专题3.3+辽宋夏金元的文化-【史料学与考】2025年高考历史一轮复习素养提升探究课件（统编版·中外历史纲要上）

专题3.3辽宋夏金元的文化课标：认识辽宋夏金元时期在文化方面的新变化儒学的复兴科技背景少数民族文字思想主张影响科学家及其成就知识框架Contents五代十国：这世界怎么了“张全义媚事朱温”“不倒翁”冯道（五代十帝元老重臣）儒学的时代使命力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务——希望发挥儒学强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观的作用儒学面临危机五代十国以来，儒家道德规范遭到极大冲击；以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，社会影响不及佛、道为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载程颢程颐（南宋）朱熹理学集大成者周敦颐邵雍张载知识链接北宋五子一、儒学的复兴：程朱理学代表北宋________________、南宋_________思想主张①宇宙观：_______是自然界和社会的根本原则，也称“天理”②人生观：___________________③认识论：___________影响从___________起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响积极：注重人的气节、品德和社会责任感，对塑造中华民族性格起了积极作用消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人的自然欲求程颢、程颐朱熹“理”“存天理，灭人欲”格物致知南宋后期理学也被称为“道学”思考1：“理”是社会的根本原则，这一原则具体指的是什么？宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而在。——《朱子语类》

父子、君臣，天下之定理，无所逃于天地之间……为君尽君道，为臣尽臣道，过此则无理……性即是理。仁、义、礼、智、信五者，性也。——《二程遗书》“理”体现在社会伦理上是三纲五常；体现在人身上是人性人性本来与“天理”一致思考2：如何理解“存天理，灭人欲”？饮食，天理也，山珍海味，人欲也；夫妻，天理也，三妻四妾，人欲也。圣人千言万语，只是教人从天理、灭人欲。——《朱子语类》天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。主张通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的精神境界。这体现了一种道德自律精神，但也具有禁锢合理欲望、扼杀人性的潜在可能概念辨析：格物致知一理之实，而万物分之以为体……如月在天，只一而已；及散在江湖，则随处可见，不可谓月已分也。——《朱子语类》今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。——《二程遗书》——只有深刻探究万物，才能得到其中的“理”，达到对普遍天理的认识客观唯心主义羊羔跪乳莲花“出淤泥而不染”【参考示例】不赞成。二者虽然都注重实践，重视对自然的观察，但格物致知是为了明道德之善，而科学是为了求真，二者的目的有本质不同【合作探究】明末清初，受古代“格物致知”的影响，时人将“Science”音译为“格致”。你是否赞成这一翻译，请说明理由

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。

——《大学》①唐代中期以来，儒学的研习和传播面临新的严峻挑战。②传统经学若不脱胎换骨，其发展便会遭遇很大困难。③为此，有学者大声疾呼：复兴儒学，直接孔孟“道统”。④自宋初开始，众多儒家学者致力于儒学经典的重新诠释。⑤他们在排拒佛、道的同时，融合佛、道思想，将儒家的伦理、政治学说提升到哲学思辨的高度，就宇宙本原问题展开广泛而深入的探讨，创成一个以“理”为核心的更加精致完备的新儒学体系——理学。——摘编自王家范《大学中国史》《一团和气》【小结】程朱理学的特点②融合佛、道思想③将儒家的伦理、政治学说提升到了“天理”的高度④进一步思辨化，思想体系完备①以孔孟儒学为基础

庆元二年（1196），朱熹遭政敌弹劾，以伪学罪首落职罢祠。他的学说被诬为伪学，学术被诬为妖术，学生被诬为逆党，或遭流放，或被下狱。仕途不顺、黯然离世……庆元六年（1200），朱熹足疾大发，病情恶化。三月初九去世，四面八方的理学信徒纷纷决定前来为他送葬。当局为防学人聚众闹事，下令地方官严加约束。朱熹（1130~1200）朱熹对儒学教育的探索天下之物莫不有理，而其精蕴则已具于圣贤之书，故必由是以求之。——朱熹朱熹编著《四书章句集注》，用理学思想重新解释《论语》《孟子》《大学》《中庸》父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，右五教之目；博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之，右为学之序……——选自朱熹《白鹿洞书院揭示》（学规）朱熹对儒学教育的探索朱熹编著《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等方面的习惯，都提出了道德性的行为规范朱熹编著《小学集注》，旨在教育青少年遵循“三纲五常”的道德规范；朱熹曾说，“自洒扫应对上便可到圣人事”“理无大小故也”——推动儒学走向生活化、世俗化“事实上，从江湖走向庙堂，或许是朱熹们的幸运，却是我们民族的不幸。问题不在于程朱理学是对是错，而在思想和思想家一旦被公权力神圣化，就会变得死气沉沉。——《易中天中华史：大宋革新》“宋明理学的理欲之辨，本意是想规谏统治者，使其心术端正，诚意正心，以利社会和谐和道德风化，但事实是统治者顺手接过来，反向一击，理欲之辨由道德修养性的圣贤工夫转化成了政治奴役性的残杀工具。——张立文《宋明理学研究》从“伪学”到官学二、文学艺术概况文学宋词词的句子长短不等，用来配乐歌唱代表人物：_________的苏轼、辛弃疾；________的柳永、李清照元曲散曲：比词更灵活、________的长短句配乐诗歌体裁，更适合______演唱的需要；杂剧：将歌舞、表演、道白等相结合元曲四大家：关汉卿、白朴、郑光祖、马致远话本______的底本，实际就是早期的白话小说艺术书法宋元书法名家辈出，与唐朝相比更加追求______，不拘法度绘画以山水画最为突出。不强调写实，而注重_______和笔墨情趣_________、花鸟画、人物画水平也很高豪放派婉约派唐后期出现，宋朝鼎盛更通俗市井说书呈现平民化、通俗化趋势个性意境风俗画商品经济的发展，市民阶层不断壮大宋徽宗：热衷文艺的皇帝赵佶《听琴图》赵佶《秾芳诗》书法自成一体，成为“瘦金体”成立翰林书画院，即宫廷画院。以画作为科举升官的一种考试方法，每年以诗词做题目曾刺激出许多新的创意佳话（深山藏古寺、踏花归去马蹄香等）徽宗皇帝天纵将圣，艺极于神。——《画继》宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳！——（元）脱脱《踏花归去马蹄香》《深山藏古寺》宋徽宗考题北宋画家黄休复提出绘画的“逸”应该具备两个特点：一是得之自然，追求一种超凡脱俗的境界。第二是“笔简形具”，形神兼备。当时绘画讲求“逸美”观点出现的背景是（）A.由于理学的兴起，绘画注重意境B.儒佛道三者开始融合，影响画家创作C.大批文人入仕无望，借物言志D.市民阶层兴起，影响绘画风格实时训练A下图为南宋画家林椿所作《果熟来禽图》。图中小鸟的动态用细劲柔和的笔致勾勤，蓬松的羽毛则以浑融的墨色晕染，木叶的枯萎、残损、锈斑，果子上被虫儿叮的痕迹都被一一描绘出来，显示出作者细致入做的观察力和追求细节表现的真实性。据此可知，此画（）A．具有写意画的特征B．开风俗画创作先河C．受到理学思潮影响D．体现世俗化的趋势实时训练C三、科技成就三大发明三大发明在________基本成熟印刷术：___________相当普及，北宋毕昇发明活字印刷术火药：广泛用于________指南针：用人工磁化的方法造出了指南针，广泛应用于________科学家及其成就（北宋）沈括：_____________是一部包含古代自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作（元朝）郭守敬：发明简仪等多种天文观测仪器，主持全国范围的天文测量，编定___________，指导农业生产农学家及其成就（元朝）王祯：___________总结南北方汉族的农业生产技术宋朝雕版印刷军事航海《梦溪笔谈》《农书》《授时历》探究：培根曾说，“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大”，请用相关史实说明。印刷术推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了人们思想的解放和科技的进步

火药推动了欧洲火药武器的发展，为资产阶级战胜封建贵族提供了强大的武器指南针促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代。综上所述，印刷术、火药、指南针是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明（推动了欧洲的社会转型），所以说它们改变了世界四、少数民族文字概况辽先后创制契丹大字、小字，用以刻石立碑，进行文学创作金创制了女真文字，在科举中开设女真进士科，用女真文字答题西夏西夏文通过出土文献大量保存下来，包括佛经、法律、字典以及从汉文翻译过来的经史著作蒙古成吉思汗统一草原前夕，命人使用畏兀儿文字拼写蒙古语形成畏兀体蒙古文；忽必烈即位后，委派藏传佛教高僧_______改制藏文字母，创造出一套拼音符号，这是汉语拼音化的最早尝试模仿汉字字形创造本民族文字八思巴【小结】宋元文化发