2025年高考语文写作满分作文及题目要求

年高考语文写作满分作文及题目要求1.阅读下面的材料，根据要求写作。2021年10月16日，人民日报微博发了一条“跨越时空的同一天”的博文，引发网友热议。1964年10月16日的《人民日报》报道我国第一颗原子弹爆炸成功；2003年10月16日的《人民日报》报道我国首次载人航天飞行圆满成功；2021年10月16日的《人民日报》报道神舟十三号发射圆满成功。这看似极为巧合，但巧合中又有着深刻的必然。上述材料带给你怎样的感悟和认识？请写一篇文章。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。辉煌看似巧合成功都是必然人民日报微博发博文“跨越时空的同一天”：原子弹爆炸成功的蘑菇云，首次载人航天飞行成功的太空身影、神舟十三号发射圆满成功的多人空间驻留。这看似极为巧合，但巧合中又有着深刻的必然。这巧合，是跨越半个多世纪逐梦强国、不懈奋斗的必然。凡事预则立，不预则废。新中国成立伊始，百废待兴，内忧外患，科技更是一穷二白，然而落后就要挨打的悲剧绝不能重演。我们在物质极度贫困的现实条件下艰难地布局科技的蓝图，终于1964年原子弹爆炸的蘑菇云让世界为之震惊，从此我们出征星辰大海的航程井然有序地铺展。神舟问天、蛟龙探海、高铁飞驰、船舰通航、九章面世、嫦娥探月、航母英武、北斗闪亮……循着这辉煌的巧合去梳理它背后的必然，就会惊奇地发现：任何一项辉煌成就的取得无不来自未雨绸缪的布局、俯首奋斗的坚韧、继往开来的担当。石厚山坚，弓劲箭远。这辉煌的巧合是在漫长岁月中俯首奋斗的必然。实干兴邦，不骛虚声。回望这”跨越时空的同一天”中间是漫长的57年的奋斗。为第一颗原子弹的爆炸成功我们用了15年，到载人航天飞行圆满成功又耗费了36年，而到今天的神舟十三号发射成功我们又奋斗了17年。任何一项辉煌振叶寻根，蹑迹求源，所有的偶然都是化了妆的必然。从献身核武器的钱学森、程开甲到战斗到最后一刻的林俊德、南仁东，更有无数平凡的英雄，他们在南海的惊涛中，在大漠的风沙里，甘做隐姓埋名人，终成惊天动地事。在青春美好的年华里。用俯首的行动、笃实的奋斗、坚定的信仰雕刻着每一寸光阴。“谁终将声震人间，必长久深自缄默”。巧合的背后无不是跨越了漫长岁月的俯首奋斗的必然。凡是过往，皆为序章。任何宏图雄业的实现都不是巧合而是接续奋斗的必然。百年辉煌，恰是序章；征途漫漫，唯有奋斗。从原子弹到载人航天再到神舟飞船等这些辉煌成就都不是孤立的巧合，而是整体的必然。小岗手印、蛇口炮声、海南自贸、浦东开发、雄安扬帆、浙江示范的改革创举是代代铺展；中国从站起来、富起来、强起来的一张蓝图百年绘制；精准扶贫吹糠见米、振兴乡村久久为功到中华民族的伟大复兴更是千年大计……无不是一代又一代人接续奋斗的必然。一代人有一代人的机遇与机缘、使命与担当，我辈青年更需不忘初心、接续奋斗的责任与担当。时空无垠，岁月不居。让我们心存百年大计，胸怀千秋伟业，俯首奉献，接续奋斗于每一个必然与巧合。2.阅读下面的材料，根据要求写作。“君子若玉”“君子若水”和“君子若兰”是儒家比喻君子美好品德的三种譬喻，但其侧重点有所不同：“君子若玉”重于美好品德的外现，强调君子品德像玉一样熠熠闪光；“君子若水”重于美好品德的实践，强调君子像奔腾不息的流水一样普惠社会；“君子若兰”重于美好品德的养成与坚守，强调君子即使在困难环境中也要像兰花那样“独善其身”“不以无人而不芳”。如果把这三种譬喻进行不同的排序，可能获得不同的关系、意义和境界。比如，有人把三者排序为“君子若兰、君子若水、君子若玉”，认为美好品德养成之后去积极参与社会实践，让自己的美好品德在造福社会中光彩闪耀。那么，你对这三种譬喻是怎样排序的？对此你有怎样的理解和认识？请写一篇文章，阐述你的理由、观点和态度。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。玉汝于成，德行天下（标题体现出美好品德需要培养与外现。）君子之德是两千多年来中国人追求的理想人格。“君子若玉”“君子若水”和“君子若兰”是儒家比喻君子美好品德的三种譬喻，分别强调了美好品德的三个层面：外现、实践、养成与坚守。三喻不同的组合，有不同的意义与境界。（文章从“君子”入笔，紧扣写作任务引出材料。）我认为应该是这样的组合：君子若水、君子若兰、君子若玉。（紧扣任务，列出自己的组合，明确观点。）“君子若水”强调君子像奔腾不息的流水一样普惠社会，也就是说美好的品德重在实践。“核潜艇之父”黄旭华执着于爱国奉献，“隐‘功’埋名三十载，终生报国不言悔”；“运十副总设计师”程不时奉献于中国航空业，“咬定青山不放松，立根原在‘艰难’时”；消防员陈陆坚守着“一生为人民”的信念，“以怒放的生命，向世界表达倔强”。也许我们做不成这样的大事，但可以从小事做起，从现在做起。可以是一次起身礼让，也可以是一次伸手援助，当我们发乎真心地讲道德、遵道德、守道德，久久为功，善作善成，我们就会成为自己期望的样子。（紧扣“君子若水”谈美好品德养成的方法，必须在实践中磨砺。）“君子若兰”，美好品德的需要养成与坚守。君子即使在困难环境中也要像兰花那样“独善其身”“不以无人而不芳”。美好的品德从来都不是上天赋予的，而是每个人后天习得的。就像屈原所追求的：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。就像苏轼所坚守的，“一蓑烟雨任平生”。君子的品格要经得起艰难困苦的考验。“气如兰兮长不改，心若兰兮终不移”，自古以来都是文人骚客所追求的美德。（紧扣“君子如兰”，谈美好品德需要养成与坚守。）“君子若玉”，美好品德要像玉一样熠熠闪光，感召他人。新时代领路人在中国政法大学勉励青年大学生：“广大青年人人都是一块玉，要时常用真善美来雕琢自己，不断培养高洁的操行和纯朴的情感，努力使自己成为高尚的人。”管仲曾将玉的美好品质归纳为五德：“润泽宽厚，仁也；表里一致，义也；音舒声运，智也；硬折不挠，勇也；白净无瑕，德也。”玉之五德，正是当代青年敦品励行、修身养性的基本法则。我们仰望着灿烂星空，那些美好如玉的德行时时感召着我们遵循道德模范的引领，让美好品德内化于心，外化于行。（紧扣“君子如玉”，谈广大青年要用真善美来雕琢自己。）“道不可坐论，德不能空谈”，我们是否能够养成美好品德并得以外现，有赖于我们一天天的道德历练，每一个小我点亮一盏明德惟馨的心灯，簇起一团崇德向善之火，成就以德兴国的中国力量，必能为中国特色社会主义事业提供源源不断的精神动力和道德滋养。（结合时代背景，强调美好品德需要务实，以及拥有美好品德的现实意义。）3.阅读下面的材料，根据要求写作。袁辉林从家乡来到广州成为一名外卖小哥，不到三年的时间已成为配送站站长。他工作努力，最拼的时候从早上9点到晚上9点，跑了60多单。有一次因为顾客没写清具体地址，他跑了两栋楼都找错了，终于找对地方，上楼时却被雨水滑倒，外卖也洒了些。他向顾客道歉，表示要再送一份来，但客户不但没有责怪，还问他有没有受伤……顾客的态度让他感到必须好好对待这份工作。袁辉林对顾客真心相待，三年来不仅没有受到一单投诉，还被评为优秀员工，并一步步成长为小组长、站长。上述材料触发了你怎样的思考？请结合自己的体验和感悟写一篇作文。要求：角度自选，立意自定，明确文体，题目自拟，不得抄袭、套作，不少于800字。有种成功源于对平凡工作的真诚是什么让外卖小哥袁辉林在举目无亲的广州，用不到三年的时间成长为配送站站长？是袁辉林对这份平凡工作的真诚！有种成功源于对平凡工作的真诚，这份真诚可以使他为这份平凡的工作奋力打拼。从李宗盛的《凡人歌》里，我们似乎可以这样定义“凡人”：“你我皆凡人，生在人世间/终日奔波苦，一刻不得闲/既然不是仙，难免有杂念/道义放两旁，把利字摆中间。”但这并不是“凡人”的属性，而是小人们的行事风格。我们从袁辉林的成长史上却可以看出平凡者的不平庸、不沉沦、有追求。同样做快递小哥，他工作努力，最拼的时候从早上9点到晚上9点，跑了60多单。“凡人”确实每日在为生计而奔波，他们过得挺苦也挺累，但是也很充实。他们热爱自己的工作，敬业乐业，愿意为一份普通的工作去拼！但这是一种自发性的“拼”，是一种主动的“拼”，它已深深地烙进了“凡人”们的血脉中！他们普通，甚至卑微，他们没有卓尔不群的才能，更没有高山仰止的品行，但他们有干好平凡工作的热情。像袁辉林这样的普通劳动者，他们身上正体现着属于奋斗者的时代精神。有种成功源于对平凡工作的真诚投入。有人会说，这么拼还不是为了“利”，不就是想多赚钱吗？是的，肯定是为了多赚钱。但是为了这个“利”，他们并没有去损害“道”与“义”，而是充分考虑到客户的需要，尽心尽力去做好自己的服务，以高强度的工作、零投诉的业绩实现自己的价值。这里面难道仅仅是为了获利吗？恐怕在了解了袁辉林一路由打工仔成长为配送站站长的经历后，人们会形成这样的共识：

有种成功源于对平凡工作的真诚，源于对客户的真诚。顾客没写清具体地址，他跑了两栋楼都找错了，终于找对地方，上楼时却被雨水滑倒，外卖也洒了些。他不找借口，他向顾客道歉，真心弥补，表示要再送一份来。客户为什么不责怪，还问他有没有受伤？是因为他以自己的真诚对待每一份外卖，用自己的诚心对待每一位客户。他收获了客户的理解与支持。其实，任何一个成为他客户的人，面对他对工作如宗教般的热爱，对客户如上帝般的真诚，都会给予他理解和支持。大千世界，我们更多的人和袁辉林一样只是普通人，但他可以凭借一份真诚热爱，踏踏实实把平凡的工作做好，把普通工作干到极致，收获人生的意义。袁辉林给我们的是平凡人励志的精神和热爱工作、积极进取的正能量。新时代为众多的普通人提供了更多的岗位与机会，只有每个人努力工作，积极投身时代洪流，才会在发展中找到自己的位置，实现自身的价值。普通的你我，又该如何面对普通的生活和普通的工作呢？这是我们需要认真思考的问题。4.阅读下面的材料，根据要求作文。自古以来，先生是一个称谓，一种修为，也是一份崇敬，一种精神。民国时期，那些杰出的人物不论男女都被尊称为“先生”。一百多年来，国民意志之接力及薪火相传，有赖先生。上述十位先生，不仅照亮了历史的天空，更灿烂了中华的文化。请你任选其中的两到三位，在班级读书报告会上，推介他（她）们的道德品质、人生经历、精彩言论或作品风格……以凸显他（她）们的民族风骨与人格魅力。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。先生其姝，倾世风流“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”千年前，范仲淹曾有如此喟叹。先生之名，自古流传之今，被赋予过许多重意义，而其中最为人所知，当属民国。那是一个最艰难的时代，中西文化相互碰撞，新老学派争锋相对，民族危亡，风雨如晦。可那也是一个最耀眼的时代，文人志士以笔作枪，摇旗呐喊，近乎饥渴地吸收古今中外学术，留下等身著作。无关出身，不论男女，我们所崇敬的“先生”，全因他们身上那份惊世之才、凛然风骨。“少年雄于地球，则国雄于地球！”一篇《少年中国说》慷慨激昂，写尽愤怒与期望。公车上书，戊戌变法，梁启超始终以先驱者的姿态站在历史的风口浪尖上。“十年饮冰，难凉热血。”他在混乱的时代挣扎，追寻着心中那一丝光亮。他是文学的战士，亦是可爱的教授，那演讲中谦虚而又张狂的自我介绍，突然的涕泗横流，他用真性情收获了学生的崇敬，时隔多年依然记忆如新。他是真正的“民国先生”，他的气节使人钦佩，人格魅力令人折服。他是傅斯年口中“近三百年来唯一人而已”的国学大师，也是用风采折服清华师生的“二无”讲师。他是陈寅恪，身处群英荟萃的清华，一个没有名气与著作的年轻人，却得到吴宓力荐，与王国维等人并称，凭的便是他的才华。学贯中西，通晓天文地理，活字典……他的才，令世人惊骇叹息。记得陈寅恪在提及大学的本质时曾提出过“独立之精神，自由之思想”，试用于今日，正是我们所需要的学术氛围，这一声“先生”，他当之无愧。温润君子与狷狂之士自古以来便得到颇多赞誉，甚至于提及“先生”，也大多与男子挂上等号，可在民国时期，却也有着不少的才女“先生”。“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。”林徽因是盛开在浊世之中的一朵清雅白莲，聘聘袅袅。与林先生初遇，如同那梁间燕的低喃，而后又是她“静沉中默啜着茶”的端庄，再后来，又是那城楼与钟声的哀愁……她自民国款款走来，无数人为她的才情倾倒，由衷地唤一声“先生”。诚如狄更斯所言:“那是最好的时代，也是最坏的时代。”他们在乱世中踽踽独行，留下无法磨灭的风采，而当民国的岁月渐渐远去，我们只能从一册册书中窥见那些“先生”们的风貌。而他们的意义仅仅是存在于泛黄的书册中供人缅怀吗？不，斯人已逝，风采不灭。他们的风骨与人格魅力，是一种倾世风流，仍在中华文明中