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文档简介
第8课中国古代的法治与教化课程标准知道中国先秦时期成文法的产生过程,以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论;知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段。核心素养1.从"时空观念"角度,梳理先秦时期我国法律产生和发展的历程,运用"史料实证"探究德治与法治观念的主要内容及德治与法治之争。2.从"时空观念"角度,把握秦汉至明清时期法律的演变历程,从"史料实证"角度,探究古代的法治与德治从相争到融合的发展趋势;结合时代背景,分析古代法律思想演变的特点及原因。3.从"时空观念"角度,梳理秦汉到明清时期基层教化措施,从"史料实证"角度,探究乡约的发展及教化作用;运用唯物史观,辩证分析法治与礼教并用对维护统治的作用。知识导航知识点一先秦时期的德治与法治1.德治(1)西周:统治者为维护社会等级秩序,建立了以宗法为核心的礼制,同时提出“敬天保民”的思想,有一定的进步性。(2)东周:王室衰微,大国争霸,礼崩乐坏。诸侯国君纷纷寻找治国新思想,其中以儒家的德治思想与法家的法治思想影响最大。思维点拨“敬天保民”的思想是周初期统治的基本政治和治国方针,体现了周初统治者的新认识:“上天”只把统治人间的“天命”交给那些有“德”者,一旦统治者“失德”,也就会失去上天的庇护,新的有德者即可以取而代之,作为君临天下的统治者应该“以德配天”。2.法治(1)早期国家:已经有了法律。夏朝有《禹刑》,商朝有《汤刑》,周朝有《九刑》。(2)春秋时期:中国最早的成文法出现。郑国的子产“铸刑书”,把刑法浇铸在金属器皿上,制定了中国历史上最早的成文法。3.德治与法治之争(1)早期:子产“铸刑书”引发了一场辩论。(2)春秋战国时期:德治与法治之争在思想界体现为儒家与法家之争。①内容儒家认为人性善,主张德治,代表人物是孔子和孟子。法家认为人性恶,主张法治,代表人物是商鞅与韩非。②结果儒家主张通过道德礼义教化民众,重视民生与民意,但儒家思想并不适用于兼并战争激烈的战国时期。法家思想既能带来富国强兵的现实利益,又满足了各国君主专制的愿望。知识点二秦汉至隋唐时期的法律与教化1.秦汉:秦以法家思想治国,推动了律的编纂。汉朝沿袭秦律,制成《九章律》。秦汉朝廷还发布法律文告,称“令”。律和令都具有法律效力。2.魏晋:律令儒家化(1)原因①汉武帝以后儒家思想成为主流思想,儒家知识分子以经注律。②魏明帝在朝廷设置律博士,命令专用儒家思想来解释律令,进一步推动了律令的儒家化。(2)表现:法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑原则之一,目的在于维护儒家提倡的三纲五常。3.唐朝(1)中华法系的确立①标志:《唐律疏议》继承了汉魏以来法律制定和阐释的经验,是中国现存最早、最为完整的封建法典,是中华法系确立的标志。②影响:历代王朝大多以此为蓝本创制自己的法律。唐律是礼法结合的典范。(2)唐朝提倡礼治①礼仪法典:732年,唐朝政府颁行的《大唐开元礼》,是一部体系庞大、体例严谨、内容繁复的礼仪法典,也是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。知识点三宋元至明清时期的法律与教化1.法律(1)宋朝:基本沿用唐朝法律体系,制定法律多以唐律为蓝本。(2)元朝:对唐宋法律整体上弃而不用,但在司法实践中仍广泛援引唐律。(3)明朝:以唐律为蓝本制定《大明律》,在司法实践中又特别重视“例”,开创了律例合编的体例。(4)清朝:法典沿袭《大明律》,同样非常重视例,制定了《大清律例》。2.教化(1)宋朝:儒学开始向基层渗透,并发展出理学。从北宋周敦颐开始,到南宋朱熹集大成。①以程颢、程颐、朱熹为代表的程朱理学,在南宋后期逐步确立统治地位,甚至深入族规、家训之中。②朱熹的《家礼》和《小学》也成为家庭和幼童的行为规范。③宋朝以后,儒学士人投身基层教化,以乡约教化乡里。(2)明朝:明朝后期,乡约改为宣讲明太祖朱元璋的“六谕”,使乡约逐渐带有强制力,不遵乡约的百姓要受到处罚,甚至送官府治罪。(3)清朝:乡约基本延续了明朝的模式,但宣讲内容有变化。原本由儒学士人发起的教化百姓的乡约,经政府利用和推广而具有约束力,并与法律合流。习题巩固1.(2024北京高考.3)"判"是古时官员断决狱讼的文本,也是唐代铨选官吏的考试科目之一。唐代的《龙筋凤髓判》是我国完整传世的一部判例集,通过模拟判例的形式陈述案例缘由,给出判决意见,并进行解释,为应试者提供了"判"的写作程式和方法。这说明唐代()A,以法为教,轻视了道德礼义B.重视家训,教化渗透至基层C.注重判例解读,提升官员司法素养D.强调司法实践,开创律例合编体例2.(2024.甘肃高考
3)北魏孝文帝留心刑法,多次下诏改定刑律,其中太和元年诏令提到"参详旧典,务从宽仁""民由化穆,非严刑所制""齐之以法,示之以礼"。从上述诏令可知,孝文帝修定律法()A.深受儒家影响B.借鉴南朝经验C.沿袭鲜卑传统D.意在托古改制3.(2023.重庆高考.2)北魏兰陵长公主遭驸马刘辉殴打致流产,朝廷就如何判处刘辉展开激烈辩论:一方以尚书省官员为代表,坚持以父系家族伦理为标准,以杀子罪判处四至五年徒刑;另一方则是代表灵太后意志的门下省官员,主张以谋反大逆罪判处死刑。最终皇帝下诏支持门下省意见。这一判决表明()A.男尊女卑传统被打破B.法律儒家化过程曲折C.皇权受门阀士族威胁D.门下省司法职能增强4.(2024.重庆高考.6)明清时期,宋代女子吴妙静的故事在岭南地区广为流传,她最初仅因出资修桥造福民众而闻名,之后却被地方官绅愈益塑造为节孝双全的人物,乃至成为当地女性的榜样。可见当时()A.理学渗透到基层社会B.女性社会地位显著提升C.公益事业进一步发展D.官绅阶层思想趋于创新5.(2024.浙江高考.4)明嘉靖中,陕西蒲城要求在乡儿童于望日在社庙集合,参加圣谕宣讲,"庶一社之长幼卑尊皆惕然以省,翕然以悟,而无悖德悖礼者也"。雍正十年(1732)以后,清朝在湖南永绥、粤东等少数民族聚居区开设义学,宣讲《圣谕广训》,使苗、黎儿童渐知礼义,然后课以经书。这可以反映出明清时期()A.儒学开始渗透基层B.儿童的教化受到重视C.边疆局势日趋稳固D.乡约与法律逐渐合流6.(2022.北京高考.3)北宋中期,各地知州积极修建亭台馆榭以供民众游玩,甚至将
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