2024届湖南省高三下学期高考模拟测试（一）历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE2湖南省2024届高三下学期高考模拟测试（一）历史试题一、选择题1.甲骨文中“宰”，字从宀（mián），从辛，意为家庭内从事执役的奴隶罪人，负责王室贵族的饮食、车服等杂役。西周时期“宰”地位不断提高，逐步成为百官之长，例如周公曾任大宰。这一变化反映A.贵族血缘政治的确立 B.家国同构的政治特征C.官僚政治体制的确立 D.礼乐分封体制的崩溃〖答案〗B〖解析〗根据材料结合所学知识可知，“宰”的身份变化，从贵族的家内奴隶，内臣，演变为国家高级官吏，一定程度上体现了家庭、家族与国家在组织方面的共通性，即体现出家国同构的特征，故B选项正确；贵族血缘政治主要是指以血缘为纽带的政治，材料内容没有体现贵族血缘政治确立的问题，故A选项错误；根据所学知识可知，西周时期没有确立官僚政治体制，官僚政治体制在秦朝时期建立，故C选项错误；根据所学知识可知，礼乐分封体制没有在西周时期崩溃，并且材料内容没有体现礼乐分封体制崩溃的现象，故D选项错误。2.离开了夏商周国家政权的支持，华夏族是难以形成和发展的；离开了汉朝，华夏族主体是难以向汉族转变的；而没有南北朝时期的民族大交融，隋唐的繁盛和统一就失去了重要的基础。据材料可知（）A.国家与民族发展具有相互依赖性 B.国家统一是历史发展的必然趋势C.中国古代政治经济制度一脉相承 D.中华传统文化具有多元一体特征〖答案〗A〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据所学解读材料信息可知，材料分析了夏商周以来，国家政权和民族发展互相支撑，互为基础的关系，A项正确；材料中没有关于统一和分裂相关问题的探究，排除B项；材料没有对古代经济制度以及不同时期政治经济制度的传承关系展开论述，排除C项；材料没有将不同地区文化的相通性和差异性进行对比，排除D项。故选A项。3.宋高宗绍兴三年，某知州针对当地农民“兼作商旅，太半在外”的情况上书朝廷，建议“务令疾速归业”，否则清算田产。户部则提出“身虽在外，家有承管，见今输送二税”者，不应清算田产。材料反映宋代A.小农经济具有韧性和张力 B.社会阶层实现垂直流动C.重商政策得到普遍的认同 D.地方官员挑战中央权威〖答案〗A〖解析〗通过材料我们可以看出宋朝时期农民从商，同时兼营农业，这说明小农经济具有灵活性和张力，A项正确；允许农民兼业与社会阶层实现垂直流动没有关系，排除B项；材料无法体现重农抑商政策得到普遍认同，排除C项；材料反映的主旨不是地方官员挑战中央权威，排除D项。故选A项。4.明洪武十八年（1385年），朱元璋亲自编定《御制大话》三篇颁示天下，其中多是重惩贪官污吏和豪强作恶的案例。他还规定，凡贪官恶吏，允许民将其“绑缚赴京治罪”。“其正官、首领及一切人等，敢有阻挡者，其家族诛”。朱元璋此举旨在（）A.重典治吏以维护专制统治 B.完善国家监察体系C.消除官员贪污腐败的现象 D.防止地方分裂割据〖答案〗A〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。据本题材料信息得出主要结论：朱元璋亲自编定的《御制大话》多是重惩贪官污吏和豪强作恶的案例，目的是重典治吏以维护专制统治，A项正确；材料是用法律治理官员还有豪强的，不是监察，排除B项；“消除”表述过于绝对，排除C项；材料不是为了防止地方分裂割据，从而加强中央集权的，排除D项。故选A项。5."天下之治乱”，自孔孟以来的正统观点，都是系于君主的“仁”或者“德”，而到了明末清初，黄宗羲却提出“天下之治乱系于法之存亡”。由此可以看出（）A.明清时期法家思想渐成正统 B.儒家思想产生重大内在转向C.商品经济发展推动思想进步 D.黄宗羲背离了儒家核心观念〖答案〗B〖解析〗材料体现的是关于“天下之之乱”传统的孔孟与黄宗羲有着不同的主张，其中黄宗羲认为“天下之治乱系于法之存亡”，说明的是儒家思想融合法家部分主张，B正确；明清时期的正统思想是程朱理学，A排除；C与材料无关，排除；黄宗羲的主张是对传统儒学的继承和发展，D排除。故选B。6.“体用之争”最初指的是清政府内部洋务派和顽固派之间的争辩，它出现在中国开始沦为半殖民半封建社会过程中。到了清末，扩展到维新派与洋务派的争论，“体用之争”有了更新的内涵。下列说法正确的是（）A.两次“体用之争”的实质相同 B.近代思想解放在曲折中发展C.后者争论清楚认识落后根源 D.争论根本目的是实现近代化〖答案〗B〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：清末（中国）。根据材料可知，从洋务派与顽固派关于挽救清王朝统治危机的方式之争到维新派与洋务派的国体之争，体现的是在半殖民地半封建的中国，思想解放运动在曲折中发展，B项正确；第一次“体用之争”双方争论的焦点在于是否采用西方科技挽救统治危机，第二次则是维新派与洋务派关于国体之争，实质不同，排除A项；结合所学可知第二次争论也没有清楚认识到近代中国落后的根源所在，排除C项；第一次争论根本目的是如何维护清王朝统治，排除D项。故选B项。7.1916年初，陈独秀撰文说：“吾国年来政象，唯有党派运动，而无国民运动也。”希望中国的青年人能够像法兰西革命那样，成为“强有力之国民，使吾国党派运动进而为国民运动”。陈独秀旨在A.唤醒青年的公民自觉 B.批判封建伦理道德C.传播马克思主义学说 D.创立无产阶级政党〖答案〗A〖解析〗根据材料，陈独秀在1916年初（即新文化运动前期）指出，当时中国政治“唯有党派运动，未有国民运动”，希望中国能像法国一样“有强有力的国民”，参与社会改造，推动“国民运动”，结合所学知识可知，陈独秀这样说的目的在于唤醒青年的公民自觉，A选项符合题意；材料并未揭露封建纲常伦理的危害，B选项错误；1916年，陈独秀强调“国民的强有力”、参与社会运动，与传播马克思主义学说无关，C选项错误；材料并没有提及工人阶级及其政党对社会、国家改造的意义，创立无产阶级政党无关，D选项错误。8.1931年，《申报》多次连续刊登中国福昌烟总公司生产的“马占山”牌香烟广告（如图），使用江桥抗战英雄马占山的肖像图作广告插图，同时广告中还讲述了马将军孤军奋战、奋力杀敌的故事。《申报》这一做法意在A.鼓舞国人的抗日热情 B.宣传国民政府正面抗战C.促进国共关系的缓和 D.推动国民革命运动兴起〖答案〗A〖解析〗由材料“使用江桥抗战英雄马占山的肖像图作广告插图，同时广告中还讲述了马将军孤军奋战、奋力杀敌的故事。”可以得出《申报》对抗战英雄事迹的宣传，企图以此鼓舞国人的抗战热情，故A正确；马占山是少数民族抗战英雄，不是正面战场的作战，故B不正确；材料与国共合作无关，故C不正确；1927年国民革命运动已经失败，故D不正确。9.1978年9月，在“北方谈话”中，邓小平打破固有的条条框框，讲了很多新话，强调了开拓创新的重要性：“引进先进技术设备后，一定要按照国际先进的管理方法、先进的经营方法、先进的定额来管理，也就是按照经济规律管理经济。一句话，就是要革命，不要改良，不要修修补补。”这次谈话A.确立了实事求是的思想路线 B.表达了实行对外改革的思想C.揭开了经济体制改革的序幕 D.明确了发展市场经济的目标〖答案〗B〖解析〗根据“引进先进技术设备后，一定要按照国际先进的管理方法、先进的经营方法、先进的定额来管理”可知，邓小平在“北方谈话”中表达了实行对外改革的思想，故选B；1942年延安整风运动，确定实事求是为的思想路线，排除A；农村经济体制改革揭开了经济体制改革的序幕，排除C；1992年中共十四大明确了发展市场经济的目标，排除D。10.20世纪80年代初，中国同西欧的贸易额大幅度增加。在财政方面西欧国家和欧共体向中国提供政府优惠贷款和发展援助。中国还从西欧国家引进先进的技术，到1988年引进总额达到30亿美元。另外，中国同东欧各国和非洲国家的经贸关系也不断发展。这一现象反映了我国（）A.工作着重点的转移 B.综合国力不断增强C.对外开放不断发展 D.经济体制完成转轨〖答案〗C〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：改革开放以来（中国）。根据题干的信息可知，从20世纪80年代以来，中国同西欧、东欧以及非洲的贸易、技术等方面实现了很大程度的发展，这一现象反映了我国对外开放不断发展，C项正确；根据所学知识，1978年十一届三中全会后，党的工作着力点出现转移，排除A项；对外经贸的发展不能看出综合国力的提升，排除B项；当时还没有实现经济体制转轨，排除D项。故选C项。11.在古代雅典城市酒神节上，除举行各种比赛外，还增加了最具象征意义的四种仪式：10位将军祭酒仪式、宣布荣誉公民名单、来自提洛同盟各城邦的贡物和烈士遗孤的展示。这些仪式旨在A.塑造公民的城邦意识 B.消融社会的等级界限C.保障民主政治的运行 D.打破贵族的政治垄断〖答案〗A〖解析〗本题考查的是雅典民主政治的发展。古代雅典在公众仪式上表彰荣誉公民，对烈士遗孤进行表彰，这会增强民众对城邦事务的关心，塑造公民的城邦意识，故A项符合题意；社会等级界限的消融在材料中体现不出来，B项不符合题意；民主政治的运行并不会因为公众仪式的举行而得到保障，C项不符合题意；贵族对政治的垄断是梭伦改革打破的，但是材料中并没有体现出来，D项不符合题意。故选A。12.蔗糖在中世纪的欧洲是难得的奢侈品，哥伦布于1493年首次把甘蔗带到北美洲，葡萄牙人在巴西的甘蔗产业极其成功。后来，甘蔗随着西班牙殖民者的脚步，进入菲律宾和太平洋群岛，此后蔗糖进入千家万户这一变化（）A.反映出民众生活水平得到极大提高 B.促进马尼拉大帆船贸易快速发展C.是殖民扩张和奴隶贸易兴盛的结果 D.说明新航路开辟引发了价格革命〖答案〗C〖解析〗本题是多类型单项选择题。据本题次题干的〖提示〗词，可知这是正向、本质、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪欧洲、近代世界。据材料可知，蔗糖在中世纪的欧洲是奢侈品，但是到了近代，随着殖民扩张和奴隶贸易的发展，蔗糖的产量和贸易量大增，蔗糖逐渐普及，C项正确；蔗糖逐渐普及不代表民众生活水平得到极大提高，排除A项；材料没有涉及马尼拉大帆船贸易，排除B项；价格革命是16—17世纪由于美洲廉价金银流入欧洲而引起的欧洲金银贬值，物价上涨的现象，材料没有涉及，排除D项。故选C项。13.1836年，一些德意志政治流亡者在巴黎秘密成立了“正义者同盟”，成员是以缝纫工人为主手工业工人和空想社会主义者；同盟一.面进行宣传组织，一面进行秘密革命活动，在伦敦、瑞士、德意志等地建立了支部，后经过改组更名为共产主义同盟。该组织的建立（）A.推动了工人运动走向高潮 B.深受马克思恩格斯影响C.缓和了资本主义社会矛盾 D.标志着马克思主义的诞生〖答案〗B〖解析〗根据材料关键信息“手工业工人”“共产主义同盟”可知，这主要和马克思、恩格斯有关，B正确；此时工人运动刚刚兴起，A排除；工人运动是资本主义社会矛盾激化的产物，C排除；D是《宣言》发表的意义，排除。故选B。14.1920年6月，英国工党秘书布克斯顿访问俄国后，在报告中写道：农民赞成革命，而现在苏维埃政府又是革命的代表。他们也抱怨它，咒骂它，但是当有机会推翻它时，他们又说“不”。由此可知当时A.英国工党全力支持俄国新政权 B.苏维埃政府缺乏群众基础C.农民为政权巩固做出了贡献 D.新经济政策的实施刻不容缓〖答案〗C〖解析〗由材料“1920年6月”“农民赞成革命”“也抱怨它，咒骂它”“他们又说‘不’”等信息可知，当时俄国处于国内革命战争期间，尽管农民对战时共产主义政策的继续推行表示不满，但还是支持苏维埃政权赢得了国内革命战争的胜利，这说明农民为政权巩固做出了贡献，故选C项。材料中英国工党秘书只是在陈述客观事实，并未表明其对革命的态度，故无法得出A项结论，排除；苏维埃政府是“革命的代表”，农民反对推翻它，这说明苏维埃政府有着人民群众的支持，B项说法与材料不符，排除；农民尽管对战时共产主义政策有所不满，但仍旧支持苏维埃政府，这说明战时共产主义政策还未完全激发社会矛盾，故无法得出新经济政策实施刻不容缓的结论，排除D项。15.1958年戴高乐重新掌权后，反对在法国领土上部署导弹，禁止美国核武器运进法国，通知美国把核弹头和核轰炸机撤到英国与联邦德国，并公开呼吁西欧在军事和防务上扮演更加独立的角色。由此可见（）A.法国坚持独立自主维护国家利益 B.资本主义阵营走向瓦解C.世界格局多极化趋势进一步加强 D.欧盟崛起威胁美国霸权〖答案〗A〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1958年（法国）。根据材料“反对在法国领土上部署导弹，禁止美国核武器运进法国”与“并公开呼吁西欧在军事和防务上扮演更加独立的角色。”结合所学知识可知，法国在两极格局下，不受美国的霸权主义政策裹挟，坚持坚持独立自主维护法国的国家利益，A项正确；“资本主义阵营走向瓦解”在材料中没有体现，排除B项；“世界格局多极化趋势进一步加强”是在20世纪90年代，时间与材料不符，排除C项；“欧盟”成立于1992年，时间与材料不符，排除D项。故选A项。16.2020年5月8日,联合国粮农组织西非地区代表处表示,撒哈拉以南非洲地区大约有2.39亿人面临粮食安全问题。随着疫情暴发,这个数字可能会急剧增加。据此可知A.疫情加剧粮食安全问题 B.中国大量增加粮食进口C.各国重视食品安全问题 D.中东国家面临饥饿威胁〖答案〗A〖解析〗据材料“撒哈拉以南非洲地区大约有2.39亿人面临粮食安全问题。随着疫情暴发,这个数字可能会急剧增加”可知疫情加剧粮食安全问题,A项正确；材料表明撒哈拉以南非洲地区面临粮食安全问题,未涉及中国、中东国家和世界各国的情况,排除BCD三项。二、非选择题：17.阅读材料，完成下列要求。费孝通先生认为：“中华民族作为一个自觉的民族实体，是近百年来中国和西方列强对抗中出现的，但作为一个自在的民族实体则是几千年的历史过程所形成的。”材料一阿保机建国后，不少汉族农业人口流入，对流入汉民筑城以居之，“又为定配偶、教垦艺，以生养之”。契丹人渐渐由原先“衣皮食肉”变得喜好穿着丝、麻制品。辽朝境内的陶瓷制造业兴起，产品风格与造型多样，有中原式器型，也有极具契丹特色的契丹式器型。在唐代时已经有渤海人衣汉族服饰情况，在同契丹族接触后，也出现穿着带有契丹族服饰风格的渤海人。契丹统治者以儒家经典教授诸生，还开科取士。圣宗更是将以儒家政治学说为指导的《贞观政要》奉为圭臬。辽朝统治者效法汉人制定相关礼仪，逐渐将本民族特有之礼制与汉人礼制相结合，形成新的符合实际需要的礼仪制度。——摘编自李蕊怡《从辽朝内民族交融看“多元一体”格局的形成》材料二雍正认为如果没有国家“大一统”,民族之间就会充满矛盾，以致彼此诋毁，相互排斥，“北人诋南为岛夷，南人指北为索虏”。各民族只有在统一政权之下，“交相做勉，共遵荡平正直之王道”,才能形成新的民族“大一统”意识。雍正认为“柔远之道，分疆与睦邻论，则睦邻为美。畏威与怀德较，则怀德为上”。雍正对中国传统文化中“皇天无亲，惟德是辅”观念深有体悟，认为“生民之道，惟有德者可为天下君”,“德足以君天下，则天锡佑之以为天下君”。在雍正看来，清朝实现了历史上从未有过的“大一统”,“海隅日出之乡，普天率土之众，莫不知大一统之在我朝”。——摘编自宫岩、武雪彬《雍正民族“大一统”思想与清代国家治理的探索》（1）根据材料一并结合所学知识，分析辽朝内民族交融的特点及意义。（2）根据材料二并结合所学知识，概括雍正民族“大一统”思想的主要内容。〖答案〗（1）特点：结构上以汉族文化为主导，双向发展；方式上以和平友好交往为主流，兼有移民、战争等交往；内容上以儒家思想为民族的精神支柱，既涉及物质文明，也包含精神文明。意义：促进民族交融，有利于中华民族多元一体格局的形成；促进文化认同与政治认同，为元朝进行彻底的统一做铺垫；加快一些民族与地区的封建化进程；推动边疆地区的开发与进步；为元明清的繁荣奠定了基础。（2）主要内容：充分认识国家“大一统”是民族“大一统”的重要前提（或答两者关系均可）；民族“大一统”方式多样，以相互交流学习为主；强调德政是维护和巩固民族“大一统”的重要保障。〖解析〗【小问1】本题是特点类和影响类材料分析题。时空是辽朝时期的中国。第一小问特点，据材料一并结合所学知识从结构、方式、内容等方面思考。结构上，据材料一“契丹人渐渐由原先‘衣皮食肉’变得喜好穿着丝、麻制品。辽朝境内的陶瓷制造业兴起，产品风格与造型多样，有中原式器型，也有极具契丹特色的契丹式器型。在唐代时已经有渤海人衣汉族服饰情况，在同契丹族接触后，也出现穿着带有契丹族服饰风格的渤海人”可得出以汉族文化为主导，双向发展；方式上，据材料一“不少汉族农业人口流入”“有中原式器型，也有极具契丹特色的契丹式器型。在唐代时已经有渤海人衣汉族服饰情况，在同契丹族接触后，也出现穿着带有契丹族服饰风格的渤海人”并结合所学知识可得出以和平友好交往为主流，兼有移民、战争等交往；内容上，据材料一“契丹人渐渐由原先‘衣皮食肉’变得喜好穿着丝、麻制品。辽朝境内的陶瓷制造业兴起，产品风格与造型多样，有中原式器型，也有极具契丹特色的契丹式器型。”“契丹统治者以儒家经典教授诸生，还开科取士。圣宗更是将以儒家政治学说为指导的《贞观政要》奉为圭臬。辽朝统治者效法汉人制定相关礼仪，逐渐将本民族特有之礼制与汉人礼制相结合”可得出以儒家思想为民族的精神支柱，既涉及物质文明，也包含精神文明。第二小问意义，结合第一小问特点，以汉族文化为主导，以和平友好交往为主流，兼有移民、战争等交往，以儒家思想为民族的精神支柱，既涉及物质文明，也包含精神文明双向发展，并结合所学知识，从促进民族交融、中华民族多元一体格局的形成、文化认同与政治认同、为元朝统一做铺垫、加快一些民族与地区的封建化进程、推动边疆地区的开发与进步、为元明清的繁荣奠定了基础等角度作答。【小问2】本题是特点类材料分析题。时空是清朝雍正时期的中国。据材料二“没有国家‘大一统’，民族之间就会充满矛盾”“各民族只有在统一政权之下，‘交相做勉，共遵荡平正直之王道’,才能形成新的民族‘大一统’意识”可得出充分认识国家“大一统”是民族“大一统”的重要前提；据材料二“交相做勉，共遵荡平正直之王道”可得出”民族“大一统”方式多样，以相互交流学习为主；据材料二“畏威与怀德较，则怀德为上”“生民之道，惟有德者可为天下君”“德足以君天下，则天锡佑之以为天下君”可得出强调德政是维护和巩固民族“大一统”的重要保障。18.阅读材料，完成下列要求材料一“信用”在我国传统文化中多表述为“诚信”。在中国古代，作为伦理准则的诚信，适用于封闭的以血缘和地缘为纽带的“熟人社会”。诚信的实现要依靠“上行下效”，依靠榜样的力量。诚信是由社会舆论和个体内心信念保障实施的，如果不履行道德义务（如对君尽忠、对父母尽孝、对朋友诚信等）就会失去面子，不仅会受到他人谴责，而且会被人群疏远从而失去在社会关系中的地位。对于背信之人的惩罚，无需借助法律手段。诚信作为立身之本，作为人际交往的基本原则，甚至成为治国之道，是社会正常运转的重要基础。——摘编自王玉花、宋桂红《谈中、西方文化中信用的观念》材料二西方传统信用文化认为个人自由是缔结契约的前提。“信”是适用于“陌生人”之间的原则，是体现社会正义的重要方面，人们普遍认同诚信观念的经济价值。罗马法中已建立了相应的诚信契约制度。在诚信契约中，债务人不仅要承担契约规定的义务，而且必须承担诚实、善意的补充义务。建立在契约关系之上的西方信用文化带有法律和秩序的属性，能够起到协调人际关系、净化经济活动运行环境的作用。——摘编自李新庚《信用理论与制度建设研究》（1）根据材料，概括中国与西方在传统“信用”文化上的不同之处。（2）根据材料并结合所学知识，说明中西方传统“信用”文化产生的社会背景及其共同的历史价值。〖答案〗（1）不同之处：（2）背景：中国：农业经济为主导；宗法观念的影响；儒家思想成为主流。西方：商品经济的发达；罗马法的影响；契约精神影响广泛。历史价值：协调人际关系，有利于社会稳定；净化经济活动的运行环境；是东西方思想发展史上的宝贵遗产。〖解析〗（1）不同之处：中国方面：由材料一“在中国古代，作为伦理准则的诚信，适用于封闭的以血缘和地缘为纽带的‘熟人社会’”可知，中国的信用文化适用于以血缘关系和地缘为纽带的“熟人社会”；由材料一“诚信的实现要依靠‘上行下效’，依靠榜样的力量……对于背信之人的惩罚，无需借助法律手段”可知，中国的信用文化是以榜样、社会舆论和道德约束进行保障的；由材料一“如果不履行道德义务（如对君尽忠、对父母尽孝、对朋友诚信等）就会……”可知，中国的信用文化侧重于社会伦理道德义务；由材料一“诚信作为立身之本，作为人际交往的基本原则，甚至成为治国之道”可知，中国信用文化是立身之本、治国之道。西方方面：由材料二“‘信’是适用于‘陌生人’之间的原则，是体现社会正义的重要方面，人们普遍认同诚信观念的经济价值”可知，西方的信用文化适用于“陌生人之间”，是社会正义的表现，在内容上侧重于社会经济活动；由材料“罗马法中已建立了相应的诚信契约制度……建立在契约关系之上的西方信用文化带有法律和秩序的属性”可知，西方的信用文化是以制度和法律进行保障的。（2）背景：结合所学知识可从政治、经济、文化等角度进行归纳分析。中国信用文化的产生主要和农业经济的发展、宗法观念的影响、儒家思想的影响等。西方信用文化的产生主要和商品经济的发达、罗马法的影响、契约精神的影响等。历史价值：首先，文明具有多样性，即使中西方的信用文化在侧重点、适用范围等方面存在差异，但必须要肯定的是它们都是人类思想发展史上的宝贵遗产；其次，结合材料一、二的相关论述可知，中西方的信用文化都是人的立身之本，能有效地协调人际关系，维护社会稳定；最后，中国古代的商人群体同样也非常推崇信用文化，讲究诚信经营，再结合材料二的相关论述可知，中西方信用文化都有利于净化经济活动的运行环境。19.材料1943年12月1日中美英三国发表《开罗宣言》称，三大盟国此次进行战争之目的，在于制止及惩罚日本之侵略，决不为自己图利，亦无拓展领土之意。三国之宗旨，在剥夺日本自从1914年第一次世界大战开始后在太平洋上所夺得或占领之一切岛屿；在使日本所窃取于中国之领土，例如满洲、台湾、澎湖群岛等，归还中华民国；我三大盟国轸念朝鲜人民所受之奴役待遇，决定在相当期间，使朝鲜自由独立。1945年7月26日，中美英三国发表《波茨坦公告》，敦促日本投降，并强调《开罗宣言》之条件必将实施，日本主权限于四岛及盟国决定的其它小岛。在雅尔塔会议上，美苏对朝鲜以三八线进行了划分。战后英苏分别占领南朝鲜并最终分别扶植了政权。根据二战结束前的商定，日本由多国占领，然而，战争结束后事实上由美国独占，并根据美国的全球利益对日本采取了一系列措施，并于1951年签订《旧金山对日和约》和《美日安全条约》，美国与日本缔结的军事同盟。——据《国条约集》等整理（1）根据材料并结合所学知识，概括美国远东政策的变化。（2）根据材料并结合所学知识，说明美国远东政策变化的影响。〖答案〗（1）变化：对日本，打败并惩治日本到扶植并与日本结盟；对中国，支持中国抗日并收回被占领土到扶蒋反共，敌视新中国；对朝鲜，实现朝鲜自由独立到扶植亲美政权、分裂朝鲜。（2）影响：使日本未能得到应有惩治，加速了日本的崛起；使朝鲜半岛长期处于分裂状态；恶化中国对外交往环境，威胁中国安全，阻碍中国统一；使冷战扩展到远东地区，恶化了远东国际局势等。〖解析〗（1）变化：由材料“在于制止及惩罚日本之侵略……美国与日本缔结的军事同盟”可知，对日本，美国由最初的打败并惩治日本逐步转变为扶植并与日本结盟；由材料“在使日本所窃取于中国之领土，例如满洲、台湾、澎湖群岛等，归还中华民国”并结合所学知识可知，对中国，美国由最初的支持中国抗日并收回被占领土逐步转变为扶蒋反共，敌视新中国；由材料“使朝鲜自由独立……战后英苏分别占领南朝鲜并最终分别扶植了政权”可知，对朝鲜，美国由最初的帮助朝鲜实现自由独立逐步转变为扶植亲美政权、分裂朝鲜。（2）影响：结合所学知识可从局部和整体两个角度进行分析。从局部看，美国对日本的扶持使日本未能得到应有惩治，加速了日本的崛起；对朝鲜，则是使其长期处于分裂状态；对中国，美国远东政策的转变恶化中国对外交往环境，威胁中国安全，阻碍中国统一；从整体看，美国远东政策的转变使冷战扩展到远东地区，恶化了远东国际局势。20.阅读材料，回答问题。宣传画又称招贴画，是以宣传、制造社会舆论和气氛为目的的绘画，集中反映特定的历史内容和相关历史背景，通常指政治宣传画。历史的透视：一幅宣传画《坚决完成一九五三年的伟大任务》根据材料，结合相关的中国现代史知识，以“《坚决完成一九五三年的伟大任务》赏析”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）。〖答案〗题目：《坚决完成一九五三年伟大任务》赏析赏析：该图由一个形象高大的人物及其背后从上至下的三幅组图构成。形象高大人物身后下方的一幅图中有“票箱”二字，工人、农民、知识分子等各式人物及汉族、少数民族的人物都踊跃地排队往票箱里投票，显示了1953年新中国第一次普选人民代表，体现了代表的广泛性，充分说明了新中国成立后我国人民实现了当家作主。形象高大人物身后第二幅图中有工人及工业建设的信息，体现出第一个五年计划中的开展社会主义工业化的历史信息。形象高大人物身后最上面一幅图中，有持枪投弹的解放军战士，体现了抗美援朝、保家卫国的壮举，这次战争的胜利提高了新中国的国际地位。形象高大的人物昂胸，目光前视、坚定，举起右手，突出体现了新中国成立初期在民主政治建设、经济建设、国家主权维护等领域必胜的信心，以及维护和平的坚定信念。〖解析〗本题是论述题之历史短文撰写类，时空是1953年的中国。据材料“宣传画中的历史”，结合图画名称，得出这是一幅宣传画。据图示整体信息可知该图由一个形象高大的人物及其背后从上至下的三幅组图构成。据此画信息“形象高大人物身后下方的一幅图中有‘票箱’二字，工人、农民、知识分子等各式人物及汉族、少数民族的人物都踊跃地排队往票箱里投票”，为我们传达出了人民当家作主的信息，并结合所学可得出，这体现了1953年新中国第一次普选人民代表时的情景，体现了人民代表的广泛性，充分说明了新中国成立后我国人民实现了当家作主。宣传画中“形象高大人物身后第二幅图中有工人及工业建设的信息”，为我们描绘了当时工业建设的情况，体现出第一个五年计划正在开展，社会主义工业化建设正在热火朝天的展开。据此画信息“形象高大人物身后最上面一幅图中，有持枪投弹的解放军战士”并结合所学可得出解放军战士捍卫国家领土安全，体现了抗美援朝、保家卫国的壮举，这次战争的胜利提高了新中国的国际地位。最后，总结归纳，升华主题，完成表述，如画中“形象高大的人物昂胸，目光前视、坚定，举起右手”，为我们描绘了此时人们心中的伟大信念，突出体现了新中国成立初期在民主政治建设、经济建设、国家主权维护等领域必胜的信心，以及维护和平的坚定信念。湖南省2024届高三下学期高考模拟测试（一）历史试题一、选择题1.甲骨文中“宰”，字从宀（mián），从辛，意为家庭内从事执役的奴隶罪人，负责王室贵族的饮食、车服等杂役。西周时期“宰”地位不断提高，逐步成为百官之长，例如周公曾任大宰。这一变化反映A.贵族血缘政治的确立 B.家国同构的政治特征C.官僚政治体制的确立 D.礼乐分封体制的崩溃〖答案〗B〖解析〗根据材料结合所学知识可知，“宰”的身份变化，从贵族的家内奴隶，内臣，演变为国家高级官吏，一定程度上体现了家庭、家族与国家在组织方面的共通性，即体现出家国同构的特征，故B选项正确；贵族血缘政治主要是指以血缘为纽带的政治，材料内容没有体现贵族血缘政治确立的问题，故A选项错误；根据所学知识可知，西周时期没有确立官僚政治体制，官僚政治体制在秦朝时期建立，故C选项错误；根据所学知识可知，礼乐分封体制没有在西周时期崩溃，并且材料内容没有体现礼乐分封体制崩溃的现象，故D选项错误。2.离开了夏商周国家政权的支持，华夏族是难以形成和发展的；离开了汉朝，华夏族主体是难以向汉族转变的；而没有南北朝时期的民族大交融，隋唐的繁盛和统一就失去了重要的基础。据材料可知（）A.国家与民族发展具有相互依赖性 B.国家统一是历史发展的必然趋势C.中国古代政治经济制度一脉相承 D.中华传统文化具有多元一体特征〖答案〗A〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据所学解读材料信息可知，材料分析了夏商周以来，国家政权和民族发展互相支撑，互为基础的关系，A项正确；材料中没有关于统一和分裂相关问题的探究，排除B项；材料没有对古代经济制度以及不同时期政治经济制度的传承关系展开论述，排除C项；材料没有将不同地区文化的相通性和差异性进行对比，排除D项。故选A项。3.宋高宗绍兴三年，某知州针对当地农民“兼作商旅，太半在外”的情况上书朝廷，建议“务令疾速归业”，否则清算田产。户部则提出“身虽在外，家有承管，见今输送二税”者，不应清算田产。材料反映宋代A.小农经济具有韧性和张力 B.社会阶层实现垂直流动C.重商政策得到普遍的认同 D.地方官员挑战中央权威〖答案〗A〖解析〗通过材料我们可以看出宋朝时期农民从商，同时兼营农业，这说明小农经济具有灵活性和张力，A项正确；允许农民兼业与社会阶层实现垂直流动没有关系，排除B项；材料无法体现重农抑商政策得到普遍认同，排除C项；材料反映的主旨不是地方官员挑战中央权威，排除D项。故选A项。4.明洪武十八年（1385年），朱元璋亲自编定《御制大话》三篇颁示天下，其中多是重惩贪官污吏和豪强作恶的案例。他还规定，凡贪官恶吏，允许民将其“绑缚赴京治罪”。“其正官、首领及一切人等，敢有阻挡者，其家族诛”。朱元璋此举旨在（）A.重典治吏以维护专制统治 B.完善国家监察体系C.消除官员贪污腐败的现象 D.防止地方分裂割据〖答案〗A〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。据本题材料信息得出主要结论：朱元璋亲自编定的《御制大话》多是重惩贪官污吏和豪强作恶的案例，目的是重典治吏以维护专制统治，A项正确；材料是用法律治理官员还有豪强的，不是监察，排除B项；“消除”表述过于绝对，排除C项；材料不是为了防止地方分裂割据，从而加强中央集权的，排除D项。故选A项。5."天下之治乱”，自孔孟以来的正统观点，都是系于君主的“仁”或者“德”，而到了明末清初，黄宗羲却提出“天下之治乱系于法之存亡”。由此可以看出（）A.明清时期法家思想渐成正统 B.儒家思想产生重大内在转向C.商品经济发展推动思想进步 D.黄宗羲背离了儒家核心观念〖答案〗B〖解析〗材料体现的是关于“天下之之乱”传统的孔孟与黄宗羲有着不同的主张，其中黄宗羲认为“天下之治乱系于法之存亡”，说明的是儒家思想融合法家部分主张，B正确；明清时期的正统思想是程朱理学，A排除；C与材料无关，排除；黄宗羲的主张是对传统儒学的继承和发展，D排除。故选B。6.“体用之争”最初指的是清政府内部洋务派和顽固派之间的争辩，它出现在中国开始沦为半殖民半封建社会过程中。到了清末，扩展到维新派与洋务派的争论，“体用之争”有了更新的内涵。下列说法正确的是（）A.两次“体用之争”的实质相同 B.近代思想解放在曲折中发展C.后者争论清楚认识落后根源 D.争论根本目的是实现近代化〖答案〗B〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：清末（中国）。根据材料可知，从洋务派与顽固派关于挽救清王朝统治危机的方式之争到维新派与洋务派的国体之争，体现的是在半殖民地半封建的中国，思想解放运动在曲折中发展，B项正确；第一次“体用之争”双方争论的焦点在于是否采用西方科技挽救统治危机，第二次则是维新派与洋务派关于国体之争，实质不同，排除A项；结合所学可知第二次争论也没有清楚认识到近代中国落后的根源所在，排除C项；第一次争论根本目的是如何维护清王朝统治，排除D项。故选B项。7.1916年初，陈独秀撰文说：“吾国年来政象，唯有党派运动，而无国民运动也。”希望中国的青年人能够像法兰西革命那样，成为“强有力之国民，使吾国党派运动进而为国民运动”。陈独秀旨在A.唤醒青年的公民自觉 B.批判封建伦理道德C.传播马克思主义学说 D.创立无产阶级政党〖答案〗A〖解析〗根据材料，陈独秀在1916年初（即新文化运动前期）指出，当时中国政治“唯有党派运动，未有国民运动”，希望中国能像法国一样“有强有力的国民”，参与社会改造，推动“国民运动”，结合所学知识可知，陈独秀这样说的目的在于唤醒青年的公民自觉，A选项符合题意；材料并未揭露封建纲常伦理的危害，B选项错误；1916年，陈独秀强调“国民的强有力”、参与社会运动，与传播马克思主义学说无关，C选项错误；材料并没有提及工人阶级及其政党对社会、国家改造的意义，创立无产阶级政党无关，D选项错误。8.1931年，《申报》多次连续刊登中国福昌烟总公司生产的“马占山”牌香烟广告（如图），使用江桥抗战英雄马占山的肖像图作广告插图，同时广告中还讲述了马将军孤军奋战、奋力杀敌的故事。《申报》这一做法意在A.鼓舞国人的抗日热情 B.宣传国民政府正面抗战C.促进国共关系的缓和 D.推动国民革命运动兴起〖答案〗A〖解析〗由材料“使用江桥抗战英雄马占山的肖像图作广告插图，同时广告中还讲述了马将军孤军奋战、奋力杀敌的故事。”可以得出《申报》对抗战英雄事迹的宣传，企图以此鼓舞国人的抗战热情，故A正确；马占山是少数民族抗战英雄，不是正面战场的作战，故B不正确；材料与国共合作无关，故C不正确；1927年国民革命运动已经失败，故D不正确。9.1978年9月，在“北方谈话”中，邓小平打破固有的条条框框，讲了很多新话，强调了开拓创新的重要性：“引进先进技术设备后，一定要按照国际先进的管理方法、先进的经营方法、先进的定额来管理，也就是按照经济规律管理经济。一句话，就是要革命，不要改良，不要修修补补。”这次谈话A.确立了实事求是的思想路线 B.表达了实行对外改革的思想C.揭开了经济体制改革的序幕 D.明确了发展市场经济的目标〖答案〗B〖解析〗根据“引进先进技术设备后，一定要按照国际先进的管理方法、先进的经营方法、先进的定额来管理”可知，邓小平在“北方谈话”中表达了实行对外改革的思想，故选B；1942年延安整风运动，确定实事求是为的思想路线，排除A；农村经济体制改革揭开了经济体制改革的序幕，排除C；1992年中共十四大明确了发展市场经济的目标，排除D。10.20世纪80年代初，中国同西欧的贸易额大幅度增加。在财政方面西欧国家和欧共体向中国提供政府优惠贷款和发展援助。中国还从西欧国家引进先进的技术，到1988年引进总额达到30亿美元。另外，中国同东欧各国和非洲国家的经贸关系也不断发展。这一现象反映了我国（）A.工作着重点的转移 B.综合国力不断增强C.对外开放不断发展 D.经济体制完成转轨〖答案〗C〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：改革开放以来（中国）。根据题干的信息可知，从20世纪80年代以来，中国同西欧、东欧以及非洲的贸易、技术等方面实现了很大程度的发展，这一现象反映了我国对外开放不断发展，C项正确；根据所学知识，1978年十一届三中全会后，党的工作着力点出现转移，排除A项；对外经贸的发展不能看出综合国力的提升，排除B项；当时还没有实现经济体制转轨，排除D项。故选C项。11.在古代雅典城市酒神节上，除举行各种比赛外，还增加了最具象征意义的四种仪式：10位将军祭酒仪式、宣布荣誉公民名单、来自提洛同盟各城邦的贡物和烈士遗孤的展示。这些仪式旨在A.塑造公民的城邦意识 B.消融社会的等级界限C.保障民主政治的运行 D.打破贵族的政治垄断〖答案〗A〖解析〗本题考查的是雅典民主政治的发展。古代雅典在公众仪式上表彰荣誉公民，对烈士遗孤进行表彰，这会增强民众对城邦事务的关心，塑造公民的城邦意识，故A项符合题意；社会等级界限的消融在材料中体现不出来，B项不符合题意；民主政治的运行并不会因为公众仪式的举行而得到保障，C项不符合题意；贵族对政治的垄断是梭伦改革打破的，但是材料中并没有体现出来，D项不符合题意。故选A。12.蔗糖在中世纪的欧洲是难得的奢侈品，哥伦布于1493年首次把甘蔗带到北美洲，葡萄牙人在巴西的甘蔗产业极其成功。后来，甘蔗随着西班牙殖民者的脚步，进入菲律宾和太平洋群岛，此后蔗糖进入千家万户这一变化（）A.反映出民众生活水平得到极大提高 B.促进马尼拉大帆船贸易快速发展C.是殖民扩张和奴隶贸易兴盛的结果 D.说明新航路开辟引发了价格革命〖答案〗C〖解析〗本题是多类型单项选择题。据本题次题干的〖提示〗词，可知这是正向、本质、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪欧洲、近代世界。据材料可知，蔗糖在中世纪的欧洲是奢侈品，但是到了近代，随着殖民扩张和奴隶贸易的发展，蔗糖的产量和贸易量大增，蔗糖逐渐普及，C项正确；蔗糖逐渐普及不代表民众生活水平得到极大提高，排除A项；材料没有涉及马尼拉大帆船贸易，排除B项；价格革命是16—17世纪由于美洲廉价金银流入欧洲而引起的欧洲金银贬值，物价上涨的现象，材料没有涉及，排除D项。故选C项。13.1836年，一些德意志政治流亡者在巴黎秘密成立了“正义者同盟”，成员是以缝纫工人为主手工业工人和空想社会主义者；同盟一.面进行宣传组织，一面进行秘密革命活动，在伦敦、瑞士、德意志等地建立了支部，后经过改组更名为共产主义同盟。该组织的建立（）A.推动了工人运动走向高潮 B.深受马克思恩格斯影响C.缓和了资本主义社会矛盾 D.标志着马克思主义的诞生〖答案〗B〖解析〗根据材料关键信息“手工业工人”“共产主义同盟”可知，这主要和马克思、恩格斯有关，B正确；此时工人运动刚刚兴起，A排除；工人运动是资本主义社会矛盾激化的产物，C排除；D是《宣言》发表的意义，排除。故选B。14.1920年6月，英国工党秘书布克斯顿访问俄国后，在报告中写道：农民赞成革命，而现在苏维埃政府又是革命的代表。他们也抱怨它，咒骂它，但是当有机会推翻它时，他们又说“不”。由此可知当时A.英国工党全力支持俄国新政权 B.苏维埃政府缺乏群众基础C.农民为政权巩固做出了贡献 D.新经济政策的实施刻不容缓〖答案〗C〖解析〗由材料“1920年6月”“农民赞成革命”“也抱怨它，咒骂它”“他们又说‘不’”等信息可知，当时俄国处于国内革命战争期间，尽管农民对战时共产主义政策的继续推行表示不满，但还是支持苏维埃政权赢得了国内革命战争的胜利，这说明农民为政权巩固做出了贡献，故选C项。材料中英国工党秘书只是在陈述客观事实，并未表明其对革命的态度，故无法得出A项结论，排除；苏维埃政府是“革命的代表”，农民反对推翻它，这说明苏维埃政府有着人民群众的支持，B项说法与材料不符，排除；农民尽管对战时共产主义政策有所不满，但仍旧支持苏维埃政府，这说明战时共产主义政策还未完全激发社会矛盾，故无法得出新经济政策实施刻不容缓的结论，排除D项。15.1958年戴高乐重新掌权后，反对在法国领土上部署导弹，禁止美国核武器运进法国，通知美国把核弹头和核轰炸机撤到英国与联邦德国，并公开呼吁西欧在军事和防务上扮演更加独立的角色。由此可见（）A.法国坚持独立自主维护国家利益 B.资本主义阵营走向瓦解C.世界格局多极化趋势进一步加强 D.欧盟崛起威胁美国霸权〖答案〗A〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1958年（法国）。根据材料“反对在法国领土上部署导弹，禁止美国核武器运进法国”与“并公开呼吁西欧在军事和防务上扮演更加独立的角色。”结合所学知识可知，法国在两极格局下，不受美国的霸权主义政策裹挟，坚持坚持独立自主维护法国的国家利益，A项正确；“资本主义阵营走向瓦解”在材料中没有体现，排除B项；“世界格局多极化趋势进一步加强”是在20世纪90年代，时间与材料不符，排除C项；“欧盟”成立于1992年，时间与材料不符，排除D项。故选A项。16.2020年5月8日,联合国粮农组织西非地区代表处表示,撒哈拉以南非洲地区大约有2.39亿人面临粮食安全问题。随着疫情暴发,这个数字可能会急剧增加。据此可知A.疫情加剧粮食安全问题 B.中国大量增加粮食进口C.各国重视食品安全问题 D.中东国家面临饥饿威胁〖答案〗A〖解析〗据材料“撒哈拉以南非洲地区大约有2.39亿人面临粮食安全问题。随着疫情暴发,这个数字可能会急剧增加”可知疫情加剧粮食安全问题,A项正确；材料表明撒哈拉以南非洲地区面临粮食安全问题,未涉及中国、中东国家和世界各国的情况,排除BCD三项。二、非选择题：17.阅读材料，完成下列要求。费孝通先生认为：“中华民族作为一个自觉的民族实体，是近百年来中国和西方列强对抗中出现的，但作为一个自在的民族实体则是几千年的历史过程所形成的。”材料一阿保机建国后，不少汉族农业人口流入，对流入汉民筑城以居之，“又为定配偶、教垦艺，以生养之”。契丹人渐渐由原先“衣皮食肉”变得喜好穿着丝、麻制品。辽朝境内的陶瓷制造业兴起，产品风格与造型多样，有中原式器型，也有极具契丹特色的契丹式器型。在唐代时已经有渤海人衣汉族服饰情况，在同契丹族接触后，也出现穿着带有契丹族服饰风格的渤海人。契丹统治者以儒家经典教授诸生，还开科取士。圣宗更是将以儒家政治学说为指导的《贞观政要》奉为圭臬。辽朝统治者效法汉人制定相关礼仪，逐渐将本民族特有之礼制与汉人礼制相结合，形成新的符合实际需要的礼仪制度。——摘编自李蕊怡《从辽朝内民族交融看“多元一体”格局的形成》材料二雍正认为如果没有国家“大一统”,民族之间就会充满矛盾，以致彼此诋毁，相互排斥，“北人诋南为岛夷，南人指北为索虏”。各民族只有在统一政权之下，“交相做勉，共遵荡平正直之王道”,才能形成新的民族“大一统”意识。雍正认为“柔远之道，分疆与睦邻论，则睦邻为美。畏威与怀德较，则怀德为上”。雍正对中国传统文化中“皇天无亲，惟德是辅”观念深有体悟，认为“生民之道，惟有德者可为天下君”,“德足以君天下，则天锡佑之以为天下君”。在雍正看来，清朝实现了历史上从未有过的“大一统”,“海隅日出之乡，普天率土之众，莫不知大一统之在我朝”。——摘编自宫岩、武雪彬《雍正民族“大一统”思想与清代国家治理的探索》（1）根据材料一并结合所学知识，分析辽朝内民族交融的特点及意义。（2）根据材料二并结合所学知识，概括雍正民族“大一统”思想的主要内容。〖答案〗（1）特点：结构上以汉族文化为主导，双向发展；方式上以和平友好交往为主流，兼有移民、战争等交往；内容上以儒家思想为民族的精神支柱，既涉及物质文明，也包含精神文明。意义：促进民族交融，有利于中华民族多元一体格局的形成；促进文化认同与政治认同，为元朝进行彻底的统一做铺垫；加快一些民族与地区的封建化进程；推动边疆地区的开发与进步；为元明清的繁荣奠定了基础。（2）主要内容：充分认识国家“大一统”是民族“大一统”的重要前提（或答两者关系均可）；民族“大一统”方式多样，以相互交流学习为主；强调德政是维护和巩固民族“大一统”的重要保障。〖解析〗【小问1】本题是特点类和影响类材料分析题。时空是辽朝时期的中国。第一小问特点，据材料一并结合所学知识从结构、方式、内容等方面思考。结构上，据材料一“契丹人渐渐由原先‘衣皮食肉’变得喜好穿着丝、麻制品。辽朝境内的陶瓷制造业兴起，产品风格与造型多样，有中原式器型，也有极具契丹特色的契丹式器型。在唐代时已经有渤海人衣汉族服饰情况，在同契丹族接触后，也出现穿着带有契丹族服饰风格的渤海人”可得出以汉族文化为主导，双向发展；方式上，据材料一“不少汉族农业人口流入”“有中原式器型，也有极具契丹特色的契丹式器型。在唐代时已经有渤海人衣汉族服饰情况，在同契丹族接触后，也出现穿着带有契丹族服饰风格的渤海人”并结合所学知识可得出以和平友好交往为主流，兼有移民、战争等交往；内容上，据材料一“契丹人渐渐由原先‘衣皮食肉’变得喜好穿着丝、麻制品。辽朝境内的陶瓷制造业兴起，产品风格与造型多样，有中原式器型，也有极具契丹特色的契丹式器型。”“契丹统治者以儒家经典教授诸生，还开科取士。圣宗更是将以儒家政治学说为指导的《贞观政要》奉为圭臬。辽朝统治者效法汉人制定相关礼仪，逐渐将本民族特有之礼制与汉人礼制相结合”可得出以儒家思想为民族的精神支柱，既涉及物质文明，也包含精神文明。第二小问意义，结合第一小问特点，以汉族文化为主导，以和平友好交往为主流，兼有移民、战争等交往，以儒家思想为民族的精神支柱，既涉及物质文明，也包含精神文明双向发展，并结合所学知识，从促进民族交融、中华民族多元一体格局的形成、文化认同与政治认同、为元朝统一做铺垫、加快一些民族与地区的封建化进程、推动边疆地区的开发与进步、为元明清的繁荣奠定了基础等角度作答。【小问2】本题是特点类材料分析题。时空是清朝雍正时期的中国。据材料二“没有国家‘大一统’，民族之间就会充满矛盾”“各民族只有在统一政权之下，‘交相做勉，共遵荡平正直之王道’,才能形成新的民族‘大一统’意识”可得出充分认识国家“大一统”是民族“大一统”的重要前提；据材料二“交相做勉，共遵荡平正直之王道”可得出”民族“大一统”方式多样，以相互交流学习为主；据材料二“畏威与怀德较，则怀德为上”“生民之道，惟有德者可为天下君”“德足以君天下，则天锡佑之以为天下君”可得出强调德政是维护和巩固民族“大一统”的重要保障。18.阅读材料，完成下列要求材料一“信用”在我国传统文化中多表述为“诚信”。在中国古代，作为伦理准则的诚信，适用于封闭的以血缘和地缘为纽带的“熟人社会”。诚信的实现要依靠“上行下效”，依靠榜样的力量。诚信是由社会舆论和个体内心信念保障实施的，如果不履行道德义务（如对君尽忠、对父母尽孝、对朋友诚信等）就会失去面子，不仅会受到他人谴责，而且会被人群疏远从而失去在社会关系中的地位。对于背信之人的惩罚，无需借助法律手段。诚信作为立身之本，作为人际交往的基本原则，甚至成为治国之道，是社会正常运转的重要基础。——摘编自王玉花、宋桂红《谈中、西方文化中信用的观念》材料二西方传统信用文化认为个人自由是缔结契约的前提。“信”是适用于“陌生人”之间的原则，是体现社会正义的重要方面，人们普遍认同诚信观念的经济价值。罗马法中已建立了相应的诚信契约制度。在诚信契约中，债务人不仅要承担契约规定的义务，而且必须承担诚实、善意的补充义务。建立在契约关系之上的西方信用文化带有法律和秩序的属性，能够起到协调人际关系、净化经济活动运行环境的作用。——摘编自李新庚《信用理论与制度建设研究》（1）根据材料，概括中国与西方在传统“信用”文化上的不同之处。（2）根据材料并结合所学知识，说明中西方传统“信用”文化产生的社会背景及其共同的历史价值。〖答案〗（1）不同之处：（2）背景：中国：农业经济为主导；宗法观念的影响；儒家思想成为主流。西方：商品经济的发达；罗马法的影响；契约精神影响广泛。历史价值：协调人际关系，有利于社会稳定；净化经济活动的运行环境；是东西方思想发展史上的宝贵遗产。〖解析〗（1）不同之处：中国方面：由材料一“在中国古代，作为伦理准则的诚信，适用于封闭的以血缘和地缘为纽带的‘熟人社会’”可知，中国的信用文化适用于以血缘关系和地缘为纽带的“熟人社会”；由材料一“诚信的实现要依靠‘上行下效’，依靠榜样的力量……对于背信之人的惩罚，无需借助法律手段”可知，中国的信用文化是以榜样、社会舆论和道德约束进行保障的；由材料一“如果不履行道德义务（如对君尽忠、对父母尽孝、对朋友诚信等）就会……”可知，中国的信用文化侧重于社会伦理道德义务；由材料一“诚信作为立身之本，作为人际交往的基本原则，甚至成为治国之道”可知，中国信用文化是立身之本、治国之道。西方方面：由材料二“‘信’是适用于‘陌生人’之间的原则，是体现社会正义的重要方面，人们普遍认同诚信观念的经济价值”可知，西方的信用文化适用于“陌生人之间”，是社会正义的表现，在内容上侧重于社会经济活动；由材料“罗马法中已建立了相应的诚信契约制度……建立在契约关系之上的西方信用文化带有法律和秩序的属性”可知，西方的信用文化是以制度和法律进行保障的。（2）背景：结合所学知识可从政治、经济、文化等角度进行归纳分析。中国信用文化的产生主要和农业经济的发展、宗法观念的影响、儒家思想的影响等。西方信用文化的产生主要和商品经济的发达、罗马法的影响、契约精神的影响等。历史价值：首先，文明具有多样性，即使中西方的信用文化在