浙江台州历年中考语文现代文之散文阅读4篇（含答案）（2003-2023）

中考语文现代文阅读汇编浙江台州散文阅读7篇（2003—2023）目录贺兰山凝眸（2023浙江台州） 2夏天，去拜访一只虫（2010浙江台州） 5蜜蜂（2009浙江台州） 7拯救教师的“绝活”（2008浙江台州） 9

贺兰山凝眸（2023浙江台州）乔洪涛①一座山，横亘在偌大的西北戈壁，用宽厚坚实的臂膀，为一座银光闪闪的平原之城阻隔风沙，成为族群繁衍生息的地理依赖，成为远古文明传承的活化石，甚至是西北精神的某种象征——这就是贺兰山。②我还没有见过这样峭拔嶙峋又沉默厚重的山，它带给我巨大的震撼，让我看到了与东部山脉、南部山脉不一样的山貌。③这是一座坚硬之山。南北绵延二百多公里的长度，东西四十多公里的厚度，最高处海拔近三千米的高度，在这茫茫戈壁，怎么不成为一处坚硬的风景？从云端俯瞰，横亘的山脉，像雄狮、像卧龙，裸露的岩石，深沉的颜色，看不到植被，看不到生命的痕迹，有粗粝不毛之感。直到走近了，仰首瞻看，才发现山石之间，峭拔的巨石罅隙，有更为倔强的植物，在岩峰中成为更为坚硬的风景。荆棘、沙柳、低矮的蕨类……在干燥的沙砾中，它们是如何扎根的？它们是如何在烈日下生长的？它们是如何不被风沙吹折而顽强存活的？批注：第③段写作者俯瞰贺兰山，看不到生命的痕迹。走近时，却被巨石罅隙间倔强的植物所震惊，发出了它们如何扎根、生长、存活的思考和感叹。④车在一条山路上蜿蜒而上，除此之外，没有看到任何可以攀登的道路。忽然，几只褐色的山羊，从陡峭的山岩上腾掷而下，“之”字形的路线，闪电般的速度，像鹰隼，像精灵，蹄子踩踏过处，溅起迸泄的沙砾，啊，是岩羊！我还以为这是一座沉寂之山，死亡之山，但一队岩羊瞬间改变了我的看法，这矫健的山中尤物，如履平地的奔跑姿势，让自以为擅长奔跑的人类相形见绌。我们停下车，它们在车边停下，抬头看我们，眼神坚毅淡定，毫无惧色。与一只岩羊对视，它圆圆的眼球中，我可以看到孱弱的我，以及我背后巍峨的贺兰山脉。这是贺兰山这首诗歌中灵动的符号，是粗粝山石哺育的山之子。它们多么神秘，多么神奇。批注：第④段写___________________________⑤抵达山门，我们下车，顺着一条蜿蜒的山谷，深入腹地，去探寻贺兰山岩画。贺兰山脉是一个山群，每一座山之间，相连而又彼此独立。沿着一条有柳树绿迹的小路，向里面走去。一条小沟渠里清澈的山泉奔腾而下。两侧峭壁罗列，奇形怪状的山石，悬在头顶，摇摇欲坠；黑褐色的巨石，仿佛排兵布阵的怒目金刚。抬头所见的天空，越来越逼仄，越来越促狭，我这是自投罗网，成为山石困兽了。幸亏脚下有一脉水，捎带着两岸的绿树青草，向远处，更深处蜿蜒而去，让我心悸稍安。⑥接着顺着山路深入，峭壁上出现了令人惊叹的岩画——粗粝的笔画，看似单调的线条，形成一只羊、一只鹰，一个劳动的场景，一个铭记的事件……试想，几万年前，一群直立行走的灵长类动物，捕猎、生火、繁衍……不仅如此他们用手中的坚硬的石头，在另一块坚硬的石头上，刻下自己的所思所想，刻下委屈、勇敢和琥珀般风化的眼泪。用手触摸着这些隐隐约约的线条，我仿佛感受到了刻石的力度和那一只手的温度。圆圆的太阳，四射的光芒，峭壁之上，那些历经岁月淘洗而不磨灭的线条，放射着灼热的光，照耀着循迹而来的后人的眼睛，我的眼里涌出了泪水。这是什么样的血脉相通？是什么样的精神传承？批注：第⑥段写________________________⑦起风了，凝眸贺兰山，心旗烈烈。⑧“贺兰山下果园成，塞北江南旧有名”，塞北绿洲因一座山而成；“贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻”，鼙鼓声声，古战场雄风犹在；“贺兰之山五百里，极目长空高插天”，山势险峻，又温柔可亲……贺兰山，贺兰山，这草原上奔驰的骏马，这平川耸立的雕塑，既沉稳坚硬，又灵动高拔，凝结成一种高古的西北精神。（选自《经典美文》2023年第3期）【感知文本】7.根据文章内容，完成下图。【聚焦所见】8.阅读下列句子，完成括号里的任务。（1）从云端俯瞰，横亘的山脉，像雄狮、像卧龙，裸露的岩石，深沉的颜色，看不到植被，看不到生命的痕迹，有粗粝不毛之感。（请从修辞、词语、句式等角度任选其一，体会句子的表达效果。）（2）这是贺兰山这首诗歌中灵动的符号，是粗粝山石哺育的山之子。（请从重音、语调等角度任选其一，设计朗读，并阐明理由。）【体悟情思】9.随着景物的变化，作者对贺兰山的感受也不断深入。请仿照第③段的批注，给第④段或第⑥段做批注。批注：第________段写___________________________________________________【领悟精神】10.作者由贺兰山的景物引发对“西北精神”的思考，请联系全文谈谈“西北精神”的内涵。【答案】7.（1）岩羊（2）深入腹地（深入山谷、抵达山门）（3）岩画8.（1）示例1：这个句子采用比喻的修辞手法，将贺兰山脉比作雄狮和卧龙，生动形象地描写了贺兰山脉的巍峨雄伟、连绵不绝，写出了作者内心的震撼。示例2：这个句子连用两个“看不到”，突出贺兰山脉是一个不毛之地，并为下文写罅隙间倔强的植物和灵动的岩羊作铺垫。示例3：这个句子多用短句，将横亘的山脉、裸露的岩石、荒芜的植被等画面一一呈现，突出了贺兰山脉的巍峨雄伟、粗粝不毛，写出了作者内心的震撼。（2）示例1：重音落在“灵动的符号”和“山之子”上。因为“灵动的符号”写出了岩羊的矫健迅疾，“山之子”写出了岩羊的坚毅顽强，这样设计朗读更能够表达出作者对岩羊的赞美与敬佩之情。示例2：采用上扬的语调（后句比前句的语调更高）进行朗读。因为这一句写出了岩羊的灵动矫健、坚毅顽强，采用上扬的语调，更能突出作者对岩羊的赞美与敬佩之情。9.①.示例1：第④段②.写作者原以为贺兰山是一座沉寂、死亡之山，但是沿着山路蜿蜒而上时，他被陡峭的山岩上腾掷而下的岩羊改变了看法，不禁发出了“它们多么神秘，多么神奇”的赞叹。

示例2：第⑥段写作者沿着山路深入时，发现令人惊叹的岩画，他想起了几万年前人类的生存，用手触摸，仿佛感受到了刻石的力度和手的温度，内心百感交集，眼里涌出了泪水，发出了“这是什么样的血脉相通？是什么样的精神传承？”这一惊叹与思考。10.示例：贺兰山是一座粗粝不毛的坚硬之山，但巨石罅隙间生长着倔强的植物，它们顽强扎根；陡峭的山岩上跳跃着一队灵动的岩羊，它们眼神坚毅淡定，毫无惧色；坚硬的石头上镌刻者令人惊叹的岩画，它们是祖先智慧和不屈的剪影。这些品质从古至今一直流淌在西北的土地上，流淌在西北人民的血液里，凝聚成了宽厚沉稳、坚强不屈、灵动睿智、勇敢无畏的西北精神。【解析】【7题详解】本题考查文章内容的梳理与概括。（1）根据第④段“车在一条山路上蜿蜒而上，除此之外，没有看到任何可以攀登的道路。忽然，几只褐色的山羊，从陡峭的山岩上腾掷而下……啊，是岩羊”，可提取“岩羊”填空；（2）根据“山泉、峭壁、巨石”等事物，可定位到第⑤段，结合第⑤段中“抵达山门，我们下车，顺着一条蜿蜒的山谷，深入腹地”，可用“抵达山门”“深入腹地”“深人山谷”等填空；（3）根据第⑥段中“接着顺着山路深入，峭壁上出现了令人惊叹的岩画”可知，应填入“岩画”。【8题详解】（1）本题考查句子赏析。从修辞、词语、句式等角度任选其一，体会句子的表达效果。从修辞的角度。“横亘的山脉，像雄狮、像卧龙”，把贺兰山山脉比作雄狮、卧龙，是比喻的修辞手法，生动形象地写出了贺兰山脉的巍峨雄伟、连绵不绝的气势，结合第②段“我还没有见过这样峭拔嶙峋又沉默厚重的山，它带给我巨大的震撼”，可知这个句子写出了作者内心的震撼。从词语的角度。“看不到植被，看不到生命的痕迹”，连用两个“看不到”，比“看不到植被和生命的痕迹”更有力，突出调了贺兰山脉给人的“粗粝不毛之感”。在这片不毛之地上，竟然在岩石罅隙间生长着倔强的植物，活跃着灵动的岩羊，因此这个句子为下文写生命的灵动与神奇作了铺垫。从句式的角度。这个句子没有长句，都是由短语组成的，短句简洁有力，“横亘的山脉”“裸露的岩石”“看不到生命的痕迹”等，画面感强烈，突出了贺兰山脉巍峨雄伟、粗粝不毛的特点，表达了作者内心的震撼之情。（2）本题考查朗读设计。从重音的角度。这是两个判断句，在第④段结尾，是对岩羊的赞美，重音应落在句末的宾语及定语上。“灵动的符号”写出了岩羊在山岩间奔跑腾跃矫健迅疾之势，“山之子”说明了岩羊是这片粗粝之地独有的动物，是坚毅顽强的贺兰山的儿子。重读“灵动的符号”和“山之子”，更能够表达出作者对岩羊的赞美与敬佩之情。从语调的角度。“这是贺兰山这首诗歌中灵动的符号，是粗粝山石哺育的山之子”由两个句子组成，后一句要比前一句读得语调更高。语调上扬，表现了作者对岩羊的赞美与敬佩之情更加突出，使人更强烈地感受到岩羊的灵动矫健、坚毅顽强的姿态与精神。【9题详解】本题考查批注。示例第③段段的批注，先从作者的远观的情景入手，再写近看的感受，最后写出作者的思考，可依照这个步骤，引用段落中的语句对第④段或第⑥段做批注。第④段，“车在一条山路上蜿蜒而上，除此之外，没有看到任何可以攀登的道路”，作者顺山路而上；“我还以为这是一座沉寂之山，死亡之山，但一队岩羊瞬间改变了我的看法”，作者被陡峭的山岩上腾掷而下的岩羊改变了看法，情不自禁地发出了“它们多么神秘，多么神奇”的赞叹。第⑥段，作者“接着顺着山路深入，峭壁上出现了令人惊叹的岩画”，“用手触摸着这些隐隐约约的线条，我仿佛感受到了刻石的力度和那一只手的温度”，此时作者联想到几万年前这里即有人类生存，“眼里涌出了泪水”，不禁发出了“这是什么样的血脉相通？是什么样的精神传承”的惊叹和对自然与人类的思考。【10题详解】本题考查分析作者情感。文章结尾，作者感叹“贺兰山，这草原上奔驰的骏马，这平川耸立的雕塑，既沉稳坚硬，又灵动高拔，凝结成一种高古的西北精神”，“西北精神”是作者由贺兰山的景物触发的思考。结合第③段中“看不到生命的痕迹，有粗粝不毛之感”“峭拔的巨石罅隙，有更为倔强的植物，在岩峰中成为更为坚硬的风景。荆棘、沙柳、低矮的蕨类……在干燥的沙砾中，它们是如何扎根的？它们是如何在烈日下生长的？它们是如何不被风沙吹折而顽强存活的”，可知作者本以为贺兰山是一座粗粝不毛的坚硬之山，但在巨石罅隙间却生长着倔强的植物，它们顽强扎根；结合第④段中“这矫健的山中尤物，如履平地的奔跑姿势，让自以为擅长奔跑的人类相形见绌。我们停下车，它们在车边停下，抬头看我们，眼神坚毅淡定，毫无惧色”，作者看到陡峭的山岩上跳跃着一队灵动的岩羊，它们眼神坚毅淡定，毫无惧色；结合第⑥段中“他们用手中的坚硬的石头，在另一块坚硬的石头上，刻下自己的所思所想，刻下委屈、勇敢和琥珀般风化的眼泪”，可知山谷峭壁坚硬石头上的岩画令人惊叹，它们的祖先智慧和不屈剪影的见证；从植物到动物，再到古人，它（他）们身上表现出的倔强、顽强、刚毅、不屈的品质，像贺兰山一样恒久地矗立在西北大地上，融入了西北人民的血液里，凝聚成了高古的“西北精神”——宽厚沉稳、坚强不屈、灵动睿智、勇敢无畏。（2023年浙江台州）夏天，去拜访一只虫（2010浙江台州）①超过城东的一座桥，在我的记忆中，有一片开阔的菜地。夏天，一畦新绿尤其热烈。而现在，这里是人居的小区。几年前，我曾在这里观察过菜地里的虫。人在这里定居，想必虫只好向声调的反方向逃逸了。②夏天，我很想去拜访一只虫。将目光投射到虫的生活，我将获得一份悠然的闲适。③太阳的金帛熨贴着大地，飘渺的云朵来去自由，虫的故乡比人的蜗居更为辽阔。这种小小的生灵在土壤里隐没，生于土，而归于土。觅食、储藏、交友、求偶、繁殖、筑巢、远行，生命单纯而又丰富。④跟随飞鸟，我抵达了目的地。崎岖的小路上，我看见了一群蚂蚁，以磅礴的气势，推动一只虫的巨大躯壳。艰难而壮阔的行进场面，让人想起建筑金字塔和古长城的远古民工。蚂蚁也是忙碌的，仿佛舍去忙碌，生活就会单调。⑤菜地的边缘，虫们从一个巢穴向四周散开，像水泼出去，匆匆地奔走，仿佛心中也有与世隔绝的想象之旅。虫到夏天总能活出蓬勃的生机，虽然造化赋予它们的时间短暂，它们也能在短暂中活出充实。⑥两只虫相遇了，这种虫通体透亮，有长长的触角。它们停下来，用触角相碰，互相探索，撞击，迸发出火花，亲密而友爱，互相点燃对方。短暂的沟通达成约定，两只虫转过身，朝着一个方向奔走；一只虫走到土疙瘩旁边，土疙瘩对它来说，犹如山一般高耸，它有些胆怯，也有些踌躇。终于，它爬了上去，它战胜了自己。也许，一只屎壳郎爬上牛粪的顶部，它也会抬头傲视良久，发“一览众山小”的感慨。⑦天空无尽的高远，绿菜地延伸到视线的尽头。没有一种生命比虫子更卑微和渺小，然而，我们看不到虫子的悲观和厌世。它们快乐的身影，像一阵火热的风，掠过短暂的夏天，留给大地蓬勃的记忆。⑧长久地观察虫子，我却不能深入到任何一只虫子的内心，不知道它们的欢欣与悲怆。天边翻滚着乌云，虫子们聚集到一只菜叶下面，它们伫立着，转动触角……生命是脆弱的，一阵狂风，一阵暴雨，都可能成为灭顶之灾。它们小心翼翼地保护着自己。生命，正如法布尔所言，应“当作一种义务，一种只要最后期限未到我们就必须全力而为的义务。”⑨或许，生活不必去追寻那些繁复的意义，像虫子这样，单纯，并且快乐，这是我们今生的至简大道。感谢这些虫子，搅碎了我一个季节的忧伤之梦，并让我在夏天午后的一块菜地乐不思归。8、细读第③段，找出“生命单纯而又丰富”中的“丰富”指代的内容。（2分）答：9、下列句中加点的文字很有表现力，请结合文章加以品析。（4分）（1）也许，一只尿壳郎爬上了牛粪的顶部，也会抬头傲视良久，发出“一览众山小”的感慨。答：（2）它们快乐的身影，像一阵火热的风，掠过短暂的夏天，留给大地蓬勃的记忆。答：10、“卑微而渺小”的虫子，为什么值得“我”去拜访？（请写出其中四点理由）（4分）答：11、联系实际谈谈你对第⑧段画线句子的理解。（5分）答：【参考答案】8、觅食、储藏、交友、求偶、筑巢、繁殖、远行。9、（1）（运用拟人手法）表现屎壳郎通过努力，战胜自我后产生了强烈成就感（自豪感）。（2）（运用比喻）写出虫们忙碌、蓬勃的生活。10、虫子的生命虽然卑微渺小，但它的生活单纯而又丰富，忙碌，充实，蓬勃有生机，亲密而友爱，有战胜自我的勇气，不悲观厌世，生活快乐，爱惜生命。11、我们要把生命看成是一种义务，要义不容辞地珍惜和爱护自己的生命，人活着就要尽心尽力做好每一件事情，不懈怠，不悲观，生命不息，追求不止。作为青少年，我们要好好学习，珍惜时间，热爱生命，明确责任，认定目标，全力以赴。（2010浙江台州）蜜蜂（2009浙江台州）丰子恺①正在写稿的时候，耳朵近旁觉得有“嗡嗡”之声，间以“得得”之声。因为文思正畅快，只管看着笔底下，无暇抬头来探究这是什么声音。然而“嗡嗡”，“得得”，也只管在我耳旁继续作声，不稍间断。过了几分钟之后，它们已把我的耳鼓刺得麻木，在我似觉这是写稿时耳旁应有的声音，或者一种天籁，无须去探究了。②等到文章告一段落，我放下自来水笔，照例伸手向罐中取香烟的时候，我才举头看见这“嗡嗡”“得得”之声的来源。原来有一只蜜蜂，向我案旁的玻璃窗上求出路，正在那里乱撞乱叫。③我以前只管自己的工作，不起来为它谋出路，任它乱撞乱叫到这许久时光，心中觉得有些抱歉。然而已经挨到现在，况且一时我也想不出怎样可以使它攒得出去的方法，也就再停一会儿，等到点着了香烟再说。④我一边点香烟，一旁观它的乱撞乱叫。我看它每一次攒，先飞到离玻璃一二寸的地方，然后直冲过去，把它的小头在玻璃上“得，得”地撞两下，然后沿着玻璃“嗡嗡”地向四处飞鸣。其意思是想在那里找一个出身的洞。也许不是找洞，为的是玻璃上很光滑，使它立脚不住，只得向四处乱舞。乱舞了一回之后，大概它悟到了此路不通，于是再飞开来，飞到离玻璃一二寸的地方，重整旗鼓，向玻璃的另一处地方直撞过去。因此“嗡嗡”“得得”，一直继续到现在。⑤我看了这模样觉得非常可怜。求生活真不容易，只做一只小小的蜜蜂，为了生活也须碰到这许多钉子。我诅咒那玻璃，它一面使它清楚地看见窗外花台里含着许多蜜汁的花，以及天空中自由翱翔的同类，一面又周密地拦阻它，永远使它可望而不可即。这真是何等恶毒的东西！⑥因了诅咒玻璃，我又羡慕起物质文明未兴时的幼年生活的诗趣来。我家祖母年年养蚕。每当蚕宝宝上山的时候，堂前装纸窗以防风。为了一双燕子常要出入，特地在纸窗上开一个碗来大的洞，当作燕子的门，那双燕子似乎通人意的，来去时自会把翼稍稍敛住，穿过这洞。这般情景，现在回想了使我何等憧憬假如我案旁的窗不用玻璃而换了从前的纸窗，我们这蜜蜂总可攒得出去。即使撞两下，也是软软地，没有什么苦痛。求生活在从前容易得多，不但人类社会如此，连虫类社会也如此。⑦我点着了香烟之后就开始为它谋出路。但这是一件很不容易的事。叫它不要在这里钻，应该回头来从门里出去，它听不懂我的话。用手硬把它捉住了到门外去放，它一定误会我要害它，会用螯反害我，使我的手肿痛的不能工作。除非给他开窗；但是这扇窗不容易开，窗外堆叠着许多笨重的东西，须得先把这些东西除去，方可开窗。这些笨重的东西不是我一人之力所能除去的。⑧于是我起身来请同室的人帮忙，大家合力除去窗外的笨重的东西，好把窗开开，让我们这蜜蜂得到出路。但是同室的人大家不肯，他们说，“我们做工都很疲倦了，那有余力去搬重物而救蜜蜂呢？”⑨忽然门里走进一个人来和我说话。为了不能避免的事，我立刻被他拉了一同出门去，就把蜜蜂的事忘却了。等到我回来的时候，这蜜蜂已不见。不知道是飞去了，被救了，还是撞杀了。（选自《丰子恺散文》，有删改）8、联系上下文，说说你从第②段加点的“才”字中读出了什么。（3分）答：▲9、结合语境，品味第⑤段中加点“清楚地看见”“周密地拦阻”的表达效果（3分）。答：▲10、细读第⑥段，完成以下任务。（4分）⑴假如你是文中的燕子，你穿洞时为什么“把翼稍稍敛住”？请结合语境，描述当时的心理。（2分）答：▲⑵联系上下文，说说本段画线处的内容有什么作用。（2分）答：11．阅读第⑦段，用简洁的语言写出作者觉得为蜜蜂谋出路“很不容易”的几点原因。（3分）答：▲12．从全文看，如果删掉最后一段画线的句子，文章结构也完整，但在情感的表达上有什么不同？请说说你的看法。（4分）答：▲【参考答案】8.“才”字表明“我”在此之前一直专心于写稿，没空关注这声音的来源，更不知道是蜜蜂在求出路，表达了“我”对自己只管工作，没能及时为蜜蜂谋出路的歉疚之情。评分标准：3分。意对即可。如未答到歉疚之意，也可得满分。9.加点词语写出玻璃一面激起蜜蜂对外界的向往，一面又残忍地扼杀蜜蜂萌生的希望，从而突出玻璃的恶毒和蜜蜂的可怜，表达出“我”对玻璃的诅咒之情和对蜜蜂的怜悯之情。评分标准：3分。意对即可。10.⑴我（燕了）这样做就不会扯大纸窗上的洞，能让主人防风，不会影响蚕宝宝上山，免得辜负主人对我的关爱。评分标准：2分。意对即可。⑵回忆了充满诗趣的幼年生活，表现那时人与生灵的温情，反衬现代人对生灵的冷漠，表达作者对过去那份温馨的留恋，隐含着作者对现代物质文明弊端的批判。评分标准：2分。意对即可。11．一是蜜蜂不懂“我”的劝告；二是怕蜜蜂误会“我”捉它放生的举动；三是“我”不能凭一已之力开窗放蜜蜂出去。评分标准：3分，每点一分。意对即可。过于啰嗦，酌情扣分。12．画线句写出了“我”心中对蜜蜂命运的牵挂，更能体现“我”对生灵的爱惜、怜悯（爱护、关爱、同情等）。/从前文写“我”一直想替蜜蜂谋出路，到最后这两句交待救蜜蜂的无果而终和”我“对蜜蜂生死未卜的担忧，暗含了“我”对人生错失的缺撼和生命的无常、无奈的感叹。如果删去画线句，就没有这样的表达效果。评分标准：4分。两层意思只答对第一层，得2分；只答对第二层，得3分。言之成理即可。（09浙江台州）拯救教师的“绝活”（2008浙江台州）沈国全相对于老一辈的学者，现在的教师们还有多少“绝活”？如今的教育界，又有多少“绝活”濒临灭绝？王钟翰先生在《孟森先生与邓洪二师》一文中有一段令人心驰神往的描写：记得我听邓师讲义的情景，师年未四十，身材中等，终年长衫，冬日则红顶瓜帽马褂。授课时神态端庄自然，娓娓道来，上下五千年，历史上的重大事件，经他条分缕析，顿时疑团尽解。邓师精熟史籍，从不带书本大纲之类笔记本上课堂，二十四史、《资治通鉴》直似藏于胸中，随时引用，顺手以八分体书于黑板，板书遒劲有力，同学莫不佩服之极……从王钟翰先生的描述来看，邓先生的“绝活”是：超强的记忆力与“精熟史籍”，还有“板书遒劲有力”，令“同学莫不佩服之极”。还有一篇文章讲述“讲台上的名家风采”，请允许我大段引述，和大家一起领略大师们的风采——辜鸿铭：这个清末国学大师在上课之前先和学生约法三章：1.他一进教室，学生必须起立致礼；下课后，他先离去，学生再走。2.要求学生背诵的课文，上课检查若背不出，不许坐，要一直站到下课。3.能受得住约束的听课，受不了的可趁早退堂。如此做法，现在的大学教师一般不会这么做，中学教师一定不敢这么做。可他要求虽严，但古文烂熟于胸，英文又呱呱叫，加上诙谐幽默，一般是没有学生退堂的。讲到得意处，他会忽然唱段小曲，或者从长袍里掏出几颗花生糖果大嚼，令人忍俊不禁。梁启超：他给清华大学学生讲课，走上讲台，打开讲义，眼光先向下面一扫，然后是简短的开场白：“启超是没有什么学问——”接着眼睛向上一翻，轻轻点点头，“可是也有一点喽！”既谦逊又自负。他记忆力非凡，四书五经、历史典籍、诗词歌赋，往往张口即诵，偶尔顿住，用手敲一敲光秃秃的脑袋，立马想起，又继续大段大段往下背。有时讲课讲到要紧处，便成为表演，手舞足蹈，情不自禁，或掩面，或顿足，或狂笑，或叹息。讲到欢乐处则大笑而声震屋梁，讲到悲伤处则痛哭而涕泗滂沱。听他的课，实在是种享受。……可见，作为文科的教师，“绝活”主要有：背功、写功、书功、演功、诵功、唱功等。而“写功”中的古文写作、对对子、古诗词创作现已几乎成为“绝”活，五十岁以下的教师大概没有几位掌握这些本领了。其次是对传统戏曲的“唱功”，随着传统戏曲的衰微而真正成为“绝”活了。“书功”，尚有部分爱好者学习着，不过随着电脑的普及，再下一代可就难说了。“诵功”中的对古诗词曲的吟诵已然成为“绝”活，我们只能在电视上领略几位八九十岁的老先生吟唱了。时代在发展，某些技艺的失传也许属于正常情况，但是，作为教师基本功的这些“绝活”还是不要让它失传的好。这些“绝活”是构成一名教师人格魅力的重要组成部分，失去了这些“绝活”，还奢谈什么塑造自身的“人格魅力”。多媒体也许可以取代部分“绝活”的魅力，甚至比人做得更“绝”，但那只是“机器的魅力”而不是人的魅力。而教育最终还是要靠“人”的“心灵交流”来完成的。在这里，让我们一起呼吁——拯救教师的“绝活”！（摘自《文汇报》，有删改）13．文中的辜鸿铭和梁启超各有“绝活”，请用简洁的语