初中语文课内文言文知识点与专项训练：《陋室铭》

《陋室铭》知识点汇总讲解+专题训练

一、原文及翻译

原文：

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑

有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

译文：

山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德

好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的

没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文

使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？

二、字词理解

（1）字词注释

陋室：简陋的屋子。

铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都

是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。

在：在于，动词。

名：出名，者名，名词用作动词。

灵（Hng）：名词作动词，显得有灵气。

斯是陋室（loushl）：这是简陋的屋子。斯：指示代词，止匕这。是：表肯定的判断动词。陋室：简陋的屋

子，这里指作者自己的屋子。

惟吾德馨（xin）：只是因为我品德高尚就感觉不到简陋了。惟：只。吾：我，这里是指（陋室铭）的铭文。

馨：散布很远的香气，这里指（品德）高尚。《尚书•君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。。

苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。

鸿儒（h6ngrU）：大儒，这里指博学的人。鸿：同“洪”，大。儒，旧指读书人。

白丁：平民。这里指没有什么学问的人。

调（tiao）素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹（琴）。素琴：不加装饰的琴。

丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。

之：结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性。

乱耳：扰乱双耳。舌L：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。

案牍（du）：（官府的）公文，文书。

劳形：使身体劳累（“使”动用法）。劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。

孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。

何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。

谈笑有鸿儒：谈笑间都是学识渊博的人。鸿：大。

（2）一词多义

1、之：

①用于主谓之间，取消句子的独立性:无案牍之劳形

②结构助词，相当于“的”：近塞上之人，死者十九

③代词，代指前文所指的事物

④之，助词，宾语前置的标志，不译。何陋之有

2、往来：

①表示交往的人：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

②表示来来往往的人：其中往来种作（《桃花源记》）

（三）词类活用

1、名：名词活用动词，出名。例句：山不在高，有仙则名

2、灵：形容词活用为动词，显出有灵气。例句：水不在深，有龙则灵

3、馨：名词活用为动词，有了芳馨。例句：斯是陋室，惟吾德馨

4、舌L：形容词的使动用法，使……受到扰乱。例句：无丝竹之乱耳

5、劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。例句：无案牍之劳形

6、上：方位名词作动词，蔓上。例句：苔痕上阶绿

7、绿：形容词作动词，变绿。例句：苔痕上阶绿

（四）古今异义

1、无案牍之劳形（形：身体；今常用义为：样子）

2、惟吾德馨（馨：品德高尚；今义为：芳香.）

3、谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；今义为：鸿雁，书信.）

4、无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；今义为：丝绸和竹子）

5、可以调素琴（调：弹奏；今义为：调解）

三、文章理解

本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。

体现陋室环境清幽，突出景色之雅的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。

体现作者交往之雅的句子（从日常交往方面写出“陋室不陋"的句子）：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

体现作者活动情趣的句子：A正面写：可以调素琴，阅金经。B反面写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

作者以古代名贤自比的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

全文中画龙点睛的句子：孔子云：何陋之有？与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。意义相同的句子

是："水不在深，有龙则灵”

文中运用了类比手法的句子是：1.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。2.南阳诸葛庐，西蜀子云

亭。

文中有两处运用了虚、实结合的的写法：第一处实写：谈笑有鸿儒。虚写：往来无白丁。第二处实

写：可以调素琴，阅金经。虚写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

四、实战演练

单选题

1.横线处应填入的句子，正确的一项是（）

《陋室铭》中体现陋室主人交往之雅的句子是：,o

A谈笑有鸿儒，往来无白丁。

B.谈笑有鸿孺，往来无白丁。

C.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

2.下面对《陋室铭》内容和写法分析理解不正确的一项是（）

A.文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。

B.作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。

C.本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。

D.选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。

3.读课文《陋室铭》，下列说法不正确的一项是：（）

A.《陋室铭》表现作者安贫乐道的情趣。

B.《陋室铭》是托物言志的名篇，文字优美，意味深远。

C.“铭”和“说”都是古代文体，“铭”侧重于议论，“说”侧重于叙事。

D.本文文句式整齐，对仗工整。

多选题

4.读《陋室铭》，作者描写陋室的三个方面（）

A.陋室环境

B.陋室的人

C.陋室生活

D.陋室不陋

文言文阅读

5.阅读《陋室铭》，回答问题。

陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿

儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子

云：“何陋之有？”

（1）下面句中加点的“之”，同“无丝竹之乱耳”中的"之”用法相同的是（）

A.何陋之有

B.水陆草木之花

C.予独爱莲之出淤泥而不染

D.友人惭,下车引之

（2）翻译下面句子

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（3）下列对文章内容的分析，不正确的一项是（）

A.全文采用托物言志的手法，从居室环境、交往人物、日常生活三个方面论述了陋室的不陋，突出了作者

的高尚节操。

B.文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了作者对世俗、官场生活的厌恶和鄙弃。

C.作者以古代先贤（诸葛亮、扬雄）自况，表明自己也有古先贤的志趣和抱负，进一步突出德馨。

D.作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。

（4）本文结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？在物质生活日益丰富的今天，应该如何看待作者

所说的“惟吾德馨”？

6.阅读《陋室铭》，完成下面小题

陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。读笑

有冲儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

（1）解释文中加点的词语

①鸿：②形：

(2)把下列语句翻译成现代汉语。

①山不在高，有仙则名。

②孔子云：何陋之有？

(3)从原文中找到并写出描写陋室环境清幽宁静的句子。

7.课内文言文阅读

陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑

有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

(1).下列加点词实词解释有误的一项是()

A.有仙则名名：出名、有名B.谈笑有用他鸿儒：博学的人

C.往来无自丁射白丁：平民，指没有功名的人D.可以调素琴素：白色的

(2).下面理解有误的一项是()

A.古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。

B.文章先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。

C.“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句中“上阶”、“入帘"，化静为动，生动形象地写出“苔”、“草”

的神态。

D.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”侧重写与朋友的交往，借以显示作者性情的高雅，也从侧面写出作者看

不起没有功名的人。

(3)翻译下列句子;

①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

②衡乃与其佣作而不求偿。选自《凿璧借光》

8.回忆《陋室铭》，回答问题。

（1）《陋室铭》作者是,字,代文学家。被后世称为“诗豪”。铭是刻在器物

上的一种或的文字，后来称为一种=

（2）有一句诗说：“时人莫小池水浅，浅处无妨有卧龙。”《陋室铭》中写这句诗意思相近的句子是:。

（3）《陋室铭》主旨句是：。文眼是：=文章先用（填修辞）引出，之后从、

、__三个方面来说明“陋室不陋”，后来又用名贤、（人名）自况，暗

含自己的远大志向，最后引用孔子的话来画龙点睛，把“陋”彻底反了过来。

答案解析部分

一、单选题

1.【答案】A

【解析】【分析】本题考查诗文名句默写。根据提示语句写出相应的句子，要注意不能出现错字。注意“鸿

儒”二字的写法。

故答案为：A

【点评】诗文积累需要学生在平时读课文时，重点要加强背诵和记忆，并注意重点字词在具体语境中的读

音与书写。

2.【答案】B

【解析】【分析】A、C、D三项对选文内容和写法分析理解正确。B对选文内容分析理解不正确，因为“陋

室”不陋的原因在于屋主人品德高尚。

【点评】本题考查学生对课文内容的理解程度，锻炼了学生阅读和分析能力。

3.【答案】C

【解析】【分析】“说”侧重于议论，故选C。

【点评】此题考查学生对文章的整体把握。

二、多选题

4.【答案】A,B.C

【解析】【分析】“陋室不陋”指的是环境清幽，交往的人高雅，陋室生活清闲自得。故选ABC。

【点评】考查对文章要点的归纳。

三、文言文阅读

5.【答案】

(1)C

(2)说说笑笑的(人中)有博学的人，来来往往的(人中)没有平民。

(3)D

(4)略

【解析】【分析】

⑴A宾语前置的标志；B结构助词，的；C用在主谓之间，取消句子独立性，不翻译；D代词，代元方。故

选Co

⑵翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范

翻译。鸿儒：大儒，这里指博学的人。白丁：平民。这里指没有什么学问的人。故此句可以翻译为：说说

笑笑的(人中)有博学的人，来来往往的(人中)没有平民。

(3)ABC正确。D应该是表面只要室主人的品德高尚陋室就不陋了。

(4)“何陋之有？”一句，语出《论语•子罕》，原话是“君子居之，何陋之有？”作者截取后一句引为

证据，作全文的总结，暗含着以“君子”自居的意思而又不陋痕于文字上，更进一步突出了他那高洁傲岸

的志趣与抱负。“何陋之有”回应上文。陋室不陋，关键在于“君子居之”，也即铭文一开头所说“惟吾

德馨”。这篇文字表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣，能结合现实生活表达自己的看法，

言之有理即可。

【点评】

⑴本题考查对文言词“之”的积累。“之”在文言文里是一个非常重要的词语，既作实词用，也做虚词用。

它的用法和意义有：A代词；B助词，的；C动词，往，到.....去；D作宾语前置的标志，不译；E作定

语后置的标志，不译；F调整音节，无实义；G用在主谓结构中，表示取消句子的独立性，不译；H代词，

这，此。复习时一定要加强记忆，答题时要结合语境判断其用法和意义。

⑵本题考查对文言句子的理解和翻译能力。翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的

语境，做到句不离篇。其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三尽量直译，不便直译就

要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四句子要通顺，语气要连贯，结构要

完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。

⑶本题考查对文章总体把握能力，考查阅读散文多方面的能力。解答此题，一是要了解文章内容和主旨，

二是要理解重点语句表达的意思，三是要分析文章语言特点，四是要文章文章的表现手法。答题时，要把

题目中各个选项与文章进行仔细比对，选出符合题目要求的答案。

⑷①这道题考查对重要语句含义的理解。理解句子的含义，首先抓住句子的中心词语，明白句子的表层含

义，再结合上下文或主旨，并联系句子的修辞、表现手法等，用通顺、明白的语言把深层含义诠释出来。

②本题考查个性化阅读能力。回答时一定要联系文本，感点要明确，感受要真切，表述要精当。同时还要

联系实际，联系自身，要条理清晰，层次分明。

6.【答案】

(1)大；形体、躯体

(2)①山不一定要高，有仙人(居住)就有名。②孔子说：“有什么简陋的呢？”

(3)苔痕上阶绿，草色入帘青。

【解析】【分析】

⑴本题考查文言实词。①读笑有鸿儒：往来谈笑的都是饱学多识之士。鸿，大。②无案牍之劳形：没有官

府的公文使身体劳累。形，形体，躯体。⑵本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：①在，

在于。贝IJ,就。名，动词，出名。②云，说。何，什么。陋，简陋。之，宾语前置标志。“何陋之有”是

倒装句式，翻译时注意调整顺序。⑶本题考查内容分析。“苔痕上阶绿，草色入帘青”：苔痕布满阶石，

一片翠绿；草色映入帘板，满室葱青。这句抓住了台阶、苔辞、绿草、门帘等景物，写台阶布满苔辞，门

帘外就能看到草，显然这里环境简陋，少有人来，整体感觉非常宁静；并且一个“绿”字，又使环境增添

了几分清幽。故描写陋室环境清幽宁静的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

故答案为：⑴大；形体、躯体⑵①山不一定要高，有仙人(居住)就有名。②孔子说：“有什么简陋的呢？”

⑶苔痕上阶绿，草色入帘青。

【点评】⑴文言诗词的掌握，除了要背诵积累之外，还需要结合具体句子灵活记忆。⑵翻译句子可先将重

点词语翻译下来，然后再把其他词语连贯起来即可，注意句子的通顺。⑶文章内容的理解，需要考生对文

章整体把握，再结合具体题目进行分析即可。

【参考译文】

山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龙潜藏就显示神灵。这虽然是间简陋的小屋，

但我品德高尚、德行美好。苔痕布满阶石，一片翠绿；草色映入帘桃，满室葱青。往来谈笑的都是饱学多

识之士，没有一个浅薄无识之人。可以弹未加彩饰的琴，可以阅读佛经。没有嘈杂的音乐声使耳朵被扰乱，

没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬雄的玄亭。正如孔子说的：“有什么简陋之

处呢？”

7.【答案】

(1)D

(2)D

(3).①没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。

②匡衡就到别人(他)家去做佣人，却不求得到报酬。

【解析】【点评】

⑴文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，近几年考试有加大难度的趋势，要求学生根据文意

进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。

同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等