2024-2025学年高中语文第一单元检测含解析新人教版选修先秦诸子蚜

PAGE9-第一单元检测(时间:120分钟满分:120分)一、基础学问(16分)1下列词语中加点字的注音全都正确的一项是()(3分)A.弦歌(xuán)辍学(chuò)怃然(wǔ) 喟然长叹(kuì)B.饥馑(jǐn) 铿锵(kēng)撰写(zhuàn) 莞尔一笑(guǎn)C.悲恸(tònɡ) 户牖(yǒu)颠沛(pèi) 向隅而泣(ǒu)D.股肱(ɡōnɡ) 谄媚(chǎn)切磋(cuō) 畏葸不前(xǐ)解析A项,“弦”应读“xián”;B项,“莞”应读“wǎn”;C项,“隅”应读“yú”。答案D2对下列句子中加点词的说明,正确的一项是()(3分)A.二三子何患于丧乎患:担忧。故旧不遗,则民不偷故旧:旧交、老友。B.回虽不敏,请事斯语矣敏:勤勉。小人有勇而无义为盗小人:平民。C.起予者商也起:启发。久要不忘平生之言平生:终身,一生。D.人虽欲自绝,其何伤于日月乎伤:悲伤。古之学者为己学者:求学的人。解析B项,敏:聪慧。C项,平生:一直,素来。D项,伤:损害,损害。答案A3下列句中“之”的意义和用法与例句相同的一项是()(3分)例:天下之无道也久矣A.子之武城,闻弦歌之声B.又闻君子之远其子也C.今之成人者何必定D.有一言而可以终身行之者乎解析B项与例句相同,均为助词,用在主谓之间,取消句子的独立性,不译。A项,动词,去,往;C项,结构助词,的;D项,代词,它。答案B4下列有关文学常识的表述,有错误的一项是()(3分)A.儒家思想经典《论语》,以“仁”为治国理念,富含很多精辟的言论,如教化方面的“有教无类”“学而不厌,诲人不倦”,治学看法方面的“知之为知之,不知为不知”“敏而好学”“不耻下问”等。B.《论语·先进》篇中,子路和冉有问孔子同样的问题,孔子却做了不同回答,公西华感到很惊奇,孔子说:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”因为冉求性格退缩,所以激励他;而仲由敢作敢为,所以让他有所节制。这体现了孔子因材施教的教化原则。C.季氏已特别富有,作为季氏家臣的冉求还替他搜刮财宝,孔子因此评价冉求说:“非吾徒也,朽木不行雕也。”D.《论语》中有不少有关为人处世的格言警句。如:“君子欲讷于言而敏于行”告知我们做人要言语谨慎、行事灵敏;“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”是说望见贤人就应当向他看齐,望见不贤的人就应当反省自己。解析C项,“朽木不行雕也”是孔子评价宰予的话,指责冉求的话是:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之,可也!”答案C5补写出下列句子中的空缺部分。(4分)(1)《论语》中阐释“学习”与“思索”之间关系的句子是“,”。

(2)孔子对子贡“有一言而可以终身行之者乎”的回答是“其‘恕’乎!,”。

(3)在《论语》中揭示做事情贪图快反而达不到目的,贪图小的利益就成不了大事的句子是“,”。

(4)在富贵、财利面前执着于道义是孔子宣扬的一个主要观念。《论语》中这样说:“,。”

答案(1)学而不思则罔思而不学则殆(2)己所不欲勿施于人(3)欲速则不达见小利则大事不成(4)不义而富且贵于我如浮云二、阅读理解(46分)(一)阅读下面的文字,完成第6~9题。(14分)子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”(《论语·雍也》)厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。(《论语·乡党》)子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣!岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。”(《论语·宪问》)6对下列句子中加点词的说明,正确的一项是()(3分)A.如有博施于民而能济众施:施舍。B.何事于仁 事:做。C.己欲达而达人 达:通达,行得通。D.微管仲,吾其被发左衽矣 微:贫贱。解析A项,施:施惠。B项,事:止,仅。D项,微:没有。答案C7下列各组加点的词,意义和用法相同的一项是()(3分)A.B.C.D.解析C项,副词,表揣测,也许。A项,连词,表递进,并且/连词,连接状语与中心语。B项,介词,引出宾语,不译/介词,表处所,在。D项,代词,他/助词,提示宾语前置。答案C8下列有关文章内容的分析,不正确的一项是()(3分)A.孔子认为一个人假如能够做到广施善济,他就不仅仅可以被看作仁者,简直可以被看作圣人。但是,想做到这一点是特别困难的,即便是尧舜也不行能做到。B.孔子家里的马棚失火被烧掉了。当他听到这个消息后,首先问人有没有受伤。这表明孔子重人不重财,特别关切下人。事实上,这是中国自古以来人道主义思想的发端。C.对于管仲,孔子确定了他有仁德。根本缘由就在于管仲“尊王攘夷”,反对运用暴力,而且阻挡了齐鲁之地被“夷化”的可能。D.孔子认为,像管仲这样有仁德的人,不必像匹夫匹妇那样,斤斤计较他的节操与信用。解析A项,“即便是尧舜也不行能做到”错,原文只是说要做到这一点尧舜也会感到犯难。答案A9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分)(1)能近取譬,可谓仁之方也已。(2分)(2)管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。(3分)参考答案(1)凡事能就近以自己作比,而推己及人,可以说就是实行仁的方法了。(2)管仲辅佐桓公,称霸于诸侯,匡正了天下,老百姓到了今日还享受到他赐予的好处。(二)阅读下面的文字,完成第10~13题。(20分)孔子厄于陈蔡,从者七日不食。子贡以所赍货,窃犯围而出,告籴于野人,得米一石焉。颜回、仲由炊之于壤屋之下,有埃墨堕饭中,颜回取而食之。子贡自井望见之,不悦,以为窃食也。入问孔子曰:“仁人廉士,穷改节乎?”孔子曰:“改节即何称于仁义哉?”子贡曰:“若回也,其不改节乎?”子曰:“然。”子贡以所饭告孔子。子曰:“吾信回之为仁久矣,虽汝有云,弗以疑也,其或者必有故乎?汝止,吾将问之。”召颜回曰:“畴昔予梦见先人,岂或启佑我哉?子炊而进饭,吾将进焉。”对曰:“向有埃墨堕饭中,欲置之,则不洁;欲弃之,则惋惜。回即食之,不行祭也。”孔子曰:“然乎,吾亦食之。”颜回出孔子顾谓二三子曰吾之信回也非待今日也二三子由此乃服之。子路问于孔子曰:“君子亦有忧乎?”子曰:“无也。君子之修行也,其未得之也,则乐其意;既得之,又乐其治。是以有终身之乐,无一日之忧。小人则不然,其未得也,患弗得之;既得之,又恐失之。是以有终身之忧,无一日之乐也。”(选自《孔子家语》)10对下列句子中加点词的说明,不正确的一项是()(3分)A.孔子厄于陈蔡厄:穷困,灾难。B.子贡以所赍货,窃犯围而出赍:携带。C.子贡自井望见之,不悦,以为窃食也悦:兴奋。D.其未得也,患弗得之患:担忧,忧虑。解析A项,厄:受困。答案A11下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.颜回出/孔子顾谓/二三子曰/吾之信回也/非待今日也/二三子由此乃服之。B.颜回出/孔子顾谓二三子曰/吾之信回也/非待今日也/二三子由此乃服之。C.颜回出/孔子顾谓二三子曰/吾之信回/也非待今日也/二三子由此乃服之。D.颜回出/孔子顾谓二三子/曰吾之信回也/非待今日也/二三子由此乃服之。解析抓住关键词“曰”“也”的同时要理解此段文字的意思。答案B12下列对本文的理解,不正确的一项是()(3分)A.颜回在做饭的时候,见到灰尘落入饭中,便把粘着灰尘的米粒捡出来吃了。B.子贡嫉妒颜回的贤能,便把颜回偷吃米饭的事报告给孔子,并讲了颜回的坏话。C.孔子不偏信子贡的一面之词,用奇妙的方法做了调查探讨,弄清了事情的真相。D.颜回实事求是地向孔子做了汇报,孔子对颜回更加信任,孔子的弟子们对颜回更加钦佩。解析B项,“子贡嫉妒颜回的贤能”错,在原文中找不到依据。答案B13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(11分)(1)颜回、仲由炊之于壤屋之下,有埃墨堕饭中,颜回取而食之。(3分)(2)吾信回之为仁久矣,虽汝有云,弗以疑也,其或者必有故乎?(4分)(3)君子之修行也,其未得之也,则乐其意;既得之,又乐其治。是以有终身之乐,无一日之忧。(4分)参考答案(1)颜回、仲由在土屋之下做饭,有块熏黑的灰土掉进饭中,颜回便把粘着灰土的米粒取出来吃了。(2)我信任颜回是仁德之人已经很久了,即使你这样说,我也不会怀疑他,这或许确定有原因吧?(3)君子的修行啊,在没能做到的时候,欣喜满意于大道之意;在做到之后啊,又欣喜满意于实践着大道。所以终生都能喜悦欢乐,而没有一天的忧愁。(三)阅读下面《论语》选段,完成第14~15题。(6分)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《论语·雍也》)子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《论语·述而》)叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”(《论语·述而》)14上文有成语如“发愤忘食”,请从上文中再概括出一条成语:。(2分)

参考答案箪食瓢饮、乐在其中、乐以忘忧(答出其中一个即可)15结合“浮云”的比方义,就节选的文段说一说孔子的人生观。(4分)参考答案从孔子对颜回的赞扬和自我表明中可以看出其安贫乐道,重义轻利。把富贵比作浮云,因为浮云聚散无常,喻富贵短暂,犹今之“过眼烟云”;云在天上,高不行及,喻富贵与己无关;浮云至轻至淡,喻富贵无足轻重。(四)阅读下面《论语》选段,完成第16~17题。(6分,每小题3分)子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣!”(《论语·里仁》)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与挚友交而不信乎?传不习乎?”(《论语·学而》)子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不行则止,毋自辱焉。”(《论语·颜渊》)16请写出《论语》中能与“为人谋”相对应的、体现孔子“忠恕”之道的句子。解析一要对课文所学内容特别熟识,二要与所要求的内容相适应。参考答案己欲立而立人,己欲达而达人。17曾子认为“为人谋”就应当尽心竭力,而孔子认为对待挚友应“忠告而善道之,不行则止”。对“不行则止”有两种不同的理解:第一种理解是“不听就算了”,其次种理解是“不听就暂且不言”。结合自身交往实践,你更倾向于哪一种理解?为什么?解析对别人的看法持什么看法,须要依据原文内容进行分析,既要有自己的想法,又不能背离原文的意思。答案示例(1)我认同第一种理解。挚友做错了事,“忠告而善道之”,好言相劝,希望挚友能够对自己的错误有所相识,进而改正,对待挚友已经做到了忠诚,符合友好交往的原则;挚友听得进劝告,就帮助他改正缺点,不能改正就不再劝告(假如是小缺点则可包涵,假如是大错误或许未必志同道合),“为人谋”也应当有个限度,那就是保持交往主体的独立性,这体现了适度交往的原则。(2)我认同其次种理解。挚友做错了事,当然应当“忠告而善道之”,好言相劝,希望挚友相识错误改正错误,友好交往是交友的基础;假如挚友一时不理解不接受,那说明他短暂还没有相识到自己的错误,暂且搁下,等待时机再想方法,挚友最终确定会理解;假如“不听就算了”,放任挚友执迷不悟,甚至一错再错,那就很难说尽心竭力“为人谋”了。三、表达运用(8分,每小题4分)18高一年级将举办“读《论语》,谈交友”读书沟通会,拟向参会者赠送纪念书签。请写一则赠言,用以印制书签。要求:①紧扣活动主题;②必需原创;③语言表达简明、得体;④不超过30字。解析本题实际以另一种方式考查名著《论语》。做题时,要重点关注题目要求中的前两点。活动主题是“读《论语》,谈交友”,不能遗漏了“交友”的内容;“必需原创”意味着不能照搬《论语》中的内容,要活学活用。答案示例读《论语》辨损益悟先贤睿智,借慧眼识真伪觅交友良方。19(2015·重庆高考)下图是“儿童在不同场地的时间安排”,依据该图供应的信息,将儿童在不同场地休息和运动时间安排的状况写成一段话。要求:内容完整,概括精确,不超过80字。儿童在不同场地的时间安排解析该题图上分别标示出了男孩与女孩在草地、运动场、硬场地、自然场地和消遣场原地休息与进行运动的时间。依据本题的要求,答案要内容完整,就要从两个角度作答,一是要将男孩女孩合起来分析图示状况,二是要将男孩女孩分开来看图示状况。只有顾及了两个方面,才能算完整。参考答案男女儿童在草地、运动场和消遣场的活动时间多于在其他场地的活动时间,在硬场地的活动时间最少。在各种场地中,女孩原地休息的时间均多于男孩,表明相对于女孩,男孩更加好动。四、写作(50分)20阅读下面的材料,依据要求写一篇不少于800字的文章。一个生命垂危的乞丐,在荒野里踽踽独行,最终倒在一片草丛里,这时一颗大而晶莹的露珠掉在了他的掌心。乞丐连忙把手掌移到唇边,对露珠说:“你知道我要做什么吗?”“你将把我吞下去。”“看来你比我还可怜,生命全部操纵在别人手里。”“你错了!”露珠说,“我还不懂什么叫可怜,我曾滋润过一朵丁香花