广东省茂名市电白县2025届中考语文试题命题比赛模拟试卷（16）含解析

广东省茂名市电白县2025届中考语文试题命题比赛模拟试卷（16）考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列文学文化常识表述有误的一项是（）A．古代文人作品集命名方式多种多样，有的以“地名”命名，如《柳河东集》；有的以“官职”命名，如《杜工部集》；有的以“谥号”命名，如《昌黎先生集》等等。B．《史记》是我国第一部纪传体通史，鲁迅称它是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。C．普希金，俄国诗人，《假如生活欺骗了你》表现了他对理想的追求和对未来的信念。D．老舍被授予“人民的艺术家”的称号，《茶馆》代表了老舍话剧创作的最高成就，被誉为“东方舞台上的奇迹”。2．下列关于名著的说法，不正确的一项是（）A．《骆驼祥子》讲述一个普通的人力车夫祥子，最初老实坚忍、自尊好强、吃苦耐劳，到最后却变成了麻木、狡猾、好占便宜的行尸走肉。祥子的这一变化无情地批判了当时的社会现实——不让好人有出路。B．鲁迅的散文集《朝花夕拾》不仅抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，而且批判了摧残儿童天性的强制性的封建教育和当时社会不合理的封建思想习俗，揭示出中国农民的生命和活力被扼杀的根源。C．《西游记》中孙悟空拜的第一个师傅是菩提祖师，用的兵器原是大禹治水的定海神针，大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下，后皈依佛门，唐僧为他取名孙行者。D．尼摩是个不明国籍的神秘人物，他会说多国语言。他是个了不起的科学家，设计并建造了超乎人们想象的“鹦鹉螺”号潜艇。3．下列加点的词语使用不正确的一项是（）A．改革开放开启了中国第二次革命。一件件过去想也不敢想的事成了现实，一座座令人望而生畏的山峰化为继续攀登的阶梯。B．回望来时的路，我们的红色政权从井冈山崎岖蜿蜒的羊肠小道走来，到今天在中国大地铺设下四通八达、星罗密布的公路、铁路、水路。C．新年的钟声响彻九州，疾病与灾难都会成为岁月的尘埃。疾病肆虐过的冰冷土地下，是即将破土而出的春天。D．疫情发生以来，人们都响应政府号召，“宅”在家里，街上空荡荡的，可以说是万人空巷。4．下列加点词语书写有误的一项是（）A．她的眼神澄澈透明，让欺骗她的人心生愧疚之感。B．后来发生了分歧：母亲要走大安路，大路平顺。C．网友戏虐地称中国国际进口博览会是“舌尖上的博览会”。D．纽约证券交易所隆重推出中国乳业概念股。5．下列句子中加点成语使用有误的一项是（）A．有些人一旦患得患失，就不愿再冒风险放手一搏。B．王小波是当代较有影响的作家，他的杂文对社会时弊的议论更是惟妙惟肖。C．如果能够掌握科学的学习方法，就会收到事半功倍的效果。D．听了他这番告白后，大伙儿面面相觑，不知怎么应对才好。6．非文学类作品阅读。五一假期吴兴旅游创新高！这些景点最火爆~今年的“五一”，4天小长假+天天好天气，吴兴迎来了旅游小高峰！先来看一组数据！据区文广旅体局统计：4天内全区共接待游客65.91万人次，同比增长9.82%，实现旅游总收入7.08亿元，同比增长9.98%，几个高等级景区游客接待量分别为：历史文化街区6.3万人次；丝绸小镇（西山漾）2.7万人次；原乡小镇1.6万人次；金盖山景区（梁希国家森林公园）1.5万人次；驾云山景区1.3万人次；菰城景区（仁皇山）1.2万人次；移沿山生态景区1.1万人次。中心城区和东部新城住宿、餐饮等旅游消费持续增长，以东吴开元、浙北、国际、皇冠为代表的城市星级酒店和美凯臻品、乌程、皇冠假日等新营业酒店平均订房率达到73%，其中5月1-2日两天日均入住率达97%以上。全区景区景点秩序井然，无重大旅游投诉，未发生旅游安全事故。实现了假日旅游“安全、秩序、质量、效益、文明”的工作目标。（一）旅游+文化5月1-4日原乡小镇景区举行第二届蝴蝶文化节，上千只蝴蝶放飞吸引众多游客前来观赏。七彩风车、泡泡大作战、亲子制作蝴蝶标本等互动体验项目也让人流连忘返。5月2日，驾云山景区举行国际电音节，森林+户外，电音+啤酒，欧洲顶级DJ助阵、外藉领舞领气氛……一场酣畅淋漓的狂欢派对吸引了5000多名游客。（二）旅游+体育5月1日和3日，市区联合在菰城景区（仁皇山）举办了“我能行·湖州行”湖州市首届全民健身节“全民登山日”、武术展示两场大型体育活动；“长三角十大古道”陆羽古道和天字古道假日期间热度不减，吸引了本地及长三角上千名户外爱好者、享受运动的快乐。（三））旅游+研学凭借文化底蕴深厚、文化场馆众多的优势，我区亲子研学游成为假期旅游的一大亮点。中心城区的湖笔博物馆、赵孟頫故居纪念馆等七大场馆共接待游客5100人次；位于丝绸小镇的钱山漾文化交流中心4天内接待游客8200人次；新开馆的瓷之源艺术馆、陨石博物馆受到儿童、学生游客的欢迎；儿童公园以其丰富的游乐项目吸引游客8600人次。（四）随着乡村振兴战略、全域旅游的不断推进，我区乡村旅游势头强劲，越来越有活力。西塞山旅游度假区凭借不断升级的旅游业态和产品成为我区乡村旅游的重要目的地，以慧心谷绿奢度假村、西塞山前度假木墅酒店为代表的乡村精品酒店（民宿）受到以上海、苏州、杭州等周边大中城市高端游客的青睐，假日期间“一房难求”，妙山、义皋、菰城、大冲等3A景区村庄成为游客亲近绿水青山、感受品质乡村的热门出游地，也带动了狮子山庄、土蛋哥农场、新丝潞农场、璞心农场、祖均果园等乡村旅游点的旅游消费。假日全区乡村旅游活动丰富多彩，道场和生园、清水河农庄和埭溪月映花庄园同时举办樱桃采摘节，成为本地及周边家庭亲子游的首选，人气不减，游客量达到2万人次。灵兰山谷独出心裁推出“采菇节”，活动推出后电话预约不断，市场供不应求。（选自微信公众号“吴兴旅游”）1．下列选项中符合上文报道内容的一项是（）A．“5.1”小长假期间，吴兴区所有景区的游客接待量都是数万人，实现了旅游总收入7.08亿元。B．吴兴区旅游人数的增加以及旅游景区的火爆带来的仅仅是吴兴区住宿、餐饮等旅游消费持续增长。C．小长假各景点旅游安排丰富，有蝴蝶文化、互动体验项目学等，但是乡村旅游活动就很单调。D．小长假期间，吴兴区全区各个景区景点秩序井然，没有重大旅游投诉和重大旅游安全事故发生。2．请根据全文内容，为第（四）部分内容取一个标题。3．请你根据以下的网友留言，结合全文内容，推断小长假吴兴区旅游景点人气火爆的原因。雨田祥子：五一到新市古镇半日游，原生态无门票，不堵不挤，为湖州点赞。静坐西楼风景独好：俺们大湖州小长假贼棒，不像周边热门景区，人进去了，就出不去了。向左走：希望我们南浔区练市镇洪塘乡下也能像吴兴区一样发展快点，美名远扬，全国、全世界的人都来玩稳稳的幸福：俩娃能玩得的好多，他们玩得好就是我们玩得好！7．古诗文名句积累。溪云初起日沉阁，_____。（许浑《咸阳城东楼》）_____，去留肝胆两昆仑！（谭嗣同《狱中题壁》）人生若只如初见，_____。（纳兰性德《木兰花》）_____，肯将衰朽惜残年！（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）_____，气象万千，此则岳阳楼之大观也。（范仲淹《岳阳楼记》）著名主持人李咏把快乐留给世人，把痛苦留给自己，英年早逝。我们可以用李商隐《无题》中“______，_____”两句诗歌颂他献身事业、奉献不止的精神。制裁“中兴”通讯公司，美国政府显然是“_____”，他们真正的目的是为了阻止中国高科技发展的步伐。（选用《醉翁亭记》中的句子）后人爱用辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》的“_____，_____”两句来表示少年时候的无忧无虑，也用来感叹少年时候的年轻不懂事。8．阅读选文，回答问题。秋纹笑道；“我们宝二爷说声孝心一动，也孝敬到二十分。因那日见园里桂花，折了两枝，原是自己要插瓶的，忽然想起来说，这是自己园里的才开的新鲜花，不敢自己先顽，巴巴的把那一对瓶拿下来，亲自灌水插好了，叫个人拿着，亲自送一瓶进老大太，又进一瓶与太太。谁知他孝心一动，连跟的人都得了福了。可巧那日是我拿去的。老太太见了这样，喜的无可无不可，见人就说：‘到底是宝玉孝顺我，连一朵花儿也想的到。别人还只抱怨我疼他。’他们知道，老太太素日不大同我说话的，有些不入他老人家的眼的。那日竞叫人拿几百钱给我，说我可怜见的，生的单柔。这可是再想不到的福气。几百钱是小事，难得这个脸面。及至到了太太那里，太太正和二奶奶、赵姨奶奶、周姨奶奶好些人翻箱子，我太太当日年轻的颜色衣裳，不知给那一个。一见了，连衣裳也不找了，且看花儿。又有二奶奶在旁边凑趣儿，夸宝玉又是怎么孝敬，是又有怎样知好歹，有的没的说了两车话。当着众人，太太自为又增了光，堵了众人的嘴。太太越发喜欢了，现成的衣裳就赏了我两件。衣裳也是小事，年年横竖也得，却不像这个彩头。”1．选文出自中国古典名著《______》，作者是清代小说家______。2．选文此情节中的老太太指的是______，太太指的是______。3．选文此情节中宝玉最主要的性格特点是什？塑造宝玉形象主要运用了什么手法？二、阅读9．阅读下面这首诗，完成小题。饮酒（其五）陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。1．请从炼字角度说说“采菊东篱下，悠然见南山”妙在何处。2．“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么？10．《醉翁亭记》除写了山水之乐外，还写到了“太守之乐”，请你从内容和它所体现的积极意义上谈谈对“太守之乐”的理解。11．阅读下面一篇文章，完成下列小题。城里的月光高明昌①我一直这样想，我在城里看到的月亮，肯定不是老家看到的月亮。老家的月亮，最亮的时候就是一个圆盘，比向日葵还要圆几分；月亮的颜色是柔和的，也是温顺的，更是清晰的，看上去暖洋洋的。到城里看月亮，看到的是远远天空上一块灰白的光圈，灰白、散漫、凌乱、模糊。其实，这是怨不得月亮的，因为你去了城里，城里的家，前后左右都有路灯高照，路灯无数，光影也就无数；无处不在的噪声，让你耳朵根也无法清静，尾气的腥味，从地上机浮到空中。这样的地方，这样的时间，有个月亮的光影，已是人间幸运。月亮啊，一直想光照人间；月亮啊，一直是心地善良。②我及不敢对月亮提要求的。平常日子，我们用的是公历，是太阳之历，家人之间做什么事情，问什么日子，翻看的是黄历，盯牢的是钟表，不会命令自己看了今晚的月亮再安排日子的；而我的母亲则不是。母亲也现代，电视机、燃气灶、微波炉、手机都齐全，但过日子用的依旧是阴历，月亮之历，是冬月初一腊月十五之类的计时之法。每一个晚上，当夜幕降临，四周寂然之时，这月光依旧是母亲生活的重要一部分。母亲一个人，总要走走路，总要抬抬眼，望一眼老天，看一眼月亮，看好后再看禾苗上飘摇的月光，河面上跳跃的月光，树之间拂动的月光。月光，在母亲眼里是年月、节气、阴晴的预报，也是母亲播种和收获需要遵守的时辰。③我成了城里人，我也成了没有乡下那种月光的人。城里的人本领通天，没有多少日子，他们就把黑暗变成了光明，把夜晚变成了白天。这是好事，我每一次从乡下回到小区，总会感慨生活的奇妙，小区的夜晚如同白昼，能够看一眼树是一眼树，看一眼草是一眼草，绝不会发生把草看成树、把树看成草的事情。而且任何时间段的晚归，人可以不绊倒，可以不走错家门，可以不担心蝥贼的侵扰，即使在楼底下掏一把开门的钥匙，也能清清楚楚地看见锁孔的位置，塞钥匙毫厘不差。这是谁的能耐？想来，照亮锁孔的绝不是城里那个糊涂的月亮。④我们享受着灯光给予的所有好处，但又觉得被灯光照到天亮的夜晚不是一个真正的夜晚。所以人进了家门就开灯，睡觉就要关灯，关灯还要拉上窗帘，窗帘要厚厚的，不让丝毫的灯光进来。大家知道这灯光不如月光，月光有十五月亮十六圆的日子，有照到东再照到西的移动时候，有被乌云遮住的时辰，更有太阳出来自己西去的自觉，可灯光不是。灯光一亮就要亮到早上，一亮就是这个亮法，这个亮度，没有强弱的变化，没有位置的变化，没有时间的变化—落雨落雪都是这个样子。③真正的月亮一定在乡下，如同真正的夜晚一定在乡下一样。昨晚，我又去了老家，回来八点钟，一脚跨出大门，就像踏进了漆黑的世界，屋里门外两重天。定了定神，揉了揉眼，走了几分钟，才看见了脚下的满地光斑，光斑明灭，忽隐忽现，聚散相连，那是月光从树影里抖射下来的光线；再往前走，也听见了窸窸窣窣的声音，仔细看，才发现是几片树叶从树上跌落了碰着了树丫；再往前走，看见了河，河面像一只巨大的托盘，把一片片月光收拢到了一起，河面波澜不惊，一片澄净。我摊出双手，让月光停留在我手上，几秒时间里，我就看见手心里每一道静脉里像有月光在闪耀，也在慢慢游动。⑥想起了童年的月光，只要太阳一落山，只要月亮一出来，庄稼地里，家里的莱园里，就会有月光普照。晚上睡觉，再热的天气，母亲叮泞，穿一双袜子，毛巾要拿一条，要盖住肚皮。月光下的天气，先是凉再是冷，一如月光颜色的变化。我那时候就觉得：童年里的北斗星、牛郎星、织女星就会在这时候出现，银河系里繁星闪烁也会在这个时候出现。宇宙和天体的奥秘，全在儿时的脑海萦绕，它们在问询我。但是，我每一次睁开眼睛时，天已鱼肚白了，我忘记了冷暖与梦想，我只看见了太阳，还有伴随着太阳一起送来的田野里的稻花香味、青草气味。母亲拍着我的屁股说，快起，快起，还可以看到露珠。⑦太阳、露珠都看到了，月亮却看不到。乡下的月亮是野生的，跑起来快。1．联系上下文说说为什么“我是不敢对月亮提要求的”。2．从用词和句式的角度，赏析下面句子。母亲一个人，总要走走路，总要抬抬眼，望一眼老天，看一眼月亮，看好后再看禾苗上飘摇的月光，河面上跳跃的月光，树之间拂动的月光。3．下面写月的句子都写到了月光的什么特点？分别是如何表现的？（甲）再往前走，看见了河，河面像一只巨大的托盘，把一片片月光收拢到了一起，河面波澜不惊，一片澄净。（乙）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。4．说说第⑦段画线句中“野生”一词的含义和作用。5．文章以“城里的月光”为题，为什么又用大量笔墨写“乡下的月光”“城里的灯光”？12．阅读下文，回答问题。陕北的窗花①在大雪封山的日子里，是这些贴得红堂堂的窗花告诉我，在被雪埋得很深很死的山坡上，还有人家。或许是命里有缘，每次到陕北，都能遇上一些让我动心的剪纸人，并且在回城后很长的时间里，都一心想着她们的面容。就是这次踏雪北上，在除了雪的白色几乎无别的色泽可寻的时候，也有一些生动极了的窗花，会突然从一个极不显眼的地方，亮在一条村道上。②说句真话，最初让我倾倒，并把窗花看得神物似的，是在好奇地抓住一位剪纸老人的双手的那一次。现在坐下来，坐在这一目了然的雪塬上，用没有尘土的心想一想，我迎着风的脊背，也会冒出一层很热的汗来。那时，我就等在她的对面，看她像侍弄土地一样，在一块红纸上剪些什么。一剪一剪，随着一阵嚓嚓的剪刀之声，红粉似的纸屑，落了一怀。她每动一次剪刀，我的心都会收缩一次。在陕北，能让心一次次收缩的东西太多了。细数一下，有一路冲刷出来的壶口瀑布，有震动整面山坡的安塞腰鼓，有躺在沙漠中的红石峡，有悬在黄河上的白云山，还有绥德的狮子，清涧的石板，以及从每一道沟里，甚或每一块庄稼地里，都会随时响起来的信天游。而唯一让我的心收缩得发疼的，是她为我剪一幅窗花的全过程。守在她安详的神态里，我最初的浮躁，也像多余的纸片，被一剪一剪地铰去了，剩下的，正如在她手上成形的窗花，完全是一种艺术化了的东西。我不想说破，她剪给我的那一对窗花叫什么，但我要说，那里面一定藏着一个很美的传说。那是在陕北的山坡上，比荞麦和苜蓿花还开得热烈的传说呵。那传说中的主角，正盘腿坐在一方土炕上，内心热烈如火，亦平淡如水地为我铰着她的故事……③看着窗花，我突然想起，陕北人在如此严实的窑洞里，为什么要安这么大的窗子这么大的门？在这么大的门窗上，为什么要贴这么多的窗花？应该这样说，他们守望的几孔窑洞，仅仅是家园的一部分，而更广大的，还有他们一生躬耕着的土地。他们住在窑洞里，土地上一年的收成，不能把他们送入梦乡。只有这些贴在窗户上、囊括各种风物的窗花，才会让他们觉出，日子在这片贫瘠之乡，还过得很瓷实。因此，再不讲究的人家，也不会忘记在贴得拥挤的窗棂上，再添些新窗花上去。④我不是地道的陕北人，无法说透这些剪纸艺术的真正奥妙。但我深刻地记得，许多剪纸艺人只要一握起剪刀，就进入一种半癫状态。有的剪到入神时，一两天不吃不喝。有的边剪边唱，嘴里尽是些无字句的歌。看着她们，你一定会想，真正的艺术在哪里？真正的大师又是谁？对于这群以食为天之民，剪刀的分量会比镰刀重么？⑤在陕北，这些出现在剪刀下，一看就勾魂的俗物，能让人一眼望出一条吐纳百川的文化之河。由此，我在对这些窗花惊叹之余，最为看重的，就是创造这种艺术的工具：一把普通的剪子。在这些婆姨们手上，一把剪子，就是一个大千世界，它能真实或者夸张地铰出存在于陕北的所有物象。谁会相信，这些很抽象的窗花是出自一群文化水平极低的陕北女人之手？有时，我更愿意这样说：窗花，是一种与人俱存的艺术。上苍在造人的同时，就很认真地创造了它。⑥当我冒着一天的雪花，要敲开一户人家的窑门时，我想，在紧挨着窗户的炕头上，应该坐着一位铰窗花的老人。她那不停的剪子声，应该是在雪的覆盖下，唯一剩下来的一种超越感觉的响动，我也应该在开口说话之前，先去摸一摸这双虽被剪子磨僵，却能铰活陕北的手。⑦站在贴得红堂堂的窗花里，我敲门的手，好光亮呵。》，有删改）1．从全文看，窗花文化包含哪些内容？请简要回答。2．阅读下面的语句，回答括号里的问题。那时，我就等在她的对面，看她像侍弄土地一样，在一块红纸上剪些什么。（请从修辞角度进行赏析）站在贴得红堂堂的窗花里，我敲门的手，好光亮呵。（说说句中加点词语的含义）3．文中说“她每动一次剪刀，我的心就会收缩一次”，我为什么会产生如此强烈的感受？4．第①段最后一句说窗花“亮在一条村道上”，说说这句话在文中的作用。5．文章第⑥段，作者想象一位老人坐在炕上剪窗花的场景，对表达文章主体上有什么作用？13．阅读说明文，完成各题。顺天应时：

二十四节气的文化精神①二十四节气和现在通行的公历一样，都是太阳历。但与公历不同的是，它是太阳历和物候历的精妙结合。②二十四节气将时间的流转直接与特定的季节、物候、气候相关联，这突出体现在24个节气名称上。其中，有8个反映了季节的变化，即立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至和冬至；有4个反映了物候的变化，即惊蛰、清明、小满和芒种；有5个反映了温度的变化，即小暑、大暑、处暑、小寒和大寒；有7个反映了气候的变化，即雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪。③二十四节气是中华民族的伟大创造，是古代民众在长期生产实践中不断求索、认知、总结的智慧结晶。它的形成是一个漫长的历史过程，但最晚在西汉初年，24个节气就已经全部出现了。汉武帝时将其纳入历法，从此，节气就成为中国传统历法的重要组成部分。④一般认为，二十四节气起源于四季分明、农业发达的黄河中下游地区。不过，一经进入官方历法，便随着历法的颁布而在全国范围内推广开来，甚至影响到朝鲜、日本、越南、马来西亚等诸多周边国家。⑤二十四节气传承久远，播布广泛，内涵丰富，其文化精神是顺天应时。所谓顺天应时，就是一方面，人要遵循自然规律，尊重生命节奏，根据时间的变化、自然界的变化来调整自己的行为，循时而动，以合时宜；另一方面，人要充分利用自然之物，满足自身的需要，实现自身的圆满。换句话说，就是“跟着节气过日子”，就是“人随节气变，保证吃上饭”。⑥中国地域广阔，文化多样，不同地区有不同的自然地理环境和人文历史环境。比如清明时节，黄河中下游平均气温一般在10℃以上，广东平均气温在20℃左右。气候、水文、地形、地貌、物产、人文传统的不同，使得人们必须结合地域特征决定生产生活的节奏与内容。可以说，因地制宜是顺天应时的必然要求。事实上，不同地方的中国人正是在二十四节气的时间框架下，因地制宜，创造出了符合本地特点、具有本地特色、发挥本地优势的节气文化。⑦比如省宜兰县大元山山麓上的香格里拉休闲农场，十分注重二十四节气中的惊蛰日、芒种日、白露日和冬至日，将其视为最重要的四个时间转换节点。农场工作人员将这几个节气日与农场的生产、生活相结合，写作了散文，并书写装裱，每到这四个节气日来临，便换上相应的散文。这就是富有地方特色的节气文化。1．本文围绕二十四节气依次说明了_________________、________________、二十四节气的影响以及________________2．本文第⑥段划线句运用了哪些说明方法？有什么作用？3．第③段中“它的形成是一个漫长的历史过程，但最晚在西汉初年，24个节气就已经全部出现了。”一句中“最晚”能否去掉？请说明理由。4．第③段中“二十四节气是中华民族的伟大创造，是古代民众在长期生产实践中不断求索、认知、总结的智慧结晶”这一句加点词语能否互换顺序？为什么？5．你喜欢二十四节气中的哪一个节气？从这个节气的名称上看，你认为它包含着怎样的内涵？三、语言表述14．仿照画波浪线的句子，在横线上续写句子，使之构成排比。不要小觑现时的渺小，因为伟大都是由无数渺小长成。也许你现时只是一株稚嫩的幼苗，然而只要坚忍不拔，终会成为参天大树；__________，__________，__________；也许你现时只是一只雏鹰，然而只要心存高远，终会翱翔蓝天。四、写作15．阅读下面的文字，按要求作文。心情不好，抱怨阳光不够灿烂；家境不好，抱怨自己没有一个好爸爸；比赛成绩不好，抱怨裁判不具慧眼……生活中有无尽的抱怨，但抱怨只能放大烦恼，于事无补，不如学会改变自己，微笑着，去唱生活的歌谣；不抱怨生活给予了太多的磨难，不抱怨生命中有太多的曲折，生活将会变得更美好。请你根据上述材料所阐述的道理，以“改变自己”为题写一篇作文。提示和要求：（1）自定立意，写出你的经历、感悟、认识。（2）除诗歌外，可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。（3）文中不要出现真实的地名、校名、人名等。（4）抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章，否则会影响你的成绩。（5）考虑到内容的充实，文章不要少于600字。

参考答案一、积累与运用1、A【解析】

A昌黎是韩愈的籍贯，不是“谥号”。故A错误。2、B【解析】

结合《朝花夕拾》内容可以看出《藤野先生》抒发对往日亲友和师长的怀念之情；《二十四孝图》批判当时社会封建思想习俗的不合理；《五猖会》写出强制性的封建教育对儿童天性的压制和摧残。没有​表现中国农民的生命和活力是怎样被扼杀的。故选B。3、D【解析】

A.望而生畏：一见之下就产生了畏惧心理。形容人态度威严或事务艰难令人畏惧。与语境相合，使用正确；B.四通八达：四面八方都有路可通，形容交通极便利，也形容通向各方。与语境相合，使用正确；C.肆虐：（人）任意残杀或迫害；（物）大肆侵扰或破坏。此处形容物（病毒）大肆侵扰或破坏。与语境相合，使用正确；D.万人空巷：家家户户的人都从巷里出来了，多用来形容庆祝、欢迎等盛况。此处形容疫情发生时冷落萧条景象，语境不合，使用错误；故选D。4、C【解析】

C.有误。“戏虐”应为“戏谑”。5、B【解析】

B.惟妙惟肖：形容描写或模仿非常逼真传神。运用对象错误。6、1．D2．旅游+乡村3．①首先是湖州小长假时，景区的秩序井然，没有重大旅游投诉和旅游安全事故发生，使得游客进景区能够做到不堵不挤，这与人满为患的假期景点相比明显具有优势。②第二，小长假的各处景点旅游活动安排丰富，有文化类的，亲子类的，体育类的，研学类的，还有能够体现乡村特色的旅游活动，可供选择的很多，可以满足不同层次的游客需求。③另外，与旅游相关的餐饮、住宿等配套服务也比较完善和丰富，比如游客去乡村亲近绿水青山时，还能享受到周边山庄、农场、果园等地带来的服务。【解析】1．此题考查学生对文章内容的准确把握能力。从“原乡小镇1.6万人次；金盖山景区（梁希国家森林公园）1.5万人次；驾云山景区1.3万人次；菰城景区（仁皇山）1.2万人次；移沿山生态景区1.1万人次”可知，A项中“吴兴区所有景区的游客接待量都是数万人”表述有误；B项有误，吴兴区旅游人数的增加以及旅游景区的火爆还促进了当地文化、体育等事业的发展；C项“乡村旅游活动就很单调”有误，从“假日全区乡村旅游活动丰富多彩”“举办樱桃采摘节”“采菇节”可以看出来。故选D。点睛：作答时要将选项信息与原文语句内容进行对应比较，选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。2．此题考查学生拟写小标题的能力。小标题能吸引读者，让读者在通读全文前对文章的主要内容有一个概括性的了解，在阅读过程中更快更准确地理解文章内容并了解写作意图。结合“我区乡村旅游势头强劲，越来越有活力”“假日全区乡村旅游活动丰富多彩”等句子可知，可以拟题为“旅游+乡村”。3．这是一道开放性试题。答题时，要特别注意以下几点：一是紧扣要求，不可泛泛而谈；二是要点要齐全，要多角度思考；三是推敲用语，力求用语准确、简明、规范。此题可以围绕旅游活动内容丰富、秩序良好、具有文化内涵等几个方面来回答。7、（1）山雨欲来风满楼（2）我自横刀向天笑（3）何事秋风悲画扇（4）欲为圣明除弊事（5）朝晖夕阴（6）春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干（7）醉翁之意不在酒（8）少年不识愁滋味爱上层楼【解析】

本题考查背诵默写。理解性默写比根据上下文默写要难，注意根据题干的提示确定诗句。这两个类型的默写首先都要选准诗句，然后不要出现错别字。注意“扇”“弊”“晖”“蜡炬”等字词的写法。8、1．红楼梦曹雪芹2．贾母王夫人3．孝顺；侧面描写【解析】1．此题考查学生对名著的阅读和理解。用心读《课程标准》推荐的名著，了解关键情节，经典片段和名言警句，才能轻松应对试题。从“秋纹”“宝玉”“老太太”这些人物形象可知，文段出自曹雪芹的小说《红楼梦》。2．名著学习中要注意积累的广泛性。既要注意表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节；还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。“老太太”指的是贾母，又称史太君，也被人们称为“老祖宗”；“太太”指的是王夫人，是宝玉的亲生母亲。3．名著阅读着重考查考生对中外文学名著的了解情况和阅读状态。因此，解答文学名著题必须建立在阅读的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要有自己的独到见解。从“这是自己园里的才开的新鲜花，不敢自己先顽，巴巴的把那一对瓶拿下来，亲自灌水插好了，叫个人拿着，亲自送一瓶进老大太，又进一瓶与太太”“又有二奶奶在旁边凑趣儿，夸宝玉又是怎么孝敬”等句子可知，宝玉是一个很孝顺的人。借助秋纹、老太太、二奶奶之口表现宝玉这一特点，这是侧面描写的方法。本题要结合名著中的内容来分析。课本中“名著导读”所推荐名著的主要内容、情节等有关资料应熟记，随时搜集丰富自己这方面的知识。在做题时，要静下心来，结合掌握的名著内容及与人物有关的故事情节，就一定能得出答案。二、阅读9、1．示例一：“悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡。示例二：“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵的自由和惬意。（任选一词，言之成理即可。）2．自然之趣和人生真谛。(意思对即可)【解析】1．此题考查的是对诗句的赏析。“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。据此理解作答。2．此题考查的是对诗歌的理解和诗人感情的把握。“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。这两句说的是这里边有人生的真谛，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。译文：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。10、内容上理解：在他的治理下，人们生活安乐。或答：太守为人们的快乐而感到高兴，体现封建官员“与民同乐”的思想。积极意义上理解：哪怕位卑，却具有关注社会、关注民生的积极的人生态度。期望人们安居乐业，与民同乐，追求生活宁静祥和，人们和谐相处，这也是我们这个时代的共同理想，极具现实的积极意义，答出“积极的人生态度”或“和谐社会”的理想的其中一方面即可。【解析】太守的“乐”有目接山水之乐而乐，耳听禽鸟之声而乐，眼见滁州游人之乐而乐。作为被贬至滁州的太守，作者娱情山水排遣内心的郁闷，确也得到山水之乐，更主要的是在他所治理的滁州这一方水土，可谓政通人和，百姓安居乐业，快乐无比，太守自然也就乐得其醉了，他沉醉于这方山水之乐，也更沉醉与民同乐之中，“与民同乐”是他的理想，这正是他在失意中仍坚守自己的理想之后所得到的心理慰藉。虽然他遭贬谪，仍然期望人们安居乐业，与民同乐，追求生活宁静祥和，人们和谐相处，这也是我们这个时代的共同理想，极具现实的积极意义。11、1．在城市的夜晚，有个月亮的光影，已是人间幸运，不敢奢求更多；平常我们用公历不用阴历，和月亮已经疏远，更不敢提要求。2．用词：（1）用形象而优美的动词如飘摇、跳跃、拂动，写出月光的动感。（2）运用叠词如走走路、抬抬眼，节奏舒缓。（3）用同义词如望、看，富有变化。句式：（1）句式整齐如：总要走走路，总要抬抬眼，穿一眼老天，看一眼月亮。（2）排比句式如：禾苗上飘摇的月光，河面上跳跃的月光，树之间拂动的月光。表现了母亲和月光的亲近亲密，对月光的喜爱和依恋。3．都写出月光澄澈空灵的特点，甲句主要写河用河面的平静澄净衬托出月光的平静澄澈，月光是一片片的，令人联想到羽毛或叶子，既有了具体的形象，又给人飘逸空灵的遐想；乙句用比喻的修辞，将澄澈的月光比成积水，用交错相生的水草比喻竹柏的影子，虚实相生，动静结合，化无形为有形。4．野生是说动植物在野外自然生长。乡下的月亮有自己的运行规律，自由率性，富有个性，纯洁美丽，这个词表现了作者对乡下的月亮的喜爱与欣赏。5．写乡下的月光，是把现实中城里人能看到的月光和童年的月光、老家的月光作对比，写城里的灯光，是表现城里人已经用灯光部分代替了月光，把灯光和月光作对比。既表现出作者对自由纯净的月光的期待，也引发人们对城市里真正的月光、美丽自然的月光已经缺失这一现象的深入思考。【解析】

1．考查对文章重要内容的理解和提取能力。通读全文，梳理情节，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。如可提取第1段“这样的地方，这样的时间，有个月亮的光影，已是人间幸运”，第2段“平常日子，我们用的是公历，是太阳之历，家人之间做什么事情，问什么日子，翻看的是黄历，盯牢的是钟表，不会命令自己看了今晚的月亮再安排日子的”等句分析，即可整理出正确答案。2．赏析文句。此题比较容易，因为题干已经给出了分析方向，即分别从用词的角度和句式的角度分析作答。如用词：“飘摇”“跳跃”“拂动”等动词的使用写出月光的动感。“走走”“抬抬”运用叠词使节奏舒缓。再如句式：“禾苗上飘摇的月光，河面上跳跃的月光，树之间拂动的月光”明显运用了排比的修辞手法，内容上，表现了母亲对月光的喜爱和依恋，丰富了人物情感；语言上，增强了气势，使节奏鲜明，朗朗上口。3．分析文句写到的月光特点及表现的方法。甲句“河面像一只巨大的托盘，把一片片月光收拢到了一起，河面波澜不惊，一片澄净”，运用了衬托手法，用河面的平静澄净衬托出月光的平静澄澈。乙句“庭下如积水空明，水中藻荇交横”，运用比喻的修辞，“积水空明”写月光的清澈透明；“藻、荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。所以两个文句都写出了月光澄澈空灵的特点。4．本题为结合词句理解字义。着重体会关键词在特定语境中的含义。同时了解词语的本义和基本义，能够根据语境推断词语的含义。“野生”本义：动植物在野外自然生长而非经人工驯养或培植。语境义：乡下的月亮自由率性的个性，纯洁美丽的外表，这个词表现了作者对乡下的月亮的喜爱。也就是说，一定要答出词语对表达人们对月亮的情感的意义。5．此题考查学生对文章内容的理解能力。答此题首先要读懂上下文的情节内容，进而把握文章的中心，这样才能确保答案的准确无误。要考虑到写“乡下的月光”与“城里的灯光”的关系。还要考虑这属于对比手法的使用：如现实中城里人能看到的月光和童年的月光、老家的月光的对比，城里人使用的灯光和月光的对比。突出了作者对美丽自然的月光的热爱。分析句子时要考虑以下几个方面：点明题旨的句子；描写、议论、抒情的句子；总结全文的句子；起承转合的句子（如相互照应的句子和起承上启下作用的过渡句）；运用各种修辞手法的句子（如比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、反语、设问、反问，特别是引用的句子）。理解关键句子主要是指能体味句子所表达的思想感情。如作者在字里行间流露出的喜怒哀乐、褒贬态度及思想倾向等。同时要理解句子在文中的功能、作用、特点。12、1．①窗花中往往蕴藏着动人的人生故事；②窗花是陕北人的精神食粮；③窗花折射出剪纸人的生活及其丰富的想象力；④窗花表现了鲜活的大千世界。2．（1）用比喻。作者将老人剪纸比作“侍弄土地”，写出老人对剪纸的虔诚、一丝不苟，表现了老人对生活的热爱。（2）贴满窗棂的鲜红、热烈的窗花照亮了作者的手，感染并启迪了作者，使作者的心灵变得纯净。3．散文《窗花》中的“我的心都会收缩一次”是因为①为剪纸老人的精湛技艺所倾倒，②剪纸老人的专注感染了我，让我的内心安静而纯净；③窗花中蕴藏着人生故事，折射出剪纸人的生活及其丰富的想象力，表现了鲜活的大千世界。4．“亮”的意思是醒目、耀眼，（“醒目”“耀眼”答出任一个即可）突出了窗花的鲜活与鲜艳，表现了作者看到陕北窗花时的惊喜及赞美之情。这一句总领全文，奠定了全文的情感基调，为下文揭示窗花的内涵作铺垫，也与文章最后一句话相照应。5．①敲门前的想象，体现了作者对剪纸艺术的神往与喜爱。②对剪子声音的描写，突出了剪纸艺术超越寻常生活的艺术魅力，肯定了陕北人对精神世界的追求。③对剪纸人双手的描写，表达了对勤劳智慧的陕北人和他们的剪纸艺术的赞美。（意思接近即可）【解析】1．本题考查学生的概括能力。根据第二段中的“那里面一定藏着一个很美的传说。”；根据“只有这些贴在窗户上、囊括各种风物的窗花，才会让他们觉出，日子在这片贫瘠之乡，还过得很瓷实。因此，再不讲究的人家，也不会忘记在贴得拥挤的窗棂上，再添些新窗花上去。”描述可知，窗花是陕北人的精神食粮；根据“但我深刻地记得，许多剪纸艺人只要一握起剪刀，就进入一种半癫状态。有的剪到入神时，一两天不吃不喝。有的边剪边唱，嘴里尽是些无字句的歌。看着她们，你一定会想，真正的艺术在哪里？真正的大师又是谁？对于这群以食为天之民，剪刀的分量会比镰刀重么？”的描述可知，窗花折射出剪纸人的生活及其丰富的想象力；根据“在这些婆姨们手上，一把剪子，就是一个大千世界，它能真实或者夸张地铰出存在于陕北的所有物象。谁会相信，这些很抽象的窗花是出自一群文化水平极低的陕北女人之手？有时，我更愿意这样说：窗花，是一种与人俱存的艺术。上苍在造人的同时，就很认真地创造了它。”的描述可知，窗花表现了大千世界。2．（1）本题考查学生的赏析能力。根据题干要求从修辞的角度赏析。首先要指出修辞手法。然后先出表达效果和情感。运用了比喻的修辞手法，本体是“老人剪纸”，喻体是“侍弄土地”，写出老人对剪纸的虔诚、一丝不苟，表现了老人对生活的热爱。（2）理解词句的含意，结合语境与主旨，分析对人物与作者情感的表达作用。贴满窗棂的鲜红、热烈的窗花照亮了作者的手，感染并启迪了作者，使作者的心灵变得纯净。3．本题考查对文本的理解和把握。根据文章内容和当时语境，具体分析“我”当时的心境，理解产生这种感受的原因。从“看她像侍弄土地一样，在一块红纸上剪些什么。一剪一剪，随着一阵嚓嚓的剪刀之声，红粉似的纸屑，落了一怀”“那传说中的主角，正盘腿坐在一方土炕上，内心热烈如火，亦平淡如水地为我铰着她的故事”中可知，文中“我的心都会收缩一次”是因为：为剪纸老人的精湛技艺所倾倒；剪纸老人的专注感染了我，让我的内心安静而纯净；窗花中蕴藏着人生故事，折射出剪纸人的生活及其丰富的想象力，表现了鲜活的大千世界。4．本题考查学生对重点句子含义及作用。要求学生从内容和结构两个方面谈作用。结合上句“在除了雪的白色几乎无别的色泽可寻的时候，也有一些生动极了的窗花，会突然从一个极不显眼的地方”，“亮”即醒目、耀眼之意，结构上：这一句总领全文，为下文揭示窗花的内涵作铺垫，也与文章最后一句话相照应。内容上：奠定了全文的情感基调，突出了窗花的鲜活与鲜艳，表现了作者看到陕北窗花时的惊喜及赞美之情。5．本题考查结尾段落的作用，可从主旨表达、文章结构、人物形象等方面分析；文章结尾，作者想象一位老人在炕上剪窗花的情景，体现了作者对剪纸艺术的神往与喜爱；对剪子声音的描写，突出了剪纸艺术超越寻常生活的艺术魅力，肯定了陕北人对精神世界的追求；对剪纸人双手的描写，表达了对勤劳智慧的陕北人和他们的剪纸艺术的赞美。13、1．二十四节气的分类二十四节气的形成二十四节气的文化精神2．举例子和列数字，列举了清明时节黄河中下游的气温和广东的气温，科学具体准确地说明了因地制宜是顺天应时的必然要求。3．不能去掉，最晚表时间限制，二十四节气的形成过程虽漫长，但全部节气的出现不会在晚于西汉初年，有可能早于西汉初年。如果去掉，意思则改变为二十四节气的全部出现确定在西汉初年时间，与事实不符，不能体现说明文语言的准确性。4．不能互换，因为古代民众在制定二十四节气时需要先探索，然后再认知，最后才能总结，是按照人们认知事物的逻辑顺序来排列的，如果互换，则会逻辑混乱，不符合人们的认知规律，不能体现的说明文的严密性。5．如：立春，“立”是“开始”的意思，中国就一直以立春作为春季的开始。春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。小满，其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。【解析】1．考查说明的内容。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到相关信息，必要时用自己的语言概括即可。第2段写二十四节气的分类；第3、4段二十四节气的形成；第7段写二十四节气的文化精神。2．考查说明方法的类型及其表达效果。“比如清明时节，黄河中下游平均气温一般在10℃以上，广东平均气温在20℃左右。气候、水文、地形、地貌、物产、人文传统的不同，使得人们必须结合地域特征决定生产生活的节奏与内容”明显运用了举例子和列数字的说明方法。列准确地说明了语段的观点句，即“因地制宜是顺天应时的必然要求”。在答作用时一定要找到文段中的观点句或说明对象。说明方法就是为说明观点和说明对象服务的。3．考查说明文语言的准确性的特点。“最晚”本义：最迟。是一个对时间的限制词语。语境义：指二十四节气的出现不会晚于西汉初年。如果去掉，则改变出现时间，不实事求是。一定要注意说明文限制性词语的使用，这些限制性的副词往往都能准确地说明事物或事理。解题时，从使用的恰当以及删除后的不准确，一正一反两个方面来说明这个词语的重要性。4．考查加点词语的顺序安排。“古代民众在长期生产实践中不断求索、认知、总结的智慧结晶”中的“求索、认知、总结”是按照人们认知事物的规律来排列的。属于逻辑顺序。也就是说在制定二十四节气时要按照探索—认知—总结的进行，这属于由浅入深的规律。5．开放性试题，根据你对节气知识的了解，选出一个你最了解，印象最深，最有话说的一个节气，按题目要求答出它包含着的内涵即可。如清明，夏历二十四节气之一。在春分之后，谷雨之前。清明是表征物候的节气，含有天气晴朗、草木繁茂的意思。清