅执礼同游学，人士多倾下之，号“东梅西刘”。中大观己丑进士第，调新昌县令。县在豫章山中，俗嗜斗，令到官辄移病去，以他吏摄之。滂临以诚，未几称治，傍邑讼不能决者，乞从滂决之。豪邹氏横里中，挟贵婣诬人死，滂捕致械治之。部使者为请，不听，卒傅以法，投豪于相州。蔡京①与滂祖为布衣交，滂至京师，京曰：“吾故人有孙耶？”除详定勒令所删定官，欲挽滂为党。会常瓌书诗屏间，京疑其讪己，属滂求其迹，且迁官。滂笑曰：“此胡为及我哉？”京闻之不悦，滂亦拂衣去。坐是不调者十余年。靖康初，诏除太常博士，不拜。建炎中，上问人才于近臣，学士詹乂、给事中汪藻、舍人李公彦皆云滂可用，用滂知建昌军。建昌旧守多懦夫，威权不立，兵习悍骄，邀求无度。滂至，一以法绳之，兵不胜其忿，持戟入市掠人物，即拒者刺伤之。滂捕系追偿，兵遂为变。滂及母、妻皆死，时绍兴甲寅七月三日也。滂卒时年五十六。其妻汤氏侍姑侧，兵及身犹不去，竟遇害。建昌人闻滂死，皆恸哭失声。逾期，父老犹会佛祠哭之，有欲绝②者，且千里以书吊其孤。朝廷既诛始乱者复用御史言褒滂为朝请大夫官其一子墉。滂好学，善属文，与人交，终始如一，闻有急，倾财赴之。居官嫉恶如仇，毅然不可回夺，以及于难云。（节选自宋濂《刘滂传》）材料二：鼛微时与蔡京善，常曰：“蔡子，贵人也；然才不胜德，恐贻天下忧。”至是，京还朝，遇诸涂。既见，京逆谓曰：“我若用于天子，愿助我。”鼛曰：“公诚能谨守祖宗之法，以正论辅人主，示节俭以先百吏，而绝口不言兵，天下幸甚。鼛何为者？”京默然。既相，出提点江东刑狱。（节选自《宋史·孙鼛传》）〖备注〗①蔡京：北宋末年奸相。②欲绝：感情极其强烈。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的〖答案〗标号涂黑。朝廷既诛A始乱者B复用C御史言D褒滂为朝请大夫E官F其一子墉。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.屈，指使屈服，“舞幽壑之潜蛟”的“舞”指使起舞，两者用法相同。B.布衣，本指布制衣服，文中指平民。古代平民不能穿锦绣衣服，故称。C.坐，指因为，与《苏武传》中“副有罪，当相坐”的“坐”词义相同。D.祖宗，特指帝王的祖先，与成语“祖宗法度”中的“祖宗”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.刘滂喜好学习，擅长写文章，曾与浦江人梅执礼一同外出求学，后来考中进士踏上仕途。他轻财仗义，与朋友交往自始至终都不会改变。B.新昌县民风好勇斗狠，县令到任后常常因难以治理而患病离职，朝廷只好委派其他官员暂代县令之职。刘滂上任后很快改变了这一局面。C.刘滂逮捕强横不法的士兵，追索抢劫之物偿还给物主。士兵于是发动兵变，杀害了刘滂和他的母亲和妻子，百姓听到噩耗后都深感悲痛。D.蔡京在回京途中遇到旧时好友孙鼛，希望他以后有机会帮助自己，孙鼛对蔡京提出了不少劝诫。蔡京不悦，执政后将孙鼛外放为地方官。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）建昌旧守多懦夫，威权不立，兵习悍骄，邀求无度。（2）蔡子，贵人也；然才不胜德，恐贻天下忧。14.从刘滂、孙鼛拒绝蔡京要求的两件事中，可以看出古代士人的哪些优良品质？请简要概括。〖答案〗10.BDF11.C12.B13.（1）从前的建昌郡守大多是软弱无能的人，没有威势与权力，士兵向来骄横，索求没有节制。（2）蔡子，是身份显贵的人；然而才学与德行不相称，恐怕会给国家带来祸患。14.①刚正不阿；②不计名利。〖解析〗【10题详析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：朝廷诛杀带头作乱的士兵后，又采纳御史的建议，褒奖、追赠刘滂为朝请大夫，让刘滂的一个儿子刘墉做官。“朝廷既诛始乱者”，“始乱者”作“诛”的宾语，其后断开，即B处。“复用御史言”，“御史言”作“复用”的宾语，其后断开，即D处。“褒滂为朝请大夫”，“朝请大夫”作“为”的宾语，其后断开，即E处。【11题详析】本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义、词类活用现象的能力。A.正确。都是使动用法。句意：就能使老师屈服。/能使深谷中的蛟龙起舞。B.正确。C.错误。因为；连坐治罪。句意：因为这十余年没有升职。/副官犯法，直管他的主官要受连坐之罪。D.正确。都指帝王的祖先。句意：您如能谨慎守帝王的祖先的法度。/指先代帝王所制定而为后世沿袭、应用的法则。【12题详析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“因难以治理而患病离职”错误。原文“移病”指旧时官员上书称病，多为居官者求退的婉辞。从事理上说，官员因地方难以治理而患病之事也不可能经常发生。【13题详析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“威权”，威势与权力；“悍骄”，骄横；“邀求”，定索求。（2）“蔡子，贵人也”，判断句；“胜”，相称；“贻”，给。【14题详析】本题考查学生概括、分析人物形象的能力。文中的刘滂、孙鼛是古代士人的杰出代表，故只要提炼出他们的优良品质即可。①由原文“会常瓌书诗屏间，京疑其讪己，属滂求其迹，且迁官。滂笑曰：‘此胡为及我哉？’京闻之不悦，滂亦拂衣去”可知，刘滂为人正直（刚正不阿）。②由原文“鼛曰：‘公诚能谨守祖宗之法，以正论辅人主，示节俭以先百吏，而绝口不言兵，天下幸甚。鼛何为者？’”可知，孙鼛不计名利。参考译文：材料一：刘滂字德霖，是武义县人。他从小时候诵读、讲说诗书，就能使老师屈服。与浦江梅执礼一同到外地求学，所遇文士大多甘拜下风，两人号称“东梅西刘”。大观己丑年考中进士，调任新昌县令。新昌县在豫章山中，民俗好斗，县令到任后，总是上书称病离职，（朝廷）派其他官员暂代县令之职。刘滂用诚心治理百姓，不久县内就太平无事，邻县有无法判决的诉讼，也请求由刘滂裁决。土豪邹氏横行乡里，仗着宫中贵人之势，诬陷他人致死，刘滂逮捕他，给他戴上刑具，审理此案。监司替他说情，（刘滂）没有听从，最终依法治罪，将他流放相州。蔡京与刘滂的祖父是贫贱之交，刘滂来到京城，蔡京说：“我的老友有孙子啊？”让（刘滂）担任详定勒令所删定官，想要拉拢他成为自己的党羽。恰逢常瓌在屏风上写诗，蔡京怀疑他讥讽自己，嘱咐刘滂搜寻证据，将要给刘滂升迁官职。刘滂笑着说：“这种事为什么找到我身上呢？”蔡京听后不高兴，刘滂也拂衣而去。因为这十余年没有升职。靖康初年，诏命授官太常博士，（刘滂）没有接受任命。建炎年间，皇上向身边的大臣询问人才，学士詹乂、给事中汪藻、舍人李公彦都说刘滂可以重用，（朝廷于是）任命刘滂为建昌军知军。建昌从前的郡守大多是懦弱的人，没有威势与权力，士兵向来骄横不法，索求无度。刘滂到任，全部将其绳之以法，士兵非常愤恨，手持武器到市面上抢劫东西，有反抗者就刺伤他们。刘滂逮捕、拘系行凶的士兵，追索、偿还抢劫之物，士兵于是发动叛变。刘滂和母亲、妻子都死于兵变，当时是绍兴甲寅年七月三日。刘滂去世时五十六岁。他的妻子汤氏侍奉在婆母身边，武器及身也不离开，最终被杀。建昌百姓听说刘滂被杀，都痛哭失声。过了一年，父老还聚集在佛堂中哭祭他，有感情极其强烈的人，在千里之外写信慰问他的遗孤。朝廷诛杀带头作乱的士兵后，又采纳御史的建议，褒奖、追赠刘滂为朝请大夫，让刘滂的一个儿子刘墉做官。刘滂好学，擅长写文章，与朋友交往，始终不渝，听说（朋友）有急难，倾尽家财赶去帮忙。为官嫉恶如仇，刚毅果断，不会改变主张，以致在兵变中遇难。材料二：孙鼛未显达时与蔡京交好，常说：“蔡先生，是身份显贵的人；然而才学与德行不相称，恐怕会给国家带来祸患。”到了这时，蔡京回朝（任职），在途中（与孙鼛）相遇。已经相见，蔡京迎上前说：“我若受到天子重用，希望（您）能帮助我。”孙鼛说：“您如能谨慎守帝王的祖先的法度，以正直的言论辅佐主上，以自奉节俭来垂范百官，而绝口不提（对外）用兵之事，那么天下就会大幸。我又能干什么呢？”蔡京默然不语。等到蔡京任宰相后，他就将（孙鼛）调出朝廷，外任提点江东刑狱。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成小题。踏莎行吴潜红药将残，绿荷初展。森森竹里闲庭院。一炉香烬一瓯茶，隔墙听得黄鹂啭。陌上春归，水边人远。尽将前事思量遍。流光冉冉为谁忙，小桥伫立斜阳晚。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.上阕前二句以白描手法写初夏景物，蕴含时光流逝之感。“红药”即芍药。B.上阕后二句以声衬静，“黄鹂啭”打破了庭院的岑寂，又使庭院更显寂静。C.春天已经归去，远方的人仍未回来，女主人公只能一遍又一遍地回想往事。D.光阴一刻不停地流逝，女主人公竟会责问它为谁而忙，可谓“无理而妙”。16.“森森竹里闲庭院”中的“闲”字很有意味，请结合全词简要分析。〖答案〗15.C16.①“闲”字本是安静、清静的意思。初夏时节，花事已谢，绿竹森森，庭院里显得十分冷清，安