广东省梅县高级中学2025届高考历史二模试卷含解析

广东省梅县高级中学2025届高考历史二模试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．据记载，中国的纺织公司从1911年的22家增长到1919年的54家，到1921年已达109家；面粉厂从1916年的67家增长到1918年的86家，这反映了当时A．一战为工业发展创造条件 B．民族资本主义的初步发展C．清政府鼓励发展实业 D．民族工业摆脱对外资依赖2．西汉时期，五经具有不同版本，经文解释更是五花八门，所谓“经有数家，家有数说”东汉章帝召开白虎观会议，命群儒“讲议五经同异”，“帝亲称制临决”，最后整理成《白虎通义》一书，作为官方钦定的经典刊布于世。据此可知，白虎观会议A．消除了各家之间的分歧B．强化了思想大一统局面C．提高了儒家的社会地位D．规范了儒学的学术研究3．第欧根尼是古希腊著名哲学家，亚历山大大帝很想与他结识，多次派人去请他，他说：“雅典到马其顿，和从马其顿到雅典，距离一样。”第欧根尼这句话A．抨击了政府权威 B．渗透自然法精神C．维护了雅典民主 D．突显了公民意识4．第一次世界大战期间，我国茂新和福新公司生产的"兵船牌"面粉不仅畅销国内，还远销英、法、南洋的新加坡、吕宋等地，每年出口量达五、六百万包。这表明当时A．中国对外贸易逆差得到逆转 B．国内面粉生产技术不断创新C．政府鼓励企业开拓海外市场 D．民族企业发展空间得到扩展5．“他是乌鲁克国王，他非人非神。众神创造了他完美的身躯，并赋予他美貌、智慧、勇敢，使他具有世人无法具有的完美品质。”该传说出现在A．古代埃及 B．古代两河流域 C．古代中国 D．古代印度6．外邦人在自己的墓志铭上面从来不自称为“某城的外邦人”，也不使用“某人居于某城某德莫”的字眼，而只写“某，系某之子，某城人”，只是标明自己原来系何地（即拥有公民权的城邦）人而已。这说明，在古雅典A．外邦人都无公民权 B．外邦人没有归属感C．保护所有公民利益 D．强调城邦利益至上7．进入21世纪后，英国脱欧、欧洲民粹主义兴盛、美国贸易保护主义回潮、各国呼唤改革世贸组织等现象震动世界。这些现象A．导致了发达国家走向快速的衰落B．反映了世界对经济全球化的反思C．反映了经济区域集团化的必然性D．推动了政治多极化格局开始建立8．汉代，蜀地百姓“帅导群妾，咸循蚕蔟。分茧理丝，女工是敕。”在齐地，平民“织作冰纨绮绣纯丽之物，号为冠带衣履天下。”这反映出当时A．家庭丝织业生产盛行 B．生产具有标准化的特征C．丝织业地域分工形成 D．丝织业商品化趋势明显9．罗斯福在《向前看·在路上》写道：“由于被剥夺了进入美国市场的机会，为了支持其自身工业发展并照顾其自身的失业问题，其他工业国家不得不寻求发掘新的市场。”材料表明作者（）A．认同社会救济的作用B．强调恢复银行信用的意义C．肯定美元贬值的效果D．认可调整农产品结构的影响10．明朝《天工开物》记载：“吴郡（今苏州）力田者，以锄代耜，不藉牛力。愚见，贫农之家，会计（总计）牛值与水草之资，窃盗死病之变，不若人力亦便。”这说明A．牛耕技术没有传播到苏州 B．苏州地区经济发展落后C．牛耕的生产效率低于人力 D．牛耕使用成本高影响其推广11．自传是作者本人对其所亲历和亲见的事情进行记述的回忆性作品。卢梭在其自传《忏悔录》中说：“我的《忏悔录》的本旨，就是要正确地反映我一生的种种境遇，那时的内心状况。我向读者许诺的正是我心灵的历史，为了忠实地写这部历史，我不需要其他记录，我只要像我迄今为止所做的那样，诉诸我内心就成了。”这说明A．自传是研究作者本人精神世界的重要史料B．自传由亲历者记述，因此能客观真实地反映历史C．由于主观性较强，自传的文学价值高于其史学价值D．使用多种类型的史料进行比较研究，更能接近历史的真相12．有学者认为“周人以同姓兄弟或姻姓亲信所封的诸侯国已非过去承认的原有邦国，而是以武力为背景，在原有众多邦国的地域内人为“插队”进去，很像“掺沙子”。这是鉴于殷商孤立而亡的教训，属于周的创造。”这一创造的作用体现在A．确保了宗法制的实施B．容易造成君权的高度集中C．巩固了中央集权制度D．加强了中央对地方的控制二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）中华民族”——从自在发展到自觉联合。阅读材料，回答问题材料一春秋时期齐、鲁、晋、郑等文化先进的中原诸侯自称为“中国”、“诸华”或“华夏”，居住在中原外缘的秦、楚、吴、越乃至于燕等，则被称或自称为“夷狄”。随着秦、楚、吴、越等参与中原的争霸，不断交融，至战国，七雄并称“诸夏”，同列“中国”。与春秋时代以前“夏夷之防”、华夷贵贱尊卑的的观念不同，当梁襄王问孟子何以安定天下时，孟子答曰：“定于一”。荀子也提出“四海之内若一家”。《史记》“天子称本纪，诸侯曰世家”，“十二本纪”记载的是从五帝（黄帝——华夏始祖、颛顼、帝喾、尧、舜）夏商周秦到汉武帝。司马迁将原属戎狄之秦纳入“本纪”，让蛮夷之楚、吴、越进入“世家”，为蛮夷之“匈奴”、“南越”、“东越”、“朝鲜”、“西南夷”等立传。《史记·秦本纪》：“秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女脩。”《史记·楚世家》：“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。”《史记·越王勾践世家》：“越王勾践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。《史记·匈奴列传》：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。”材料二甲午战后，华夏中心主义衰落。维新派号召保国、保种、保教，主张“满汉平等”，“合举国之民心”；立宪派主张“合族救国”。1902年，梁启超首次引入了现代意义上的“民族”一词，提出了“中华民族”这一现代观念，指出中华民族自始本非一族，实由多民族混合而成。民国成立后，孙中山将“驱除鞑虏”转变为“民族平等，五族共和”，希望“仿效美利坚民族的规模，把汉、满、蒙、藏、回五族同化成一个‘中华民族’，组成一个民族的国家”“使世界强国不敢轻视中国”。中国国民党“一大”宣言指出：“国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放；二则中国境内各民族一律平等。”1940年，毛泽东提出“对外求中华民族的彻底解放，对内求中国各民族间的平等”。（1）依据材料一，概括司马迁“华夷观”的内容，分析其“华夷观”形成的背景。（2）依据材料二及所学，概括近代中国民族主义形成的特点。14．（20分）中外历史人物评说。根据材料回答问题。材料：唐朝之前，官方对关羽的评价同三国时期基本一致：主要强调骁勇、忠义：勇在前，忠次之，义在后。对其性格缺陷，一般用“刚而自矜”评价。唐政府对关羽的评价还不高，不过唐朝以后很少再有关于其缺陷的评价。宋朝抑武扬文，关羽排名颇低。元朝加封关羽为显灵义勇武安英济王，开始由皇帝祭祀，民间则认为关羽可以灭妖除怪。清代关羽排名仅次于孔子，称为“关帝”，允许关帝庙使用黄色的房瓦，加封仁勇、显威、护国、保民等称号。对关羽的评价演变为忠在前，义在中，勇在后。百姓将其与观音菩萨并列，认为可以斩妖除魔、劝善惩恶、指点迷津、护国战神、救人济世、为民伸冤、治病，科举考生也要祭拜关羽。江湖绿林帮会认为关羽披肝沥胆、超越血缘，加以崇拜。——荆学义《经典的传播：关羽形象传播研究》（1）依据材料，概括中国古代对关羽的评价的特征。（2）根据材料，你认为在评价历史人物时候应注意什么原则？

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、A【解析】

材料反映1912--1921年民族工业迎来了快速发展的“春天”，纺织业、面粉业等轻工业有了显著的发展，主要原因是一战期间列强暂时放松了对中国的侵略，故选A；甲午战后，民族资本主义的初步发展，B时间不符合题意，排除；1912年清朝已经被推翻，排除C；D材料无法体现，排除。【点睛】解答本题的关键信息是“1916年……1918年”，联系所学我国民族工业出现短暂春天的原因分析解答。2、B【解析】

从材料“西汉时期，五经具有不同版本”“作为官方钦定的经典刊布于世”并结合所学知识可知，东汉时期白虎观会议统一今文经义，强化了思想大一统局面，故B项正确；A项说法错误，错在“消除”；从西汉武帝时期，儒学就占据统治地位，故C项错误；材料强调的是强化思想控制，故D项错误。【点睛】“西汉时期，五经具有不同版本”“作为官方钦定的经典刊布于世”是解题的关键。3、B【解析】

第欧根尼面对亚历山大大帝的邀请，指出君主与个人、征服者与被征服者是平等的，体现了自然法精神，B项正确；第欧根尼面对亚历山大居高临下的邀请，回复中体现了人文精神，针对的不是政府权威，没有维护雅典民主政治，也没有突显公民参政意识，ACD三项错误。4、D【解析】

本题以一战期间我国面粉业的发展为背景材料，旨在考查考生获取和解读信息、调动和运用知识的能力。材料表明，一战期间，民族资本主义企业生产的面粉不仅畅销国内。并且远销国外，说明民族企业发展的市场空间得到拓展，D项正确；材料现象虽有利于改变对外贸易的状况，但不能说明得到逆转，A项错误；材料体现的是市场扩展，不是技术创新，B项错误；材料并未涉及政府的态度，C项错误。5、B【解析】

依据材料“他是乌鲁克国王，他非人非神。众神创造了他完美的身躯，并赋予他美貌、智慧、勇敢，使他具有世人无法具有的完美品质”并结合所学可知，这是史诗《吉尔伽美什》的内容，《吉尔伽美什》是西亚两河流域的上古人民创造的一部优秀文学作品。B正确；古代埃及、古代中国、古代印度不符合题意，ACD错误。故选B。6、B【解析】

依据材料“标明自己原来系何地（即拥有公民权的城邦）人而已”并结合雅典民主的知识来看，公民只有在自己的城邦享有公民权，表明外邦人没有归属感。B正确；外邦人回到本城邦可具有公民权，A排除；材料未体现对所有公民利益的保护，C排除；材料信息不能看出古雅典强调城邦利益至上的原则，D排除。故选B。7、B【解析】

依据所学知识可知，英国脱欧、欧洲民粹主义兴盛、美国贸易保护主义回潮、各国呼唤改革世贸组织等现象反映了世界各国对经济全球化的反思，故B正确；发达国家走向快速的衰落不符合史实，故A错误；英国脱欧没有体现出经济区域集团化的必然性，故C错误；政治多极化格局在20世纪七十年代开始，故D错误。8、A【解析】

根据材料中的“百姓”“平民”“分茧理丝”等信息可知，材料反映的是家庭手工业领域丝织业生产盛行，故答案为A项；材料没有反映出标准化特征，排除B项；材料没有涉及丝织业的地域分工，排除C项；材料没有说明这种生产是面向市场，看不出商品化趋势明显，排除D项。9、C【解析】试题分析：本题考查获取材料信息、调用所学知识的能力，从题干中“由于被剥夺了进入美国市场的机会”等信息可知，罗斯福新政增强了美国商品的竞争力，排挤了其他国家的商品，结合所学知识可知，新政实行美元贬值，刺激出口，故C项正确。A、B、D三项与题意不符，故排除。考点：罗斯福新政和当代资本主义的新变化·罗斯福新政·罗斯福新政的措施10、D【解析】

题干分析了吴郡农户在耕作时不使用牛力的原因是“贫农之家，会计（总计）牛值与水草之资，窃盗死病之变，不若人力亦便”，即牛耕成本较高，因此农户使用人力，选项D正确；选项A不符合史实，汉代牛耕技术就已经传播到这一地区，排除；选项B不符合史实，明代江浙地区经济发达，排除；选项C不符合史实，牛耕效率高于人力，排除。11、A【解析】

材料“我向读者许诺的正是我心灵的历史，为了忠实地写这部历史，我不需要其他记录，我只要像我迄今为止所做的那样，诉诸我内心就成了”体现的是卢梭《忏悔录》在真实的表达自己的想法，说明自传是研究作者本人精神世界的重要史料，A正确；自传受到个人主观因素的影响，不一定能真实的反映历史，B排除；史学的价值明显高于自传文学价值，C排除；D说法与材料无关，排除。故选A。12、D【解析】

材料“周人以同姓兄弟或姻姓亲信所封的诸侯国已非过去承认的原有邦国，而是以武力为背景，在原有众多邦国的地域内人为‘插队’进去，很像‘掺沙子’”，可知材料强调的是中央对地方的管理与控制，故选D；材料没有涉及宗法制，排除A；周代尚未实现权力的高度集中，排除BC。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）内容：华夷同等地位，视华夷各族为中国历史的共同创造者；华夷共祖，有共同血缘。背景：从春秋到战国，戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族，认同于华夏民族。战国时期，原先“夷夏”对立观念逐渐消失，天下一家、四海如一的“大一统观念”形成。华夷一家、华夷共祖同源的观念适应了汉武帝时期大一统国家的巩固（2）特点：受传统文化与西学共同影响；与救亡图存相结合（面对外来侵略时自觉形成）；内涵不断丰富【解析】

该题主要考查中国古代的华夷观念。（1）第一小问内容：根据材料中的“同列‘中国’……‘四海之内若一家’”等处信息可知司马迁的观点是华夷同等地位，视华夷各族为中国历史的共同创造者；华夷共祖，有共同血缘。第二小问背景：可以从材料一中提到的史实中去罗列，例如从春秋到战国，戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族，认同于华夏民族。战国时期，原先“夷夏”对立观念逐渐消失，天下一家、四海如一的“大一统观念”形成等等。（2）根据材料二中的“甲午战后，华夏中心主义衰落……满