小学高段语文课外阅读兴趣小组校本教材

小学高段语文

课外阅读兴趣小组活动教材

目录

1.《关雎》赏析........................................3

2.《山海经》赏析........................................5

3.《春望》..............................................6

4.《江上渔者》..........................................8

5.《梅花》..............................................9

6.《天净沙秋思》......................................10

7.《秦风兼葭》赏析....................................12

8.《木瓜》赏析...........................................14

9.《赠汪伦》赏析........................................16

10.《望庐山瀑布》......................................18

11.《静夜思》...........................................19

12.《绝句》.............................................21

13.《君子于役》赏析....................................23

14.《行行重行行》赏析..................................26

15.《早发白帝城》.......................................29

16.《渔父》赏析........................................31

编写说明

我国是一个文明古国，由古至今，中国几千年的文学之宗是诗，从

唐诗宋词到元曲，高潮迭起，名家辈出，精彩纷呈，璀璨夺目.中国古

典文化，其知识之广泛，包容之博厚，辞章之精华，内涵之丰富，是

任何一个民族都难以相比的。它不但是汉语言文字的典范和精华，而

且更蕴含着中华民族的精神和品格。是民族精神得以生长的深厚土

壤，对民族精神的培育和形成起着巨大的、不可缺少的作用。综观中

华五千年的文明史，我们不难发现我国是一个有着悠久诗教历史的国

家，诗教的思想一脉相承，诗歌的节奏始终激荡在我们民族的血脉中。

经典文化可以浇灌营盘山小学学生的心灵，可以让他们更加热爱

自己的家乡，热爱祖国。以爱促发展，以爱促行动，只要有爱，学生

便会规范自己的行为，成为一个品学皆优的学生。

基于以上思考，我们开设了《经典阅读》这一校本课程。旨在组

织学生通过“直面经典、诵读背诵”的方式，使孩子们从小就获得经

典古诗文的基本修养和传统文化的熏陶，让融会在经典古诗文中的中

华民族的智慧、风骨、胸怀，以及健康的道德准则和积极的人生信念,

潜移默化地植根于孩子们的心里。让孩子们在享受“与经典为伴，与

圣贤为友”的吟诵乐趣中，受到教育和启迪。提高学生的人文修养，

积淀他们的文化功底，为孩子打好人生起步的根基。

1.《关雎》赏析

【原文】

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差苻菜,左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差存菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差蒋菜，左右苇之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

【注释】：

这是诗人对河边采摘存菜的美丽姑娘的恋歌。

关关：水鸟叫声。雎（音居）鸠：水鸟，一名王雎，状类凫鹫，生有

定偶，常并游。洲：河中沙洲。窈窕：美心为窈，美状为窕。淑：善,

好。逑：配偶。

参差：长短不齐。符菜：多年生水草，夏天开黄色花，嫩叶可食。流:

顺水之流而取之也。寤（音务）：睡醒。寐（音妹）：睡眠。

思：语助。服：思念。悠：忧思貌。辗：半转。反侧：反身，侧身。

琴：五弦或七弦乐器。瑟：二十五弦乐器。友：交好。

苇（音帽）：有选择之意。钟：金属打击乐器。鼓:皮革打击乐器。

【译文】：

呱呱和呜的雎鸠，落在河中的沙洲。

苗条贞淑的女郎，正好是哥儿配偶。

长长短短金莲花,左漂右荡冲流它。

苗条贞淑的女郎,睡里梦里追求她。

追求她呵得不到,睡里梦里好苦恼。

夜漫漫呵夜漫漫,翻来覆去睡不着。

长长短短金莲花,左挑右拣采摘它。

苗条贞淑的女郎,弹琴鼓瑟敬爱她。

长长短短金莲花,左拉右扯摸捋它。

苗条贞淑的女郎,击钟打鼓娱乐她。

【赏析】：

《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于

三百篇之首，说明对它评价很高。《史记•外戚世家》曾经记述说:

“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》，《书》美厘降……夫妇之际，人道

之大伦也。”《风》是一种用地方声调歌唱的表达男女爱情的歌谣。其

声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。孔子说：”《关

雎》乐而不淫，哀而不伤。”（《论语•八伶》）此后，人们评《关雎》,

皆“折中于夫子”（《史记・孔子世家》）o

练习：背诵关雎

2.《山海经》赏析

一、原文

精卫衔微木，将以填沧海。

刑天舞干戚，猛志固常在。

同物既无虑，化去不复悔。

徒设在昔心，良晨诅可待!

［评析］

精卫、刑天是神话传说中的两个具有反

抗精神的形象。诗人借对这两个形象的咏叹

来表达他对于时事的愤激之情。有人说，陶

渊明“浑身静穆”，对时事毫不关心；有人

说，陶渊明尊崇上帝，不敢歌颂与帝斗争之

神，这是个误会。陶渊明不仅歌颂精卫、刑

天不屈不挠的复仇思想，而且还称赞伯夷、叔齐，颂扬过荆轲。他们

有的反对使用“暴力”，有的宣扬惩治“暴君”。所以，鲁迅先生说

陶渊明的这类诗篇是“金刚怒目”式的。

点一盛：分析古诗想一想，诗中还有哪些精神值得我们学习？

3.《春望》

、内容

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

二、赏析

756年六月，安史叛军攻下

长安。七月，唐肃宗在灵武即位,

杜甫听到消息后去投奔肃宗。途中为叛军俘获，带到长安。《春望》

写于次年三月。它集中地表达了诗人忧国伤时、念家悲己的感情，感

人至深。

“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，

城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。一个“破”字，

使人触目惊心，继而一个“深”字，令人满目凄然。诗人在此明为写

景，实为抒感，寄情于物，托感于景，为全诗营造了气氛。同时此联

对仗工整，圆熟自然，诗意跌宕。“国破”对“城春”，两意相反，对

照强烈。“国破”之下继以“山河在“，意思相反，出人意表；“城春”

原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖。“感

时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句通常解释为，花鸟本为娱人之物，

但因感时恨别，却使诗人见了反而落泪惊心。诗的这前四句，都统在

“望”字中。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地

转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分一一思念亲人。

“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教乡信

断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。诗人妻子儿女在廓州，

一家人的安危使他魂牵梦绕，家书不至，他如何放心得下？“抵万金”

写出了家书的珍贵，写出了消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情，

表达了对妻子儿女的强烈思念。这是人人心中会有的想法，很自然地

使人产生共鸣，因而成了千古传诵的名句。“白头搔更短，浑欲不胜

簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败

之景，不禁于百无聊赖之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。

“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。

这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。

而他苍老得这么快，又因忧国、伤时、思家所致。

纵观全诗，前四句写春城败象，饱含感叹；后四句写心念亲人境

况，充溢离情。全诗深沉蕴藉、真挚自然，反映了诗人热爱国家、眷

念家人的美好情操，因而千百年来一直脍炙人口，历久不衰。

说一说:欣赏了这首古诗你有什么感受。

4.《江上渔者》

【原文】

江上往来人，但爱妒鱼美。

君看一叶舟，出入风波里。

【作者资料】：范仲淹（989

—1052年），即太宗端拱二

年（989年）——皇佑四年

（1052年）。范仲淹，字希文。和包拯同朝，为北宋名臣，政治家，

文学家，吴县（今属江苏）人，汉族少年时家贫但好学，当秀才时就

常以天下为己任，有敢言之名。范仲淹喜好弹琴，然平日只弹履霜一

曲，故时人称之为范履霜。他工于诗词散文，所作的文章富政治内容,

文辞秀美，气度豁达。他的《岳阳楼记》一文中的“先天下之忧而忧,

后天下之乐而乐”两句，为千古佳句。也是他一生爱国的写照。

【译文】

江上来来往往无数人，只知喜爱鳏鱼之鲜美。您请看看一叶小扁

舟，出了风口又入波浪里。

【鉴赏】

这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗，反映了

渔民劳作的艰辛，唤起人们对民生疾苦的注意。

实践活动：搜集范仲淹的《岳阳楼记》并背诵。

5.《梅花》

一、内容

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

二、注释

1.凌寒：冒着严寒。

2.遥：远远的。

3.为：因为。

4.暗香：指梅花的幽香。

三、作者

王安石，北宋政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之

-O字介甫，晚号半山，世称：王荆公。诗作《元日》、《梅花》等最

为著名。

三、释义

墙角有几枝梅花冒着严寒独自开放。远看就知道那是洁白的梅花而不

是雪。那是因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

四、赏析

梅花，洁白如雪，长在墙角但毫不自卑，远远地散发着清香。诗

人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又

用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。

作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其

孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远,

而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。

实践活动：搜集描写梅花的古诗。

6.《天净沙秋思》

一、原文

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家。

古道西风瘦马，

夕阳西下，断肠

人在天涯。

二、作者简介

马致远生于公

元1250年，约卒于公元1321年，是元代著名的杂剧家。大都（今北

京）人。马致远以字行于世，名不详。晚号“东篱”，以示效陶渊明

之志。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）

之前，卒年当在至治改元到泰定元（1321-1324）之间。马致远与关

汉卿、郑光祖、白朴同称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧

家、散曲家。青年时期仕途坎坷，中年中进士，曾任江浙行省官吏，

后在大都（今北京）任工部主事。马致远晚年不满时政，隐居田园，

以衔杯击缶自娱，死后葬于

祖莹。

从他的散曲作品中，约

略可以知道，他年轻时热衷

功名，有''佐国心，拿云手”

的政治抱负，但一直没能实

现，在经过了“二十年漂泊

生涯”之后，他看透了人生

的宠辱，遂有退隐林泉的念头，晚年过着“林间友”、“世外客”的

闲适生活。马致远早年即参加了杂剧创作，是“贞元书会”的主要成

员，与文士王伯成、李时中，艺人花李郎、红字李二都有交往，也是

当时最著名的“四大家”之一。马致远从事杂剧创作的时间很长，名

气也很大，有“曲状元”之誉。他的作品见于着录的有15种，今存

《汉宫秋》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《青衫泪》、《陈拎高卧》、

《任风子》6种，另有《黄粱梦》，是他和几位艺人合作的。以《汉

宫秋》最著名。散曲有《东篱乐府》。小令《天净沙*秋思》脍炙人

口，被誉为“秋思之祖”。

三、作品风格

豪放中显其飘逸、沉郁中见通脱之风格

马致远杂剧的语言清丽，善于把比较朴实自然的语句锤炼得精致

而富有表现力。曲文充满强烈的抒情性和主观性。

马致远的散曲。扩大题材领域，提高艺术意境。声调和谐优美，

语言疏宕豪爽，雅俗兼备

词采清朗俊雅，而不浓艳，《太和正音谱》评为「马东篱之词，如

朝阳鸣凤。其词典雅清丽，可与灵光景福两相颉顽，有振鬣长鸣万马皆

痔之意。又若神凤飞于九霄，岂可与凡鸟共语哉！宜列群英之上。

四、《译文》

枯藤缠绕的老树栖息着黄昏归巢的乌鸦，

小桥旁潺潺的流水映出几户人家，

荒凉的古道上，迎着萧瑟的秋风走来一匹孤独的瘦马。

夕阳已经朝西落下，漂泊未归的游子还在天涯。

知识积累:背诵《天净沙秋思》。

7.《秦风兼葭》赏析

【原文】

兼葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯涧从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

兼葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯涧从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中城。

兼葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之淡。

溯洞从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中让。

【注释】

兼葭：芦苇。苍苍：茂盛的样子。

伊人：那个人。溯涸：逆流而上。

丛：追寻。溯游：顺流而下。

凄凄：茂盛的样子。晞：干。

湄：岸边。跻(ji)：登高。纸：水中的小沙洲。

采采：茂盛的样子。已：止，干。唉(si)：水边。

右；弯曲，迂回。iit：水中的小沙洲。

【译文】

芦苇茂密水边长，深秋白露结成霜。

我心思念的那人,就在河水那一方

逆流而上去追寻,道路崎岖又漫长

顺流而下去追寻,仿佛就在水中央

芦苇茂盛水边长,太阳初升露未干

我心思念的那人,就在河水那岸边

逆流而上去追寻,道路险峻难攀登

顺流而下去追寻，仿佛就在沙洲间。

芦苇茂密水边长,太阳初升露珠滴。

我心思念的那人,就在河水岸边立。

逆流而上去追寻,道路弯曲难走通。

顺流而下去追寻,仿佛就在沙洲边。

【读解】

为了自己心爱的人而上

下求索，不管艰难险阻，矢志

不渝，这是一种可歌可泣的

坚贞和追求精神。那个“伊

人”，其实也可以看作一种尽善尽美的境界，一种指向理想的超越。

对于真正的求索者来说，目标是一种指向。达到目标固然重要,

更重要的还是过程。人生本来就是一个过程。生存的价值和意义，

就存在于过程之中。同样，追求的价值和意义也存在于过程之中。

如果忽视过程，实际上也是忽视了追求本身。

尽善尽美的境界，无论是从理论上说，还是从实际上说，都是

不可能达到的。换句话说，尽善尽美只是一种理念，一种心灵指向

的理想。它指引我们在平庸琐屑的生命历程中向前渡过，就像夜中

照亮道的火光，迷途中的指南针一样，让我们不断地前行，追求。

写一写•,根据本诗的读解和自己的感受写一篇读后感。

8.《木瓜》赏析

一、原文

原文：翻译：

投我以木瓜,你将木瓜投赠我,

报之以琼理。我拿琼瑶作回报。

匪报也，不是为了答谢你,

永以为好也!珍重情意永相好。

投我以木桃,你将木桃投赠我,

报之以琼瑶。我拿琼瑶作回报。

匪报也，不是为了答谢你,

永以为好也!珍重情意永相好。

投我以木李,你将木李投赠我,

报之以琼玖。我拿琼玖作回报。

匪报也，不是为了答谢你,

永以为好也!珍重情意永相好。

二、注释：

1.木瓜：一种落叶灌木（或小乔木），蔷薇科,

果实长椭圆形，色黄而香，蒸煮或蜜渍后供食

用。

2.琼瑶（jtl居）：美玉，下"琼玖"、"琼瑶"

同。

3.匪：非。

4.木桃!果名，即楂子，比木瓜小。

5.木李：果名，即模楂，又名木梨。

《诗经・大雅•抑》有“投我以桃，报之以李”之句，后世”投

桃报李”便成了成语，比喻相互赠答，礼尚往来。比较起来，《卫风木

瓜》这一篇也有从“投之以木瓜（桃、李），报之以琼理（瑶、玖）”生

发出的成语“投木报琼”，两词意思相同。

现代学者一般从朱熹之说，指出此诗是爱情诗。平心而论，由于

诗的文本语义很简单，就使得对其主题的探寻反而可以有较大的自由

度。有鉴于此，笔者倾向于在较宽泛的意义上理解本诗，将其视为一

首通过赠答表达深厚情意的诗作。

知识拓展:结合本诗的思想感情谈一谈在生活中我们应该怎样做。

9.《赠汪伦》赏析

一、古诗内容

《赠汪伦》

李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭花深千尺，不及汪伦迭我情。

、赏析:

李白斗酒诗百篇，一生

好入名山游。据袁枚《随园

诗话补遗》记载：有一位素

不相识的汪伦，写信给李

白，邀他去泾县（今安徽皖

南地区）旅游，信上热情洋

溢地写道：“先生好游乎？此地有十里桃花，先生好饮乎？此地有万家

酒店。”李白欣然而往。见汪伦乃泾川豪士，为人热情好客，倜傥不

羁。遂问桃园酒家何处？汪伦道：“桃花者，潭水名也，并无桃花；万

家者，店主人姓万也，并无万家酒店。”引得李白大笑。留数日离去,

临行时，写下上面这首诗赠别。

显然，这首诗是李白即兴脱口吟出，自然入妙，因而历来为人传

诵。然而，也因为它像生活一样自然，人们往往知其妙而不知其所以

妙。诗的三四句，后代诗家还有一点评论，开头两句口语化的平直叙

述，就说不出所以然来了。其实，结合上述背景来看，头两句也是写

得极其成功的。

“李白乘舟将欲行“，是说我就要乘船离开桃花潭了。那声口语言

简直是不假思索，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。

“忽闻岸上踏歌声”，“忽闻”二字表明，汪伦的到来，确实是不

期而至的。人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定

是汪伦赶来送行了。

这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、

快乐自由的人。在山村僻野，本来就没有上层社会送往迎来那套繁琐

礼节，看来，李白走时，汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白走了，

立即携着酒赶到渡头饯别。不辞而别的李白固然洒脱不羁，不讲客套;

踏歌欢送的汪伦，也是豪放热情，不作儿女沾巾之态。短短十四字就

写出两人乐天派的性格和他们之间不拘形迹的友谊。

也许正因为两人思想性情契合，李白引为同调，很珍视汪伦的友

情。情之所至，遂对着眼前风光绮丽的桃花潭水，深情地吟道：

“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

结合此时此地，此情此景，这两句诗也如脱口而出，感情真率自

然。用水流之深比譬人的感情之深，是诗家常用的写法，如说汪伦的

友情真象潭水那样深呀，当然也可以，但显得一般化，还有一点“做

诗”的味道。现在的写法，好象两个友人船边饯别，一个“劝君更进

一杯酒"，一个"一杯一杯复一杯"。李白酒酣情浓，意态飞扬，举杯

对脚下悠悠流水说道：“桃花潭水啊，别说您多么深了，可不及汪伦

的友情深呢！"口头语，眼前景，自有一种天真自然之趣，隐隐使人

看到大诗人豪放不羁的个性。所以，清人沈德潜说：“若说汪伦之情,

比于潭水千尺，便是凡语.妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）

知识积累:背诵并默写《赠汪伦》。

10.《望庐山瀑布》

【内容】

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

【赏析】

这是一首色彩浪漫、气势豪放的写景诗，

诗人描绘了一景象壮观的“庐山飞瀑图”，掩

卷遐想，人们不禁恍然领悟；此“飞流直下

三千尺，疑是银河落九天”之瀑布，岂非诗

仙狂放不羁，豪迈恢宏之气慨于艺术领域中之写照乎？

李白（701-762）当然是大家公认的我国古代最伟大的天才诗人

之一，大多数人认为他同时也是一位伟大的词人。他祖籍陇西（今甘

肃），一说生于中亚，但少年时即生活在蜀地，壮年漫游天下，学道

学剑，好酒任侠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便离开了，后竟被

流放到夜郎（今贵州）。他的诗，想象力“欲上青天揽明月”，气势如

“黄河之水天上来”，的确无人能及。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》

“平林漠漠烟如织”和《忆秦娥》''秦娥梦断秦楼月”两词，又尊他

为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的

乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为“百代

词曲之祖”的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又

算作谁的作品为好呢？

实践活动:搜集有关庐山的资料。

11.《静夜思》

【原文】

李白

床前明月光，

疑是地上霜。

举头望明月，

低头思故乡。

【注释】

1.静夜思：在静静的夜晚所引起

的思念。

2.疑：怀疑，以为。

3.举头：抬头。

【释义】

皎洁的月光洒到床前，迷离中疑是秋霜一片。

仰头观看明月呵明月，低头乡思连翩呵连翩。

【赏析】

这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。

诗的前两句“床前明月光，疑是地上霜”，是写诗人在作客他乡

的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波

忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起

阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。

“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍

惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得

更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘

泊他乡的孤寂凄凉之情。

诗的后两句“举头望明月，低头思故乡”，则是通过动作神态的

刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已

从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正

处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低

头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留

下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、

一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字

所包涵的内容实在太丰富了。

这首五言绝句从“疑”到“望”到“思”形象地揭示了诗人的内

心活动，鲜明地勾勒出一幅月夜思乡图。诗歌的语言清新朴素，明白

如话；表达上随口吟出，一气呵成。但构思上却是曲折深细的。诗歌

的内容容易理解，但诗意却体味不尽。

说一说:你知道哪些与本诗表达思想感情一致的古诗词。

12.《绝句》

、内容

一书中指出，杜集中有不少“以诗为画”的作品。这一首写于成都草

堂的五言绝句，就是极富诗情画意的佳作。诗一开始，就从大处着墨，

描绘出在初春灿烂阳光的照耀下，浣花溪一带明净绚丽的春景，用笔

简洁而色彩浓艳。“迟日”即春日，这里用以突出初春的阳光，以统

摄全篇。同时用一“丽”字点染“江山”，表现了春日阳光普照，四

野青绿，溪水映日的秀丽景色。这虽是粗笔勾画，笔底却是春光船荡。

第二句诗人进一步以和煦的春风，初放的百花，如茵的芳草，浓

郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的

馨香有机地组织在一起，所以读者通过联想，可以有惠风和畅、百花

竞放、风送花香的感受，收到如临其境的艺术效果。

在明丽阔远的图景之上，三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。

第三句诗人选择初春最常见，也是最具有特征性的动态景物来勾

画。春暖花开，泥融土湿，秋去春归的燕子，正繁忙地飞来飞去，衔

泥筑巢。这生动的描写，使画面更加充满勃勃生机，春意盎然，还有

一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致，“泥融”紧扣首句，因春

回大地，阳光普照才“泥融”；紫燕新归，衔泥做巢而不停地飞翔，

显出一番春意闹的情状。

第四句是勾勒静态景物。春日冲融，日丽沙暖，鸳鸯也要享受这

春天的温暖，在溪边的沙洲上静睡不动。这也和首句紧相照应，因为

“迟日”才沙暖，沙暖才引来成双成对的鸳鸯出水，沐浴在灿烂的

阳光中，是那样悠然自适。从景物的描写来看，和第三句动态的飞燕

相对照，动静相间，相映成趣。这两句以工笔细描衔泥飞燕、静睡

鸳鸯，与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合，使整个画面和

谐统一，构成一幅色彩鲜明，生意勃发，具有美感的初春景物图。就

诗中所含蕴的思想感情而言，反映了诗人经过“一岁四行役”、“三

年饥走荒山道”的奔波流离之后，暂时定居草堂的安适心情，也是诗

人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀的表露。

这首五言绝句，意境明丽悠远，格调清新。全诗对仗工整，但又

自然流畅，毫不雕琢；描摹景物清丽工致，浑然无迹，是杜集中别具

风神的篇章。

背一背:背诵《绝句》

13.《君子于役》赏析

【原文】

君子于役，不知其期。曷至哉？

鸡栖于端，日之夕矣，羊牛下来。

君子于役，如之何勿思？

君子于役，不日不月。曷其有佰？

鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。

君子于役，苟无饥渴？

【赏析】

这首诗见于《诗经・王

风》，是春秋时代的作品。它

通过一个妇女对久役在外丈

夫的刻骨思念，反映了战争和

徭役给百姓造成的痛苦。

全诗分两章，意思和写法基本相同。第一章开头三句：“君子于

役，不知其期，曷至哉？”便写出女子看不到丈夫回来的思念。其中

“君子”是当时女子对丈夫的一种敬称；“于役”指丈夫行役在外;

“不知其期”的“期”字，指役期，亦可指归期。两者实际上是一样

的，因为服役期满便可回家，“曷至哉”的“曷”同何；“至”有两种

理解，一是到了什么地方，一是回到家来。二者相比，以后说为好。

联系起来看三句意为：我的丈夫外出服役去，不知什么时候才能期满,

何时才能回到家来？寥寥数语，表达出主人公对丈夫的不能自主的怀

念之情。中间三句：“鸡栖于端，日之夕矣，羊牛下来。”转向描写山

村田野傍晚的自然景色；其中“删”（音时）是指用泥土砌成的鸡窝。

三句意为：天气快黑了，鸡儿都进了窝，牛羊也都从山上下来。主人

公睹景生情，因物思人，鸡儿和牛羊都能按时进窝回圈，可是行役在

外的丈夫至今还不回来。不由得产生了人不如禽兽的念头。所以接着

她便喊出后两句：“君子于役，如之何勿思？”用现在话说即为：我

的丈夫服役去了，怎能叫我不想念他呢？这两句好象大水冲开闸门似

的，感情一下喷发了出来，她那被压抑着的愁思，实在按奈不住了。

第二章重复地咏叹了她对丈夫的思念和渴望丈夫早日回来的心

情，中间稍有变化。开头三句“君子于役，不日不月。曷其有恬？”

其中的“不日不月”犹言无日无月，既表示时间已经很久了，又说明

役期不定，归期不明；“曷其有佰”的“恬”是聚会的意思。是说什

么时候才能与他相聚会在一起呢？中间三句：“鸡栖于桀，日之夕矣,

羊牛下括”仍然是描写傍晚景色。其中“桀”（音洁）为木檄子，即

供鸡栖息的木架；“括”（音扩）是至的意思，“下括”犹言下来。三

句联系起来是说：天快黑了，鸡已上了架，牛羊从山下来。最后两句：

“君子于役，苟无饥渴！”其中“苟”是表示猜度，希望的付词，当

“或许”、“大概”讲，意为我的丈夫外出服役，或许他没受到饥渴的

折磨吧！这是思妇在惆怅中的企祝，表现了她对丈夫忧虑和关切的深

情。

《君子于役》是一首抒情诗，它主要抒发妻子对久役不回丈夫的

怀念和愁思。感情非常纯朴真切，艺术表现手法也极为成功。最突出

的特色是它对典型环境的描写。全诗上下两章都侧重描绘了农村傍晚

的黄昏景色，给读者展现出一幅鲜明的画面，在苍茫的暮霭中，一位

劳动妇女倚门张望着，她在等待她的丈夫。此时此刻，她是多么想让

丈夫出现在她的眼前呀！然而，她看到的却是下山的牛羊和进窝的鸡

儿，这怎能不使她忧愁和怅惘呢？这里作者采用白描手法，三笔两笔

就给我们勾勒出这幅明晰的田园晚归图，极富生活气息。人们都知道

在农村傍晚这个特定时间里，正是六畜进圈、田夫回家、^家团聚的

时刻，也正是离人思念亲人最殷切的时光。作者把女主人公一一思妇

置入画面之中，通过热闹气氛的渲染，典型环境的衬托，极为生动地

表现出她那孤独凄苦的情状。这种以情绘景、以景托表的写法，有着

强烈的艺术感染力，使读者从这幅图画中可以感受到由于徭役而造成

的妻离子散的辛酸，堪称是首情景交融的动人诗篇

积累:背诵《君子于役》。

14.《行行重行行》赏析

一、【原文】

行行重行行,与君生别离。

相去万余里,各在天一涯；

道路阻且长,会面安可知？

胡马依北风,越鸟巢南枝。

相去日已远,衣带日已缓；

浮云蔽白0,游子不顾返。

思君令人老,岁月忽已晚。

弃捐勿复道，努力加餐饭!

二、【注释】

重行行：行了又行，走个不停。

生别离：活生生地分离。

天一涯：天一方。意思是两人各在天之一方，相距遥远，无

法相见。

阻且长：艰险而且遥远。

胡马依北风，越鸟巢南枝：胡马南来后仍依恋于北风，越鸟

北飞后仍筑巢于南向的树枝。意思是鸟兽尚眷恋故土，何况人呢？

胡马，泛指北方的马，古时称北方少数民族为胡。越鸟，指南方

的鸟，越指南方百越。这两句是思妇对游子说的，意思是人应该

有恋乡之情。

相去日已远，衣带日已缓：相离愈来愈远，衣带也愈来愈松

了。意思是人由于相思而消瘦了。已通“以”。缓：宽松。

浮云蔽白日：这是比喻，大致是以浮云喻邪，以白日喻正。

想象游子在外被人所惑。蔽：遮掩

不顾反：不想着回家。顾，念。反通“返”。

三、【大意】

你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。

从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。

路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候？

北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。

彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。

飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。

只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。

还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。

四、【欣赏】

本文写一个妇女怀念离家远行的丈夫。她咏叹别离的痛苦、

相隔的遥远和见面的艰难，把自己的刻骨的相思和丈夫的一去不

复返相对照，但还是自我宽解，只希望远行的人自己保重。全诗

长于抒情，韵味深长，语言朴素自然又精炼生动，风格接近民歌。

本篇可分作两部分：前六句为第一部分，后十句为第二部分。

第一部分，追叙初别，着重描写路远相见之难。开头两句“行

行重行行，与君生别离”是全诗的纲，总领下文。

第二部分，着重刻画思妇相思之苦。胡马、越鸟二句是说鸟

兽还懂得依恋故乡，何况人呢？以鸟兽和人作比，是从好的方面

揣度游子的心理。随着时间的飞驰，游子越走越远，思妇的相思

之情也愈来愈深切。“衣带日已缓”形象地揭示了思妇的这种心

情。她日益消瘦、衰