第6课 古代人类的迁徙和区域文化的形成（学生版）

第6课古代人类的迁徙和区域文化的形成一、选择题1．(2024·河南洛阳期中)从公元前2千纪初起，以印欧人为主体的游牧部落陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区。他们凭借马和马拉战车等武力上的优势迅速征服了迁入地的居民。印欧人的迁徙()A．导致日耳曼人灭亡西罗马帝国B．形成了中国北方的民族大交融C．推动阿拉伯人征服西亚和北非D．促进了不同区域文明间的交流2．(2023·广东江门一模)据考古发现，新疆哈密市南郊曾出土一组距今3000年左右具有鲜明内蒙古鄂尔多斯风格的青铜器，如鹿首弯背短刀、环首小铜刀、锨等，而同类短刀在河北、山西、陕西等省的北部地区也曾发现过。这说明()A．丝绸之路是中外交往主要通道B．中原与西域生活方式没有区别C．区域间经济文化交流早已存在D．内蒙古曾是中华文明核心地区3．(2022·辽宁卷)明清时期，一些谪戍东北的流人著书立说，教书授徒。如胡世宁谪成辽东沈阳卫，“尝侨寓广宁，训诲生徒，学者宗焉”；陈梦雷曾指导修订地方志，“诸公卿子弟执经问字者踵接”。这反映出流人()A．推动了东北民族融合B．促进了东北文化发展C．带动了东北人口迁徙D．稳定了东北社会秩序4．在塔里木盆地边缘地区出土了众多属于公元前2000—前1000年的干尸，其中部分干尸鼻梁高挺，眼窝深陷，具有“高加索人”特征，可以确定他们的面貌和肤色可能接近欧洲人的体质，或者说接近印欧语系西支民族的外貌。与这一现象有关的是()A．丝绸之路的开辟B．罗马帝国的建立C．阿拉伯商人活跃D．印欧人群的迁徙5．(2024·山东济宁期中)公元前130年，大月氏征服南方的大国大夏，并把大夏国土和人口分别给予五个部族，每个部族的首领被称为“翕侯”。公元前1世纪初，五翕侯中的贵霜翕侯邱就却消灭其他翕侯，统一了大月氏和大夏故地，建立起贵霜国。贵霜帝国的建立()A．促进了中亚的民族交融B．助推了人口迁徙的潮流C．阻断了丝绸之路的商贸D．造成了严重的难民问题6．(2023·河南郑州期末)公元4至6世纪，日耳曼人占据罗马帝国的领土，建立王国定居于此。日耳曼人建立的各王国都是在摧毁罗马当地奴隶主政权后建立起来的，他们本身所固有的一些传统构成了建立西欧封建社会所必需的因素。由此可知，日耳曼民族大迁徙()A．推翻了罗马帝国的统治B．改变了亚欧大陆政治格局C．推动了区域文明的发展D．促进了多种新族群的诞生7．(2023·河南新乡期末)魏晋南北朝时期，长江流域是南下移民的交汇地，那里的人来自中原各地，言语腔调各有不同，随着时间的推移，留驻下来的移民和本地人交融，并产生了大家都能接受和听得懂的地方语言。这反映出当时()A．国家统一趋势不断加强B．人口迁移促进文化交融C．民族矛盾逐渐得以缓和D．社会动荡引发民族迁移8．(2024·河北沧州联考)公元1世纪时，日耳曼人还没有金属工业，但至公元3世纪上半叶，已经有了自己的金属、织布和造船等工业。到公元5世纪末，日耳曼人的金属工业达到了相当高的水平，不仅是铁和青铜，甚至连金和银也可以经常加工制作，还出现了仿照罗马钱币而铸造的装饰用金片。这可以用于说明当时()A．罗马商品经济的发展领先世界B．亚欧大陆政治格局的变化过程较为缓慢C．欧洲农耕文明的进程被迫打断D．民族迁徙促进了区域文化的交流与发展9．(2023·浙江宁波期末)在古代，除游牧民族的迁徙外，农耕民族也会因多种原因迁徙。公元前8—前6世纪，希腊人广泛移民于地中海周边地区；马其顿国王亚历山大征服波斯等地后，大批希腊人和马其顿人向那里移民；罗马共和国时期，众多罗马人去了意大利其他地区和省份。引发农耕民族迁徙的主要原因是()A．控制其他国家B．为扩大本族文化的影响C．寻找稳定的生存环境D．土地不足和土地占有的不平等10．(2024·福建三明期末)罗马法是古典的、精致的法律体系的代名词，而日耳曼民族习惯法则是粗俗的表现。中世纪早期，罗马法在日耳曼帝国内得到一定程度保留，并逐渐为日耳曼法所吸收，这一过程又导致罗马法本身的日耳曼化，也即粗俗化。这一现象表明()A．游牧民族的落后B．人口结构的变化C．文化的双向交融D．罗马法走向衰败11．(2023·广东湛江期末)三国魏明帝曾向屠肆(屠宰场)征收“牛肉小赋”，以增国库。北魏时肉类买卖兴盛，以致有的官员“前劳赐，有余肉百斤，卖之”(赏赐所得的肉自己吃不完就拿出去卖)，肉食买卖是司空见惯之事。造成当时北方肉类市场繁盛的主要原因是()A．人口迁徙促进区域的开发B．北方形成农牧并重局面C．游牧民族生活方式的传入D．汉族饮食习惯发生巨变12．(2024·江苏宿迁期末)20世纪中后期，西方学者通过更细致研究，不仅发现后起的希腊罗马文明受到古代东方的影响，进而提出“东方化时代”的概念，而且注意到古代埃及与古代两河流域之间的相互交流和影响，进而提出“地中海共同体”的概念。由此可以看出()A．经济交流是文明交流的桥梁B．地中海地区文明具有同源性C．古代文明之间交往交流互鉴D．古代世界文明发展的多元性二、非选择题13．(2024·江苏如皋期末)阅读材料，完成下列要求。材料一魏晋统治者为了扩充军队，增补劳动力，通过强制和招引，迫使匈奴、羯、氐、羌、鲜卑5个少数民族向南迁徒，史称“五胡内迁”。“五胡内迁”加速了各族社会的文明开化，不但各“胡”族大量吸收了汉族的农业文明，而且以自己的草原文明影响着汉人，从而给中华文明注入了新的活力。自西晋末年至南北朝时期，又出现了罕见的“北人”南下的现象。当时，一度存在多个相互敌对的政权，每个政权的内部又存在多个敌对势力，“胜者为王败者寇”，大批被流放贬逐的“流人”被迫迁往偏远地区。——摘编自李春光《中国历史上的人口流动(三)》材料二从公元2世纪中叶起，罗马皇帝为了获得兵源税款，允许大量的日耳曼人进入帝国领土，并把他们迁移到帝国境内人口稀少的地区。日耳曼人的整个部落，都带着妻子儿女和全部家当，登上征途。4至6世纪的大迁徙运动，日耳曼人占据罗马帝国的领土，以征服者的姿态，建立王国定居于此。日耳曼人的大迁徙给欧洲社会带来的绝不仅仅是野蛮对文明的征服。他们建立的各王国，尽管大小不等，但都是在摧毁罗马当地奴隶主政权后建立起来的，他们本身所固有的一些传统，恰恰构成了建立西欧封建社会所必需的因素。——摘编自张淑清《日耳曼人大迁徙及其深远影响》(1)根据材料一，概括魏晋南北朝时期人口流动的表现，并结合所学知识分析其原因。(2)根据材料二，概括日耳曼人迁徙的特点。结合所学知识，归纳“五胡内迁”和日耳曼人迁徙共同的积极影响。14．(2024·山东聊城期末)阅读材料，回答问题。游牧世界对农耕世界的冲击材料一下表是世界历史上游牧世界对农耕世界的三次大冲击时间概况公元前2千纪中叶开始由北方来的以战车为武装的各个部族，以印欧人为主力，对古代亚欧大陆整个农耕世界的入侵公元1世纪左右—7世纪具有骑兵优势的北方游牧或半游牧部族对农耕世界的冲击。卷入的部族最多，包括匈奴、鲜卑、拓跋各部、突厥人、塞人、白匈奴、阿尔瓦人、西部印欧种人的日耳曼各支、斯拉夫各支、闪族的阿拉伯人等13世纪开始最后一次，也是范围最广的一次，主要是蒙古人及大量突厥人对东亚、中亚、南亚、西亚、东欧和中欧的入侵材料二近代以前，农耕世界的历史学几乎都对游牧世界带有歧视，都把以战车和骑兵武装起来的游牧民族看作历史上的破坏力量，这使得对三次大冲击历史意义的考察受到不应有的局限。游牧世界对农耕世界的冲击，为历史之发展为世界史带来了不少有积极意义的影响。首先是两者之间扩大了通道，彼此都向对方学得自己所缺少的某些技术。其次，相对于游牧而言，农耕这一先进经济的吸引力是抗拒不了的。进入农耕世界的游牧、半游牧部族，一旦走向农耕化的道路，他们就按照他们进入农耕世界时社会发展所达到的阶段和水平，逐步采取和适应了定居地的生产技术、生产方式、社会阶级制度、道德规范、思想、学术、文艺等等。他们还会利用被征服地区原有的统治阶级，沿袭原有的制度，把农民的生产作为他们的租税俸禄之源，从而把他们的统治建立在农本经济的基础之上。来自游牧世界的各部族，包括半游牧、趋向农耕的部族，基本上都逐渐融入农耕世界，一批