大学写作概论～第6章

文本的一般要求.本章导航第一节言之有物

第二节言之有序

第三节言之有文

二、文采的表现一、语言表达要有文采三、结构的艺术手法二、结构的审美要求一、结构的基本原则二、文本材料的要求一、文本思想的要求.导言认识和学习写作可以有多种途径。在下编，我们拟从对写作成果（文本）的全面或分类考察的角度，提出写作活动所要达到的一般要求和所应遵循的基本规范。本章的任务，是通过对写作文本的全面分析，确立评价写作质量的一般标准。.第一节言之有物所谓“言之有物”，就是要求写作成果含有丰富而具体的思想内容，能够反映出写作者对自然界、人类社会或人自身的某种独特体验或认识。从写作的交流性特征来看，是否有言之有物是评价写作成败的最基本的标准。

从写作表达的角度来看，言之有物之“物”，包括文本思想和文本材料两方面内容。

.一、文本思想的要求所谓成功的写作，首先是指写作者能够正确的运用一定的书面语方形式，准确、鲜明、集中地向阅读者传达一定的思想内容，并且能够为阅读者所乐于接受。一般来说，阅读者所乐于接受的文本思想应当符合这样几条要求，那就是真实、深刻和新颖。.㈠文本思想要真实一、文本思想应当真实地揭示和反映事物的本质和规律。（例：杜牧的《阿房宫赋》

）二、文本思想应当是写作者真情实感的产物。（例：梁实秋对林肯《告别春田》一文的评价）BACK对文本思想的真实性要求包含两方面的内容：.㈡文本思想要深刻在同样是有感而发的写作活动中，也还存在着一个情感体验的深度如何的问题。清代学者魏禧在《答施愚山侍诗书》中认为：“为文之道，欲卓然自立于天下，在于积理而练识……”这里有必要消除一种认识上的误解，即将文本思想的深刻与所写内容性质的重大等同起来。（例：丰子恺《随感一则》）BACK.㈢文本思想要新颖对文本思想的新颖性要求不仅是阅读者求知或审美接受心理的一种自然倾向，而且更是社会进入信息时代后对写作所提出的一种越来越强烈的社会需要。

我们评价文本思想是否具有新颖性的根本标准，不能仅仅只肯定那种提出了新观点新理论的文本，而应当在于看写作者是否找到了认识事物的独特角度。（例：钱钟书对“寓言不宜作现代儿童读物”的论述）

BACK.二、文本材料的要求材料是写作者提炼和表现思想的依据。关于材料作为提炼文本思想的依据问题，即在广义的材料概念意义上对材料进行分析、综合和选择的问题，我们已在第四章进行过专门讨论。我们现在所要讨论的，是关于材料作为表现文本思想的依据问题。要求有三——要可信、要典型、要合体。.㈠文本材料要可信文本材料可信，就是材料要具有真实性。文本材料的真实性具有两种含义：在一般文本的写作中，真实性体现在所选用的材料必须是真实的事实；在文学作品的写作中，材料的真实虽不必是真实的事实，但必须是以事实的真实为基础，对其进行概括、提炼、加工和改造之后，在想象和虚构之中创造出能反映生活本质真实的“第二自然”。可信是对文本材料的最基本要求。BACK.㈡文本材料要典型“言之有物”的一个重要含义是指文本的思想内容丰富。要做到这一点，并不是靠不加选择地堆砌材料就可以奏效的，而是要通过选用典型性的材料来实现。材料的典型性，首先是要具有代表性，能够以一当十，因而在同类材料中最具有表现力。（例：丹赤的短文《“不幸大学”》，郁达夫的《怀鲁迅》）材料的典型性，还在于它的生动性。（例：邹韬奋《萧伯纳的幽默》）BACK.㈢文本材料要合体文本材料要合体，即是要求材料的选用要适合不同文体的具体要求。在文学写作中，一方面要注意正确理解对材料的真实性要求，准确地反映出生活本质的真实；另一方面，在表现方式上要注意强化材料的感性特征，通过文学形式的创造来传达作者的思想情感，力戒抽象的说教，这不仅是在叙事性作品的写作还是的抒情性作品的写作中，都应当如此。

BACK.第二节言之有序所谓“言之有序”，就是要求文本的结构安排能够符合语言表达的线性特征所体现的本质要求，使文本思想内容的表现过程具有严密而又灵活的线性表达顺序，其作用在于使阅读者能够循此而最有效地实现与写作者的精神交流。本节主要介绍结构的基本原则、审美要求、艺术手法。.符合思维活动规律思维是客观事物的反映。这句话包含两层意思：一是说思维的内容应当是对事物客观性质与规律的正确揭示，而不是主观随心所欲的结果；二是说思维的形式也应该反映并且符合事物存在的普遍规律，因为它是人脑对客观事物规律的反映在人类意识中积淀的产物。从这种意义上来说，要实现写作者与阅读者之间有效的精神交流，就必须使文本的结构安排具有事物本身所具有的内在逻辑结构形式与人们认识的反映事物的内在思维形式相统一的性质。结构的基本原则㈠.服从内容表现需要结构安排的根本目的在于使文本思想内容能够获得最好的表达效果。因此，结构安排上的一切考虑，诸如线索与脉络、层次与段落、过渡与照应、开头与结尾，以及内容表现过程中的详略主次和形式安排方面的张驰快慢等等，无不要服从于、服务于思想内容表现的需要。结构安排是否有利于文本思想内容的表现，应当成为评价文本结构优劣的重要尺度。（例：托尔斯泰写《复活》）结构的基本原则㈡.接受文体形式制约不同文体，对结构安排都有些特殊要求。结构安排只有适应这些文体特点，接受文体形式制约，才能写出合乎文本规范的文本。（以新闻和科技论文为例）写作时能够因体制宜，使文本结构安排适应文体特点，还有利于达到文本内容与形式的完美统一。结构的基本原则㈢.完整匀称㈠对文本结构的完整性要求，首先体现在文本结构布局的必要环节齐备，有头有尾有中段，首尾圆合，自成一体，没有结构残缺的现象；其次体现在结构布局中的各个环节都具有内在的统一性，即都是从其所在的局部意义上为实现共同表达文本思想的目的而发挥各自不同的作用；最后还体现在结构布局的各个环节之间都有过渡照应的安排使其紧密连接，从形式上为文本结构整体感的形成提供保障。

结构的审美要求㈠.完整匀称㈡对结构的匀称性要求，是使结构安排在形式上体现出各个环节之间和谐关系的根本保证。对文本结构的匀称性要求，首先表现在各个结构环节之间在比例上适量匀称，不要出现“头重脚轻”、畸大畸小等等情况。其次，结构安排的匀称性要求还体现在结构安排与内容表达的需要相互和谐、融为一体方面。结构的审美要求㈠.周严缜密首先，结构上的周严缜密体现着写作者作为人的精神创造本质，因此所谓文本的形式美，从根本上来说是对人的精神创造能力的自我肯定。其次，结构中各个环节之间所具有的周缜密的逻辑关系，是建构完整匀称的结构“大厦”的内在框架，也是结构安排虽有错综变化而又能不乱阵脚的内在根基。结构的审美要求㈡从美学角度来分析，周严缜密包含两层意思：.错综变化凡是美的事物都具有一共同特点，那就是其结构形态具有错综变化的特色；那些形态呆板，结构滞涩的东西，是不可能带给人美感的。文本结构也不例外，故而明代董其昌在《画禅室随笔》中要特别指出：“文章最忌排行，贵在错综其势。”结构安排富于变化，首先是指写作者不应当仅仅满足于遵循结构安排的一般原则和共同要求来写作，更需要突出写作的个性化特征；其次，写作者还应当重视和掌握使行文能够“错综其势”的一些结构艺术手法。

结构的审美要求㈢.分合与曲直㈠分合与曲直，都是使文势发展具有曲折变幻之美的基本结构艺术手法。所谓文势，是指文本内容发展的趋势和走向。先说分合。分是指放开笔墨，具体铺写，要有无拘无束之态；合是指收束笔墨，概括思想，贵能自然从容。写作者善用分合法，文势发展就会显得伸缩自如、收舒灵活。（例：冰心的《笑》）结构的艺术手法㈠.分合与曲直㈡再说曲直。曲是指文势发展曲折迂回，富于变化；直是指文势发展简明平直，不事渲染。无论是曲是直，只要善于运用，都能取得好的表达效果。（例：李白的《静夜思》、《月下独酌》）从更广泛的意义上来说，写作中曲折手法的运用应当是相互融合的。要做到有直有曲，曲直互补，直中求曲，曲中见直。

结构的艺术手法㈠.疏密与虚实㈠疏密和虚实，都是使文本内容的表现具有错综变化效果的基本结构艺术手法。先说疏密。疏，指行文简略；密，指行文周详。因此，疏密与通常所说“详略”含义相同。（例：欧阳修《醉翁亭记》的开头）结构的艺术手法㈡.疏密与虚实㈡再说虚实。虚，是指不直接，不正面地叙述、描写或议论写作对象；而是从效果，从大处来进行叙述、描写或议论，从而使对象的某种特征或深刻意蕴得到突出；实，是指直接、正面地叙述、描写或议论写作对象，从而使对象的具体形貌或基本内涵清晰明了。在写作中注意虚与实的结合，可以升华文意，可以深化论题，同时也能使文本结构显现出错综变化的效果。（例：郁达夫《怀鲁迅》）此外，虚实结合还可以为读者在阅读中发挥想象的参与创造提供“艺术空白”。（宋代郭熙《林泉高致·山川训》论画）结构的艺术手法㈡.抑扬与张驰㈠抑扬与张弛，都是使行文节奏具有错综变化效果的基本结构艺术手法。

先说抑扬。抑，就是抑制、降低；扬，就是扬起、升高。文本节奏，不同于语言声韵的节奏问题，而主要是指的一种内在节奏，也就是作者的情感起伏变化。（刘熙载在《艺概》中的论述）结构的艺术手法㈢.抑扬与张驰㈡再说张驰。张，是指行文节奏紧张、急促；驰，指行文节奏舒缓、轻松。写作中正确而灵活地运用张驰之法来调配节奏、安排结构，使之与人心灵节奏的内在要求相适应，是既使文本结构显示出错综变化之美，又利于文本内容有效地表现的一种行之有效的结构安排的艺术手法。（德国作家克莱斯特的短篇小说《智利地震》

）结构的艺术手法㈢.第三节言之有文我们多次强调，所谓写作能力，归根结底表现为运用语言的能力。怎样算是好的语言表达呢？孔子对此提出过双重标准，值得我们吸取。首先，孔子认为：“辞，达而已矣。”所谓“达”有二义：一是传达；二是畅达。其次，在“达”的基础上，语言应当有一定的文采。“《志》有之：‘言以足志，文以足言。’不言，谁知其志？言之无文，行而不远。晋为伯，郑入陈，非文辞不为功。慎辞哉！”

.文采的表现文采是文本语言表达形式所显示出来的一种审美特征。文本语言表达形式的绰约风姿可谓风情万种，难以尽述，但作为一种基本的写作规范，我们对文采的认识与把握也还是有规律可循的。那就是：㈠从语言表达的媒介手段而言，文采表现为声韵美和辞藻美；㈡从语言表达与思维内容表里相融浑然同一而言，文采表现为感性美和理性美；㈢从语言表达的风格特色而言，文采表现为朴素美和华丽美。.声韵美㈠汉语表达是以音节作为基本结构单位的，每个音节都是声、韵、调的结合体。所谓声韵美，就是指写作者恰当地利用和发挥语言的声音特性，使语言表达具有的一种音节匀称、声韵和谐、节奏优美的表达和阅读的审美效果。音节匀称是造成语言声韵美的一个重要方面；声韵和谐，声调配合是造成语言声韵美的又一个重要方面。.声韵美㈡如果不考虑以韵语为其基本形式的诗歌写作，单就以散行语言形式所进行的写作活动而言，写作中声韵配合最鲜明、最集中地体现在双声或叠韵词语的使用上。汉语是一种有声调的语言。南朝齐梁之间，就有人把古代汉语分为平、上、去、入四声。现代汉语声调仍为四声，即阴、阳、上、去（平分阴阳，入已消失）。古代汉语将平声称为平声，将上、去、入三声合称仄声；现代汉语将阴平和阳平称为平声，上声和去声称为仄声。

BACK.辞藻美㈠我们所说的辞藻美，不是指那种以堆砌辞藻为能事的小家子气象，而是指写作者在拥有丰富词汇的基础上，不仅能运用语言进行准确表达，更能使这种表达由于语词选择的“天宽地阔”、“游刃有余”而上升到一种生动活泼的自由境界，从而不仅使读者准确理解作者所表达的意思，而且还能对读者形成一种强烈的感染力，使其“身不由已”不得不接受作者的思想。.辞藻美㈡辞藻美的表现形式是多种多样的。最基本的是通过对词语的巧妙选用使文意的表达显得丰富而生动。（古代诗文写作中“炼字”的故事）辞藻美的又一种表现方式在于通过一定的修辞，最大限度地发挥词语的表现能力，以增强语言的感染力。（例：李清照《声声慢》）辞藻美不应当被看作是一种孤立和个别发挥作用的审美因素，真正的辞藻美来源于语词的恰当使用与文本整体表达效果的相互融合。（例：毛泽东《星星之火，可以燎原》）BACK.感性美所谓语言表达的感性美，是指不论叙述、描写，还是抒情，都能使阅读者产生“身临其境”的真切感。正如王国维在《人间语话》中所说的：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。”要使语言表达具有感性美，需要写作者具备特殊的语言运用能力，这突出表现在以下