高中文言文阅读附答案

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高中文言文阅读附答案「篇一」

吴汉，字子颜，南阳宛人也。汉为人质厚少文。及得召见，遂见亲信。建武二

年，封汉为广平侯。明年春，围苏茂于广乐，周建招聚十余万人救广乐。汉将轻骑

迎与之战，不利，堕马伤膝，还营。诸将谓汉曰：“大敌在前而公伤卧，众心惧

矣。”汉乃勃然裹创而起，椎牛飨士，令军中曰：“今日封侯之秋，诸君勉之！”

于是军士激怒，人倍其气。旦日，齐鼓而进，建军大溃。

时鬲县五姓共逐守长，据城而反。诸将争欲攻之，汉不听，曰：“使鬲反者，

皆守长罪也。敢轻冒进兵者斩！”乃移檄告郡，使收守长，而使人谢城中。五姓大

喜，即相率归降。明年，贼率五万余人夜攻汉营，军中惊乱，汉坚卧不动，有顷乃

定。即夜发精兵出营突击，大破其众。

十二年春，汉乃进军攻广都，拔之。遣轻骑烧成都市桥。帝戒汉曰：“但坚据

广都，待其来攻，勿与争锋。若不敢来，公转营迫之，须其力疲，乃可击也。”汉

乘利进逼成都，阻江北为营，使刘尚将万余人屯于江南。帝闻大惊，让汉曰：“比

敕公千条万端，何意临事悖乱！与尚别营，事有缓急，不复相及。”诏书未到，谢

丰、袁吉将众十许万攻汉，使别将将万余人劫刘尚，令不得相救。汉与大战一日，

兵败，走入壁。汉乃召诸将厉之曰：“欲潜师就尚于江南，并兵御之。成败之机，

在此一举。”乃多树幡旗，使烟火不绝，夜衔枚引兵与刘尚合军，丰等不觉。明

日，汉悉兵迎战，遂大破之。

汉从征伐，诸将见战阵不利，或多惶惧，失其常度；汉意气自若，方整厉器

械，激扬士吏。汉尝出征，妻子在后买田业。汉还，让之曰：“军师在外，吏士不

足，何多买田宅乎！”遂尽以分与昆弟外家。及薨，赐谥日忠侯。

（选自《后汉书•吴汉传》，有删节）

5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A.汉为人质厚少文文：有文采

B.汉乃勃然裹创而起创：伤口

C.而使人谢城中谢：谢罪

D.汉乃召诸将厉之曰厉：勉励

6.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（3分）

A.①大敌在前而公伤卧②旦日，齐鼓而进。

B.①乃移檄告郡②有顷乃定

C.①须其力疲②失其常度

D.①汉将轻骑迎与之战②今日封侯之秋

7.下列句子中，都能表现吴汉“意气自若”的一组是（3分）

①堕马伤膝，还营②诸将争欲攻之，汉不听③汉坚卧不动

④勿与争锋⑤方整厉器械，激扬士吏⑥遂尽以分与昆弟外家

A.①③⑥B.②④⑥C.②③⑤D.②③⑥

8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A.吴汉为人质厚少文，一经召见，便得到了皇帝的赏识信任。并于建武二

年，被封为广平侯。

B.吴汉趁着胜利，进逼广都，违背皇帝不得与刘尚分兵的告诫，导致被谢丰

等人围困，与敌人大战一天后，军队失败，逃入营垒。

C.吴汉善于听取部下的正确意见，当将领们提出主帅因伤而卧会使军中产生

恐惧心理时，吴汉接受了他们的意见，并着力鼓舞士气，最终打败敌军。

D.他对家人要求严格，出征归来得知妻儿在家购买田宅后，责备了他们，并

把这些田宅全部分给了自己的兄弟以及外家。

9.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）使鬲反者，皆守长罪也。敢轻冒进兵者斩！（3分）

（2）比敕公千条万端，何意临事悖乱！（4分）

（3）谢丰、袁吉将众十许万攻汉，使别将将万余人劫刘尚，令不得相救。（3

分）

答案：

5.*C.谢，义同《孔雀东南飞》“多谢后世人，戒之慎勿忘”中的

'“谢”，"告诉”的意思

6.*C.均是代词，他们的；

A.连词，表转折，去口/连词，表修饰，不译；B.连词，于是/副诩才；

D.代词，他们/助词，的

7.*C.

8.*B.“违背皇帝不得与刘尚分兵的告诫”有误，武汉违背的是“坚据广

都，待其来攻，勿与争锋”的告诫。至于“分兵”一事，吴汉分兵在前，皇帝告诫

在后，不存在“违背告诫”的情形。

高中文言文阅读附答案「篇二」

阅读下面文言语段，回答问题。（12分）

元德秀，字紫芝，河南人。少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京

师。既擢第①，母亡，庐墓侧，食不盐酪，藉无茵席。服除，以篓困调南和尉，有

惠政。

黜陟使以闻，擢补龙武军录事参军。德秀不及亲在而取，不肯婚，人以为不可

绝嗣，答曰：“兄有子，先人得祀，吾何娶为？”初，兄子襁褓丧亲，无资得乳

媪，德秀自乳之，能食乃止。既长，将为娶，家苦贫，乃求为鲁山令。有盗系狱，

会虎为暴，盗请格虎自赎，许之。吏曰：“彼诡计，且亡去，无乃为累乎？”德秀

曰：“许之矣，不可负约。即有累，吾当坐，不及余人。”明日盗负虎还，举县嗟

叹。

玄宗在东都，醺②五风楼下，命三百里县令、刺史各以声乐集。是时颇言且第

胜负，加赏黜。德秀惟乐工数十人，联袂歌《于篇于》。《于篇于》者，德秀所为

歌也。帝闻，异之，叹曰：“贤人之言哉！”德秀益知名。

所得俸禄，悉衣食人之孤遗者。任满，笥③余一绿，驾柴车去。爱陆浑佳山

水，乃定居。不为墙垣扃钥，家无仆妾。岁饥，日或不爨。嗜酒，陶然弹琴以自

娱。人以酒肴从之，不问贤鄙为酣铁④。德秀善文辞，作《蹇士赋》以自况。房瑁

每见德秀，叹息曰：“见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。"苏源明常语人曰：“吾

不幸生衰俗，所不耻者，识元紫芝也。”

天宝十三载卒，家惟枕履箪瓢而已。

《新唐书•元德秀传》

注：①擢第：登第。②醺：音P11,合聚饮食。③笥：音Si,盛衣物的竹器。

④铁：音yti,饱。

13.下列句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A.有惠政仁慈

B.德秀自乳之喂养

C.盗请格虎自赎击打

D.吾当坐，不及余人受牵连

14.下列对人物的思想性格分析不准确的一项是（3分）

A.举进土，不忍去左右，自负母入京师一一为国为亲，忠孝两全。

B.许之矣，不可负约一一一诺千金，言而有信。

C.人以酒肴从之，不问贤鄙为酣馀一一宽厚不羁，不论贵贱。

D.嗜酒，陶然弹琴以自娱一一豁达自任，志向高雅。

15.下列叙述与原文意思不一致的一项是（3分）

A.元德秀不忍离开母亲，就背着母亲去京城入试。母亲去世，他服丧期满，任

南和县尉，后升任龙武军录事参军。

B.元德秀为官所得俸禄全部用于抚养孤独无依的人，任满的时候，他是赶着柴

车离开的，他死的时候，家中只有最起码的生活用具。

C.元德秀在陆浑为官定居的时候，纵情山水，常弹琴、喝酒、写文章以自娱。

D.元德秀任鲁山县令时，不怕获罪，批准一个被关押的盗贼杀虎自赎。

16.下列句子翻译不正确的一项是（3分）

A.既长，将为娶，家苦贫，乃求为鲁山令。

翻译：（元德秀）长大后，将要娶媳妇，（因）家里十分贫穷，才自己请求任

鲁山县令。

B.吏曰：“彼诡计，且亡去，无乃为累乎？”

翻译：有个小吏对他说：“那是他的诡计，将来他逃走了，你不是要受到牵累

吗？”

C.吾不幸生衰俗，所不耻者，识元紫芝也。

翻译：我不幸生活在风气颓败的社会中，所不觉为耻的，就是结识了元紫芝

呀。

D.大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”

翻译：（有一天）祖母来看我，说：“我的孩子，很久没见到你的人影了，为

什么整天不声不响地待在这儿，十分像个女孩子？”

高中文言文阅读附答案「篇三」

万石君，名奋，姓石氏。年十五，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：若何

有？对日：奋独有母，不幸失明。家贫。有姊，能鼓琴。高祖日：若能从我乎？

曰：愿尽力。于是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，徙其家长安中戚里，以姊为美

人故也。其官积功劳至大中大夫。无文学，恭谨无与比。及孝景即位，奋长子建、

次子甲、次子乙、次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。于是景帝曰：石君及四

子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。号奋为万石君。

景帝季年，万石君归老于家，以岁时为朝臣。过宫门阙必下车趋，见路马必轼

焉。子孙为小吏，来归谒，必朝服见之，不名。子孙有过失，不谯让，为便坐，对

案不食。然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃许。上时赐食于家，必稽首

俯伏而食之，如在上前。子孙遵教，亦如之。万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸

儒质行，皆自以为不及也。

长子建为郎中令，少子庆为内史。建事有可言，屏人恣言，极切；至廷见，如

不能言者。是以上乃亲尊礼之。书奏事，事下，建读之，曰：误书马者与尾当五，

今乃四，不足一。上谴，死矣！甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。庆醉归，入外门

不下车。万石君闻之，不食。庆恐，肉袒请罪，不许。举宗及兄建肉袒，让曰：内

史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当！乃谢罢庆。庆为太

仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。庆于诸子中最为简易

矣，然犹如此。为齐相，举齐国皆慕其家行，不言而齐国大治，为立石相祠。

太史公曰：仲尼有言曰君子欲讷于言而敏于行其万石之谓邪是以其教不肃而成

不严而治斯可谓笃行君子矣！

（《汉书石奋传》）

4.下列有关古代文化常识的叙述有误的一项是（）

A.美人是古代皇帝妻妾中级别较高的一类。高祖初遇万石君，爱其恭敬，为

能让其为自己效力，召其姊为美人，算是对他的一种恩宠。

B.汉朝郡守俸禄为两千石，故称郡守或相当于这一官职的官员称为二千石。

石奋和他的四个儿子都官至二千石，故称石奋为万石君。

C.路马，古代指为君主驾车的马，因君主之车名路车，故称。轼，低头双手

扶式表示敬意。万石君见路马必轼，表现了他的谨慎守礼。

D.万石君的次子石庆曾为齐相，这相和《张衡传》永和初，出为河间相中的

相为相同职务，是汉朝中央派到封国的行政长官。

5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A.仲尼有言/日君子欲讷于言而敏于行/其万石之谓邪/是以其教/不肃而成/不

严而治/斯可谓笃行/君子矣！

B.仲尼有言曰/君子欲讷于言而敏于行/其万石之谓邪/是以其教不肃/而成不

严/而治斯可谓笃行/君子矣！

C.仲尼有言曰/君子欲讷于言而敏于行/其万石之谓邪/是以其教不肃而成/不

严而治/斯可谓笃行君子矣！

D.仲尼有/言曰君子欲讷于言而敏于行/其万石之谓/邪是以其教不肃/而成/不

严而治斯/可谓笃行君子矣！

6.下列对原文有关内容分析和评价不正确的一项是

A.万石君出身低微，当时家中亲人也只有失明的母亲和姐姐了。但是因为性

格的恭敬谨严无人能比，虽无才能却被高祖信任并官至太仆。

B.虽归老家居，万石君始终尊重朝廷的威严。回朝参加朝会，经过皇宫的.

门楼，他一定下车快走，看见皇帝的车驾，一定俯身表示敬意。

C.万石君在教育子孙方面注重身教，面对子孙的过失，很少疾言厉色，而是

以自己无声的不满或者委婉的批评来引导他们反省改正。

D.次子石庆担任太仆，为皇上出行驾车，皇上问拉车的马有几匹，他举着鞭

子一匹匹地数后才报数，这是万石君恭谨家风的表现。

7.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（每句5分，共10

分）

（1）上时赐食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。子孙遵教，亦如之。

（2）建事有可言，屏人恣言，极切；至廷见，如不能言者。（6分）

参考答案：

4.A

5.C

6.A

7.

（1）皇上时常给他家赏赐食物，他一定跪下叩拜俯伏着吃，好像就在皇上眼

前，子孙遵循他的教导，也和他一样。

（2）石建有事应该向皇帝说，避开别人，畅所欲言，说的恳切，到了朝廷上

进见就好像不会说话一样。

【参考译文】

万石君名叫奋，姓石。（当时十五岁，做小官吏，侍侯高祖。高祖和他谈话，

喜欢他的恭敬，问他说：你还有什么人？回答说：我只有母亲，不幸失明。家里贫

穷。还有一个姐姐，擅长弹琴。高祖说：你能跟随我吗？他说：愿意尽力效劳。于

是高祖召他姐姐来封为美人，让石奋任中涓，把他家迁到长安城里的中戚里，这是

因为姐姐做了美人的缘故。他做官靠积累功劳当上了大中大夫。没有文才学问，但

恭敬谨严没人能比。到孝景帝即位，石奋的长子石建、二子甲某、三子乙某、四子

石庆，都因为品行善良、孝敬父母、办事谨严，做官做到了二千石。于是景帝说：

石君和四个儿子都是二千石官员，作为臣子的尊贵光宠竟然集中在他一家。称呼石

奋为万石君。

孝景帝晚年，万石君回家养老，每年根据定期作为大臣参加朝会。经过皇宫的

门楼，万石君一定下车快步走，看见皇帝的车驾，一定俯身按着车前横木表示敬

意。他的子孙做小官。回家来进见他，万石君一定穿着朝服来接见，不称呼名字。

子孙有错误，不谴责，因此而不坐正座，面对食案而不吃。然后儿子们互相责备，

通过长辈的帮助说情，光着上身坚决地谢罪，改正错误，才答应。皇上时常给他家

赏赐食物，他一定跪下叩拜俯伏着吃，好像就在皇上眼前，子孙遵循他的教导，也

和他一样。万石君一家凭着孝敬谨严而闻名于各郡各国，即使齐、鲁地方那些儒生

的虔诚庄重的行为，都自认为比不上他。

长子石建任郎中令，小儿子石庆任内史。石建有事应该向皇帝说，避开别人，

畅所欲言，说的恳切，到了朝廷上进见就好像不会说话一样。因此连皇帝也尊重

他。上书奏事，奏章经皇帝阅后发回。石建读它，说：写错了马字下面脚连尾应该

五笔，如今只有四笔，少一笔。皇帝会谴责我，我活不成了。十分害怕。他的谨

慎，即使是别的小事也这样。小儿子石庆喝醉了回家，进入外门没有下车。万石君

听说了，不吃饭。石庆害怕，光着上身去请罪，没有许可。全族的人和哥哥石建都

去衣露体请罪，万石君责备说：内史是显贵的人，进入乡里，乡里的长辈都走开回

避，而内史坐车中很自在，正是理所当然！于是让石庆走开。石庆任太仆，为皇帝

驾车外出，皇上问驾车的马有几匹，石庆用鞭子一匹一匹地把马数完。举起手说：

六匹马。石庆在儿子中是最简略随便的了，尚且这般谨慎。他任齐国相，全齐国的

人都仰慕石庆家的好品德。不发表什么意见，齐国就感化而很太平，给石庆建立生

祠。

太史公说：孔子有句话说君子言语要迟钝，行动要迅速，说的大概是万石君

吧？因此他的教化不严厉而成功，不苛刻而安定。他可以说是行为忠厚的君子了。

高中文言文阅读附答案「篇四」

元德秀，字紫芝，河南人。少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京

师。既擢第①，母亡，庐墓侧，食不盐酪，藉无茵席。服除，以篓困调南和尉，有

惠政。黜陟使以闻，擢补龙武军录事参军。

德秀不及亲在而取，不肯婚，人以为不可绝嗣，答曰：“兄有子，先人得祀，

吾何娶为？”初，兄子襁褓丧亲，无资得乳媪，德秀自乳之，能食乃止。既长，将

为娶，家苦贫，乃求为鲁山令。前此堕车足伤，不能趋拜，太守待以客礼。有盗系

狱，会虎为暴，盗请格虎自赎，许之。吏曰：“彼诡计，且亡去，无乃为累乎？”

德秀曰：“许之矣，不可负约。即有累，吾当坐，不及余人。”明日盗负虎还，举

县嗟叹。

玄宗在东都，醺②五凤楼下，命三百里县令、刺史各以声乐集。是时颇言且第

胜负，加赏黜。河内太守辇优伎数百，被锦绣，或作犀象，瑰谪光丽③。德秀惟乐

工数十人，联袂歌《于篇于》。《于篇于》者，德秀所为歌也。帝闻，异之，叹

曰：“贤人之言哉！”谓宰相曰：“河内人其涂炭乎？”乃黜太守，德秀益知名。

所得俸禄，悉衣食人之孤遗者。任满，笥④余一绿，驾柴车去。爱陆浑佳山

水，乃定居。不为墙垣扃钥，家无仆妾。岁饥，日或不爨。嗜酒，陶然弹琴以自

娱。人以酒肴从之，不问贤鄙为酣馀⑤。德秀善文辞，作《蹇士赋》以自况。房瑁

每见德秀，叹息曰：“见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。"苏源明常语人曰：“吾

不幸生衰俗，所不耻者，识元紫芝也。”

天宝十三载卒，家惟枕履箪瓢而已。

（《新唐书•元德秀传》）

注：①擢第：登第。②醺（pii）：合聚饮食。③瑰谪光丽：十分新奇美丽。④笥

（si）：盛衣物的竹器。⑤馀（yfO：饱。

7.下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）

A.藉无茵席藉：通“借”，凭借

B.人以为不可绝嗣嗣：后代

C.无资得乳媪资：钱财

D.是时颇言帝且第胜负第：确定等次

解析：A项，藉：垫。

答案：A

8.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（3分）

A.黜陟使以闻太守待以客礼

B.吾何娶为既长，将为娶

C.德秀自乳之悉衣食人之孤遗者

D.乃黜太守爱陆浑佳山水，乃定居

解析：A项，介词，把/介词，用；B项，疑问语气词，呢/介词，替；C项,

代词，他/定语后置的标志；D项，都是“连词，于是”。

答案：D

9.下列各组词语中，全都表明元德秀为政清廉的一项是（3分）

①食不盐酪，藉无茵席

④不为墙垣扃钥，家无仆妾

②德秀自乳之，能食乃止

⑤德秀惟乐工数十人，联袂歌《于篇于》

③笥余一绿，驾柴车去

⑥家惟枕履箪瓢而已

A.①⑤⑥B.②④⑤C.③④⑥D.②③⑥

解析：①言其孝顺。②言其疼爱侄儿。⑤言其关心百姓。

答案：C

10.下列对本文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A.元德秀曾任鲁山令，上升伊始，即以诚信化民。县中有一入监的盗贼主动请

求出去杀死老虎，将功赎罪。元德秀冒着风险，坚决地答应了那人的请求。

B.元德秀的母亲去世，他一直守护在母亲的坟墓旁边，服丧期满，才出仕为

官；因没来得及在母亲健在时结婚，他终生不娶；即便足伤未愈，他依然以对待贵

客的礼节对待太守。

C.玄宗驾幸东都，元德秀巧借歌舞之机为民请命，唐玄宗连连赞叹《于篇于》

为贤人之言并罢免了河内太守的职务。

D.元德秀仗义疏财，扶危济困，他将自己的俸禄全部给那些孤儿买衣服和粮食

了，他死时家里只有极少的'生活用品。

解析：B项，应是“太守以贵宾之礼对待德秀”。

答案：B

11.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）

（1）少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师。（4分）

译文：

（2）彼诡计，且亡去，无乃为累乎？（3分）

译文：

（3）河内太守辇优伎数百，被锦绣，或作犀象，瑰谪光丽。（3分）

译文:

答案：（1）元德秀年轻时就死了父亲，对母亲十分孝顺，参加进士考试，不忍

心离开母亲左右，就亲自背着母亲进了京城。（“孤”“去”“负”、句意各1分）

（2）那是小偷的诡计，将来他逃走了，你恐怕会受到牵累吧？（“亡”“无乃

乎”句意各1分）

（3）河内太守用车载着几百个演员，披挂着锦绣，有的装扮成犀牛大象，十分

新奇而美丽。（“辇”“被”、句意各1分）

参考译文：

元德秀，字紫芝，是河南府河南州县人。年轻时就死了父亲，对母亲十分孝

顺。参加进士考试，不忍心离开母亲左右，就亲自背着母亲进了京城。考上进士

后，母亲去世，他守在母亲的坟墓旁边守护，饭食中没有盐和醋，睡觉时没有什么

垫在身下。服丧期满，因为贫困而调到南河县任县尉，治理期间有好名声。

元德秀没有来得及在母亲健在时娶妻，就不肯结婚。有人认为他不可以断绝了

后代，他回答说：“我哥哥有儿子，我的先祖可以得到祭祀，我干吗还要娶妻

呢？"当年，他哥哥的儿子在襁褓中就死了母亲，又没有钱请奶妈，德秀就亲自喂

养他，等到侄子能吃饭了才停止喂养。侄子长大后，将要为他娶媳妇，家里十分贫

穷，才自己请求任鲁山县令。在此之前，他因为从车上掉下伤了脚，不能快步行走

拜见，但是太守却以贵客的礼节对待他。有个小偷被关押在牢里，当地正碰上老虎

作恶，小偷请求打虎赎身，元德秀答应了他。有个官吏对他说：“那是小偷的诡

计，将来他逃走了，你不是要受到牵累吗？”元德秀说：“我已经答应了他，不可

以背弃约定的事。如果有所牵累，我应当定罪，不牵连到别人。”第二天，小偷带

着老虎的尸体回来了，全县的人都为此而感叹。

唐玄宗在东都时，在五凤楼下设宴，命令三百里内的县令、刺史都要拿出歌曲

到他那里汇集。当时人们都传言皇帝将要排出优劣，施加赏罚。河内太守用车装着

几百个演员，披挂着锦绣，有的装扮成犀牛大象，十分新奇而美丽。只有德秀带了

演员几十个，集体唱一首叫《于篇于》的歌，《于篇于》是德秀所创作的歌。皇帝

听到后，十分惊奇，赞叹说：“唱的都是贤人说的话呀！”对宰相说：“河内府的

百姓恐怕都生活在苦难中吧？”于是罢免了太守，元德秀更加出名了。

元德秀所得到的俸禄都供给那些孤儿吃饭穿衣。（后来）竹筐里带着绢一匹，赶

着一辆柴车离任。他喜爱陆浑那秀丽的山水，于是（在那儿）定居。他家里不造围

墙，不用钥匙，也没有仆人小妾。碰上荒年，有时揭不开锅。他喜欢喝酒，悠然地

弹着琴来自娱自乐。元德秀擅长于写文章，曾经写了一篇《蹇士赋》来比况自己。

房瑁每次见到元德秀，总是叹息说：“只要看到元紫芝的面貌，就会把人的名利之

心洗涤干净。”苏源明也常常对别人说：“我不幸生活在衰败和庸俗的环境中，但

我不感到耻辱的，是因为我结识了元紫芝呀。”

元德秀在天宝十三年去世，死时，家里只有枕头、鞋子和舀水的瓢一类东西。

高中文言文阅读附答案「篇五」

鸟之声聚于林，兽之声聚于山，人之声聚于市。是声也，盖无在无之。而当其

所聚，则尤为庞杂沸腾，令听者难为聪焉。今人入山林者，闻鸟兽之声，以为是天

籁适然，鸣其自乐之致而已。由市声推之，鸟知彼羽毛之族，非多求多冀，哓

（xiao）哓焉炫其所有，急其所无，以求济夫旦夕之

欲者乎?

京师土燥水涩，其声噌以咳。鬻百货于市者，类为曼声高呼，夸所挟以求售。

肩任担负，络绎孔道，至于穷墟僻巷，无所不到。传呼之声相闻，盖不知几千万人

也！祁寒暑雨，莫不自晨迄暮，不肯少休，抗喉而疾呼，以求济其旦夕之欲耳！

苟谓鸟之呼于林，兽之呼于山者，皆怡然自得，一无所求，而人者独否，是天

之恩勤①群类，予以自然之乐者，反丰于物而靳于人，此亦理之不可信者也。然使

此千百万人者，厌其勤苦，且自悔不鸟兽若，尽弃其业而他业焉，将京师之大，阊

然寂然，不特若曹无以赡其生，生民之所需，畴为给之？此又势之必不可者矣。顾

使其中有数人焉，耻其所为，而从吾所好，则为圣贤，为仙佛，为贵人，为高士，

何不可者。吾惜其自少至老，旦夕为抗喉疾呼，而皇皇于道路以死也。甚矣，市声

之可哀也。

虽然，市者，声之所聚；京师者，又市之所聚也。揽权者市权，挟势者市势，

以至市文章，市技艺，市恩，市谄，市诈，市颦笑：无非市者。炫其所有，急其所

无，汲汲然求济其旦夕之欲，虽不市声之哓哓然，而无声之声，震于钟鼓矣。甚且

暮夜之乞怜无声，中庭之相泣有声，反不若抗声疾呼者之为其事而不讳其名也。君

子之所哀，岂仅在市声也哉！

嗟乎!有凤凰焉，而后可以和百鸟之声；有麒麟焉，而后可以谐百兽之声；有

圣人焉，而后能使天下之人之声皆得其中，终和且平，而无瞧（jiao）杀嚣陵之

患。四灵⑦不至，君子之所为致慨也。若日厌苦人声，而欲逃之山林，以听夫无所

求而自然之鸣焉，是鸟兽同群，而薄斯人之吾与也。

注释

①恩勤：此作“厚爱”解。

②四灵：古以龙、凤、龟、麟称“四灵”，四灵出，兆示吉祥清明之世。

9.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A.反丰于物而靳于人靳：吝啬

B.然使此千百万人者，厌其勤苦厌：憎恶

C.顾使其中有数人焉'顾：而，不过

D.而薄斯人之吾与也薄：迫近

10.以下句子分别编为四组，全部属于作者不赞成的观点或行为的一组是

I

①天籁适然，鸣其自乐之致而已

②肩任担负，络绎孔道

③莫不自晨迄暮，不肯少休

④自悔不鸟兽若，尽弃其业而他业焉

⑤日夕为抗喉疾呼，而皇皇于道路以死也

⑥以至市文章，市技艺，市恩，市谄，市诈，市颦笑

A.①②③B.①④⑥C.③④⑤D.④⑤⑥

11.下列对原文的分析，不正确的一项是（）

A.文章从世上的各种“声”说起，说到“鸟声”“兽声”与“人声”的分

辨，可引起读者的兴趣。

B.第二、三段转入对“市声”的描述，沙张白认为，市者的曼声高呼是“生

民之所需”，不可失此“市声”。

C.第四段写到种种“市”的行为，出卖礼义，出卖良心，出卖灵魂，是可怕

又可恶的“无声胜有声”。

D.文章题目叫“市声说”，又是从“声”说起，可以说，“市声”是全文叙

述的中心，对市声的看法也是全文的主旨之所在。

12.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）

（1）鬻百货于市者，类为曼声高呼，夸所挟以求售。（3分）

（2）炫其所有，急其所无，汲汲然求济其旦夕之欲。（3分）

（3）四灵不至，君子之所为致慨也。（3分）

13.请用斜线（/）给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3

分）

季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为

政焉用杀子欲善而民善矣君子之德风小人之德草草上之风必偃。”

答案：

9.D（薄：轻视）

10.B（②③⑤是对市场上卖百货者行为及生存状态的描述，作者对这类人是

持理解及同情态度的。）

11.D（“'市声’是全文叙述的中心，对市声的看法也是全文的主旨之所

在"有误，文章的重点及主旨是批评社会中种种肮脏的“市”人性、良心、灵魂、

人格的行为，作者只是借“市声”之题而发挥。）

12.（1）在市场上卖百货的人，大多会大声高呼，夸奖携带的商品来求得出

售。（“于市”介词结构后置1分，“鬻”“类”各1分。）

（2）炫耀他拥有的东西，为他缺少的东西而焦急，心情急切地谋求他每天需

要的东西。（所字结构1分，“急”1分，大意1分）

（3）像龙、凤、龟、麟一样吉祥的清明之世（或圣明君主）不降临，君子能

做的就是表达感慨了。（“四灵”的比喻意1分，“致”1分，大意1分）

13.季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子

为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”

季康子问孔子如何治理政事，说：“如果杀掉无道的'人来成全有道的人，怎么

样？”孔子说：“您治理政事，哪里用得着杀戮的手段呢？您只要想行善，老百姓

也会跟着行善，君子的品德好比风，一般人的品德好比草，风吹到草上，草就必定

跟着倒。”

【参考译文】

禽鸟的声音聚集在森林，野兽的声音聚集在山间，人的声音聚集在街市，这声

音，无所不有，而当这些声音聚集在一起时，则尤其庞杂沸腾，让听的人很难分辨

出哪是鸟声，哪是兽声，哪是人声，现在进入山林的人，听到鸟兽的声音，认为这

是自然界的声响正当如此，是为自己的欢乐而鸣叫所致罢了。从街市的声音推测

它，怎么知道那些鸟儿不是有很多的要求和希望，大声鸣叫着炫耀它们拥有的，为

它们所缺少的而焦急，来谋求那些每天需要的东西呢？

京城土壤干燥，河水苦涩，这里的声音宏大，在市场上卖百货的人，大多会大

声高呼，夸奖携带的商品来求得出售，背着挑着货物的，在大道上络绎不绝，直到

穷苦的故城偏僻的小巷，没有他们不去的地方，呼喊的声音互相都能听到，真不知

道有几千万人啊！严冬酷暑雨季，无不从早到晚，不肯稍有休息，扯着嗓子大声呼

喊，来谋求那些每天需求的东西啊！

如果说鸟在森林中呼叫，野兽在山中呼叫，都是怡然自得，一无所求，而人唯

独不是这样，这是上天在厚爱各种生物，给以的天然乐趣，反而对动物丰厚而对人

吝啬，这也是不可信的道理。然而假使千百万人憎恶他们的勤苦，并且自己懊恼不

如鸟兽，都放弃自己的职业而从事其它的事务，把大大的京城弄得空荡荡寂静无

声，不只是你们没有什么来供养自己生存，就是老百姓生存需要的，（又有）谁来

供给呢？这又是势不可行的事，而假使这里有几个人，认为自己做的事是耻辱的，

顺从自己的喜好，那就修习圣贤之道，修习仙佛之道，修习贵人之道，修习高士之

道，有什么不可以的呢？我为他们从小到老，早晚放开喉咙大声疾呼，却彷徨不安

地死在道路上而哀伤，街市中的叫卖声太令人痛惜了啊。

虽然这样，市场是声音聚集的地方；京城，又是市场聚集的地方，掌握权力的

卖权力，依仗势力的卖势力，以至于卖文章，卖技艺，卖恩惠，卖谄媚，卖欺诈，

卖姿色；没有不卖的，炫耀他拥有的东西，为他缺少的东西而焦急，心情急切地谋

求他每天需要的东西，虽然不像市场上的叫卖声那样喧闹嘈杂，但是无声之，比钟

鼓之声还要震撼人心，甚至暗中求人怜悯帮助没有声音，在庭中哭泣有声音，反而

不如放开喉咙大声疾呼的人为自己的事情而不隐瞒自己的名字，君子痛惜的，哪里

仅仅是叫卖声啊！

唉！有凤凰在这里，然后能使百鸟之声和谐；有麒麟在这里，然后可以使百兽

之声和谐；有圣人在这里，然后能使天下人的声音都发自内心，始终和谐，而没有

声音急促喧嚷（可能引发）的祸患。像龙、凤、龟、麟一样吉祥的清明之世不降

临，君子能做的就是表达感慨了。如果说对人声厌烦以为苦事，而想逃到山林里

去，来听那种一无所求而自然的鸟鸣之声，这是与鸟兽同群，而轻视我赞许的这些

人啊。

高中文言文阅读附答案「篇六」

姚燧，字端甫，父格。燧生三岁而孤，育于伯父枢。枢隐居苏门，谓燧蒙暗，

教督之甚急，燧不能堪。杨奂驰书止之曰：“燧，令器也，长自有成尔，何以急

为！”且许醮以女。

年十三，见许衡于苏门。十八，始受学于长安。时未尝为文，视流辈所作，惟

见其不如古人，则心弗是也。二十四，始读韩退之文，试习为之，人谓有作者风。

稍就正于衡，衡亦赏其辞，且戒之曰：“弓矢为物，以待盗也；使盗得之，亦将待

人。文章固发闻士子之利器，然先有能一世之名，将何以应人之见役者哉！非其人

而与之，与非其人而拒之，钧罪也，非周身斯世之道也。”

燧之学，有得于许衡，由穷理致知，反躬实践，为世名儒。盖自延祐以前，文

章大匠，莫能先之。或谓世无知燧者，曰：“岂惟知之，读而能句，句而得其意

者，犹寡。”当时孝子顺孙，欲发挥其先德，必得燧文始可传信；其不得者，每为

愧耻。故三十年间，国朝名臣世勋、显行盛德，皆燧所书。每来谒文，必其行业可

嘉，然后许可，辞无溢美。

时高丽沈阳王父子，连姻帝室，倾赞结朝臣。一日，欲求燧诗文，燧靳不与，

至奉旨，乃与之。王赠谢币帛、金玉、名画五十熊，盛陈致燧。燧即分散诸属官及

史胥侍从，止留金银，付翰林院为公用器皿，燧一无所取。人问之，燧曰：“彼番

邦小国，唯以货利为重，吾能轻之，使知大朝不以是为意”。其器识豪迈过人类如

此。然颇恃才，轻视赵孟%国元明善辈，故君子以是少之。

至大元年，燧年已七十，起燧为太子宾客。未几，除承旨学士，寻拜太子少

傅。武宗面谕燧，燧拜辞，谢曰：“昔臣先伯父枢尝除是官，尚不敢拜，臣何敢

受！”明年，授荣禄大夫。四年，得告南归，中书以承旨召；明年，复召。燧以

病，俱不赴。卒于家，年七十六。

节选自《元史•姚燧传》

2.对下列加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）

A.燧不能堪堪：忍受

B.非周身斯世之道也周：普遍、全面

C.辞无溢美溢：过分

D.故君子以是少之少：轻视

3.下列各组的句子中，全都能够表现姚燧“为世名儒”的一组是（）（3

分）

①试习为之，人谓有作者风②文章大匠，莫能先之

③当时孝子顺孙，欲发挥其先德，必得燧文始可传信④其不得者，每为愧耻

⑤国朝名臣世勋、显行盛德，皆燧所书⑥轻视赵孟那宗元明善辈

A.①④⑥B.②③⑤C.③④⑥D.①③⑤

4.下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（）（3分）

A.姚燧三岁时就失去父亲，由他的伯父抚育。伯父认为他很愚笨，对他严加

管束。

B.姚燧年轻时认为时人文章远不如古人，心里极不以为然，后经许衡指点、

自己努力，终成一代名儒。

C.人们争先向姚燧索取文章，并以得到姚燧的文章为荣。姚燧也乐在其中，

一一满足人们的要求。

D.面对高丽沈阳王父子送来的财物，姚燧能分散去留有度，表现了大国的风

范和他过人的器量与见识。

5.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）燧，令器也，长自有成尔，何以急为。（3分）

（2）武宗面谕燧，燧拜辞。（3分）

试题答案：

2.B周：周全、使完满（动词）

3.B（①成名前文章成就，⑥说的是他的恃才傲物）

4.C（“每来谒文，必其行业可嘉，然后许可”；面对高丽沈阳王父子求

文，也不是轻易满足。）

5.（1）姚燧，是一件美好的器物啊！长大后自然会有成就，为什么要着急

呢！

（判断句，令、何以为，各1分）

（2）武宗当面告诉姚燧，姚燧拜谢推辞。

（面、辞各1分，句意通顺1分。）

参考译文：

姚燧字端甫，父亲姚格。姚燧三岁时父亲就去世了，由伯父姚枢抚养成人。姚

枢当时隐居在苏门，他以为姚燧十分愚笨，教育管束十分急躁，姚燧无法忍受。杨

奂得知后急忙写信劝止姚枢说：“姚燧，是一件美好的器物啊！长大后自然会有成

就，为什么要着急呢！”并且还将女儿许配给姚燧。

姚燧十三岁时，在苏门拜见许衡。十八岁时，才开始在长安求学。当时他还未

曾写文章，然而看了时人所作的文章，觉得他们远远不如古人，内心里便极不以为

然。二十四岁时，他才开始读韩愈的文章，试着仿照写文章，人们都说他的文章有

韩愈的气势和风格。后来向许衡请教，许衡也赞赏他的、文辞，并告诫他说：“弓

箭作为武器，是为了防备盗贼啊；倘若盗贼得到了弓箭，也要用他来害人。文章固

然是表露儒士思想人格的利器，但是倘若不能先认清一时的潮流，将如何应对那被

役使的地位呢？不是适当的人而给他利器，与是适当的人而拒绝给他利器，都是错

误的，都不是完满自身面对这个世界的方法啊！”

姚燧的学问，得自许衡，他穷究事理获得知识，并亲自实践，终成一代名儒。

大概自延祐以前，那些文章大师，没有人能超过他。有人说世上没有了解姚燧的

人，说：“不止是了解（他的人很少），就是能读通他的文章，并且能领会其中意

思的人，都特别少。”当时的孝顺子孙，想要传颂、弘扬他祖先的盛德，必定要得

到姚燧的文章才可以传播、信服。那些得不到姚燧文章的，常常感到愧疚羞耻。所

以前后三十年间，国中那些传颂名臣世勋、显行盛德人的文章，都是姚燧写的。每

次来求文章的，必定是品行、事迹有可以嘉许的，姚燧才答应，文辞没有溢美之

处。

当时，高丽沈阳王父子，与帝室联姻，耗费大量钱财巴结朝中大臣。有一天，

沈阳王父子想得到姚燧的诗文，姚燧吝惜不肯给他，直至接受皇帝旨命，才给他。

沈阳王父子回赠酬谢他币帛、金玉、名画共五十箱，盛大隆重地陈列开来，送给姚

燧。姚燧当即把东西分给手下属官及侍从，只留下金银，交付翰林院作为公用器

物，而自己什么也没拿。有人问他，姚燧说：“那番邦小国，只看重货物金钱，我

能看轻这些东西，让他们知道大国不把这些放在心上。”他的器量胆识就像这样豪

迈超过一般人。然而姚燧太恃才傲物，看不起赵孟即2元明善等人，所以，有才能

德行的人非议他。

至大元年，姚燧已七十岁，皇帝起用姚燧为太子宾客。没多久，任命为承旨学

士，不久又官拜太子少傅。武宗当面告诉姚燧，姚燧拜谢推辞，谢罪说：“以前我

伯父姚枢曾经被任命这个官职，尚且不敢上任，我怎么敢接受呢！”第二年，升迁

荣禄大夫。武宗四年，上书说要南归家乡，中书省以承旨学士征召他；第二年，又

征召他。姚燧因为生病，都不赴任。最终死在家里，享年七十六岁。

高中文言文阅读附答案「篇七」

李常，字公择，南康建昌人。少读书庐山白石僧舍。既擢第，留所抄书九千

卷，名舍曰李氏山房。调江州判官、宣州观察推官。发运使杨佐将荐改秩，常推其

友刘琦，佐曰：“世无此风久矣。”并荐之。

熙宁初，为秘阁校理。王安石与之善，以为三司条例检详官，改右正言、知谏

院。安石立新法，常预议，不欲青苗收息。至是，疏言：“条例司始建，已致中外

之议。至于均输、青苗，敛散取息，傅会经义，人且大骇，何异王莽猥析《周官》

片言，以流毒天下！”安石见之，遣所亲密谕意，常不为止。又言：“州县散常平

钱，实不出本，勒民出息。”神宗诘安石，安石请令常具官吏主名，常以非谏官

体，落校理，通判滑州。岁余复职，知鄂州，徙湖、齐二州。齐多盗，论报无虚

日。常得黠盗，刺为兵，使在麾下，尽知囊括处，悉发屋破柱，拔其根株，半岁

间，诛七百人，奸无所匿。徙淮南西路提点刑狱。元丰六年，召为太常少卿，迁礼

部侍郎。

哲宗立，改吏部，进户部尚书。或疑其少干局，虑不胜任，质于司马光。光

曰：“用常主邦计，则人知朝廷不急于征利，聚敛少息矣。”常转对，上七事，曰

崇廉耻，存乡举，别守宰，废贪赃，审疑狱，择儒师，修役法。时役法差、免二科

未定，常谓法无新陈便民者良论无彼己可久者确今使民俱出宽则贫者难办俱出力则

富者难堪各从其愿则可久尔。乃折衷条上之。赦恩，蠲市易逋负不满二百缗者，常

请息过其数亦勿取。

拜御史中丞，兼侍读，加龙图阁直学士。论取士，请分诗赋、经义为两科，以

尽所长。初，河决小吴，议者欲自孙村口导还故处，及是，役兴，常言：“京东、

河北饥困，不宜导河。”诏罢之。谏官刘安世以吴处厚缴蔡确诗为谤讪，因力攻

确。常上疏论以诗罪确，非所以厚风俗。安世并劾常，徙兵部尚书，辞不拜，出知

邓州。徙成都，行次陕，暴卒，年六十四。有文集、奏议六十卷，《诗传》十卷，

《元祐会计录》三十卷。

（节选自《宋史•李常传》）

4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.常谓/法无新/陈便民者良/论无彼己/可久者确/今使民俱出费则贫者

难办/俱出力则富者难堪/各从其愿/则可久尔/

B.常谓/法无新陈/便民者良/论无彼己/可久者确/今使民俱出费则贫者

难办/俱出力则富者难堪/各从其愿/则可久尔/

C.常谓/法无新陈/便民者/良论无彼己/可久者/确今使民俱出费则贫者

难办/俱出力则富者难堪/各从其愿则/可久尔/

D.常谓/法无新/陈便民者良/论无彼己/可久者确/今使民俱出宽则贫者

难办/俱出力则富者难堪/各从其愿则/可久尔/

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“秩”的本义是“根据功过确定的官员俸禄”，引申为“根据功过评定官

员品级”。“改秩”指改变官吏的职位或品级，多指提升。

B.年号是中国皇帝纪年的名号，由汉武帝首创，每个皇帝不论在位时间长

短，只用一个年号。如文中的“元丰”即宋神宗赵顼的年号。

C.户部是中国古代官署名，为六部之一，长官为户部尚书，主要掌管国家经

济，包括户口、税收、统筹国家经费等等。

D.科举考试选状元开始于隋，确立于唐，完备于宋。宋哲宗时，将进士分为

经义、诗赋两科，分别举行考试，经义进士以经义定取舍，诗赋进士以诗赋定去

留。

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的'一项是（）

A.李常年少时在白石僧舍读书，进士及第后，把自己所抄书9000卷留在白石

庵，世人称白石庵僧舍为“李氏山房”。

B.李常虽然与王安石关系友好，但是在讨论王安石所立的的新法时，对青苗

法收息持反对态度，之后被贬为通判滑州。

C.哲宗登基后，李常改任为吏部侍郎，又升为户部尚书，司马光担心他没有

能力胜任此职，怀疑他缺少才干气度。

D.李常上奏七事来陈述时政得失，在差役、免役法没有确定时，李常认为法

无新旧，应听从百姓意愿，方便百姓为好。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）常得黠盗，刺为兵，使在麾下，尽知囊括处，悉发屋破柱，拔其根株。

（5分）

（2）谏官刘安世以吴处厚缴蔡确诗为谤讪，因力攻确。常上疏论以诗罪确，

非所以厚风俗。（5分）

参考答案：

4.B常谓：“法无新陈，便民者良；论无彼己，可久者确。今使民俱出宽则

贫者难办，俱出力则富者难堪，各从其愿，则可久尔。”

5.B【解析】明朝以前的皇帝可以有多个年号，明、清两代，每一个皇帝一

般只用一个年号。

6.C【解析】不是司马光怀疑，是有人怀疑。

7.（1）（5分）李常捉到狡黠的盗贼，刺字为兵，让他在自己部下，李常很

清楚盗贼聚居的地方，就破门而入，全部根除了他们。（关键字词：“黠”“麾

下”“囊括”“根株”各1分，句子通畅1分）

（2）（5分）谏官刘安世因为吴处厚交付蔡确诗中有毁谤朝政之处，趁机极

力攻击蔡确。李常上疏论述因为作诗判蔡确的罪，这不是用来淳厚风俗的办法。

（关键字词：“谤讪”“因”“攻”“所以”各1分，句子通畅1分）

高中文言文阅读附答案「篇八」

李纲，字文纪。少慷慨，尚风节。仕周为齐王宪参军事。宣帝将杀宪，召僚属

诬左其罪，纲矢死无槎辞。及宪诛，露车载尸，故吏奔匿，纲抚棺号恸，为瘗讫，

乃去。

事隋为太子洗马。太子勇宴宫臣，左庶子唐令则奏琵琶，又歌《武媚娘曲》。

纲曰：令则官调护，乃自比倡优，进淫声，惑视听，诚使上闻之，岂不为殿下累

乎？臣请正其罪。勇曰：置之，我欲为乐耳！后勇废，文帝切让，官属无敢对，纲

独曰：陛下不素教，故太子至此。太子资中人，得贤者辅而善，得不肖导而恶，何

特太子罪邪？帝曰：朕过矣！擢尚书右丞。大业末，贼帅何潘仁劫为长史。

高祖受禅，拜礼部尚书兼太子詹事。齐王元吉为并州总管，纵左右攘夺，民愁

苦，宇文歆谏，不听。刘武周入太原，元吉惧，弃军奔京师，并州陷。帝怒，谓纲

日：王年少，不习事，故以歆及窦诞佐之。太原，兴王地，兵十万，粟支十年，奈

何一旦弃去？歆建此计，我当斩于军。纲曰：王过恶，诞养成之。歆事王浅，有阙

必管。今赖歆计，使陛下不失爱子，且有功，又可加罪乎？翼日，帝悟，于是释

歆。

太子建成浸狎亡赖，猜间朝廷。纲频谏不见听，遂乞骸骨。帝骂曰：卿为潘仁

长史，而羞朕尚书邪？纲顿首日：潘仁，贼也，志残杀，然每谏辄止，为其长史，

故无愧。陛下功成，厚自伐，臣言如持水内石，敢久为尚书乎？且臣事东宫，东宫

又与臣忤，是以上印绶。帝谢日：知公直士，幸卒辅吾儿。乃拜太子少保，尚书、

詹事如故。帝以纲隋名臣，手敕未尝名。

贞观四年，复为少师。每听政，必诏纲与房玄龄、王珪侍坐。纲发言陈事，毅

然不可夺。及疾，帝遣玄龄至家存问。明年卒，年八十五，赠开府仪同三司，谥曰

贞，太子为立碑。（选自《新唐书》第九十九卷，有删改）

4.下列句中加点词语的解释，正确的一项是（）

A.后勇废，文帝切让让，谦让B.陛下功成，厚自伐伐，夸耀

C.知公直士，幸卒辅吾儿幸，幸好D.毅然不可夺夺，夺取

5.下列语句编为四组，全都正面表现李纲是直士的一组是（）

①拜礼部尚书兼太子詹事②纲频谏不见听，遂乞骸骨③知公直士，幸卒辅吾

儿

④谥曰贞，太子为立碑⑤陛下不素教，故太子至此⑥纲抚棺号恸，为瘗讫，

乃去

A.①③⑤B.②④⑥C.②⑤⑥D.①③④

6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A.李纲自幼意气风发，崇尚高风亮节，先后在（北朝）周、隋、唐三朝做官。

他为人正直，敢于直言进谏，辅佐过多位太子。

B.齐王李元吉任并州总管时，遭逢刘武周叛乱，元吉没有听从宇文歆的建议，

弃城逃回京师，致使太原沦陷。

C.因太子不听劝谏，李纲申请退休，但是遭到了皇帝的‘反对。为表达对李纲

的尊重，皇帝亲自写敕令时从来不曾直呼其名。

D.唐太宗非常器重李纲，每次临朝听政，必然令李纲和房玄龄、王珪陪同坐在

身边。李纲生病，皇帝还派房玄龄去慰问。

7.将文中画线的句子译成现代汉语。

（1）太子资中人，得贤者辅而善，得不肖导而恶，何特太子罪邪？

（2）歆事王浅，有阙必i争。今赖歆计，使陛下不失爱子，且有功，又可加罪

乎？

参考答案：

4.B5.C6.B

参考译文：

李纲，字文纪。少年时代意气风发，崇尚高风亮节。在周朝任齐王宇文宪的参

军事。宣帝准备杀宇文宪，召来他的僚属诬陷编造罪名，李纲誓死没有屈从的言

辞。等到宇文宪被杀后，李纲用没有帏盖的车子载着宇文宪的尸体。宇文宪生前的

属吏都躲得远远的，李纲扶着棺材嚎啕恸哭，为他安葬之后才离开。

李纲侍奉隋朝担任太子洗马。太子杨勇宴请东宫臣子，左庶子唐令则弹奏琵

琶，又唱《武媚娘曲》。李纲说：唐令则甚微调教辅佐太子的官员，却将自己当作

歌伎，进献淫声，惑乱太子的耳目，如果让皇上知道了，岂不是要连累殿下吗？臣

请求对他治罪。太子杨勇说：你别管这事，是我自己想听音乐而已！后来杨勇被废

黜，文帝严词谴责，东宫里的官吏僚属没人敢插话，惟独李纲说：陛下平常不教育

太子，所以才到了今天这种地步。太子的天资跟普通人无异，如果让贤良的人辅佐

他就能从善，如果让不正派的人诱导他就会向恶，为什么只是太子一个人的罪过

呢？皇帝说：是朕的过失啊！提升李纲为尚书右丞。大业末年，贼帅何潘仁强迫他

出任长史。

高祖受禅即位后，任命李纲为礼部尚书兼太子詹事。齐王李元吉任并州总管，

放纵身边的人书郎、太子詹事。皇帝认为李纲是隋朝的名臣，亲自写敕令时从来没

有直呼过他的名字。

贞观四年，李纲又任太子少师。每次皇帝临朝听政，必然令李纲与房玄龄、王

珪陪同坐在身边。李纲发表言论陈述事理态度坚决不可改变。后来患病，皇帝派房

玄龄到他家里慰问。第二年去世，享年八十五岁，朝廷追赠他开府仪同三司，谥号

为贞，太子为他立碑。

高中文言文阅读附答案「篇九」

阅读下面的文言文，完成9~12题。

卫鞅欲变法，秦人不悦。卫鞅言于秦孝公曰：夫民不可与虑始，而可与乐成。

论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。甘龙

曰：不然。缘法而治者，吏习而民安之。卫鞅曰：常人安于故俗，学者溺于所闻，

以此两者，居官守法可也，非所与论于法之外也。智者作法，愚者制焉；贤者更

礼，不肖者拘焉。公日：善。

以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令民为什伍而相收司、连坐，告奸者与斩敌

首同赏，不告奸者与降敌同罚。有军功者，各以率受上爵。为私斗者，各以轻重被

刑大小。修力本业，耕织致粟帛多者，复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。

宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅、臣妾、衣服。

有功者显荣，无功者虽富无所芬华。

令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者

予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：能徙者予五十金！有一人徙之，辄予五十金。乃

下令。令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：法

之不行，自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，豚其师公孙贾。明

日，秦人皆趋令。

行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦

民初言令不便者，有来言令便。卫鞅曰：此皆乱法之民也！尽迁之于边。其后民莫

敢议令。

臣光日：夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民

无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者

不欺其亲。不善者反之：欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信

下，下不信上，上下离心，以至于败。所利不能药其所伤，所获不能补其所亡，岂

不哀哉！昔齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，秦

孝公不废徙木之赏。此四君者，道非粹白，而卫鞅尤称刻薄，又处战攻之世，天下

趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉！

（节选自《资治通鉴》，有删改）

9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A.缘法而治者，吏习而民安之缘：因为

B.各以轻重被刑大小被：遭受

C.令既具未布，恐民之不信具：详细制定

D.所利不能药其所伤药：治疗

10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A.告奸者与斩敌首同赏唯大王与群臣孰计议之

B.无功者虽富无所芬华虽无丝竹管弦之盛

C.法之不行，自上犯之臣之壮也，犹不如人

D.犹且不敢忘信以畜其民常以身翼蔽沛公

11.以下六句话分别编为四组，全都体现以信为宝思想的一组是

①常人安于故俗，学者溺于所闻②有一人徙之，辄予五十金

③秦国道不拾遗，山无盗贼④国保于民，民保于信

⑤上不信下，下不信上，上下离心，以至于败

⑥犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉

A.①③⑤B.①④⑥C.②③④D.②⑤⑥

12.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A.卫鞅向秦孝公进言申述变法理由，甘龙对其进行反驳。卫鞅认为不能和常

人、学者商讨开创大业之事，最终秦孝公认同了卫鞅的'观点并同意其变法。

B.为了让百姓相信法令，卫鞅在南门立杆悬赏，先为十金，后增至五十金，

有人将木杆搬到北门而获赏，这才颁布变法法令。

C.秦国很多百姓在变法之初指责新法带来不便，卫鞅借太子犯法之事加以惩

戒，使秦人接受了法令，并让那些质疑新法的人改变了态度。

D.古代成就王道者不欺天下，建立天下者不欺四方；战国乱世的四位君主以

信服人，司马光借此提醒一统天下的当政者更应该这样。

13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。（5分）

（2）民怪之，莫敢徙。（2分）

（3）非信无以使民，非民无以守国。（3分）

参考答案：

9.A10.C11.D12.C

13.（10分）（1）聪明的人制订法规，愚笨的人被法规制约（或受制于新

法）；贤德的人改变礼制（或规则，礼法等均可），无能的人拘泥于（陈旧的）

礼制。（5分）

（2）百姓们感到此事很奇怪，没人敢动手去搬。（2分）

（3）不讲信誉无法统治（领导也可）人民，没有人民便无法守卫国家。（3

分）

评分标准：错一处扣1分，扣完为止。

高中文言文阅读附答案「篇十」

韩世忠，字良臣，延安人。风骨伟岸，目瞬如电。早年鹫勇绝人，能骑生马

驹。卜者言当作三公，世忠怒其侮己，殴之。年十八，以敢勇应募乡州，挽强驰

射，勇冠三军。

崇宁四年，西夏骚动，世忠斩关杀敌将，掷首墙外，诸军乘之，夏人大败。俄

复出间道世忠独部敢死士殊