江苏省六校2023-2024学年高三10月联考语文试题（解析版）

第1页/共1页2023-2024学年第一学期10月六校联合调研考试高三语文一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：文学的自觉是一个相当漫长的过程，它贯穿于整个魏晋南北朝，经过大约三百年才实现。所谓文学的自觉有三个标志。首先，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。汉朝人所谓的文学是指学术，特别是儒学，《史记》中“赵绾、王臧等以文学为公卿”，所说的文学显然是指学术。到了南朝，文学有了新的独立于学术的地位，宋文帝立四学，文学与儒学、玄学、史学并立。同时又有文笔之分，刘勰《文心雕龙》言：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”梁元帝萧绎对文笔之分有进一步说明：“至如不便为诗如阎纂，善为章奏如伯松，若此之流，谓之笔。吟咏风谣，流连哀思者，谓之文。”萧绎所说的文笔之别已不限于有韵无韵，而强调了文之抒发感情以情动人的特点，并且更广泛地注重语言的形式美，他所说的“文”已接近我们今天所说的文学了。其次，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。文体辨析可以上溯至《汉书·艺文志》，更为明晰而自觉的文体辨析则始自曹丕的《典论·论文》，他将文体分为四科，并指出它们各自的特点：奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。《文赋》进一步将文体分为十类，对每一类的特点也有所论述。特别值得注意的是将诗和赋分成两类，并指出“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”的特点。到了南朝，文体辨析更加深入、系统。《文心雕龙》和《文选》对文体的区分更系统，讨论更深入。《文心雕龙》上篇的主要篇幅讨论文体，分33大类。其《序志》说：“原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统。”对每种文体都追溯其起源，叙述其演变，说明其名称的意义，并举例加以评论。《文选》是按文体编成的一部文学总集，当然对文体有详细的辨析。如果对文学只有一种混沌的概念而不能加以区分，还不能算是对文学有了自觉的认识，所以文体辨析是文学自觉的重要标志。再次，对文学的审美特性有了自觉的追求。文学之所以成为文学，离不开审美特性。所谓文学的自觉，最重要的或者说最终还是表现在对审美特性的自觉追求上。上面所说的“诗赋欲丽”的“丽”，“诗缘情而绮靡”的“绮靡”，“赋体物而浏亮”的“浏亮”，便已经是审美的追求了。到了南朝，四声的发现及其在诗歌中的运用，再加上对用事和对偶的讲究，证明他们对语言的形式美有了更自觉的追求，这对中国文学包括诗歌、骈文、词和曲的发展具有极其重要的影响。而《文心雕龙》以大量篇幅论述文学作品的艺术特征，涉及情采、声律、丽辞、比兴、夸饰、练字等许多方面，更是文学自觉的标志。（摘编自袁行霈《中国文学史》）材料二：鲁迅论“文学自觉”，指出其关键乃世情的变化促使思想的新变，遂引起个体生命意识的觉醒，其优点是自尊、自我觉醒，其缺点则是消极避世。他认为世情思想的演变、人之觉醒，乃文学自觉的动因。事实上，思想之活跃、人之价值之重视、精神之摆脱束缚而趋于自由，乃文学自觉之前提。文学自觉是一个渐进的进程。以文字记述事件，表达思想与情性，进而描摹物象，传神写照，怡情悦性，经历了漫长的演进，日益积累了创作的经验与体会。从此，文学的表现内容扩大，文学性日趋明确、丰富。内容的扩大与丰富，不仅关注“春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒”的自然景物之感发，而且关涉“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨”的广泛的人生悲欢离合。动荡社会中的民生百态，开始进入了建安、曹魏时代作家的视野，尽情展示时代乱离与悲苦人生，抒写个体命运的焦灼忧虑。汉代体物浏亮的大赋，难见个人情性，至此遂发生巨大的变化，王粲《登楼赋》、向秀《思旧赋》等，旨在表现个人悲苦以及对他人悲惨遭遇的感同身受，日趋多样和深切。即使实用文体，如阮籍《大人先生传》、嵇康《与山巨源绝交书》等，亦有着鲜明的个性特色。就文学性而论，曹丕“文以气为主”“气之清浊有体，不可力强而致”，旨在强调作家才情、生命体验的独特性；陆机“诗缘情而绮靡”，明确主张诗歌应基于个人情感，而有“绮靡”之美；刘勰兼重“风骨”与“情采”，更是基于作家生命活力、体验、才情。文学自觉，指的是一种自觉之创作意识与状态。为艺术而艺术，仅仅指作家看重艺术，借艺术（文学）表达自己独特的生命意识和人生体验。魏晋张扬文学的个人情性表现、审美追求，打破寓训勉于文学的樊篱，也并不意味着否定文学应该承载的社会责任。曹丕说文章乃“经国之大业，不朽之盛事”，既突出文章之价值，也强调文章可以使作者“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后”，以自我的努力，达到超越权势、生命局限的不朽。而这正可以视为文学自觉的宣言。由此，文学自觉，乃是魏晋时期的特殊文学现象，开启于建安时期，兴盛于曹魏、两晋，影响于南朝。因而，魏晋文学自觉正是对这一特殊文学现象的高度概括，并且最终开启了唐代文学之雍容大雅和丰富多样。（摘编自雷恩海《自觉是魏晋文学的特征》）1.下列对材料相关内容理解和分析，正确的一项是（）A.关于“文”与“笔”的区分，刘勰强调“文”有韵，萧绎则强调“文”之抒情且注重语言形式美，这里的“文”就是我们今天所说的文学。B.曹丕《典论·论文》将文体分为奏议、书论、铭诔、诗赋四科，是文体辨析开始与文学自觉的标志。C.“气之清浊有体，不可力强而致”，强调作家的才情与生命体验的独特性，是文学性明确与丰富的表现。D.四声的发现及其在诗歌中的运用，对用事和对偶的讲究，导致了南朝时期更自觉地追求语言的形式美，而这些对中国文学又产生了重要影响。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”，明确区分了诗与赋的文体特征，也呈现出创作者不同的审美追求。B.“经国之大业，不朽之盛事”，既突出了文章的价值，也强调文章可以使作者借此超越权势与生命局限。C.建安、曹魏时代的作家关注时代乱离与悲苦人生，抒写个体命运的焦灼忧虑，而汉赋难见个人情性。D.魏晋时张扬文学的个人情性，借文学表达独特的生命意识和人生体验，但并未否定文学的社会责任。3.根据材料一内容，下列各项中不能体现文学自觉的一项是（）A.《后汉书》单列《文苑列传》，与《儒林列传》并列。B.蔡邕《独断》等作品反映了早期的文体辨析的意识。C.钟嵘评价《古诗十九首》是“文温以丽，意悲而远”。D.郭象《庄子注》认为万物不是由道产生，是自然如此。4.请简要分析材料一在论证上有何特点。5.曹操的《短歌行》体现了魏晋时期文学自觉的特征。请结合材料一、材料二的相关论述加以分析。【答案】1.C2.C3.D4.①论证采用总分结构，清晰严谨。文章开篇引出“文学的自觉”这个话题，并总述“有三个标志”，然后以“首先”“其次”“再次”为段首语，分别从成为独立的一个门类、体裁有比较细致的区分、对文学的审美特性有了自觉的追求三个方面进行论述；②论证多用引用论证，增强说服力，增加文学色彩。如：引用《史记》《文心雕龙》《汉书·艺文志》《典论·论文》《文赋》《文选》等典籍中的相关内容；③论证语言准确严谨。如“接近”“已经”“还不能算是”“比较”等词句。5.①从体裁特征分析，《短歌行》继承了《诗经》写实的特点，以乐府旧题进行创作；②从审美特性角度分析，准确而巧妙地运用了比兴手法和用典。（“青青子衿，悠悠我心”“呦呦鹿鸣，食野之苹”）；③从独特的生命意识和人生体验角度分析，抒写了诗人人生苦短的无限感慨（“譬如朝露，去日苦多”），求贤若渴的急迫心情（“青青子衿，悠悠我心”），统一天下（“周公吐哺，天下归心”）的雄心壮志。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.曲解文意，“这里的‘文’就是我们今天所说的文学”，原文为“接近”。B.“曹丕《典论·论文》……是文体辨析开始……”错误。原文为“文体辨析可以上溯至《汉书·艺文志》”，由此可知，曹丕《典论·论文》不是文体辨析的开始。选项张冠李戴。D.“导致”错误，“证明他们对语言的形式美有了更自觉的追求”与前文并不存在因果关系，选项强加因果。故选C。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“汉赋难见个人情性”错，原文为“汉代体物浏亮大赋，难见个人情性”，由此可见，是“汉代大赋”，不是“汉赋”，范围失当。故选C。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D.“郭象《庄子注》认为万物不是由道产生，是自然如此”不能体现文学自觉，郭象的观点属于魏晋玄学的范畴，不在文学自觉的三个标志之列。故选D。【4题详解】本题考查学生分析文章论证特点的能力。（1）从论证结构看，文章采用了总分的论证结构。文章开篇引出话题：“文学的自觉是一个相当漫长的过程，它贯穿于整个魏晋南北朝”。二、三、四段以并列的关系分别从三个方面论述文学自觉的标志：文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类；对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识；对文学的审美特性有了自觉的追求。论点明晰，结构清晰严谨。（2）从论证方法看，文章论证方法多样。“曹丕的《典论·论文》，他将文体分为四科”为例证法；“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”为引证法。论证有力。（3）从论证语言看，论证语言准确严谨，如“他所说的‘文’已接近我们今天所说的文学了”“如果对文学只有一种混沌的概念而不能加以区分，还不能算是对文学有了自觉的认识，所以文体辨析是文学自觉的重要标志”，“接近”“已”“还不能算是”等词句，表述严谨明晰。【5题详解】本题考查学生分析、运用文中信息的能力。首先把握文学自觉的特征：作品具有文学性，文体特征鲜明，思想活跃，重视人的价值，呈现作家生命活力、体验、才情；对文学的审美特性有自觉的追求；表达自己独特的生命意识和人生体验等。作品是文学自觉漫长过程中的一环。按照这些特征分析作品即可。比如《短歌行》。从体裁特征及审美角度看，《短歌行》继承了《诗经》写实的特点，以乐府旧题进行创作，《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。从审美特性角度分析，作者准确而巧妙地运用了比兴手法，“青青子衿，悠悠我心”“呦呦鹿鸣，食野之苹”等，寓理于情，以情感人。从独特的生命意识和人生体验角度分析，“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”“明明如月，何时可掇”等内容通过对宴会的歌唱，抒了写诗人求贤如渴的思想感情和统一天下的雄心壮志，是曹操独特的生命体验的体现。通过对自己心情的描述和对贤才的渴望表达自己的理想，但情感内涵更能体现个人追求，在诗歌文学史上具有承上启下的作用。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。误会柳青那是落雪季节。我在一次考察旅行中，到了一个乡镇，是在后方，当我在八路军兵站医院和那里的政治委员谈毕话，已是黄昏。天气很冷，我想吃一点东西，就跑到一家小饭铺里。在那里，我和他初次相遇。他年约二十四五岁，瘦长的脸上长着一张长嘴巴，不单嘴巴长，而且似乎很多嘴，能同各种的人谈各样的话，看他那憔悴的容颜，一身灰布棉军衣整齐的样子，我想他可能是兵站医院的休养员。坐在饭铺小炕凳时，我咒骂这令人生厌的雪天。山头上、街道上、院子里……到处是白茫茫的。“好同志，就这天气，前方一样要打！”那个长嘴巴漠然地说着。他开始问我“贵姓”和“哪一部分”一类的见面话。我看他的样子，并不懂我说的“部分”。因为在这个偌大的战争中，“部分”实在多极了。不过，他好像由我出身的地方判断，我并非什么坏蛋，因此，他很高兴和我谈。“很辛苦吧，嘿嘿……”当他知道我长足旅行时，他不甚健康的脸和善地笑着。开始筹饭时，我递给他一支烟，他谦逊地接受了。吸着烟，我们渐渐谈得很亲热，仿佛老友相遇。“你哪部分的，同志？”我问。“一一五师！”他说。“一一五师哪部分？”我接着问。“听说现在归陈支队了。”他看我的脸，吸了两口烟。“那么，”我说，“你是挂了彩在这里休养的。”“对！”他点头说，“快好了，个把月工夫就回前方去。”一切都表现得很直率，我想：假若问他是怎样挂彩的，也许可听到一个有趣的故事。但是他等待的两碗水饺，这时端来了。他扔掉烟头子，就将一碗摆到我这边来，示意我吃。我坚持不扰他。他也就安然地吃起来。他身体很虚弱，吃着吃着就满头汗珠。他用手揩一揩额头，擦一擦眼窝，向我解释着：他开刀才十多天。大腿上子弹是取出去了，可身体还没复原。他想多吃点好东西，早点好了就回部队去。吃过饭，他就比山说水地回答我怎样挂彩的问题。那是一九三八年九月十四日。他们一营人在薛公岭截击日本汽车。薛公岭是座乱石山，汽车路一转一弯、一上一下地盘着这座山。这一回，日本汽车要从东边到西边去。“这儿，你看！”他用食指在桌上画着，“这边一道沟，这边又一道沟，汽车路就在这中间通过。我们占领了这两道沟旁边的这个山头，这个山头……日本汽车过来了，这边沟里就打；往这边冲，这边也打；往山头上冲，山头也打。这样，他们就上了我们的摆布……”他停了，缓了一口气说，“这回搞到的东西可多啦，枪呀，炮呀，白米呀……”“那么，你是怎么挂的彩呢？”我问，忍不住笑。“你不要忙啊！”他改变了坐姿说，“战斗快解决时，我听见渠里有人呻吟，原来是一个同志挂了彩，我就背他往上走。猛然觉得大腿上一痛，血就淌出来了……”“血就淌出来了”“个把月工夫就回前方去”“就这天气，前方一样要打”……我几乎把他的话都在脑子里转了一遍。我竭力想了解他。“你参加八路军几年了？”“四年了。”他说。“四年了！你是不是……”我考虑着词句地问，“你是一个党员，是不是？”看他的眼色，他见怪我了。“不是……”他迟疑了一下回答。我觉得空气很不自然，想找别的话头来改换一下。“陈支队里有多少人呢？”我问。“咱也不晓得。咱下火线多时了。”他简单地说了这一句，看了看我的脸。这样，空气依然是不愉快的。我自认我的态度是无邪的，一个想写点文章的人要求知道得更多更清楚的态度，而他却好像有了什么心事。当我用八路军生活很苦一类的话对他表示同情时，他竟开始说起反话来，说着一些同起初显然矛盾的话。“八路军太苦，真不想干了……”说话完全没有讲他挂彩时的庄重。一会儿，我要的面条也端来了。他看了看天色说：“天黑了。你吃饭，我要回去了。院部还要查房哩。”他付过饺子钱就走了。当我正要起身回住室时，一道电光直向饭铺的门，接着进来一群人。我看他们一共五个人：一个拿电筒的，好像是头目；两个背步枪的；还有两个徒手，其中一个就是长嘴巴。他这时做出凶狠的样子，长嘴巴更长了。拿电筒的将电光在屋里兜了一圈，问长嘴巴：“在哪里？在这里？”“就这个！”他两只眼睛死盯着我回答。我是有根有底的——哪里来哪里去，办什么事，带护照……可没办法，那个长嘴巴又多嘴起来了，好像我们结了冤仇一样。“带护照不干正经事的可多啦！”他那长嘴巴很快地煽动着。拿电筒的很稳健，用半命令式的口气说：“既然你讲认识我们的政治委员，就麻烦你踏踏雪，跟我们去院部一趟吧！”我们披着雪花，踏进院部门槛时，那天同我谈了一下午的政治委员就从桌前站起来，惊奇地叫着：“啊——捉了这样一个汉奸！”“哈哈……”他和我的笑声重叠着。政治委员向我解释误会，说有个休养员报告街上有个人，可能是汉奸。他表示他恨极了，说非把他抓住不可。“没关系。”我一直微笑着，感到这误会很使我愉快。不久，我要辞别了。当我转到门口大院子时，后边雪上有些微小动静，转头一看，那个长嘴巴不声不响地赶上来了。我听见他说话的声音——很小声的抱歉音调，他说完，还继续跟我一齐走着，暗中找寻着我的手，找到一只就握住它。在那落雪的夜间，我只感到他的手才是温暖的——不，是我的心感到他的心是温暖的！一九三八年（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.“我”来后方考察旅行的目的是写点文章，因此，“我”对长嘴巴挂彩的故事饶有兴趣。B.吃饭时满头汗珠，连讲故事时都缓了口气，这表明长嘴巴伤情不轻，身体依然虚弱。C.长嘴巴告密回来，态度与之前相比变化很大，主要是因为他们共进来五个人，更有胆量。D.这次误会让“我”看到了后方战士的斗争风貌，给了“我”别样体验，因此心生愉快。7.下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.以长嘴巴来称呼休养员，既强化了人物的外貌特征，又使他的告密行为显得合理。B.长嘴巴讲述薛公岭战斗时，破碎的语言配上比划的动作，贴合人物的身份与心情。C.小说中人物对话占较大篇幅，使情节更为集中紧凑，同时又有助于人物形象刻画。D.小说表现敌我斗争，回避正面战场的描写，而选择叙写后方平凡小事，选材独特。8.文中写长嘴巴对“我”的怀疑有一个逐步加深的过程，请简要分析。9.请谈谈小说是如何围绕“误会”把故事讲得曲折生动的。【答案】6.C7.A8.①当“我”问他是否党员时，他警觉（迟疑）；②当“我”问他陈支队多少人，他故意隐瞒，说不晓得；③当我用八路军生活很苦一类的话对他表示同情时，他刻意说反话；④趁我吃面条时，他找借口去告密。9.①小说以第一人称视角的“看”和“想”来推展故事，因所知有限，致使长嘴巴对“我”产生了误会；②“我”不停探问，以致误会不断加深，这种延缓让情节更具戏剧性；③误会最终靠政治委员作证才得以消除，这与小说开头的伏笔形成照应，使故事曲折完整。【解析】【6题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。C.“主要是因为他们共进来五个人，更有胆量”错，主要不是因为人多，而是因为“长嘴巴”痛恨汉奸。故选C【7题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。A.“使他的告密行为显得合理”错，长嘴巴与告密行为没有必然联系。故选A。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。①“看他的眼色，他见怪我了”“‘不是……’他迟疑了一下回答”“我”问他是否党员，引起他的警觉。②“我觉得空气很不自然，想找别话头来改换一下。‘陈支队里有多少人呢？’我问。‘咱也不晓得。咱下火线多时了。’”当“我”问他陈支队多少人，他故意隐瞒，说不晓得；③“当我用八路军生活很苦一类的话对他表示同情时，他竟开始说起反话来，说着一些同起初显然矛盾的话。‘八路军太苦，真不想干了……’说话完全没有讲他挂彩时的庄重”当我用八路军生活很苦一类的话对他表示同情时，他刻意说反话；④“一会儿，我要的面条也端来了。他看了看天色说：‘天黑了。你吃饭，我要回去了。院部还要查房哩。’他付过饺子钱就走了”趁我吃面条时，他找借口去告密。【9题详解】本题考查学生赏析小说艺术构思技巧的能力。“一切都表现得很直率，我想：假若问他是怎样挂彩的，也许可听到一个有趣的故事”“我竭力想了解他”“看他的眼色，他见怪我了”“我自认我的态度是无邪的，一个想写点文章的人要求知道得更多更清楚的态度，而他却好像有了什么心事”小说以第一人称视角的“看”和“想”来推展故事，因所知有限，致使长嘴巴对“我”产生了误会；“我几乎把他的话都在脑子里转了一遍。我竭力想了解他”“看他的眼色，他见怪我了”“我觉得空气很不自然，想找别的话头来改换一下”“我用八路军生活很苦一类的话对他表示同情时，他竟开始说起反话来，说着一些同起初显然矛盾的话”在对话中，“我”的追问不断深入，而“我”迟迟未察觉突变，还不停探问，以致误会不断加深，这种延缓让情节更具戏剧性；“那天同我谈了一下午的政治委员就从桌前站起来，惊奇地叫着”“政治委员向我解释误会，说有个休养员报告街上有个人，可能是汉奸。他表示他恨极了，说非把他抓住不可”误会最终靠政治委员作证才得以消除，与小说开头“当我在八路军兵站医院和那里的政治委员谈毕话，已是黄昏”的伏笔形成照应，故事曲折完整。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。太宗身橐鞬，风纚露沐，然锐情经术，即王府开文学馆，召名儒十八人为学士，与议天下事。既即位，殿左置弘文馆，悉引内学士番宿更休；听朝之闲，则与讨古今，道前王所以成败，或日昃夜艾，未尝少怠。贞观六年，诏罢周公祠，更以孔子为先圣，颜氏为先师，尽召天下惇师老德以为学官。数临幸观释菜，命祭酒博士讲论经义，赐以束帛。生能通一经者，得署吏。广学舍千二百区，三学益生员，并置书、算二学，皆有博士。大抵诸生员至三千二百。自玄武屯营飞骑，皆给博士受经，能通一经者，听入贡限。四方秀艾，挟策负素，坌集京师，文治煟然勃兴。高宗尚吏事，武后矜权变，至诸王驸马，皆得领祭酒。初，孔颖达等始署官，发《五经》题与诸生酬问。玄宗诏群臣及府郡举通经士，而褚无量、马怀素等劝讲禁中，天子尊礼，不敢尽臣之。置集贤院部分典籍、乾元殿博汇群书至六万卷，经籍大备，又称开元焉。禄山之祸，两京所藏，一为炎埃，官商私楮，丧脱几尽，章甫之徒，劫为缦胡。于是嗣帝区区救乱未之得，安暇语贞观、开元事哉？自杨绾、郑余庆、郑覃等以大儒辅政，议优学科，先经谊，黜进士，后文辞，亦弗能克也。文宗定《五经》，镵之石，张参等是正讹文，寥寥一二可纪。由是观之，始未尝不成于艰难，而后败于易也。尝论之，武为救世砭剂，文其膏粱欤！乱已定，必以文治之。否者，是病损而进砭剂，其伤多矣！然则武得之，武治之，不免霸且盗，圣人反是而王。故曰武创业，文守成，百世不易之道也。若乃举天下一之于仁义莫若儒儒待其人乃能光明厥功。至专诵习传授、无它大事业者，则次为《儒学篇》。（节选自《新唐书•儒学列传（上）》）10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。若乃A举天下B一之C于仁义D莫若儒E儒F待其人G乃能H光明厥功。11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“道前王所以成败”中的“所以”与《师说》“所以传道受业解惑也”中的“所以”意思不同。B.祭酒，汉代有博士祭酒，为博士之首；隋唐以后称作国子监祭酒，为国子监的主管官员。C.“经籍大备”中的“备”与《岳阳楼记》“前人之述备矣”中的“备”都是“具备”之意。D.“亦弗能克也”中的“克”与《谏太宗十思疏》“能克终者盖寡”中的“克”意思不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.唐太宗、唐玄宗等诸位国君都重视“文”，都十分重视读书人，或重视相关机构的设置。B.唐太宗非常器重儒士，有时与他们纵论天下事，甚至夜以继日，多次亲自参加祭祀仪式。C.唐玄宗真心实意对待经士，或以礼待之，或请人进宫讲解；置备书籍，并安史之乱时积极抢救。D.作者在文末分别用“膏粱”和“药剂”喻指“文”和“武”，进而指出它们各自的特有作用。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）文宗定《五经》，镵之石，张参等是正讹文，寥寥一二可纪。（2）然则武得之，武治之，不免霸且盗，圣人反是而王。14.结合文意，概括编写《儒学列传》的目的。【答案】10.DEG11.C12.C13.（1）文宗时校定《五经》，刻在石头上，张参等人校正错字，只是寥寥的一两件事。（2）这样说来，那么用武力得到的，又用武力去治理，不免有霸道和强横之气，圣人一反其道而行王道。14.①记述前代君王重视以文治国；②希望能以文治国，从而长治久安。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：如果想使天下的人归于仁义，什么都不如儒学。用儒道去对待别人，才能功劳显著。“于仁义”是后置状语，其后断开，即D处；第一个“儒”是“若”的宾语，第二个“儒”是“待”的状语，两个“儒”间应断开，即E处；“待其人”是动宾结构，宾语后断开，即G处。故在DEG三处断句。【11题详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。A.正确。……的原因；用来……的。句意：说前王成败的原因。/是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。B.正确。C.错误。具备；详尽。句意：图书完备。/前人的记述（已经）很详尽了。D.正确。完成，解决；能够。句意：也未能解决问题。/能够保持到底的大概很少。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“在安史之乱时积极抢救”错，由原文“禄山之祸，两京所藏，一为炎埃”可知，在安史之乱之时，两京的藏书全部被烧为灰烬。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“定”，校定；“镵”，刻，凿；“讹”，错，差错。（2）“然则”，这样说来，那么；“是”，这，指前文做法；“王”，行王道，称王。【14题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。①由原文“太宗身橐鞬，风纚露沐，然锐情经术，即王府开文学馆，召名儒十八人为学士，与议天下事”“高宗尚吏事，武后矜权变，至诸王驸马，皆得领祭酒”“玄宗诏群臣及府郡举通经士，而褚无量、马怀素等劝讲禁中，天子尊礼，不敢尽臣之。置集贤院部分典籍、乾元殿博汇群书至六万卷，经籍大备，又称开元焉”可知，记述前代君王重视以文治国；②由原文“若乃举天下一之于仁义，莫若儒，儒待其人，乃能光明厥功”可知，希望能以文治国，从而长治久安。参考译文：太宗虽然身带弓箭，风餐露宿，但却能精心关注经学，在王府中开设文学馆，召集十八位名儒做学士，和他们一起议论天下之事。即位以后，在殿左设置弘文馆，让所有的学士在殿内轮流值夜，在临朝听政后的闲暇时间，就和他们一起讨论古今，说前王成败的原因，有时讨论到太阳西斜或通宵达旦，未曾稍有倦怠。贞观六年，太宗下诏废周公祠，改以孔子为先圣，颜氏为先师，广召天下学问笃实的老师和德高年长的儒士来充任学官。并多次亲临国学观看学生入学时祀先圣先师的典礼，命祭酒博士讲论经义，每赐锦五匹。学生能通晓一经，即可参加官吏考试。增建学舍一千二百间，太学等三种学校增收学生，并设置书、算二学，都设有博士。学生大约可达三千二百名。即使是在玄武门的屯营飞骑将士，也可学经当博士，能通晓一经的，听任他们去参加贡举考试。四方的优异俊美的人士，携带着书籍及书写用具，聚集京城，以文教治国的风气蓬勃兴盛（以文教治国蔚然成风）。高宗崇尚官吏，武后自持权势而随机应变，以至诸王和驸马都得到祭酒职位。当初，孔颖达等人为学官，以《五经》为题向学生进行提问和解答。玄宗下诏令群臣和各州县推荐通晓经义的儒士，而褚无量、马怀素等人到宫中侍讲，天子对他们很尊重礼遇，不敢完全把他们当做臣子对待。存放在集贤院的部分典籍、乾元殿收集的群书多达六万卷，图书完备，又称开元时期了。安禄山叛乱，使两京的藏书全部被烧为灰烬，使官私藏书几乎全部丧失，年轻力壮的人，被劫持去当兵。于是继位的皇帝想救治战乱而未能如愿，哪能有空闲去谈贞观、开元时的盛事呢?自从杨绾、郑余庆、郑覃等人以大儒出任宰相，商议何科为优，主张以明经科为先，降低进士科，以文辞为后，也未能解决问题。文宗时校定《五经》，刻在石头上，张参等人校正错字，只是寥寥的一两件事。从这就可以看出，没有哪一件事情不是因为克服艰难而成功，而后因为易而失败的啊。曾经有这样一种议论，说武功是救世的烈药，而文治大概是精美的食物吧！战乱平定后，一定要文治。否则，就是已经病损却用烈药，那么所受伤害反而加深了！这样说来，那么用武力得到的，又用武力去治理，不免有霸道和强横之气，圣人一反其道而行王道。所以说以武力创业，以文治守成，这是百代不变的道理。如果想使天下的人归于仁义，什么都不如儒学。用儒道去对待别人，才能功劳显著。至于那些专门学习和传授儒学的，没有能成就其他大事业的人，就编为《儒学篇》。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。牡丹①韩琮桃时杏日不争浓，叶帐成阴始放红。晓艳远分金掌露，暮香深惹玉堂风。名移兰杜②千年后，贵擅笙歌百醉中。如梦如仙忽零落，暮霞何处绿屏空。【注释】①唐大中十二年（公元858年），韩琮被都将石栽顺等驱逐后失官。②兰杜：兰花、杜若，名花。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联写牡丹不在桃杏开放的时节与之争艳，而是叶帐成阴时才绽放花朵。B.“晓艳”“暮香”从视觉和嗅觉两个角度描写牡丹花朵凝露、幽香飘溢。C.与兰草杜若相比，牡丹贵为花中之王，擅长在富贵人家的宅第安享荣华。D.尾联写暮霞般的牡丹凋零，空留下似屏的绿叶，寄寓了诗人无限的感慨。16.诗人借牡丹表达了哪些情感态度？请简要概括。【答案】15.C16.①对条件不成熟就不展露才华的务实态度；②对高尚情操的崇奉之意；③对自己才华和品德的自信之心；④对失官后的怅惘与失落之情。【解析】【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。C.“擅长”错误，“擅”是独占、专有的意思，是说牡丹独占尊位。故选C。【16题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。①“桃时杏日不争浓，叶帐成阴始放红”写牡丹不在桃杏开放的时节与之争艳，而是叶帐成阴时才绽放花朵。表达对条件不成熟就不展露才华的务实态度。②颔联写清晨艳丽的花朵好似金掌承接着洁净清凉的露水，傍晚幽香飘溢与那豪华富丽的住宅里的香风争惹。描写牡丹花朵凝露、幽香飘溢，可见牡丹并非富贵荣禄之辈，而是赏雅惹俗的高士，表达对高尚情操的崇奉之意。③颈联写即使像兰草、杜若一类的名花要想改变得像牡丹那样，至少得一千年以后呢！接着才充满自信地赞道：还是你啊，牡丹！“贵擅笙歌百醉中”——你是花中之王，独占尊位，比动听的笙歌还醉人，借牡丹表达对自己才华和品德的自信之心。④尾联写暮霞般的牡丹凋零，空留下似屏的绿叶，结合注释“韩琮被都将石栽顺等驱逐后失官”，诗人仕途不顺，寄寓了诗人失官后的怅惘与失落之情。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子以“___________，____________”两句在间接称赞了公西华同时又指出其过分谦虚。（2）“________________，___________”是杜牧在《阿房宫赋》中对秦奢侈靡费而不知珍惜的人发出的愤激的质问。（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像南朝宋刘义隆那样草率出兵，虽有“___________”之雄心，也只怕会有“_____________”的结局。【答案】①.赤也为之小②.孰能为之大③.奈何取之尽锱铢④.用之如泥沙⑤.封狼居胥⑥.赢得仓皇北顾【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字：“孰”“锱铢”“胥”“仓皇”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。①“儿化”是北京极具特色的语言文化现象。②儿化往往利用卷舌作用造成一种与原有语音形式相近的新形式，从而在原有意义的基础上引申出新的意义。③例如，“尖”到“尖儿”，“亮”到“亮儿”，儿化后词性发生了改变，词的功用得以扩大。④儿化诞生起就与附加词义和感情色彩相联系：可表示“细小”，如门缝儿、家雀儿；可形容“喜爱”，如胡同儿、发小儿；⑤还可带有“轻蔑、厌恶”，如败家子儿、破烂儿……⑥但其表示褒贬爱憎也具体需要看对象和情境。⑦因为儿化在语音、词汇上具有丰富的功能和意蕴，所以在上千年的语言流变中得以保存和发展。《红楼梦》是以北京话为语体写成的，这个语体的重要标志就是引入儿化词。曹雪芹对儿化词的运用是独具匠心的。其儿化用语多出现在口语场合，例如在人物对话如拉家常、闲聊中。但作为统治阶级的贾政、北静王、贾雨村等则嗜好运用晦涩的文言雅文。贾府中运用儿化词语上自贾母、王熙凤下至刘姥姥、老嬷嬷等阶层。当然，人物身份不同，儿化词的表意也各异：贾母的儿化词语包含对晚辈的关爱，凤姐儿则多表现为幽默打趣，刘姥姥等下层人物多出自质朴粗俗。18.文中第一段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。19.作家汪曾祺去世后，儿子汪朗在《老头儿汪曾祺：我们眼中的父亲》中写道：时间真快，爸爸走了十几年了。他要是还在，今年该是91岁了。多想当面再喊他一声——“老头儿”！请赏析句中的儿化词“老头儿”的表达效果。【答案】18.第②句，将“造成”改为“生成”；第⑥句，把“具体”移到“对象”前；第⑦句，将“因为儿化”改为“儿化因为”。19.①体现了汪曾祺和儿子关系的融洽；

②也表现出儿子对父亲的亲昵和深情。【解析】【18题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。第一处：②“造成……新形式”搭配不当，“造成”指导致，引起（一般指不好的结果），与后文的宾语不搭配，应改为“生成”。第二处：⑥“具体需要看对象和情境”语序不当，“具体”修饰的应是“对象和情境”，应位于“对象”前。第三处：⑦“因为儿化”语序不当，前后句的主语都是“儿化”，所以“因为”要放在主语“儿化”后面，应改为“儿化因为”。【19题详解】本题考查学生鉴赏词语表达效果的能力。“老头儿”的意思是年老的男子，文中是作者对父亲汪曾祺的称呼，包含轻微戏谑的语气，表面上似乎对父亲不够尊重，实际上是表达对父亲的“喜爱”之情，此处想喊已去世的父亲一声“老头儿”，体现的是汪曾祺和子女关系的融洽，表现出儿子对父亲的亲昵和深情。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成小题。说起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋锅”（铝锅）白煮豆腐，热腾腾的。水滚着，像好些鱼眼睛，一小块一小块豆腐仰在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。锅在“洋炉子”上，和炉子都熏得乌黑乌黑，越显出豆腐的白。这是晚上，屋子老了，虽点着“洋灯”，也还是阴暗。围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。“洋炉子”太高了，父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里伸进筷子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里。我们有时也自己动手，①，够着吃力，总还是坐享其成的多。父亲说晚上冷，吃了大家暖和些。我们都喜欢这种白水豆腐；一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。在台州过了一个冬天，一家四口子。我们住在楼上，书房临着大路，路上有人说话，可以清清楚楚地听见。但因为走路的人太少了，间或有点说话的声音，②，想不到就在窗外。我们是外路人，除上学校去之外，常只在家里坐着。妻也惯了那寂寞，只和我们爷儿们守着。外边虽老是冬天，③，有一回我上街去，回来的时候，楼下厨房的大方窗开着，并排地挨着她们母子三个；三张脸都带着天真微笑地向着我。似乎台州空空的，只有我们四人；天地空空的，也只有我们四人。20.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。21.文中画波浪线的句子表现了“我们”一家人相依相守的情状，请简要分析这一效果是如何取得的。【答案】20.①但炉子实在太高了②听起来似乎很远③家里却老是春天（家里却很温暖）21.①环境衬托，用环境的“空空”反衬一家人相依相守的踏实和温馨；②句式的反复（叠词），句式“……空空的，只有我们四人”的重复，突出强调“我们四人”相依相守的满足；③范围、程度的加深，从“台州空空”到“天地空空”范围和“空”的程度都加深，突出强调“我们四人”相依相守就是幸福。【解析】【20题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①结合后文“够着吃力”可知，此处说炉子高，应填“但炉子实在太高了”。②此处和后文“想不到就在窗外”为转折关系，应是感觉说话的声音远，应填“听起来似乎很远”。③此处和“外边虽老是冬天”为对照句，且是转折关系，说家里温暖，应填“家里却老是春天”或“家里却很温暖”。【21题详解】本题考查学生赏析句子表达效果的能力。“似乎台州空空的”为环境衬托，用环境的“空空”反衬一家人相依相守的踏实和温馨；“空空”为叠词，句式“……空空的，只有我们四人”为反复修辞，句式的重复运用，突出强调“我们四人”相依相守的满足；从“台州空空”到“天地空空”范围增大，“空”的程度加深，突出强调“我们四人”在一起就是世界的全部，相依相守就是幸福。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。在全社会对偶像现象多持宽容态度的同时，我们也有必要弄清偶像的真义。选择偶像既然是每个人的权利，那么还是要找靠谱点的。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：不畏浮云遮望眼，自缘星光照心间有的人，穷尽毕生所学，用思想撑起社会的脊梁；有的人，抛头预热血，用生命点亮了硝烟中的黑夜；有的人，默默奋斗一生，用奉献铺平了新时代的道路。他