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文档简介
《桃花源记》知识点汇总讲解+专题训练
一、原文及翻译
原文:
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,
落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁
然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣
着,悉如外人。黄发垂髯,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先
世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此
人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人
道也。”(间隔一作:隔绝)
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂
迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
译文:
东晋太元(公元376-396)年间,武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行,忘记了路有多
远。忽然遇到一片桃花林,在小溪两岸的几百步之内,中间没有其它树木,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁
多交杂,渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船,想要走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里面隐隐约约透着点光亮。
渔人便下了船,从洞口走了进去。最开始非常狭窄,只能容得下一人通过。又向前行走了几十步,突然变
得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广,房屋排列得非常整齐,还有肥沃的田地、美丽的池塘,以及桑
树、竹子这类的植物。田间小路四通八达,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动,男
女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿,都怡然并自得其乐。
这里的人看见了渔人,感觉非常惊讶,问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请
他到家中做客,摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人,全都来打听消息。他
们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱,率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方,从此他们再
没有人出去了,所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道,他们居然不知道有
汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来,村民们听了都感叹惋惜。其余
的人各自又把渔人邀请到自己的家中,都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后,就向村里的
人告辞。村里的人告诉他:“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
渔人出来之后,找到了自己的船,就沿着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城武陵,就去拜
见太守,说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往,寻找渔人先前作的记号,竟然迷路了,后
来再也找不到通往桃花源的路了。
南阳有个叫刘子骥的人,是一个高尚的读书人,他听到了这个消息,非常愉快地计划着前往桃花源。
但没有实现,不久后就病死了,后来就再也没有探访桃花源的人了。
二、字词理解
(1)字词注释
为业:把……作为职业,以……为生。为:作为。缘:沿着,顺着。
行:前行,走。远近:偏义复词,仅指远。
忽逢:忽然遇到。逢:遇到,碰见。夹岸:溪流两岸。
杂:别的,其他的。芳草鲜美:花草鲜嫩美丽。芳:花;鲜美:鲜艳美丽。
落英:落花。一说,初开的花。缤纷:繁多的样子。
甚:很,非常。异之:即“以之为异”,对见到的景象感到诧异。
复:继续。前:名词活用为状语,向前。(词类活用)
欲:想要。穷:形容词用做动词,穷尽,走到............的尽
头。
林尽水源:林尽于水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽:消失《词类活用)
便:于是,就。得:发现。
仿佛:隐隐约约,形容看得不真切的样子。若:好像……似的。
舍:舍弃,丢弃,文中指离开。初:起初,刚开始。
才通人:仅容一人通过。才:副词,仅。复:又,再。
行:行走。
豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。平:平坦。
旷:开阔;宽阔。屋舍:房屋。
俨(ydn)然:(古今异义)古义:整齐的样子。今义:形容很像;形容齐整;形容庄严。
之:这。属:类。
阡陌交通:田间小路交错相通。阡陌,田间小路,南北走向的叫阡,东西走向的叫陌。交通,交错相通。
鸡犬相闻:(村落间)可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。相闻:可以互相听到。
种作:指世代耕种劳作的人。衣着:穿着打扮。
悉:全,都。外人:指桃花源以外的世人。
黄发垂髯(ti6。):指老人和小孩。并:都。
怡然:愉快、高兴的样子。乃大惊:于是很惊讶。乃:于是就。大:很,非常。
从来:从……地方来。具:详细地。
之:代词,指代桃源人所问问题。要(yd。):通“邀”,邀请。(通假字)
咸:副词,都,全。问讯:打听消息。
云:说。先世:祖先。
率:率领。妻子:(古今异义)古义:指妻子、儿女。
绝境:(古今异义)古义:与人世隔绝的地方。今义:没有明显出路的困境;进退维谷的境地。绝:绝
处。
复:再,又。焉:兼词,相当于“于之”,“于此”,从这里。
遂:于是。间隔:隔断,隔绝。
今:现在。乃(乃不知有汉的乃):竟,竟然。
无论:不要说,(更)不必说。为:对、向。
具言:详细地说。所闻:指渔人所知道的世事。闻:知道,听说。
叹惋:感叹,惋惜。余:其余,剩余。
延至:邀请到。延,邀请。至:到。
停:停留。辞:辞别。
去:离开。语:告诉。
不足:不值得。(古今异义)为:介词,向、对。
既:己经。便扶向路:就顺着旧的路(回去)。
处处志之:处处都做了标记。志:动词,做标记。及:到达。
郡下:太守所在地,指武陵。诣(yi)太守:指拜见太守。诣,至h特指到尊长那里
去。
如此:像这样,指在桃花源的见闻。即:立即。
遣:派遣。
寻向所志:寻找先前所做的标记。寻,寻找。向,先前。志(名词),标记。(所+动词译为名词)
遂:终于。复:再。
得:取得,获得,文中是找到的意思。高尚:品德高尚。
欣然:高兴的样子。规:计划,打算。(词类活用)
未:没有。果:实现。
寻:不久。终:死亡。
问津:问路,这里是探访,访求的意思。津:本义渡口。
(2)一词多义
出:
不复出焉:出去。
皆出酒食:拿出。
寻:
寻向所志:动词,寻找。
寻病终:副词“不久”。
舍:
便舍(shS)船:离开。
屋舍(sh。俨然:名词,房屋,客舍。
中:
中无杂树:“中间”。
晋太元中:“年间”。
其中往来种作:“里面”。
志:
处处志之:名词活用为动词,“做标志”。
寻向所志:志,独字译为做标记。与所连用,译为:所做的标记。
之:
忘路之远近:助词,用在定语和中心词之间,可译为“的”。
闻之,欣然规往:代词,“这件事”。
处处志之:语气助词,不译。
渔人甚异之:代词,“这种景况”。
有良田美池桑竹之属:这。
具答之:代词,代指桃花源人。
为:
武陵人捕鱼为(w6i)业:动词,作为。
不足为(wei)外人道也:介词,对,向。
此人一—为(w6i)具言所闻:读w6i,介词,对、向。
遂:
遂与外人间隔:“于是”。
遂迷:“终于”。
后遂无问津者:“就”。
得:
便得一山:得到,引申为看见。
得其船:得到,引申为找到。
闻:
鸡犬相闻:听见。
闻有此人:听说。
(3)古今异义
穷(古义:穷尽;今义:贫穷)
从来(古义:从哪里来;今义:向来)
无论(古义:不要说,(更)不必说;今义:多为连词,表示条件不同而结果不变,不管)
妻子(古义:妻子和儿女;今义:成年男子的配偶)
绝境(古义:与外界隔绝的地方;今义:没有出路的地方)
水源(古义:溪水发源的地方;今义:指人们饮用的水的来源)
鲜美(古义:鲜艳美丽;今义:指食物新鲜美味)
芳(古义:花;今义:气味芬芳)
交通(古义:交错相通;今义:运输和邮电事业的总称)
不足(古义:不值得;今义:不够)
间隔(古义:间离隔绝;今义:空间或时间上的隔绝)
俨然(古义:整齐的样子;今义:形容很像)
缘(古义:沿着;今义:缘故,缘分)
津(古义:渡口,路,探访。文中指访求、探求的意思。今义:唾液)
外人(古义:特指桃花源外的人;今义:指没有血缘关系的人)
如此(古义:像这样;今义:这样)
仿佛(古义:隐隐约约,形容看得不真切的样子;今义:似乎,好像)
开朗(古义:土地开阔;今义:乐观,畅快多形容性格)
扶(古义:沿、顺着;今义:搀扶,用手按着或把持着)
志(古义:做标记;今义:志气,志向)
延(古义:邀请;今义:延伸,延长)
悉(古义:全,者B;今义:熟悉)
咸(古义:全,者B;今义:一种味道)
既(古义:已经;今义:关系连词,既然)
寻(古义:随即,不久;今义:寻找)
向(古义:以前的,旧的;今义:方向,对…)
果(古义:实现;今义:果实,结果)
要(古义:邀请;今义:表示意愿)
(4)词类活用
尽(林尽水源):形容词用作动词,消失。
异(渔人甚异之):形容词用为动词的意动用法,对……感到诧异。
前(复前行):方位名词作状语,向前。
穷(欲穷其林):形容词用作动词,(穷尽,走到尽头。)
焉(不复出焉):兼词,“于之”,即“从这里”。
志(处处志之):名词作动词,做标记。
果(未果):名词作动词,实现。
语(此中人语(yu第四声)云):名词作动词,告诉
黄发(黄发垂髯):借代手法,代指所有的老人
垂髯(黄发垂髯):借代手法,代指所有小孩
(5)通假字
要:通“邀”,邀请(不属于150实词范围内)
具:通“俱”,完全、详尽.
三、文章理解
1.渔人是怎么发现桃花林的?
缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。
2.作者怎样描写桃花林的自然景色的?
夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。(风景优美)
3.渔人是如何进入桃花源的?
复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通
人。复行数十步,豁然开朗。(曲折、隐蔽、幽深)
4.渔人入山后,看到了怎样的图景?
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如
外人,黄发垂髯,并怡然自乐。(环境优美宁静、生活安乐幸福)
5.桃花源中的人是如何对待这位不速之客的?
便要还家,设酒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯。余人各复延至其家,皆出酒食。(民风淳朴、
热
情好客)
6.渔人一一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋”?
桃源外的世界如此动乱,黑暗;桃源外的人不能过上安定和平的生活。
7.渔人是如何离开桃花源的?
既出,得其船,便扶向路,处处志之。
暗示这个地方不存在。增强故事曲折和传奇色彩。
8.主旨:本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实
生活的不满。
四、实战演练
单选题
1.下列句子中加下划线的词意思相同的一项是(
A.21大惊U不知有汉B.武陵人捕鱼为业不足为外人道也
C.便金船屋舍俨然D.不复出焉不复得路
2.下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是()
A.武陵人/捕鱼为业B.问/今是何世C.忽逢/桃花林D.后遂无问/津者
3.下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.桃花源里没有剥削和纷扰,土地肥沃,男女耕作,老幼欢乐,是古代人民理想中的“大同社会”的形
象体现。
B.在听了渔人对外界的介绍后,桃源人叹惋不己,从上下文推知,他们感叹的主要是“山中方一日,世
上已千年”的时光易逝。
C.桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界,目的是希望远离战乱和苦难,永不受打扰,继续享受
这宁静祥和的生活。
D.作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人问生活图景,又极力表现它的似有似无、寻觅不可得,反映了作
者的理想与现实之间的矛盾。
填空题
4.指出下面句子中加下划线词语的活用现象。
(1)渔人甚异之异:.
(2)复前行前:
(3)欲穷其林穷:
(4)处处志之志:
5.请写出下列古今异义词的古义。
(1)芳草鲜美
古义:________
今义:味道好
(2)阡陌交通
古义:________
今义:运输事业
(3)率妻子邑人来此绝境
古义:________
今义:对男子的配偶的称呼
(4)率妻子邑人来此绝境
古义:________
今义:无出路的境地
(5)无论魏晋古义:
今义:多为连词,表示条件不同而结果不变
默写
6.按要求填空。
(1)渲染桃花林神秘色彩的句子是:—
(2)与“山重水复疑无路.柳暗花明又一村”意境相同的句子是:=
(3)描写桃花源人生活的自然环境的句子是:0
(4)描写桃花源人社会风貌的句子是:o
(5)表现桃花源人热情好客的两个句子是:①0②=
文言文阅读
7.阅读下面文段,完成下面小题。
(甲)
桃花源记(节选)
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,
落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁
然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,
悉如外人。黄发垂髯,并怡然自乐。
(乙)
南阳刘子骥
南阳刘子骥,好游山水。尝采药至衡山,深入忘反。见有一;涧水,水南有二石困®。一闭一开,水深广,
不得渡。欲还失道,遇伐薪人问径,仅得还家。或说困中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索,不复知处。
长沙醴陵县有小水,有二人乘舟取樵,见岸下土穴中水,逐流出,有新斫②木片逐流下。深山中有人迹,
异之。乃相谓曰:“可试如水中,看何由尔。”一人便以笠自障,入穴。穴才容人。行数十步,便开明朗
然,不异世间。
(注)①困(qtin):这里指似圆形谷仓的巨石。②斫:砍削。
(1)解释下列语句中加点的词。
①落英缤纷1
②阡陌卒通2
③深入态反3
⑷穴才容人4
(2)用现代汉语翻译下列句子。
①土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
②深山中有人迹,异之。
(3)“开明朗然”与《桃花源记》中的“1”一词相仿。
(4)“深山中有人迹”,根据是什么?(用文中的原话回答)
(5)结合课文内容分析作者虚构桃花源美景的真实用意。
8.阅读下列的文言文,完成问题。
[甲]
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,
落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从
口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌
交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髻,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先
世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外
人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂
迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
[乙]
先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书不求
甚解每有会意便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造①饮辄尽,期在必醉。
既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结②,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇
示己志。忘怀得失,以此自终。
赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之信©乎?衔觞④赋诗,以乐其
志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
(陶渊明《五柳先生传》)
【注释】①造:往,至必②穿结:打补丁。③倍:同类,类别。④觞:盛满酒的酒杯。
(1)下列句子中加点词意思相同的一项是()
A.芳草鲜美陶后型有闻B.即出,得其船雕克,公问其故
C.因以为号焉未若柳絮因风起D.期在必醉君与家君期日中
(2)下列对选文相关知识的理解,不正确的一项是()
A.甲文选自东晋时期诗人陶渊明的《桃花源记》,初中阶段我们还学过他的作品《饮酒》(其五)。
B.乙文画波浪线文字的断句划分为“好读书/不求甚解/每有会意/便欣然忘食”。
C.甲文中“黄发”指老年人,“垂髯”指小孩;乙文中的“号”是别号,作者把“五柳”作为自己的别
号。
D.甲文的“南阳刘子骥,高尚士也”与乙文的“或置酒而招之”均为判断句。
(3)下列对选文的理解和分析,不正确的一项是()
A.甲文中“渔人”行踪是:发现桃花源一进入桃花源一做客桃花源一离开桃花源一再寻桃花源。
B.乙文主要写了五柳先生的三大志趣:一是读书,二是饮酒,三是写文章。
C.甲、乙两文的内容都是虚构的,表达了作者对自然和美好社会生活的向往。
D.甲、乙两文以“记”和“传”的形式行文,语言简洁凝练,朴素自然,意蕴丰富。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。
②不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
答案解析部分
一、单选题
1.【答案】D
【解析】【分析】A.于是,就/竟然,居然;
B.作为/向;
C.舍弃/房舍;
D.再。
【点评】本题考查学生对文言实词、虚词的理解能力。文言词语的意义和用法很多,学生在平时的学习中
对于文言虚词的意义要归类总结并熟记于心。做题时需要结合具体语境来解释。
2.【答案】D
【解析】【分析】此题意在考查文言句子朗读节奏的判断能力,“问津者”是一个具有独立意义的语言单
位,中间不能停顿。
【点评】文言文中的阅读有以下六种情况要注意停顿:主谓之间要停顿;谓宾之间要停顿;谓语中心语和
介宾短语之间要停顿;“古二今一”之间要停顿;关联词后面要停顿;总领性词语后面要停顿。本题根据
所给句子的意思判断,D项应为:后遂无/问津者。
3.【答案】B
【解析】【分析】此题意在考查文章内容的理解分析能力。B项中他们感叹的主要是外界朝代的更替及带给
人们的战争灾难。
【点评】本题主要考查对文章内容的理解概括能力。做这类题目的方法是:找出与题目相关的段落原文,
然后根据题目的要求,找准关键词,准确概括。桃源人叹惋不已,是因为桃花源外时代的变迁,战乱的频
繁和人民生活的苦难。
二、填空题
4.【答案】
(1)形容词的意动用法,对……感到惊异
(2)方位名词作状语,向前
(3)形容词作动词,穷尽、走到尽头
(4)名词作动词,做标记
【解析】【分析】本题考查学生对词类活用的掌握情况。正确理解古文中字词的意思,是学生学习文言文
必须要掌握的能力。学习时一要熟读强记,二要用心关注古文中词语在用法上的变化。课文注释中提到的
文言字词,考到的频率相当高,不可不记,做题时一定要按照注释中的字词解释答题。根据语境可知,划
线词分别是:(1)形容词的意动用法,对……感到惊异;(2)方位名词作状语,向前。(3)形容词作动
词,穷尽、走到尽头;(4)名词作动词,做标记。
【点评】此题考查文言文中的词类活用现象。文言实词的考查,最常见的命题形式是,指定文中若干个词
让考生作解释。要求解释的词,一般为常见实词,通假字、一词多义、古今异义、词类活用等,往往是命
题的重点,同学们平时应把这些作为备考的重点。在理解时,除了根据具体的语境,还要注意一些字的特
殊用法。
5.【答案】
(1)新鲜美好
(2)交错相通
(3)妻子儿女
(4)与人世隔绝的地方
(5)不要说,更不必说
【解析】【分析】本题考查古今异义词的辨析能力。古今异义词做为一种特殊的语言现象,在古汉语和现
代汉语中意义不同,学习过程注意识记,解题注意调动知识积累、结合句意辨识。本题中出现的古今异义
词均为课本中的相关词句,在平时的学习中要强化识记。
【点评】本题考查学生对古今异义词语的识记能力。古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词,
把古文中的字词变成了现代的词语。这类词语在阅读文言文时要加以注意。词汇的发展,体现在实词上,最
显著的就是词义的古今变化。古今词义的差别,因其演变情形的不同,大致有如下几种:词义扩大或缩小、
词义转移、感情色彩发生变化、词义强化或弱化等。
三、默写
6.【答案】
(1)忽逢桃花林.夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷
(2)复行数十步,豁然开朗
(3)土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻
(4)其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髯,并怡然自乐
(5)便要还家,设酒杀鸡作食;余人各复延至其家,皆出酒食
【解析】【分析】诗词在背诵时不仅要注重读音,更要注意容易写错的字,填写名句漏填和错填均不得分,
一些易错字可结合词义去背诵。对于结合诗文内容填写诗句,学生要多了解诗词的写作背景及作者的情感,
正确把握内容,才能准确地判断。此题中需注意“落英”、“阡陌”、“髻”、“要”的书写。
四、文言文阅读
7.【答案】
(1)繁盛的样子;交错相通;通“返”,返回;只,仅仅
(2)①(这里)土地平坦宽阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地、美丽的池塘和桑园竹林之类。
②深山中竟然有人活动的踪迹,(他们两个人)感到很奇怪。
(3)豁然开朗
(4)见岸下土穴中水,逐流出,有新斫木片逐流下。
(5).桃花源的生活环境幽美,如“有良田美池桑竹之属”等,而且社会风俗淳朴,如“黄发垂髻,并怡
然自乐”等。从中可以看出作者的真实用意在于表达对黑暗现实的不满和对桃花源这个美好的淳朴的理想
社会的向往。
【解析】【点评】
⑴对文言文中重点实词的解释,是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了,才能进
一步理解句子,弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。
⑵文言文的翻译一般有直译和意译
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