2024年初中升学考试语文总复习01 了解说明对象-2024年中考语文阅读点拨及进阶训练 （原卷版）

2024年中考语文阅读点拨及进阶训练之说明文阅读01了解说明对象【阅读点拨】一、考题形式1.本文的说明对象是什么？2.本文说明对象的特征是什么？二、答题方法。1.明确说明对象。事物说明文指出被说明事物，一般标题就是说明的对象；事理说明文指出说明内容，以短语“介绍了……的……(对象＋内容）”解答即可，注意开头和结尾的总括句或总结句。2.把握说明对象的特征。事物的特征主要表现在构造（内、外等）、形态（大小、长短等）、性质（软硬、冷热等）、变化（动静、快慢等）、成因（简单、复杂等）、功用（广狭、正反等）等方面。找说明对象的特征的方法有：①看题目。有的标题用生动形象的比喻、拟人的修辞手法说明事物的特征；有的标题在指出文章说明对象的同时，指出其特征。②从分析材料入手，抓文章中的关键句、中心句。这些句子大都放在题目、篇首或段首。③借助说明的内容，概括说明对象的特征。或通过研读文章，在分析归纳的基础上去提炼其特征。三、答题举例。1.茅以升《中国石拱桥》一文的说明对象是文章的题目——中国石拱桥。它具有的特征是：形状优美、结构坚固、历史悠久。2.竺可桢《大自然的语言》一文的说明对象是“物候及物候现象”“影响物候现象来临的因素”“物候观测的意义”。这篇文章是事理说明文，不存在对象的特征，只是说明了某一事理。【进阶训练】一、基础过关。阅读下面一篇文章，回答后面的问题。（12分）屋檐上的神兽风中的思绪①我们经常会看到古代建筑的屋檐上立着一排形状各异的小兽，它们被称为脊兽。这些脊兽总是蹲在翘起的檐角上，向着天空的方向。它们还有一个很形象的别称：走投无路。因为已经驻扎在檐角的最前端，再走一步，就会掉下屋顶。②唐宋时期屋檐上的脊兽仅有一枚兽头，到了清代形成了骑凤仙人在前的“脊兽队列”。中国屋脊上的神兽，除了实用功能以外，还多了装饰与标示等级的作用：以故宫的脊兽为例，清朝时期，皇帝居住和处理日常政务的乾清宫用九个脊兽；皇后寝宫坤宁宫用七个脊兽；妃嫔的东西六宫用五个脊兽；某些配殿则用三个，甚至一个脊兽。唯一的特例，就是象征着皇权的太和殿，它的屋脊上足足有十只脊兽，紧跟骑凤仙人之后，彰显着皇权的至高无上。③那么，这些脊兽是什么动物都可以担当的吗？当然不是。只有有实力、有内涵的动物，才能堪此大任。相传在战国时期，齐闵王为燕国大将乐毅所败，仓皇出逃。走投无路之际，一只凤凰飞至眼前，载着他飞离险境，升仙而去。这就是排在第一位的骑凤仙人的由来。跟在他后面的小神兽各有寓意，而且都被赋予了神奇的本领，守护着吉祥与好运。最靠前的龙、凤，分别象征着尊贵与祥瑞；第三位的狮子，是勇猛、威严的代表；其后的海马、天马，则象征威德通天入海、逢凶化吉、畅达八方；第六位的狎鱼与第八位的狻猊，都是传说中兴云作雨、灭火防灾的神兽；第七位的獬豸则有神羊之称，象征着公正无私，又有压邪之效；第九位的斗牛虽牛头牛身，却身上有鳞，是虬螭的一种，遇阴雨作云雾，能逢凶化吉。最特别的，要数屋脊上的最后一只神兽。因为除了太和殿以外，其他建筑上都不会看到这第十只神兽。所以，人们给它起的名字也很随性：行什，即排第十的意思。它的造型像只猴子，但背后长有双翼，且手持金刚宝杵，像极了传说中的雷震子。④传统的中式建筑越来越少见，但那玲珑的脊兽、飞扬的檐角，仍是中国建筑记忆中灵动与庄重兼备的美。正如建筑大师梁思成所说：“它们使本来极无趣、笨拙的实际部分，成为整个建筑物美丽的冠冕。”（选自《知识窗》2017年第3期）★1.选文的说明对象是什么？（2分）2.第②自然段画线句使用了什么说明方法？有什么作用？（3分）3.脊兽寄寓着怎样的文化？（2分）4.结合上下文，推测行什的作用是什么？（2分）5.选文末段引用建筑大师梁思成的话，有什么作用？（3分）二、能力提升。阅读下面一篇文章，回答后面的问题。（17分）一榫一卯①总关情黄秀芳①我很喜欢古建筑，尤其是木构建筑，飞檐翘角，雕梁画栋，每一处，都品玩不尽。②中国的传统建筑，从技术到文化，常常衍生得奇妙、自然。考察中国传统木构建筑时会发现，技术最初的目的越是简单、实用，其效果却越是神奇、伟大。③最让人折服的例子之一，是榫卯。④榫卯是两个独立的木构件，一凸一凹，凸的榫嵌入凹的卯里，两个木构件便咬合在一起，成为一体。这是一种构件间的连接方式，不用钉子，也不用绳子，两个需要连接的物体，各自做一点改变，就可以完成并形成一个结构整体。其功效是，一接二，二接三，三接万物，需要连接多少构件，就可连接多少，这个整体想要多大，就可以有多大。⑤榫卯的功用不仅仅是连接，还有因连接而生发的另两种功效。众所周知，木材有热胀干缩的“活性”，而榫卯的连接，又是木构件间的柔性的结合，因此有了一定移动或者说松动的余地。这看似缺点，但一旦组合为一个由各种榫卯连接在一起的整体构件时，缺点就成了优点；垂直方向结合的榫卯，与水平方向结合的榫卯，咬合在一起时，就不怕来自任何方向的挤压或拉伸。因挤压或拉伸造成的松脱与张紧，会互相抵消，从而形成复杂微妙的平衡。⑥榫卯结合，可谓刚柔相济，而刚柔结合，便有着巨大的耗能作用，于是即便地震来袭，也自岿然不动。山西应县木塔就是最好的说明。这座建于公元1056年的木塔，历经十几次地震袭击，依然高高耸立，其功臣之一，就是榫卯。全塔有数以万计的木构件，全以榫卯咬合的方式连接、固定，以至于牢固不破。⑦榫卯的功能极其简单，即两个部件的组合。但越简单，却越接近事物的本质，也越伟大。最终它让你中有我、我中有你，还有他，万众最终如同一体。⑧榫卯何人发明，又发明于何时？无从可知，迄今为止可见的最早的实物，是距今6900年的浙江河姆渡遗址上的建筑。但它一旦出现，便被运用得淋漓尽致，并直指木构建筑的灵魂所在：单体不是核心，单体之间平衡有序的连接与融合的关系，才是要旨。当你看到颠三倒四，横七竖八的各个木构件，依照一种组合关系被连接得天衣无缝时，你就会有一种顿悟：任何一个世界、组织、机构、团体，都是由关系连接在一起的，而“关系”的精髓就是榫入卯眼。格格不人是行不通的。或者说方枘圆凿－方形的榫头也是人不了圆形的卯眼。榫卯结构就这样令人开悟，并深深地影响着中国人的思想。【注】①榫卯（sǔnmǎo),是古代中国建筑、家具及其他器械的主要结构方式。★6.根据文章内容，完成（1)~(2)题。（5分）（1)文章除了介绍榫卯的连接功用外，还介绍了榫卯的哪两种功效？（2)文章第④段和⑤⑥段的顺序能够调换吗？为什么？7.下面这则材料是否可以作为本文的例子？如果你认为可以，请指出放在哪一段中合适，并简述理由；如果你认为不可以，也请简述理由。（2分）在收藏老家具的人中流传着一句老话，叫“摔断胳膊摔断腿，不能摔断榫”。8.文章第⑦段在全文结构上有何作用？请做简要分析。（3分）9.请从说明语言的角度，分析下面加点词语的表达效果。（4分）（1)历经十几次地震袭击，依然高高耸立，其功臣之一，就是榫卯。（2)迄今为止可见的最早的实物，是距今6900年的浙江河姆渡遗址上的建筑。10.结合全文，说说题目“一榫一卯总关情”的含意。（3分）三、真题演练。阅读下面一篇文章，回答后面的问题。（15分）无味之味李锐①曾见过齐白石一幅斗方：一棵肥硕的白菜配两枚鲜红辣椒，题曰：“牡丹为花之王，荔枝为果之先，独不识白菜为菜之王，何也？”白石大师勤奋一生，不失农家本色，深知白菜性格，才写得出这样深切的颂辞。②对于这个称赞，天下白菜确也当之无愧。白菜即菘。《本草》曰：“菘性冬晚凋，四时常见，有松之操，故曰菘。”除不择时地，易于生长之外，比起一般蔬菜，白菜还易于高产，便于保存，“盖易具而可常享也”（苏轼《菜羹赋》）。然而齐白石的称颂，当有另一层深意。③人们大体都有这样的经验，不论什么佳肴美味，不要说天天吃，就是连续多餐，也会腻的。如果吃得过分，反是“腐肠之药”。白菜却百吃不厌，更不要说“腐肠”了。这是什么缘故呢？④仔细一想，其故大概就在一个“淡”字。同水一样，白菜的性格是淡的，也即是“有自然之味”（《菜羹赋》）。清淡，自然之味，可说是蔬菜的通性。唯有白菜之淡，淡得更纯正，更接近水性之淡。提到淡，总不免想起“淡而无味”的解释，至少是味道很薄。可是，这正是白菜最值得宝贵的性格。古人说，“大味必淡”。这是指“淡”本身没有什么至极或特殊之味，而是一切味的本原。“淡者水之本原也，故曰天一生水，五味之始，以淡为本。”（《管子·水地》）这种本味，可以同一切味相谋、相济，而不相侵、相扰；它平淡无奇，不自命不凡；它平易近人，不巧言令色；正像“水善利万物而不争”（《老子》）。⑤至于五味，（）、（）、（）、（）、（），究竟以何者为上？何者能算“大味”呢？恐怕访遍神州，也得不到一个完满的答案。江浙人做菜喜欢放糖；湖南、四川人要辣；城里人口轻，乡下人口重；苦瓜则只有南方几省熟悉；看来只有酸，天南地北，男女老少，都爱吃一点，然而绝不能多吃，否则就会倒牙。因此很显然，五味之病，就在厚重，即至极、过分；“五味令人口爽（伤）”（《老子》），它的优点也就是它的缺点，反而不如淡薄无味而能持久不厌了。⑥这就是白菜的辩证法：淡薄才会味才会，无味才会，清淡、自然、平常才会淡而不厌，久而不倦。⑦古人很懂得“淡”的道理：“道之出口，淡乎其无味。”所谓“君子之交淡如水”，唯其淡如水，故无不相调。孔子这话的开首，还有这样三句话：“君子不以辞尽人。故天下有道则行有枝叶，天下无道则辞有枝叶。”这就是说，要“听其言，观其行”，天下有道，行胜于言，德厚为先，自然百业兴