2018届高考语文知识点梳理总复习-理解文中重要词句2大考点课件

第三节理解文中重要词句2大考点1.《考试说明》中“体会重要语句的丰富含意，品味精彩的

语言艺术”其落脚点即为对语句的理解与鉴赏，这是理解

文章的基础。2.主要题型有两种：理解文章中重要词语的含义和理解文章

中重要句子的含意。3.考生要能够认识理解重要词语和句子的原则，掌握结合文

章内容分析词句的具体内容和表达效果的技巧。考点一理解文中重要词语的含义理解词语在文中的含义是阅读的基础，能在上下文语境中迅速地领悟词语的含义，是高水平阅读的一项重要标志，也是高考文学类文本阅读考查的一项重要内容。这里的“文中”二字，一是指理解词语要有全局观念，从整体上把握全文；二是指要根据具体语境来把握词义。[知能构建]从哪些角度理解不同类型词语的含义？词语包括词和短语。理解词的意义包含词语的指代义、隐喻义、象征义等;理解短语的意义要注意短语的丰富内涵和隐喻、象征的意义,与词语相比,涉及的理解空间更大一些。词语类型理解方法具体分析体现作者观点态度、思想主旨的词语联系作者意图，分层次理解这类词语含义往往比较丰富，理解时除了理解在语境中产生的意义外，还要联系作者的创作意图，理解其深层含义。如对《荷塘月色》中“颇不宁静”的理解，就需联系朱自清的创作意图。运用修辞和写作手法的词语联系手法，挖掘背后意思需借助这些修辞和手法,挖掘词语中作者蕴含的意思,分析其起到的表达效果。如理解《荷塘月色》中“酣眠”“小睡”的真正含义，就需解释其比喻义。有特殊指代意义的词语结合语境，明确指代内容凡是使用代词的地方，所指代的内容前后必有交代。阅读时要善于找到代词前后的交代，捕捉文章前后与之对应的信息，并注意整体意思的贯通。有临时词义的词语分析语境，理解临时词义这类词语要结合上下文，抓住关键词句理解。需要注意的是，不少题目要求解释的词语往往兼具上述几个方面的特点，其“含义”也包含多层意思，答题时需要结合文本内容具体分析。[即学即练](2014·湖南卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。粮食学群人和人见面，会问上一句：吃饭了吗？后来人们认为这样的问法很土，多半不这样问了。可是在乡下，那些种粮食的人，依旧这样问着。种粮食的人知道，他们问的是天底下最重要的一桩事，是生命中不可或缺的事情。养一头猪是一个家庭屋顶下的大事件。一个“家”字早就说出了一头猪在家庭中的地位。一家人就像对待命根子一样对待它，喂它养它，为它搔痒，为它梳理毛发，清除上头的虱子。当年，我的爷爷奶奶就这样在家里养猪。猪养大养肥了，整个村子都知道。一头猪大了，就得送往肉食站，就像男儿大了就得出门，女儿大了就得出嫁一样。送猪的头天晚上，奶奶特意往猪潲里多放了些红薯皮和糠，爷爷奶奶一齐过去，看着它吃。看它吃得那样开心，两位老人都有些于心不忍：它不知道这是它的最后晚餐。送猪用的独轮车已经备好，奶奶特意在上头垫了一只麻袋，这是她能够为她的猪做的最后一件事情了。独轮车转动起来，一路上的坎坷，全都通过那只上了辐条的木轮来到猪身上，在它腹部和臀部的肥膘上颤动、晃荡。猪跟着颠簸一路哼哼唧唧,起伏大叫得也响，叫得响肥膘也荡得汹涌一些。那不是一般的肥膘，那是春荒时的粮食，一家人的命根，路的一端传来奶奶的呼唤：“猪娃子耶，回来哟！”像是招魂，又像在呼喊着粮食。大机器时代，人与食物，生命与他的源头被切断。来到人们面前的，只剩大米、面粉和肉食。甚至连这些都不是，只是米饭、面包和精美的菜肴，或者干脆就是一包包袋装的食品。一头接一头的猪或牛，被倒挂在流水线上，就那么嗞的一下，顷刻被一分为二，分别流向两边的生产线，被切割被包装，成为食品流向市场。轰鸣的机器对食物对生命不再怀有敬意，只有喧腾与暴力，再加上冷血与不可一世的狂妄。机器颠覆了粮食，也在颠覆吃粮的人和吃本身。吃饭成了工作，成了闲暇，成了友谊，成了角力场，成了我们的出发点和目的地。化肥和激素应运而生，改写了季节，改写了雨水，改写了大地和太阳的行期，改写了生命的密码，通往食物的路变得简单快捷，变得容易。农药又恰好可以代表人类的贪婪与凶恶在这个世界上出席，删改本属于上天的事情。人对于食物不再怀有敬意，有的只是贪婪的占有，只是吞噬撕咬带来的快感。饥饿已经远去，食物因多而贱，没有了饥饿，我们拿什么去尊敬食物呢？对食物的敬意没有了，我们拿什么去尊敬自己呢？小的时候，看到我的老祖父拾掇撒落的饭粒放进嘴里，一粒，两粒，缓缓地咀嚼，仿佛在从事一项极其庄严、极其神圣的事业。是啊，这是我们一生都要从事的事业。我们一生中的哪一天停了下来，生命也会随之停顿。我现在还清楚地记得,一家人围着一张桌子晚餐的情景：整个屋子只为这样一件事情而存在，油灯因为它而照耀，地球为了它从白天转到了夜晚！那时候，我们吃得最多的是红薯；那时候，我们讨厌红薯。但恰恰是这些红薯，还有少量稻米把我们喂养成人。红薯、麦子和稻米，正是它们决定了我后来的人生。后来我们看事物想问题,都带上它们的痕迹。从一粒稻米身上，我听到一条江的流声，听到雪山在冬眠，又听到阳光在催它上路，听到云在飘，风在吹，雨水和泥土在窃窃私语。由此我知道，世间万事，人心的重量，全都可以用一颗麦子或是一粒稻米来称量。我知道，粮食不但进入血肉，也成了我们的灵魂。(选自《散文》，2013年第10期。有删节)★综观全文，简析文中加点词“篡改”的内涵。解析本题考查体会重要语句中重要词语的丰富含义的能力。题干中“综观全文”的提示至关重要，从整个句子看，粮食被“篡改”，是在综述粮食在当下的际遇，从后文中寻找响应的段落，可将答题区间定在第9段和第10段，整合提炼这两段内容，即可得出完整的答案。答案

①机器切断了人与粮食之间的联系，对粮食的处理简单粗暴、毫无情感，颠覆了粮食、吃粮的人与吃本身。②化肥、激素和农药的出现，改写了季节、雨水，改写了生命的密码，食物因多而贱，人们对食物不再怀有敬意。[思维建模]理解词语在文中含义的3步骤步骤一：明确词语在文中所处的句、段的位置，找到相关语句；步骤二：明确词语的类型，确定思考的方向；步骤三：结合上下文和文章描写的对象、表达的主旨、抒发的情感来确定词语的含义。考点二理解文中重要句子的丰富含意丰富含意重在思想性，这是一个重要考点。所谓重要语句，主要指内涵较为丰富的句子、使用了特殊手法的句子、能显示脉络层次或主旨的句子。对这几类句子含意的理解、体会，是体会重要语句丰富含意的基础。[知能构建]一、如何理解不同类型重要句子的含意？1.含蓄句→由表及里①表层意义即句子表面的意义。②句内意义即句子的语境意义(临时意义)。③句外意义即言在此、意在彼而产生的意义——比喻义、象征义、指代义、反语义等。理解句意时，一般需在理解主旨的基础上，借助“表层义”，联系语境，即可获取关键信息。2.结构句→抓住位置理解时必须搞清楚其在文中的位置，明确其在文中的地位，由作用即可理解句意。结构句类型理解句意的方法总领句对下文内容进行概括。总结句对上文内容进行概括。过渡句对上下文内容进行把握。照应句找准照应的句子或段落进行解释。3.修辞句→还原本意首先，确定修辞手法，把握特点。如比喻的相似性、反语的讽刺性、借代的相关性、比拟的形象性等。其次，将句子“还原”，即将使用了修辞手法的句子还原成没有使用修辞手法的意思明白的句子。4.主旨情感句→立足全文联系句子所处的语境，根据对文章内容的归纳，对作者情感、观点态度的把握，结合主旨，整体把握句意。5.结构复杂句→分清结构层次要分析句子结构，抓主干，理枝叶，合理切分，即可理解句子的含意。理解时特别注意修饰限制成分。二、如何运用“内外结合法”理解句子含意？理解句子含意，特别要强调对所给句子进行“内外结合”地审视。内看(审视句子内部语境)一看句中关键词语是什么，要依词释句。二看句中表达有无特点，如是否用了修辞手法等，如有，则须用“还原法”写出其本意。三看句中结构，是单句还是复句，是单句，其主谓宾是什么；是复句，其层次、关系又是什么；看句中结构，决定了句意有几层要点、答案语言组织的形式。外看(审视句子外部语境)一看相邻语句，有无邻句互解。二看所在的段落甚至主旨，句意是要结合段意、主旨来分析的。三看说话人，此句话是文中人物说的还是作者说的，无论是谁说的，都别忘了作者的表达意图。一个句子的含意，到底要看哪个(些)角度进而作出解释，取决于该句的特点及对其特点的准确而综合的判断。句子含意题答题没有固定模式。一般说来，先说表层含意，再说深层含意；先说句内含意，再说句外含意；先说关键词语的含义，再说作者所要表达的意图和感情。[即学即练]1.(2015·湖南卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。

(文本见第一节考点一《童年随之而去》)★“有人会捞得的，就是沉了，将来有人会捞起来的。只要不碎就好——吃吧，不要想了，吃完了进舱来喝热茶……这种事以后多着呢。”“最后一句很轻很轻，什么意思？”什么意思呢？谈谈你的理解。解析本题考查分析文中重要语句的深刻含意。母亲说这些话，是希望“我”能以平常心对待盌的失去。盌虽然值得珍惜，但未必要自己占有。既然已经失去了，只要不碎，被别人捞起来，就还是美好的事物，还是值得珍惜的。母亲之所以说这些话，是因为她深谙世事，明白人生得与失的道理；由后文“现在回想起来，我的一生中，确实多的是这种事”一句可以看出，这句话影响了“我”的一生。答案

①母亲的话含意丰富：美好的东西要珍惜，但未必要占有；即使失去，也要以平常心对待。②母亲的话是深谙世事的感喟，这句很轻很轻的话，影响了“我”的一生。2.(2014·安徽卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。独木舟之道[美]西格德·F.奥尔森①移动的独木舟颇像一叶风中摇曳的芦苇。宁静是它的一部分，还有拍打的水声，树中的鸟语和风声。荡舟之人是独木舟的一部分，从而也与它所熟悉的山水融为一体。从他将船桨浸入水中的那一刻起，他便与它一起漂流，独木舟在他的手下服服帖帖，完全依照他的意愿而行。船桨是他延长的手臂，一如手臂是他身体的器官。划独木舟的感觉与在一片绝好的雪坡上滑雪几近相同，带着那种轻快如飞的惬意、小舟灵活敏捷，任你摆布；划独木舟还有一种与大地和睦相处、融为一体的感觉。然而，对于一个划独木舟的人而言，最重要的莫过于当他荡起船桨时所体验的那种欢乐。②掌控独木舟需要平衡，要使小舟与灵活摇摆的身体成为一体。当每次划桨的节律与独木舟本身前进的节律相吻合时,疲劳便被忘却,还有时间来观望天空和岸上的风景，不必费力，也不必去考虑行驶的距离。此时，独木舟随意滑行，划桨就如同呼吸那样毫无意识，悠然自得。倘若你幸而划过一片映照着云影的平静水面，或许还会有悬在天地之间的感觉，仿佛不是在水中而是在天上荡舟。③如果风起浪涌，你必须破浪前进，则另有一番奋战的乐趣。每一道席卷而来的浪头都成为要被挫败的敌手。顶风破浪的一天——巧妙地躲过一个又一个小岛，沿着狂风肆虐的水域下风处的岸边艰难行进，猛然再冲进激荡的水流和狂风之中，如此这般，周而复始——可以确保你晚上睡得香，做个好梦。在独木舟上，你是独自一人在用自己的体魄、机智和勇气来与狂风暴雨抗争。这就是为什么当经过一天的搏斗之后，终于在能挡风避雨的悬崖的背风处支起帐篷，竖起独木舟晾干，烧着晚饭时，心中会油然升起那种只有划独木舟的人才会有的得意之情。乘风破浪需要的不只是划桨的技巧，而且要凭直觉判断出浪的规模势头，要知道它们在身后如何破碎。荡舟之人不仅要熟悉他的独木舟及其路数，还要懂得身后涌起的波涛意味着什么。在狂野的水路上，乘着万马奔腾般的风浪冲向蓝色的地平线是何等欢快！④急流也是一种挑战。尽管它们充满险情，变化多端，无法预测，但凡是熟悉独木舟水路的人都喜爱它们的怒吼和激流。人们可以在大船、驳船、橡皮船及木筏上冲过急流，然而，只有在独木舟上，你才能真正感受到河流及其力量。当独木舟冲向一泻千里、奔腾咆哮的急流边缘，继而为它那看不见的力量所掌控时，在全神贯注之中是否也会有隐隐的不安？起初，并无速度的感觉，但是，陡然间你便成为急流的一部分，被卷入吐着白沫、水花四溅的岩石之中。当你明白已经无法掌控命运，没有任何选择时，便如同以往所有那些荡舟人一样高喊着冲入激流，将自己的生死置之度外。当小舟完全处于河流的掌控之中时，荡舟人便知道了超然的含义。当他凭借着技巧或运气穿过河中的沉树、突出的岩石和掀起的巨浪时，他没必要得到别的奖赏，只要他体验到那种欢乐就足矣。⑤印第安人说，只有傻子才在急流中荡舟。然而，我却知道只要有眼里闪烁着探险的目光，心中怀有触摸荒野之愿望的年轻人，就会有人在急流中荡舟。体验大自然的风雨及风险是可怕而又奇妙的，尽管我也悲叹年轻人的鲁莽，可是也疑惑倘若没有它，世界会是个什么样子。我知道这种鲁莽不对，可是我赞成年轻人敢想敢做的精神。我赞许他们所知道的那种荣耀。⑥然而，比冲过白浪、迎战飓风或躲过它们更重要的是那种感性认识，即只要水路之间有可以连接的陆路，就没有你去不了的地方。独木舟所给予的是无边无际的水域和自由,是毫无约束的漂流和探索,那种感觉是大船永远无法体验的。帆船、划艇、汽艇和游艇无不因其重量和规模而受制于所航行的水域。但独木舟全无这种限制。它如同风一般自由，可以随心所欲地到达任何心驰神往的地方。⑦只要有水路的地方，就有连接水路之间的小路。尽管路上长满了荒草，有时难以被发现，但它们总是在那里。当你背着行囊穿过这些小路时，你与历史上曾走过这里的无数旅者结伴而行。荡舟人喜欢划桨的声音及它在水中移动的感觉，其原因之一便是这使他与传统联系在一起。在人类实施机械化运输和学会使用舵轮之前很多年，古人便划着小木舟、兽皮制作的打猎小舟和独木舟在大地的水路上运行。荡舟人随着桨的划动和小舟的前行而摇荡时，便沉浸于忘却已久的回忆之中，并在潜意识中激起了深深的沧桑感。⑧当他荡舟漂流多日，远离自己的家园时；当他查看外出的行囊，知道那是他的全部家当并将靠着它旅行到任何他想去的新天地时，就会感到自己终于可以直接面对真实的生活本质。以前他在一些烦琐小事中花费了过多的精力，如今才回到一种古老明智的生活惯例之中。不知何故，生活突然间变得简单圆满；他的欲望所剩无几，迷茫与困惑全无，取而代之的是深深的幸福和满足。⑨划桨和荡舟的感觉中有魔力,那是一种由距离、探险、孤独和宁静融合在一起的魔力。当你与自己的独木舟融为一体时，便与独木舟所经过的山水密不可分。(选自生活·读书·新知三联书店《低吟的荒野》，有删节)★请解释下列两句话在文中的含意。(1)船桨是他延长的手臂，一如手臂是他身体的器官。(2)当你背着行囊穿过这些小路时，你与历史上曾走过这里的无数旅者结伴而行。解析

本题考查体会重要语句的丰富含意。(1)这句话运用了比喻的修辞，作者将“船桨”比喻为“他延长的手臂”，又用“一如手臂是他身体的器官”这句话来说明船桨就像荡舟人身体的一部分，人与舟融为一体，从而说明了荡舟人划桨时灵活自如的情态。(2)分析时应明确重点词语的含义。根据第⑦段中“历史上曾走过这里”“使他与传统联系在一起”的表述，可知“小路”的深层含义是指通向历史、连接传统的路，“结伴而行”则指从“无数旅者”那里汲取到的精神力量。答案

(1)运用拟人，写荡舟之人将船当作自己身体的一部分，能掌控独木舟，让独木舟在他的手下服服帖帖，完全依照他的意愿而行。(2)长满荒草的小路，是通向历史、连接传统的路；荡舟人走过时，便与往昔旅者心灵相通，并从他们那里得到精神的鼓舞。[思维建模]“3看”“1思”解句意一看：语句位置，即看其处于文章结构首、中、尾的哪个位置。二看：语句特征，即看考题是从哪一个命题角度出题的，是情感义，还是特殊义；是含蓄句，还是修辞句；然后思考这一考题需要从哪些思维角度切入回答。三看：上下语句，即有时该句的前面或后面就有解释该句含意的句子，而考生只需把它拿过来，稍加变通，即可准确作答。一思：是指要考虑该语句与文章主旨、作者情感态度的关系，这样能避免肤浅化。以本为本，知能迁移——从教材中寻求解题突破[经典聚焦]一、根据课文内容，解释下列句子中加点词语的含义《记念刘和珍君》(人教版·必修一)【提示】

“哀痛者”和“幸福者”意为“以……为哀痛的人”“以……为幸福的人”，在文中都是指刘和珍等革命青年。她们深知社会的黑暗和民族苦难的深重，对此感到痛心疾首，所以说她们是“哀痛者”；但她们又坚信黑暗终将被战胜，并正在为光明的到来而奋斗，所以又是“幸福者”。【提示】这句话是对“文革”期间黑白颠倒、践踏人权的辛辣讽刺，“终于”一词表现了正直的人在那个年代被打击、被迫害的必然性。【提示】

“珍重”一词，更是隐含了对顽强抗争精神的敬重和对光明与自由的珍惜与向往。二、联系课文内容，说说下列句子的含意《记念刘和珍君》(人教版·必修一)4.我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的，然而我还不料，

也不信竟会下劣凶残到这地步。【提示】

(1)这句话从三个层次揭露中外杀人者的凶残，而且层层递进。“我”可以用最大的想象力来想象中国人的坏;即使如此，“我”还是没有想到中外杀人者会如此凶残；即使料到了，也不相信。(2)这句话表达了作者对牺牲青年的悲痛，对杀人凶手的愤恨。《囚绿记》(人教版·必修二)5.人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。【提示】

(1)作者认为，人是不能脱离自然环境的，而“绿”就是自然环境最好的代表，因此人是不能生活在缺少“绿”的环境之中的。(2)这里的“绿”是一种象征，象征着“永不屈服于黑暗”的精神和忠贞不屈的民族气节。6.我好像发现了一种“生的欢喜”，超过了任何种的喜悦。【提示】

(1)表达了“我”对生命力的赞美。“生的欢喜”表现了对富有生命力的东西的热爱。(2)作者认为面对蓬勃生机所产生的喜悦超过在任何时候所产生的喜悦。三、阅读下面的文段，回答后面的问题《小狗包弟》(人教版·必修一)整整十三年零五个月过去了。我仍然住在这所楼房里，每天清早我在院子里散步，脚下是一片衰草，竹篱笆换成了无缝的砖墙。隔壁房屋里增加了几户新主人，高高墙壁上多开了两扇窗，有时倒下一点垃圾。当初刚搭起的葡萄架给虫蛀后早已塌下来扫掉，连葡萄藤也被挖走了。右面角上却添了一个大化粪池，是从紧靠着的五层楼公寓里迁过来的。少掉了好几株花，多了几棵不开花的树。我想念过去同我一起散步的人，在绿草如茵的时节，她常常弯着身子，或者坐在地上拔除杂草，在午饭前后她有时逗着包弟玩……我好像做了一场大梦。满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里煎熬。7.分析“整整十三年零五个月过去了”这一句反映了作者怎样

的心情。解析此题考查对重点语句的分析能力，应结合全文分析。重点从作者自责、深刻反省这一角度去把握。答案虽然经历了很长的一段时间，可是作者却能把时间记得非常清晰，说明小狗包弟的死给作者留下了深深的烙印，自从包弟死后，作者的心灵一刻也不得安宁，饱受煎熬。这一句体现了作者深深的自责之情。8.分析“少掉了好几株花，多了几棵不开花的树”的深刻含意。解析此题考查重点语句的分析能力和对前后内容的概括能力。应该结合选文中“我想念过去同我一起散步的人，在绿草如茵的时节，她常常弯着身子，或者坐在地上拔除杂草，在午饭前后她有时逗着包弟玩”这一段作答，把“花”和美好的事物联系起来，花少了几株，暗含对妻子的悼念。答案这一句貌似漠不经心，实则匠心独运，含意非常深刻。“少掉了好几株花”意思是花少了，暗含美好事物又被毁坏了许多，说明文革结束后作者心情一直不好，生活不如意。“多了几棵不开花的树”说明现实生活中多了许多让人感到无趣的东西。这两句暗含了作者对妻子的深切怀念。[训练提升]阅读下面的文字，完成1～2题。长调朱以撒坐进老式的乌篷船，船身微微晃了一下，天色忽然暗了下来。走出一段，薄薄的月色浮在水面，两边房舍影影绰绰。有人走下来提水，有人在窗内立着，静谧的气息无声地铺开。主人轻轻摇着长长的橹，木质之间相互摩擦，欸乃而起，成了水面上最朴素和温柔的声响。人不开腔，耳朵全力倾听着，霎时没了丁点牵挂。游了一遭，回到木质的老房子里，关了灯，见月光从天窗洒了下来，夏虫唧唧。主人开始关门了，这是两扇厚重的木头门，门柱和柱础已经磨合得十分圆融了，只是闭合时还发出冗长的声响。左邻右舍显然也听到了，不一会儿，可以觉出近处远处相约一般，一连串地闭门、落闩，像是用这种声响向外部世界和蔼道别。简明质朴，宣告白日劳作结束，进入安息。这种带着水乡诗意的摇橹声、闭门声，人倾听中，时光停滞不前。长调——我只能在感慨之余，简洁形容这种安息一般的响声。长调意味着缓慢和从容。这和生活在水乡人家惯有的温文尔雅行止有关系。波澜不惊的节拍，使整个生活节奏舒缓下来。像目连戏里边的长腔，漫长的过程附着在上；像前世的回溯，要许久才能抵达。长长的倾诉从唇齿间飞出，前方没有阻遏。长腔未了，你的思绪犹如飞鸟张着双翼，在天幕上浮动，轻盈自在。许多优雅的情节，像婉转飘逸的花腔女高音发出的咏叹调，让人感受着长长的美好。我想，再也没有其他更抽象的形式了。其实，在行旅中，不熟悉的地方，我都留意着一些修长的、绵延的状态。长，说到底就是一种情趣的蔓延——它的过程不是一蹴而就的，也不是未及展开便戛然而止。在我抚摸时，它是没有尽头的；在我的目光巡视时，它是辽远的；当我用心联想时，它的疆界是不存在的。譬如，起伏相衔的古城墙，委婉潮湿的海岸线，翠绿遮覆的峰峦脉络。漫步其间，生命悠长起来。自然界在许多方面都以这种长调的状态，无声地推动着一股伟大的力量。唱过蒙古长调的人认为，唱出长调的韵致，最好是骑在风驰电掣的骏马上；而唱“花儿”，最好安然地坐在马背上，持有信马由缰的散漫——花儿比