2025届高三语文九月份名校联考作文汇编（二）：月考名题+审题立意+例文佳作

23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）古诗文在不少同学的写作中越来越成为装饰品了：举例论证必是三个“君不见”导入，联系现实言必称“揆诸当下”，结尾呼吁必引“追风赶月莫停留，平芜尽处是春山”……这种现象不仅在写作中出现，现实生活中也屡见不鲜。那么，在当下，我们究竟为什么要读古诗文呢？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【写作提示】本题材料由两部分组成。一是当下写作与评价的痛点表现——考场作文千人一面，装饰化、趋同化、套版化；命题试图堵塞这些套作通道，考察学生在现场如何临场变通、弱化模板，探出新路径。二是教考衔接的内容，材料设问的信息与选择性必修下册第一单元单元研习任务第一题显性关联，题目综合起来也与《反对党八股》、中华传统文化经典等篇目隐性关联，以期引导考生用足教材、用活教材。写作时同学们固然要围绕古诗文的价值来谈，但不宜孤立地泛论古诗文的重要性，以为碰到旧题、原题而直接套作关于“古诗文”的单概念话题作文，而应该从题出发，因题制宜，对题中其他相关信息有所呼应，比如反思将古诗文做装饰品的片面做法、关联“现代生活”、体现自己的“联想和思考”等等。【审题指导】材料从学生的学习真实现状出发，首先描述了学生在写作中引用古诗文的现象，通过具体例子展示了古诗文在作文中的多种应用方式，并说明“古诗文成为装饰品，甚至在现实中也存在这种华而不实的作风”这一客观现象，由此引导学生思考“我们为什么要读古诗文”。在这一则材料中，有对考场“文风不正”的批判，对语文教学的担忧，但最重要的，则是启发我们思考，古诗文的魅力何在；学习古诗文的真正意义到底是什么；作为成长中的青年人，我们应如何对待古诗文。其实，材料所述的这一现象本无可厚非。从“功利”的角度来看，在作文水平较好的情况下，适当引用古诗文确实能够起到画龙点睛的效果，甚至可能提升文采分数。但问题就在于很多同学引用古诗文，但只是浮于表面，并未深入了解、真正懂得古诗文的内涵，从而出现误用、滥用等现象，反而因文害意。由此，我们应当认识到，学习古诗文的本质意义在于领悟经典，从而真正爱上中华传统文化，并将其融入生活的方方面面，而并非仅仅为了分数，一味地将古诗文作为外在装饰、得分工具。当学生们真心热爱国风，自然会主动关注古诗文，从浅显的“背诵金句”逐步迈向深刻地“领悟经典”。此外，脱离教育考试的层面来说，现代社会中的人常常忙于拼命奔波，却忘记了停下来欣赏路边的风景，忘记了等一等灵魂的脚步。而古诗文中那些脍炙人口的名句，不仅让我们浸润在语言之美中，而且让我们在潜移默化中得到精神的滋养和美的熏陶，为我们的灵魂注入源头活水。同时，古诗文不仅是我们了解古代社会的窗口，更是我泱泱两千年中华文化的历史见证。在现代化、全球化的今天，各种文化思想不断激荡。沉浸在古诗文的“黄金屋”中，让我们拥有更为深厚的文化自信，让中华之颜如玉般光亮润泽。由此，我们也自能知道青年学生应该如何去学习、运用古诗文：平时应多阅读古诗文，特别是经典篇目和名句，积累丰富的语言素材。尝试从不同角度解读古诗文，将其与现代生活、社会现象或科技发展相结合，赋予其新的时代意义。这样既能展现传统文化的魅力，又能体现作者的创新思维和独特见解。写作时，可以先引出问题：今天，我们为什么还需要读古诗文？主体可以先针对材料批判“古诗文在写作中的滥用现象”，由此引出读古诗文的真正意义和内涵，说明古诗文中体现的母语表达的魅力；接下来谈在高速发展、节奏变快的当下，古诗文又有何现实意义（比如古诗文能够给忙碌的今人以片刻的精神休憩；古诗文能够让我们的审美更丰富敏感、心灵更饱满丰盈；古诗文能够打通时空、地域的界限，让人心意相通；古诗文可以让中国文化得以传承等等）。最后谈现实生活仍然离不开古诗文，我们必须读好古诗文、真正理解古诗文，让中华文明生生不息。【参考立意】1.汲取古诗文营养，增强文化自信。2.适度为美，古文今用。3.腹有诗书气自华。4.品读古诗文，丰富精神世界。【优秀范文】挟“诗书”以遨游在当今这个信息爆炸的时代，古诗文似乎成了一些同学作文中的“标准配件”，用以装点门面，却鲜少触及其灵魂深处。从“君不见”的千篇一律开场，到“揆诸当下”的生硬联系，再到“追风赶月莫停留”的泛滥结语，古诗文被简化成了一种形式化的表达，其内在的文化价值与精神内涵被悄然忽视。这一现象，不禁让人深思：在当下，我们究竟为何要读古诗文？从“雨雪霏霏”开始，“星汉灿烂，若出其里”的自然喟叹、“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的人生豁达、“杨柳岸，晓风残月”的绵绵情思……我们吟诵着一篇篇传世佳作，也在诗词中尽览文化的魅力。我们学习的一篇篇古诗文，并不枯燥乏味，反倒在字里行间给我们的心灵补给，让我们如沐春风。在古诗文的海洋里畅游，我们的灵魂不断涤荡升华，我们愈加不畏风雨、无惧挑战。古诗文的熏陶已让我成长不少。登上岳阳楼，我体悟“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀；泛舟赤壁，我纵享“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的超然；登临滕王阁，我也不再对眼前的美景无语凝噎，而是自然地感叹“秋水共长天一色”。当然，看到国际形势纷繁复杂的今天，我也能用“和羹之美，在于合异”来表达期望。在现代化、全球化的今天，各种文化思想不断激荡。唯有沉浸在古诗文的“黄金屋”中，才能拥有更为深厚的文化自信，让中华之颜如玉般光亮润泽。沈从文先生说：“一个忘记历史的民族，也必将被历史忘记。”试想，若我们任由古诗文残留在历史的尘埃里，任由她冷落在岁月的风霜中，若连中华儿女都不再愿意亲近古诗文，不再愿意深情地抚摸她字里行间的文化脉络，不再愿意虔诚地延续她优秀的民族基因，谁能坚信“佛狸祠下”的悲剧不会再重演，谁能相信“戍卒叫，函谷举”的场景不会再出现？谁又能肯定“后人复哀后人”的时代不会重来？古诗文是我们了解古代社会的窗口，也是无数文人墨客的精神写照，更是我泱泱华夏两千年灿烂文化的历史见证。多多品读古诗文，可以丰富我们的学习、滋养我们的心灵、增强我们的文化自信。在古诗文的熏陶下，青年人就是印有中华思想文脉的新青年，民族就是长盛不衰、永葆生机的伟大民族。所以，读古诗文并非仅仅为了在写作中增添几分文采，更是为了汲取文化的养分，滋养心灵。而优秀古诗文中的思想历久弥新，让我们挟“诗书”以遨游，在古诗文广阔的天地间尽情汲取营养吧！湖北省武汉市部分学校2024-2025学年高三上学期九月调研考试语文试卷四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。当今社会，网络成为我们纾解情绪、体现价值、张扬个性的重要载体，人人都能自由发表言论。在“人人都有麦克风”的时代，作为新时代的青年，我们该如何理性发声？针对以上文字，请谈谈你的理解和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：网络赋能，理性发声互联网，如同春日暖阳，照亮了时代的舞台，也为我们提供了表达自我、参与社会的新途径。在这个“人人都有麦克风”的时代，我们每一个人都成为了信息的传播者，拥有了前所未有的表达自由。然而，自由并非毫无边界，如何利用好手中的“麦克风”，发出理性之声，奏响时代强音，是每一个新时代青年都应思考的时代课题。理性发声是维护网络空间清朗的必然要求。网络空间是现实社会的延伸，良好的网络生态需要我们共同维护。2021年，“货车司机因北斗导航掉线被罚款自杀”的消息如同病毒般在网络上疯狂滋长，引发了公众的强烈愤慨。这起事件的发生，根源在于部分网民缺乏基本的网络素养，在未经核实的情况下，便被情绪裹挟，盲目转发不实信息，最终导致谣言传播，不仅对当事人及其家属造成了二次伤害，也扰乱了网络秩序，损害了社会信任。互联网不是法外之地，每一次转发，每一次评论，都应该建立在理性思考和事实核查的基础之上，莫让情绪化的表达成为谣言的推手，共同守护清朗的网络空间。理性发声是提升个人素养的重要途径。在信息爆炸的网络时代，我们更需要保持独立思考的能力，不被海量信息裹挟，不被情绪化表达左右。2018年，“昆山反杀案”引发了全社会的关注。案件发生初期，一些网友仅凭视频片段展现的一面，就化身“网络法官”，对事件双方进行道德审判，甚至对当事人进行人身攻击，凸显出网络情绪的盲目和可怕。然而，随着案件的深入调查，真相逐渐浮出水面，公众的态度也发生了转变。这起事件告诉我们，在网络时代，更要保持理性思考，培养自己辨别信息真伪的能力，避免被情绪左右，才能做出客观公正的判断，避免成为网络暴力的帮凶。理性发声是推动社会进步的有效方式。网络赋予了我们参与公共事务、表达诉求的便捷渠道。近年来，一些地方政府积极利用网络平台公开征求民意，广泛听取群众意见，对城市规划、环境治理等方面做出了积极改进，这是公民通过理性发声参与社会治理的成功案例。公民的理性发声，如同涓涓细流，汇聚成推动社会进步的强大力量，能够促进政府决策更加科学化、民主化，推动社会治理体系和治理能力现代化。网络世界，浩瀚无垠，也充满挑战。让我们共同努力，以理性为舵，以责任为帆，在网络的海洋中乘风破浪，共同构建一个更加清朗、文明、和谐的网络空间，让互联网更好地造福人类！【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料首先指出网络在当今社会的重要作用：它是人们纾解情绪、体现价值、张扬个性的重要载体，并赋予了每个人自由发表言论的权利。接着，材料用“人人都有麦克风”来形象地概括了网络时代言论表达的自由和便捷，引出问题：作为新时代的青年，我们该如何理性发声？本次作文材料的关键词：“网络”点明了问题的背景和平台，即网络时代；“纾解情绪”“体现价值”“张扬个性”概括了网络的功能和人们使用网络的目的；“人人都有麦克风”形象地比喻了网络时代言论表达的自由和便捷；“理性发声”则点明了材料的核心议题，即如何在网络时代进行理性、负责任的言论表达。就材料而言，文章可以从分析网络时代言论表达的特点入手，阐述理性发声的必要性；也可以结合自身或社会现象，举例说明非理性发声的危害和后果；还可以从提升自身素质、遵守网络规范等方面，提出理性发声的具体方法和建议。行文思路上，文章开篇简述网络时代的特点，将其概括为一个“人人都有麦克风”的时代，信息传播速度快、范围广、影响力大，深刻地改变了人们的表达方式，为个人发声提供了前所未有的便利平台。在论述过程中，可运用对比论证，一方面肯定网络自由表达的积极意义，如促进信息交流、推动社会进步等；另一方面，运用举例论证，列举网络暴力、虚假信息、网络谣言等网络空间存在的突出问题，揭示其带来的危害，引出对理性发声的思考。进一步提出“如何在保持个人表达自由的同时，做到理性发声”的中心论点。并运用层进式结构，从提高信息甄别能力、培养批判性思维、遵守网络礼仪等三个方面进行论述，阐述理性发声的具体方法和路径。文章结尾部分，重申理性发声对维护网络健康环境的重要性，并呼吁新时代青年在享受网络带来的便利时，也要承担起相应的社会责任，共同构建一个更加清朗、和谐的网络空间。立意：1.网络自由与责任并重。2.理性表达，构建和谐网络生态。3.提升数字素养，做智慧的网络公民。湖北省孝感市新高考联考协作体2024-2025学年高三9月起点考试语文试题四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。本试卷语言文字运用题阅读材料中写到：“美的东西往往稀缺又脆弱，如果透支，只能使它过度衰颓，过早凋落。”这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：拒绝透支，守护美的生命力“美的东西往往稀缺又脆弱，如果透支，只能使它过度衰颓，过早凋落。”这句话如同暮鼓晨钟，敲响在我们这个将“美”奉为流量密码的时代。诚然，对美的追求是人类的天性，但当我们被算法操控，被流量裹挟，原本纯粹的审美却在过度消费中逐渐走向衰颓。你是否留意过，那些曾经刷屏朋友圈的网红景点，如今只剩千篇一律的美颜滤镜和摆拍姿势？为了流量和利益，商家过度营销，原本静谧的自然景观被喧嚣和垃圾淹没，沦为复制粘贴式的“打卡圣地”。游客蜂拥而至，却少有人真正欣赏自然之美，更多的是为了拍照炫耀，满足社交需求。你是否也曾感叹，那些曾经惊艳了时光的传统技艺，如今却沦为流水线上的商品？为了迎合快节奏的消费需求和追求利益最大化，一些传承人放弃了对技艺的坚守，取而代之的是粗制滥造和批量生产。失去了匠心的文化产品，如同无根之木，空有华丽的外表，却丧失了灵魂和温度。更令人担忧的是，在“颜值经济”的催化下，人们的审美日益趋向单一和功利。打开手机，充斥着各种“白幼瘦”的网红脸和千篇一律的“完美人设”，仿佛美只需要一种标准答案。美颜滤镜和算法推荐，在带来便利的同时，也逐渐蚕食着我们独立思考和审美判断的能力，最终陷入审美同质化的泥潭。拒绝透支，守护美的生命力，需要我们重拾对美的敬畏之心，跳出流量的怪圈，回归审美的本真。我们需要一双发现美的眼睛，去欣赏自然的多彩，去感受文化的厚重，去体味平凡生活中的点滴美好。不必追逐网红打卡地，用心感受家乡的一草一木，也能发现别样的风景；不必迷恋流水线上的复制品，亲手制作一份礼物，更能体会到匠心的温度。我们需要一颗独立思考的心，不盲从、不跟风，构建属于自己的审美体系。尝试着去了解不同文化背景下的美，去欣赏不同艺术形式的美，在多元化的审美体验中，提升自身的审美水平和文化自信。更重要的是，我们需要呼吁社会和政府的共同努力，鼓励多元文化的表达，加强监管，引导行业健康发展，避免过度商业化对文化的侵蚀。正如席勒所说：“只有当人摆脱了动物性，他才开始是美的。”当我们不再将“美”视为一种工具，而是将其视为一种精神追求，一种生活态度，才能真正守护美的生命力，让美之花在时代的洪流中依然绽放出耀眼的光芒。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料以“美的东西往往稀缺又脆弱，如果透支，只能使它过度衰颓，过早凋落”为核心，阐述了美的特征和容易遭遇的困境。这句话包含了两层意思：一是美的事物是稀缺且脆弱的，需要我们珍惜和保护；二是美的价值如果被过度开发和利用，就会导致其衰败和凋零。本次作文材料的关键词：“稀缺”“脆弱”强调了美的珍贵和易逝；“透支”则指向了人们对待美的错误方式；“衰颓”“凋落”则是过度开发美的后果。就材料而言，文章可以从正面立意，呼吁人们要珍惜和保护美的事物，避免过度开发和利用；也可以从反面立意，批判过度开发美的行为，警示人们不要为了眼前的利益而牺牲长远的价值；还可以从哲学的角度出发，探讨美的本质和永恒性，以及如何才能让美的事物长久地存在下去。行文思路上，文章开篇可以从个人体验或文学、自然之美出发，勾勒美的概念与价值，奠定情感基调。在论述过程中，解析美之稀缺与脆弱的本质，论证其为何需被呵护，运用因果论证揭示美与环境、人类行为的相互影响。接着，举例论证，如过度旅游对古迹的破坏、工业污染对自然美景的侵蚀，通过对比论证，凸显过度消费美之危害。进一步结合当代社会背景，探讨快节奏生活与消费主义下美的迷失，采用假设论证，想象若无美的世界，引发共鸣。文章结尾部分，呼吁重拾对美的敬畏之心，倡导平衡生活方式，通过道理论证与呼吁，号召读者成为美的守护者，共同营造一个充满美的和谐社会。立意：1.珍惜与呵护，让美之花常开不败。2.可持续发展，让美好生生不息。3.提升欣赏美的能力。湖北省宜昌等四市州2025届高三9月起点考试语文试卷23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）现代文阅读Ⅱ中辜正厷一生都在做各种事要让他人“瞧瞧”。瞧瞧，谁才是指头县的老大！杨绛却说：“我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。23．作文【材料分析】材料由两部分构成，第一部分链接现代文阅读Ⅱ，辜正厷一生都在寻求他人的认可。第二部分是杨绛先生的观点，她更强调世界是自己的，与他人无关。【写作指导】通过材料确定关键词“他人/外界”、“认可”、“自己”，然后思考我们应该如何理解和应对“他人/外界”的认可，如何建立坚实的自我认同。学生在展开讨论时，可以有以下几个方面的思考：1．“外界/他人的认可”对我们建立自我是否有积极作用；2．一味追寻“外界/他人的认可”，是否有可能让我们忽视自我价值；3．不管“外界/他人的认可”，一味坚持“世界是自己的”，是否有可能影响对自我价值的判断；4．如何在“外界/他人的认可”和“肯定自我价值”中寻求平衡。【立意参考】肯定与认可，助力人生路获得他人认可，人生才有意义不被他人定义，活出自身精彩摆脱他人目光，追寻内心真实适度参考他人，坚守自我本真起于他人认可，终于自我认同湖北省黄冈市黄梅一中2025届高三9月月考语文试题四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）有的同学写作时喜欢引用古诗文，如以“大风泱泱，大潮滂滂”铺排开篇，以“君不见”引出事例，用“周虽旧邦，其命维新”鼓励创新，用“追风赶月莫停留，平芜尽处是春山”激励奋进……这样写有时能为作文增添文采；那么，多引用古诗文是否能让作文更好呢？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。写作提示：本题材料由两部分组成。一是当下写作与评价的痛点表现——考场作文千人一面，装饰化、趋同化、套版化；命题试图堵塞这些套作通道，考察学生在现场如何临场变通、弱化模板，探出新路径。二是教考衔接的内容，材料设问的信息与选择性必修下册第一单元单元研习任务第一题显性关联，题目综合起来也与《反对党八股》、中华传统文化经典等篇目隐性关联，以期引导考生用足教材、用活教材。写作时同学们固然要围绕古诗文的价值来谈，但不宜孤立地泛论古诗文的重要性，以为碰到旧题、原题而直接套作关于“古诗文”的单概念话题作文，而应该从题出发，因题制宜，对题中其他相关信息有所呼应，比如反思将古诗文做装饰品的片面做法、关联“现代生活”、体现自己的“联想和思考”等等。考生可根据自己对写作核心问题的认识与思考，从以下多个方面立意。（1）正面立意，认为“多引用古诗文能让作文更好”。（2）反面立意，认为“多引用古诗文不能让作文更好”。（3）综合立意，对“多引用古诗文是否能让作文更好”的问题给出“不一定”的回答，进行正反两方面分析，进而得出“恰当地多引用古诗文才能让作文更好”或“不恰当地多引用或滥用古诗文不能让作文更好”等的结论。（4）围绕“多引用古诗文是否能让作文更好”的问题，其他言之成理的立意角度。参考立意：1.古诗文是文采和思想之翼，引用古诗文能为作文增添文采，深化文章的思想内涵；2.适度引用古诗文，点亮作文文采；3.过多引用古诗文可能显得堆砌，对作文有害无益；4.平衡之道，文质彬彬，作文中引用古诗文，既要不失传统韵味，又符合现代审美和表达习惯；5.作文中引用古诗文时，应注重创新，赋予其新的时代意义；6.作文应以内容为王，引用古诗文只是锦上添花。湖北省恩施高中2025届高三上学期强化训练语文试题四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。苏轼的《石钟山记》结尾说“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。”这段话虽然说的是石钟山“得名”的问题，但是在更多领域都能带给我们启示。《奋进新时代，启航新征程》主题学习活动中，你要上台发言，请结合上述话语，谈谈身为新时代青年，你能从中得出什么启示。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”苏轼的这句话告诉我们，事不目见耳闻，不可轻信，不可臆断，强调要亲自考察，不能凭主观想象去办事。郦道元的看法和苏轼大概相同，这是苏轼探究石钟山得名原因之后得到的看法。在此之前，无论多么权威的人的说法，我们也不能轻易相信。我们听到的说法和眼见的事情，未必为实，因为认识存在个体差异，又因为事物复杂，我们只是了解到部分真相。不同环境，形成不同的视角，不同视角，形成不同的观点，而不同观点，形成不同的表述。这就决定了人们的认识很大程度上依然是片面的，我们永远只能从真相中选择、抽取出一部分，要想探知真相，亲自去看一看，听一听是必要的。由此我们可以强调亲身实践、观察的重要性。从士大夫角度看，他们不肯以小舟泊绝壁，致使谬误从唐到宋流传几百年，由此看到他们懒于辨真伪，无求实精神，无社会责任，他们关心的大概只是官有多高，禄有多厚。这是我们应该摒弃的。无论求学还是做事，应该秉持求真务实的精神。而苏轼夜泊小舟至绝壁，表明苏轼不迷信古人，不轻信旧说，不臆断，是守正的知识分子应有的良心；同时苏轼的做法也启示我们，质疑陋说既要有知识，更要有胆识。写作要求是写一篇发言稿，在《奋进新时代，启航新征程》主题学习活动中发言，这个主题表明我们的发言还应联系当前时代，联系青年身份来写。注意发言稿的格式和语言特点。写作时不要脱离石钟山“得名”问题的启发。开篇可以由《石钟山记》苏轼的结论引出观点。主体部分，先由《河中石兽》中的僧人的错误做法引出凡事不能主观臆断，否则要办坏事；接着可以引用毛泽东曾在《反对本本主义》一文中的句子说明尚真求实的重要性，可以以柳青深入基层体验生活进行创作，和杨宁脚踏实地通过调查制定扶贫政策进行论证；然后联系当今信息时代的特点，网上信息芜杂，知识未必正确，“专家”未必可靠，来论述当今时代青年务必要有求真务实的精神，否则就可能误入歧途，不但学不到真正的知识，还可能被人利用。结尾可以回到《石钟山记》中，再次总结我们从中得到的启发。立意：1.求真务实踏正道，新征程上创未来2.深思慎取，求真务实。3.亲身实践，检验真理。广西部分示范性高中2024-2025学年高三上学期摸底质量检测语文试题四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。有人说，路是自己走出来的；也有人说，无人领路，天才也易入歧途。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料中的两句话，看似矛盾，其实是统一的。“路是自己走出来的”强调的是自主探索自我发展之路，而不是亦步亦趋，或者完全依赖他人。但“路是自己走出来的”并不意味着拒绝他人的引领。有人领路，并不意味着失去主见。所以，材料后半部分才引出了另一种观点，讲述了无人领路的危害。在当下社会，各种现象令人眼花缭乱，虚心接受他人的指导，可以让我们少走弯路，不走错路。从更深层面上讲，青年要多响应社会呼吁、国家要求，这对自己的成长其实是大有裨益的。写作时，可强调其中一方面，也可两方面兼而论之。较为优秀的论点是自主与引导并非相互排斥，而是相辅相成、缺一不可的。对此，首先可以说明两者各自存在的优点，如自主是内在的动力，让我们敢于梦想、勇于实践；引导则是外在的助力，让我们在探索中少走弯路、更加高效。对此，可以借助一些现实案例加以详细说明，或比喻论证等方法补充论证，如一艘帆船，既需要船员自主掌舵、奋力划桨，也需要风向标和罗盘的指引，才能安全抵达彼岸。最后，再结合我们自己的实际，予以总结说明，给出对待自主与引导的正确态度：在人生的旅途中，我们应当学会在自主与引导之间找到平衡，既要勇于探索未知，又要善于倾听他人的意见，不断修正自己的航向。只有这样，我们才能在复杂多变的人生路上，稳健前行，最终抵达梦想的彼岸。立意：1.自主诚可贵，引领亦珍贵。2.路是自己走出来的。3.成长需要领路人。广西壮族自治区河池市河池八校协作体2025届高三一模语文试题四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。知善知恶是良知。拥有良知的人，不仅为自己的未来着想，更为他人和社会的未来着想。没有良知的人，只会追求自己的利益，不顾他人的感受和需要。请综合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：良知的光辉“知善知恶是良知”，这句简单的话语蕴含着深刻的哲理。良知，是每个人心中与生俱来的道德律令，是指引我们走向光明和正义的灯塔，如同康德所言，是“心中的道德律”。拥有良知，我们才能明辨是非，做出正确的选择，实现个人价值，构建和谐社会。良知是立身之本，是个人在社会航行中罗盘。拥有明辨是非的智慧，才能在纷繁复杂的社会中站稳脚跟。中国古代“舍生取义”的英雄，如文天祥，他们以实际行动诠释了良知的真谛，赢得了后世的敬仰。古罗马哲学家塞内卡曾说：“良知是灵魂的拷问者。”反观那些缺乏良知的人，如同失去罗盘的航船，为了眼前的利益不择手段，损人利己，最终被社会唾弃，如莎士比亚笔下的麦克白，最终在良心的谴责中走向毁灭。良知是和谐之基，是构成社会大厦的一砖一瓦。当每个人都以良知为指引，彼此尊重，互相理解，这座大厦才能稳固而持久。近年来，网络上涌现出许多“键盘侠”，他们躲在虚拟身份背后，肆意攻击他人，传播谣言，造成了极大的伤害。这种现象折射出部分网民道德意识的缺失，也反映了网络平台监管的不足。要净化网络环境，除了加强监管，更需建立机制引导和约束行为，如完善实名制，加大对网络暴力的惩处力度，提升网民道德素养。心怀良知的人热心公益，乐于助人，如无国界医生组织，奔赴全球各地提供医疗援助，诠释了“医者仁心”的理念。坚守良知，行稳致远。漫漫人生路，诱惑与挑战在所难免，但我们应无时无刻坚守内心的良知。正如孟子所言：“仰不愧于天，俯不怍于人。”只有坚守良知，才能在人生道路上走得更稳、更远。袁隆平院士一生致力于杂交水稻研究，尽管面临质疑和困难，从未放弃，最终解决了中国人的吃饭问题，被誉为“杂交水稻之父”。他的事迹告诉我们，坚守良知，可创造不朽功绩。南非前总统曼德拉，为追求种族平等，囹圄27年，始终未放弃对自由和正义的信仰，最终带领南非走向民主，证明了良知的力量能战胜艰难险阻。良知是人性中闪耀的光辉，是照亮我们前行的灯塔，是人类文明进步的基石。它并非遥不可及的道德标杆，而是蕴藏在每个人心中的微光。让我们从自身做起，在每个抉择的关头，聆听内心的声音，用良知指引人生，用行动践行良知的价值。相信当每个人都能点亮心中的良知之光，必将汇聚成照亮未来的璀璨星河，共同创造一个更加美好、和谐的社会。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料首先给出“知善知恶是良知”的定义，强调了“知”的重要性，即明辨是非善恶的能力是良知的基石。其次，材料对比了“拥有良知的人”和“没有良知的人”的行为表现。前者心怀他人和社会，而后者只顾自身利益。材料通过对比，暗示了良知对于个人和社会的重要意义，即拥有良知是个人道德完善和社会和谐发展的必要条件。本次作文材料的关键词：“良知”是核心词，指的是人天生具有的道德意识和判断能力；“知善知恶”强调了明辨是非的能力是良知的体现；“他人和社会”突出了良知的外延，即良知不仅关乎个人，更关乎他人和社会福祉。就材料而言，文章可以从“良知是什么”入手，结合自身经历和社会现象，阐释“知善知恶”的内涵；也可以通过正反对比的方式，论述拥有良知和缺乏良知对个人、他人和社会产生的不同影响；还可以探讨在现实生活中如何坚守良知，并呼吁人们用良知去引导自己的行为。行文思路上，文章开篇可以引用材料中的“知善知恶是良知”，引出良知对个人和社会的重要性。在论述过程中，首先可以运用举例论证法，探讨拥有良知的人如何积极考虑他人和社会的未来。以苹果公司创始人史蒂夫·乔布斯为例，说明良知在商业决策中推动社会进步的作用。接着使用对比论证法，分析缺乏良知的人对社会的危害。以安然公司为例，展示自私行为对企业和社会的负面影响，强调短视行为的失败教训。然后，进一步联系当前社会现象和历史事件，运用事实论证法进一步讨论良知的重要性。以全球气候变化为例，说明良知在平衡经济发展与环境保护中的关键作用。文章结尾部分，呼吁通过道理论证法坚守良知，强调其在个人成长和社会和谐中的不可替代性，号召每个人从自身做起，将良知融入日常行为中。立意：1.良知是个人与社会发展的道德指南。2.缺乏良知会导致个人与社会的双重失衡。3.良知是实现可持续发展的关键。广西南宁市第二中学2025届高三上学期开学考语文试卷四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。本试卷语言文字运用Ⅱ中提到：过去中国奥运团队对“金牌”的“执着”激励着中国体育事业的进步和国家的发展；而现在中国国力之盛似乎已无需“金牌”来证明，我们可以适当地“放下”曾经的金牌“执念”。在今年巴黎奥运会中，中国女排输给土耳其队后无缘半决赛，结束了本届奥运会征程，女排队员们为无法登上最高领奖台而痛哭不已；上届奥运冠军游泳健将张雨霏今年未能夺冠，网友们依然送上鼓励和赞美，纷纷表示“虽然很遗憾但是她真的很厉害了”。请结合以上材料及自己的生活体验，谈谈你如何看待人生追求中的“执着”与“放下”，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：执着与放下，人生的平衡之道人生如一场漫长的旅程，在这个过程中，我们常常面临着“执着”与“放下”的抉择。执着，是一种坚定的信念和不屈的精神，它能让我们在追求梦想的道路上勇往直前，不畏艰难险阻。放下，则是一种豁达的心态和智慧的选择，它能让我们在面对挫折和困境时，学会释怀，重新出发。执着，是成功的基石。过去中国奥运团队对金牌的执着激励了中国体育事业的进步和国家的发展。这种执着是一种强大的动力，它推动着人们不断挑战自我，超越极限。正是因为有了这种执着，中国体育健儿们才能够在赛场上奋力拼搏，为国家赢得了无数的荣誉。古往今来，无数仁人志士凭借着执着的精神，实现了自己的人生价值。司马迁执着于撰写《史记》，虽遭受宫刑之辱，却依然忍辱负重，笔耕不辍，最终完成了这部史学巨著。爱迪生执着于发明电灯，经过无数次的失败，依然坚持不懈，最终成功地为人类带来了光明。他们的成功告诉我们，只有执着地追求自己的目标，才能在人生的道路上创造辉煌。然而，执着并不意味着盲目坚持。有时候，我们需要学会放下。放下那些不切实际的幻想，放下那些过去的痛苦和挫折，才能更好地前行。在奥运会的赛场上，中国女排队员们虽然无缘半决赛，但她们的拼搏精神依然值得我们敬佩。她们为了梦想执着奋斗，在失败后痛哭，这是对执着的一种诠释。而网友们对张雨霏的鼓励和赞美，则体现了放下金牌“执念”后的豁达。在人生的道路上，我们也会遇到各种挫折和失败，如果一味地执着于过去的失败，只会让自己陷入痛苦的泥潭无法自拔。此时，我们需要学会放下，以一种平和的心态面对生活的不如意。在现实生活中，我们要学会在执着与放下之间找到平衡。对于自己的梦想和目标，我们要有执着的精神，不畏艰难，努力奋斗。但同时，我们也要学会放下那些不必要的负担和执念，保持一颗平和的心态。当我们发现自己的目标已经不适合自己或者已经无法实现时，也要有勇气放下，重新寻找新的方向。当我们取得成功时，也不要骄傲自满，要学会放下荣誉，继续前行。只有学会了执着与放下的平衡之道，我们才能走得更加稳健，更加从容。生逢盛世，欣欣向荣，在民族复兴伟业蓬蓬勃勃的大好时代，面临“执着”与“放下”这道选择题，我辈青年应能做出理智而大气的正确抉择。在执着中追求梦想，在放下中获得成长。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更远，飞得更高。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文。材料以试卷语言文字运用中的材料为切入点，引出人生追求中的“执着”与“放下”这一写作话题。材料首先提到过去中国奥运团队对“金牌”的执着激励了体育事业和国家发展。这体现了执着在特定时期的积极意义，它能带来进步和成就。接着指出现在中国国力强盛无需“金牌”证明，可以适当放下金牌“执念”。这暗示了随着时代的发展，人们的观念在发生变化，对成功的定义更加多元化。然后以中国女排无缘半决赛队员痛哭和张雨霏未夺冠却获网友鼓励为例，进一步展现了在体育赛场上人们对执着与放下的不同表现和态度。中国女排的痛苦不已是对自己无法登上最高领奖台的遗憾和可惜，是对自己实力不够的懊恼，是对错失金牌的可惜，这种痛苦背后反映的是对“金牌”的执著。网友为未能夺冠的上届奥运冠军游泳健将张雨霏送上鼓励和祝福，说明国人已经慢慢放下对曾经的金牌“执念”，反映的是观念的进步，对成功的定义更加多元化。材料中的“放下”，是指曾经的金牌“执念”，“执著”是对“金牌”的“执着”。作文引导语提出写作方向，引导考生阐述自己如何看待人生追求中的“执着”与“放下”的看法。因此我们在写作时，首先，不能局限材料所说的奥运赛事的“执着”与“放下”，还要引申到人生追求中。其次，必须涉及两个方面，思考“执着”与“放下”之间的辩证关系：人生追求中需要执着些什么，又需放下些什么。需注意，如果只谈“执着”，不谈“放下”；或者只谈“放下”，不谈“执着”，均属于不符合题意。因此，虽然题目具有开放性，我们的写作范围可以很广泛，但必须将“执着”与