学霸笔记｜高考语文18文言虚词用法详解例析

学霸笔记I高考语文18文言虚词用法详解例析

01

【而】

（-）用作连词。

1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴无可寄者（《劝

学》）螃蟹有六只脚两只钳头，然而没有蛇和黄蜡的

洞穴就无处藏身

②剑阁峥嫌而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道

难》）剑阁高峻崎岖而突兀不平，一个人守住关

口，万人也打不开。

③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符

救赵》）向北解救赵国，向西击退秦国，这是如同春

秋五霸那样的功业。

2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。

①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）君子广泛

地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行

②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）楚

怀王贪婪，相信了张仪，就和齐国绝交了

③回视日观以西峰，或得日，或否，绛幅驳色，而

皆若偻（《登泰山记》）回头看日观亭以西的山峰，

好象都弯着腰，有些被太阳晒到，有些没有，都呈现出

各种班驳的颜色.

④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）是

因为他们探究、思考深邃而且广泛。

3.表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。

①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情

表》）因此我离开你而旅居长安，以寻求微薄的俸

禄。

②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）把它放

在地上，拔出剑来将它击碎

③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）人不是

生下来就知道一切道理的，谁能没有疑难问题？

4.表示转折关系。可译为"但是""却"。

①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）青是一种

染料，从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深

②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国

论》）有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁

迫

③信也，吾兄之盛德而天其嗣乎（《陈情表》）如

果是真的，那么我哥哥有（那么）美好的品德反而早

早地绝后了呢？

5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。

①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）诸

位如果有意，看我马头的指向（听从我来指挥）就

好了

②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）死后如

果有知觉，那我们的分离还能有多久？

6.表示修饰关系，即连接状语。可不译。

①吾尝践而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）

我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔

②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之

于国也》）冬冬敲响战鼓，兵器刚一接触，士兵就

抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。

③项王按剑而跟曰：“客何为者？”（《鸿门

宴》）项羽手握剑柄跪直身子说：“你是干什么

的？”

7.表不因果关系，

①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山

记》）我也后悔，自己跟着他一起从洞里出来了，

未能极尽游洞的乐趣。

②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）就是说刘表

厌恶（刘备的）的贤能，不能够重用他。

8.表不目的关系，

①缓立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）久久地伫

立着，眺望着，希望皇帝能宠幸光临

②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）登记

官吏百姓的户籍，查封官府金库，等到将军的驾

临。

（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的

偶尔也作主语，译为"你"。

①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）

②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩

志》）婆婆时常对我说：“这地方，你母亲曾经站

在这儿。”

（三）通“如”：好像，如同。

①军惊而坏都舍。（《察今》）军队惊乱如同大房

屋崩塌。

【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于

“罢了”。

①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘

记》）过了会儿摇头、跺脚的人，就有了数十个

②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师

说》）知道道理有先有后，技能学业各有专门研

究，就这样罢了

③我决起而飞，枪榆彷而止，时则不至，而控于地

而已矣（《逍遥游》）我从地面急速起飞，碰到榆

树、檀树之类的树木就停下来，有时如果飞不上去，

就掉在地上罢了。

【而后】才，方才。

①臣鞠躬尽瘁，死而后已。指勤勤恳恳，竭尽心

力，到死为止。

②三月而后成。起码得三个月

【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层

的意思。

①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石

乎！现在把钟磬放到水里，虽然再大风大浪也不能

出声。何况是石头呢

②技经肯繁之未尝，而况大瓠乎！筋脉经络相连的

地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更

何况大骨呢！

③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗

十思疏》）我虽然卑下愚蠢，知道这不可以，何况聪

明人呢。

【既而】不久，一会儿。

①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑

记》）按照皇帝或法律的依据，要杀造反人中的五个

②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝

（《促织》）不久从井中打捞上来尸体，（那些

人）才转怒为悲，开始哭天抢地，伤心欲绝

③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅

传》）后来我把这情况告诉了公婆，公婆溺爱自己的

儿子，管束不住他。

02

【何】

（一）用作疑问代词。

1.单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译

为"为什么""什么原因"。

①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列

传》）为什么这样呢？为的尊重（你们）大国的威

严以表示敬意啊。

②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

（《岳阳楼记》）我曾经探求过古代品德高尚的人

的思想，或许不同于以上两种心情，为什么呢？

③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国

论》）齐国人没有资助秦国，最后却跟着其他五国

后面而灭亡，这是为什么呢？

2.作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译

时，"何"要后置。

①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）豫州（先生），现

在打算往哪儿去呢？

②大王来何操？（《鸿门宴》）大王来的时候带了

什么？

③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说

赵太后》）万一有朝一日您（赵太后）驾崩了，长

安君凭什么在赵国立身呢？

3.作定语，可译为"什么""哪"。

①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶

行》）在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴

那些悲凄的哀鸣。

②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）那么什么时

候才能快乐呢？

（二）用作疑问副词。

1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什

么""怎么"。

①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）

为什么不解除军队，向他投降呢？

②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）徐公

怎么能比得上您呢？

2.用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多

么""怎么这样"。

①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官

传序》）到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼

泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！

（三）作语助词，相当于“啊”。

①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）

新娘（刘兰芝）的车行在后面，车子发出隐隐甸甸的响

声

（四）何：通“呵”，喝问。

①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁

何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）可靠的官

员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。

【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为

“怎么样”“怎么办”“为什么”。

①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）

（那士兵）逃跑了五十步的人笑逃跑了一百步的

人，〔他们）有什么不同呢？

②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五

人墓碑记》）他们这种可耻的人格，卑贱的行为，比

起这五个人的死来，轻重之别到底怎么样呢？

③沛公大惊，曰："为之奈何？"（《鸿门宴》）沛公

大吃一惊，说：“该怎么办？

④奈何取之尽锚铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）

为什么搜刮财宝时连一分一厘都不放过，挥霍起来

却如同泥沙呢？

【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作

状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""

凭什么"等。

①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵

太后》）万一有朝一日您（赵太后）驾崩了，长安

君凭什么在赵国立身呢？

②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之

事》）不去做和不能做的表现形式有什么不一样呢

③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟

子》）我们君王大概没什么病吧，不然怎么能奏乐

呢

【无何】译为“不久”“没多久”。

①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成

役（《促织》）巡抚不忘记好处是从哪来的，不久,

县官也以才能卓越而闻名了，县官一高兴，就免了成

名的差役。

【何乃】译为“怎能”

①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）焦

母对仲卿说："（你）怎么这样没见识！"

03

【乎】

（一）用作语气助词。

1.表疑问语气。可译为"吗""呢、

①儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）儿：孩子；

孩子是冷呢，还是想吃东西呢？

②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）你的技术怎么会

高明到这种程度呢？

③欲安所归乎？（《赤壁之战》）想要得到一个怎

样的归宿呢？

2.表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。

①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）

平民百姓之间的往来都不会相互欺骗何况是国家之

间呢

②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师

说》）夫：句首发语词庸：反问语气词，岂，怎么

我是向他学习道理啊，何必知道他比我出生的还是出

生的晚呢？

③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之

战》）新败：刚刚兵败难：灾难然而刘豫州刚刚战

败之后，还能对抗这次危难吗？

3.表测度或商量语气，可译为"吧"。

①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟

子》）齐王您那么爱好音乐，那么齐国治理的应该

很好吧

②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此

乎？圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，

大概都是由于这个原因吧！

③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）平常的饮

食有没有减少啊

④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？

（《陈涉世家》）亡：逃亡举大计：犹举大计“现

在逃跑被抓了回来是死，发动起义也是死，同样是

死，（选择）为国而死好吗？”

⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）如果不能

不说，那么还是说说王道吧

4.用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。

①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）百姓

认为我很吝啬是应该的

②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）后

悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头

③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍

（《赤壁赋》）相缪：相互交错向西可以看到夏口，

向东可以望见武昌，山峰和江河相互盘绕，草木茂

盛苍翠。

④长铁归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）长剑

啊，我们回去吧，我们连车都没有

5.用在句中的停顿处。

①于是乎书。从这里写

（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻

译。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼

记》）（乎：于）醉翁的情趣不在喝酒上、而在于

山水之中啊

②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇

者说》）（乎：在）现在我即使死在这差事上，比

起我的邻居，已经死在后面了

③生乎吾前，其闻道也固先乎吾？（《师说》）（前

一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）

④吾尝疑乎是。（乎：对。）我曾经在这方面疑虑

⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：

对。）

⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）也就不必奇怪

他们将天下据为私有了。

⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）已经

超出了对宰牛技术的追求

⑧以吾一日长乎尔。（尔：比。）我年龄比你们大一

些

（三）可作词尾，译为“……的样子””……

地”。

①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣

（《庖丁解牛》）用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨

节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊！

②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗

世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）乘着轻风（在江

面上）无所不至，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得

似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。

04

【乃】

（一）用作副词。

1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，

可译为“才”“这才”“就”等

①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列

传》）在朝堂上安设“九宾”的礼节，我才敢献上和

氏璧。

②悉使嬴兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之

战》）全部让弱兵背着草填到（坑洞中），骑马的士兵

才得以过去

③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）（请你）

估计我到了军营，你再进去（见项王）。

2.强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却

""竟（然）""反而"等；

①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）

②今其智乃反不能及。（《师说》）现在他们的智

慧竟然不能及（巫医乐师百工之人）

③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）

（知识）浅薄的人，却用斧头去敲击（湖岸边水下

有空穴的石头）去考证石钟的来由

④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于

君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）赵

国强而燕国弱，而您又受到赵王重用，所以燕王想

和您交朋友。

3.可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"

等。

①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。

（《项羽本纪》）项羽于是带领士兵往东去，到了东

城，只剩下二十八个骑兵。

4.用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"

等。

①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）如果

这件事不成功的话，这是老天的意思。

②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）侯

嬴（我）本是夷门的守门人

③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋

文之事》）没有关系，这正是仁爱之道，（因为您

只）见到牛没有见到羊。

（二）用作代词。

1.用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主

语，译为"你"。不能作宾语。

①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示

儿》）宋朝的军队收复了北方失地，到了忌日不要忘

了告诉你的父亲

2.用作指示代词，译为“这样”。

①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文

之事》）我是根据我这个心理来办事情的，做了之

后我回过来求我自己的心，可是国内的老百姓不了

解我的心。

3.还可作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。

（缺例文）

【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。

①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后

乎（《勾践灭吴》）现在君王您退守到会稽山上，

然后才寻求出谋划策的大臣，恐怕太晚了吧？

②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）恐怕该责备

你吧？

③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎

（《报任安书》）现在你用选贤举能的道理来教导

我，恐怕与我的个人意愿相违背吧！

【乃尔】译为“这样”。

①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀

东南飞》）焦仲卿向母亲拜了两拜就回房，在自己

的空房里长声叹息，自杀的打算就这样决定了

05

【其】

（一）用作代词，又分几种情况：

1.第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的",

"它的"（包括复数）。

①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列

传》）我听从他（指给我出点子的那个部下）的建

议，大王您也赦免了我。

2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为

"他""它"（包括复数）。

①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）秦王怕

他撞碎和氏璧

②其闻道也固先乎吾。（《师说》）

3.活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我

（自己）”或者“你的”“你”。

①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不

失下曹从事。（《赤壁之战》）现在我鲁肃迎顺曹

操，曹操想必会把我送还乡里，品评我的名位，还

少不得（让我做一个）最低等的曹里的小差事

②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒

禅山记》）

③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后

（《触龙说赵太后》）老臣认为太后为长安君考虑

得太短浅了，所以认为你爱他不如爱燕后（深）

4.指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些

""那里"。

①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）

（我们）出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人

②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）如今

曹操占领了荆州，并且拥有块区域（指物资，人才

等）

③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）

不嫁给这样仁义的公子，往后你打算怎么办？

5.指示代词，表示近指，相当于“这”“这

个”“这些”。

①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）有

一个姓蒋的家庭，连着三代人享受这样的待遇

②今存其本不忍废。（其：这）现在保存着它的底

稿，不忍心扔掉。

5.指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。

①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）在乱

石中间选一两处敲打它

（二）用作副词。

1.加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。

①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！

（其：可要）

②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退

秦师》）攻又攻不下来，围又围不下去，我们回去

吧

③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传

序》）

2.加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、

“大概”、“可能”o

①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此

乎？（《师说》）

②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟

子》）大王如果真的这样爱好音乐，那么齐国应该

差不多（治理好了）吧？

3.加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。

①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

（《愚公移山》）凭你的力气，连像魁父那样的小山

都不能削减，又能把太行、王屋（两座大山）怎么样呢？

况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢？”

②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之

乎？（《游褒禅山记》）尽了我最大的努力，却不

能到达目标，也就可以没有悔恨了，难道还有谁能

讥笑我吗？

③且行千里，其谁不知？况且行军千里，那还有谁

不知道（军队来了呢）！

（三）用作连词。

1.表示选择关系，相当于“是……还是……”。

①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）难道

真的没有千里马吗，其实是他们不识罢了

②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？

（《祭十二郎文》）哎！难道这是真的吗？还是做

梦呢？还是传信的弄错了真实情况呢？

2.表示假设关系，相当于“如果”。

①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不

若余之专耳。他们学业如果有不精通的地方，品德

有没有养成的地方，不是天资低下，就是用心不如

我专一罢了

②沛然下雨，则苗淳然兴之矣。其若是，孰能御

之？（《孟子见梁襄王》）哗啦啦地下起大雨，禾

苗便又蓬勃生长起来了。国君如果能这样，又有谁

能对抗得他了呢

（四）助词，起调节音节的作用，可不译。

①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）

在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，

但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求

和探索。

②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》佩带

上好服饰多彩缤纷，香喷喷那气味真是好闻.

【何其】译为“多么”。

①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传

序》）到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪

沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！

06

（一）用作连词。

1.递进关系，而且，并且。例：

①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）并且在他

们的墓门立碑

②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备

日。（《赤壁之战》）鲁肃转达孙权的意思，和他

讨论天下大事的势态，表示恳切慰问的心意，并且

问刘备说

③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤

壁之战》）他率领的中土士兵，不超过十五六万

人，况且军队早已经疲乏不堪了

2.递进关系，况且，再说。

①且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世

家》）况且大丈夫不死则已，死就要干出一番大事

业

②且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之

战》）况且将军在抵御曹操方面拥有的最大的便利

条件就是长江了

③且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）况且

燕赵是处在秦（把别国）消灭得差不多的时

侯，”“革”和“灭”意思相同

3.让步关系，尚且，还。

①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）面对

死我都不退让怎么会推辞一杯酒呢

②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉

（《师说》）古代的圣人，他们超过一般人很远

了，尚且跟从老师向老师请教

4.并列关系：又，又……又……，一面……，一

面……

①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）表示赵

国弱小并且害怕（秦国）

②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）希

望母亲的寿命能向南山的巨石一样长，身体健康而且

强壮。

③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）

又有（发出）像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音

（人或动物）

④凡四方之士无有不过而拜且泣者。（《五人墓碑

记》）只要是来自四面八方的士人，没有不来祭拜并

且哭泣的

（二）用作副词。

1.将，将要。

①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒

禅山记》）有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出

去，火把将要熄灭了

②且为之奈何（《鸿门宴》）将要怎么办呢

③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）你们这些人都将

要被他所俘虏

④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）

你只好暂时回娘家去，我现在暂且回太守府里办事

2.暂且，姑且。

①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）还生

存的，希望他能够偷生吧；死去的，就永远没有

了！

②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）

发誓不和你分开，你暂时回娘家去。

【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，

“况且”，“再说”。例：

①且夫天下非小弱也，雍州之地，能函之固，自若

也（《过秦论》）况且我们的天下没有变小变弱，

雍州和肴函的城池牢固，也依旧没有变化

②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）何况天

地之间，凡物各有自己的归属

③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎

（《报任安书》）再说奴隶婢妾尚且懂得自杀，何

况像我到了这样不得已的地步

【且如】就像。

①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）就象今

年已经是冬天了，关西守卒没一个回家休息。

07

【若】

（-）动词，像，好像。

①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良

（《促织》）看它的形状就像土狗，带有梅花图案

的翅膀，头显得方正，大腿很长，似乎是只（好蟋

蟀）

②吾不忍其毂解，若无罪而就死地（《齐桓晋文之

事》）我不忍心看它惊惧哆嗦的样子，像这么毫无

罪过就被拉去杀掉。

③其若是，孰有御之。（《孟子见梁襄王》）他如

果真的是这样，谁又能有办法控制他呢

（二）用作代词。

1.表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你

的"。

①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）你

进去上前去祝寿，祝贺完毕之后，请求舞剑

②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们

这些）不这样做，你们这些人都会被俘虏

③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）改变

你的差役，恢复你的赋税

2.表近指，相当于"这""这样""如此"。

①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋

文之事》）以您这样的作法，来求取你要达到的目

标，好像爬到树上去捉鱼一样。

（三）用作连词。

1.表假设，相当于"如果""假设"等。

①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）

如能占为已有，这是开创帝王之业的凭借

②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟

好。（《赤壁之战》）如果刘备和刘表的部下们同

心协力，上下一致，就应当安慰他们，与他们结盟

友好

③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁

之战》）如果不能抵挡，为什么不收起军队解开甲

胄，向北面的中原国家称臣。

2.表选择，相当于"或""或者"。

①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书•高帝

纪》）带领一万人或者一个郡投降的，封为万户侯

3.至，至于。

①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之

事》）像一般人，只要失去了可以长久维持生计的

产业，就会动摇一贯向善的思想

【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近

似“要说那”、“像那”的意思。

①若夫淫雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）像

那阴雨连绵不断，一连几个月都不放晴

②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，

彼且恶乎待哉（《逍遥游》）至于顺应天地万物的

本性，把握六气的变化，而在无边无际的境界中遨

游的人，他们还仰赖什么呢

【若定】心中有数，从容不迫。

①指挥若定。（《赤壁之战》）

【若何】怎么样。

①以闲敝邑，若何？（《靖之战》）让敝国得到安

宁，怎么样

【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。

①车后若干递送夫。车后面有几个专管递送的仆人

08

【所】

（―）名词，处所，地方。

①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）

又暗中让吴广到戍卒们停留的处所旁的祠堂中

②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）

成名反复自言自语，（这画）莫不是向我暗示捕捉蟋

蟀的地方吗

③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）这个地

方，是你母亲曾经站立的地方。

（二）助词

1.放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"

所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"

等。

①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促

织》）恰逢征收促织，成不敢压榨相亲，又没有钱

可以赔偿

②道之所存，师之所存也。（《师说》）道理存在

的地方，就是老师存在的地方。

③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀

（《陈情表》）承蒙您破格提拔，而且恩命十分优厚,

我怎敢徘徊而有什么另外的企求呢！

2.“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所

字结构起定语的作用。

①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）夜

晚派兵包围我所住地地方

②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）我所拜

访的屠夫朱亥。

【为……所】“为”和“所”呼应，组成"为……

所……"的格式，表示被动。

①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）

嬴听说如姬的父亲被人所杀

②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人

（《报任安书》）我因为多嘴说了几句话而遭遇这

场大祸，又被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了

祖宗。

【所以】

1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于

“用来……的方法”“是用来……的””等。

①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃

符救赵》）我用来礼待侯赢的方法已经足够完备

了，天下没有谁不知道。

②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）

2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。

①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

（《廉颇蔺相如列传》）我之所以远离亲人而去侍

奉你的原因，是因为仰慕您的高尚的道义

②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

（《廉颇蔺相如列传》）我之所以这么做，是把国

家大事放在第一位，把个人恩怨放在后面

③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

（《鸿门宴》）我派遣将领把守函谷关的原因，是

防备其他盗贼的出入和意外的变故

【所谓】所说的。

①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）这

就是在朝廷上战胜别国

②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）不是

我所说的传授那些道理，解决那些疑难问题的

【所在】

1.到处。

①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山

记》）石头被敲打时铿锵作响的，到处都是这样

2.所在之处，处所。

①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）原

来还有一个这么好的地方，就先回府衙去

②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）急

忙追它，转过墙角，又不知它的去向了

09

【为】

（-）动词。

1.有''做”“作为”“充当”“变成”“成为”等

义，翻译比较灵活。

①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）

②然后以六合为家，靖函为宫。（《过秦论》）然

后将天下作为一家私产，用靖山、函谷关作为宫墙

③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列

传》）最终相互和好，成为誓同生死的朋友

④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）

⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相

如列传》）赵王私下里听说，秦王很擅长演奏秦地

的乐曲

⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符

救赵》）今天我侯生帮助公子也差不多够了

⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。

（《过秦论》）

⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。

（《论语》）治理国家要以社会行为规范，他说话

不谦让，因此要讥讽地笑他

2.以为，认为。

①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）

这样做是灭亡的秦朝的继续，我私下里认为大王不

能采取这样的做法

②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩

日》）两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你见多

识广呢？”

3.判断词，是。

①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列

传》）

②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》）

不是我织布织的慢，是你家的媳妇太难做

（二）介词。

1.表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"

为……所"，译为“被”。

①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）我们这些人就

要被他俘虏了

②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）竟然被狡猾

的差役充当乡里服役的人员

③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）

④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）不这样

做，你们这些人都会被俘虏

⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁

之战》）瘦弱无力的兵士被人马践踏，陷在泥中，

死伤的很多。

2.介绍原因或目的。为了，因为。

①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）千

万不要为了（一个）妇人去寻死，（你和她）贵溅

不同，（休掉了她）哪里就算薄情呢？

②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤

（《庄暴见孟子》）是为了住宅的华丽，妻妾的侍

奉和熟识的穷人感激我吗？

③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》）如今

（您）却为了宫殿房屋的美丽这样做

3.介绍涉及的对象。给，替。

①于是秦王不怪，为一击缶。（《廉颇蔺相如列

传》）于是秦王很不高兴，为赵王敲了一下瓦缶

②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列

传》）

③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》）请让我为国

王说些关于音乐的事吧

4.对，向。

①为之奈何？（《鸿门宴》）

②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）

5.表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。

①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使

楚》）在他来到的时候，请允许我们捆绑一个人，

从大王面前走过

（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。

①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门

宴》）

②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛

臾》）

③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）

是什么原因（让你）谨守美好的品德，而使自己被

流放呢？

010

【焉】

（一）兼词。

1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。

①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）

②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）

③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉

（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）

2.相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”

等。

①且焉置土石？（《愚公移山》）

②非再至，焉知其若此？（如果）不是再一次来到

这里，（又）哪里知道它竟然奇妙（或者神奇）到

这个地步。

③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之

事》）

哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事

呢？

（二）代词。

1.相当于“之”。

①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）以等待

那些考察民风的人知道看到它。意思是希望唐王朝

最高统治者能知道这种情况

②犹且从师而问焉。（《师说》）尚且跟从老师向

老师请教

③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五

人墓碑记》）距离现在建墓安葬，时间只不过十一

个月罢了

2.哪里，怎么。

①未知生，焉知死（《论语》）

②割鸡焉用牛刀（《论语》）

（三）语气词。

lo句末语气词，了，啊，呢。

①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）等

到燕太子丹想出了派荆柯去刺杀秦王的计谋，燕国

便马上招来了祸端

②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之

事》）一根羽毛举不起来是不用力的结果

③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）那牛或羊

都是一样的，又有什么选择的必要呢？

2.作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。

①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学

而大遗（《师说》）断句都不知道，迷惑就不能解

开，去（向老师）请教吧，小聪明而没有大学问的人

②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤

壁赋》）不多时，明月从东山后升起，盘桓在斗宿

与牛宿之间。

3.作词尾，相当于“然”，译为“……的样

子”“……地”。

①盘盘焉，困困焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落

（《阿房宫赋》）盘旋着，曲折着，密接如蜂房，

回旋如水涡，伫立着不知道他们有几千万座。

②于乱石间择其一二扣之，荏硅焉（《石钟山

记》）庙里的和尚叫小孩拿着斧头，在乱石中间选一

两处敲打它，石空硅地发出声响，

011

【也】

（一）句末语气词，

1.表示判断语气。

①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳

谏》）

②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门

宴》）他是沛公的卫士樊哙

2.句末语气词，表示陈述或解释语气。例：

①即不忍其毂蛛，若无罪而就死地，故以羊易之也

（《齐桓晋文之事》）

就是不忍看它那副恐惧发抖的样子，毫无罪过而走

向受死的地方，所以用羊去换它。

②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）

3.用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。

①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，

非天下也。（《过秦论》）

②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传

序》）

③古之人不余欺也（《石钟山记》）古代的人没有

欺骗我

4.用在句末，表示疑问或反诘语气。

①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）

②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见

孟子》）我们君王大概没什么病吧，不然怎么能奏

乐呢

③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，

谁得而族灭也？

5.用在句末，表示祈使语气。

①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《靖之

战》）进攻嘛又进攻不下来，包围它吧又没有足够

的存粮来继续，我还是把它还给你吧

②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘

怒沉百宝箱》）

应当一起谋划这件事，不要使姐有走投无路的忧虑

（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。

①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）这种说

法，人们常常对它存在疑问

②其闻道也亦先乎吾。（《师说》）

[……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓

乎】意思是“说的就是……啊”

①诗云：“他人有心，予忖度之。”一一夫子之谓

也（《齐桓晋文之事》）诗经上说：别人有（什

么）心思，我能够（通过）揣摩（知道）它。一一

这句话说得就是夫子（指孟子）您吧

【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或

反诘之意。例：

①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说

赵太后》）（这）难道不是做长久的打算，可以使后代

子孙相继世袭为王的（远见）啊

②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）

用尽我一生的时光来治疗那些已成为病态的梅树

③岂独伶人也哉！（《伶官传序》）哪里仅仅是伶

人（的导致的）呢？伶人：指演艺人。岂：哪，表

示反问。也：语气助词

012

【以】

（—）介词

1.表示工具。译为：拿，用，凭着。

①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）

②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山

记》）

士大夫（因自恃身份）始终不愿深夜停船在峭壁下

（探索石钟山的名字由来）

2.表示凭借。译为：凭，靠。

①以勇气闻于